首页 古诗词 论诗三十首·二十五

论诗三十首·二十五

宋代 / 慧熙

"非唯孤峭与世绝,吟处斯须能变通。物外搜罗归大雅,
"近来唯乐静,移傍故城居。闲打修琴料,时封谢药书。
"四牸三牯,中一去乳。天霜降寒,纳此室处。
短才无独见,长策未相逢。所幸分尧理,烝民悉可封。"
"东门车马路,此路在浮沉。白日若不落,红尘应更深。
莫怪重登频有恨,二年曾侍旧吴王。"
诗家弟子无多少,唯只于余别有情。"
无因得似灌园翁,十亩春蔬一藜杖。"
牧童披短蓑,腰笛期烟渚。不问水边人,骑牛傍山去。"
其间风信背,更值雷声恶。天道亦裒多,吾将移海若。"
无赖秋风斗觉寒,万条烟草一时干。
塞鸿长是到春归。正怜汉月当空照,不奈胡沙满眼飞。
风收枯草定,月满广沙闲。西绕河兰匝,应多隔岁还。"
"漠漠平沙际碧天,问人云此是居延。
昨夜歌声自不来。愁眼向谁零玉箸,征蹄何处驻红埃。
"东西南北人,高迹自相亲。天下已归汉,山中犹避秦。
"兰摧菊暗不胜秋,倚着高楼思莫收。六代风光无问处,
"八齐竞奔注,不知深几丈。竹叶岛纡徐,凫花波荡漾。
一生肝胆易开张。退飞莺谷春零落,倒卓龙门路渺茫。
壮士难移节,贞松不改柯。缨尘徒自满,欲濯待清波。"
天应绣出繁华景,处处茸丝惹路衢。"


论诗三十首·二十五拼音解释:

.fei wei gu qiao yu shi jue .yin chu si xu neng bian tong .wu wai sou luo gui da ya .
.jin lai wei le jing .yi bang gu cheng ju .xian da xiu qin liao .shi feng xie yao shu .
.si zi san gu .zhong yi qu ru .tian shuang jiang han .na ci shi chu .
duan cai wu du jian .chang ce wei xiang feng .suo xing fen yao li .zheng min xi ke feng ..
.dong men che ma lu .ci lu zai fu chen .bai ri ruo bu luo .hong chen ying geng shen .
mo guai zhong deng pin you hen .er nian zeng shi jiu wu wang ..
shi jia di zi wu duo shao .wei zhi yu yu bie you qing ..
wu yin de si guan yuan weng .shi mu chun shu yi li zhang ..
mu tong pi duan suo .yao di qi yan zhu .bu wen shui bian ren .qi niu bang shan qu ..
qi jian feng xin bei .geng zhi lei sheng e .tian dao yi pou duo .wu jiang yi hai ruo ..
wu lai qiu feng dou jue han .wan tiao yan cao yi shi gan .
sai hong chang shi dao chun gui .zheng lian han yue dang kong zhao .bu nai hu sha man yan fei .
feng shou ku cao ding .yue man guang sha xian .xi rao he lan za .ying duo ge sui huan ..
.mo mo ping sha ji bi tian .wen ren yun ci shi ju yan .
zuo ye ge sheng zi bu lai .chou yan xiang shui ling yu zhu .zheng ti he chu zhu hong ai .
.dong xi nan bei ren .gao ji zi xiang qin .tian xia yi gui han .shan zhong you bi qin .
.lan cui ju an bu sheng qiu .yi zhuo gao lou si mo shou .liu dai feng guang wu wen chu .
.ba qi jing ben zhu .bu zhi shen ji zhang .zhu ye dao yu xu .fu hua bo dang yang .
yi sheng gan dan yi kai zhang .tui fei ying gu chun ling luo .dao zhuo long men lu miao mang .
zhuang shi nan yi jie .zhen song bu gai ke .ying chen tu zi man .yu zhuo dai qing bo ..
tian ying xiu chu fan hua jing .chu chu rong si re lu qu ..

译文及注释

译文
破晓(xiao)的号角替代残夜漏声,孤灯将要燃尽掉落碎芯花。
脚穿麻鞋,此日登台望旧京。
  君子知(zhi)道学得不全不精就不算是(shi)完美,所以诵(song)读群书以求融会贯通,用思考和探索去理解,效仿良师益友来实践,去掉自己错误的习惯性情来保持养护。使眼不是正确的就不想看(kan)、耳不是正确的就不想听,嘴不是正确的就不想说,心不是正确的就不愿去思虑。等达到完全醉心于学习的理想境地,就如同眼好五色,耳好五声,嘴好五味那样,心里贪图拥有天下一样。如果做到了这般地步,那么,在权利私欲面前就不会有邪念,人多势众也不会屈服的,天下万物都不能动摇信念。活着是如此,到死也不变。这就叫做有德行、有操守。有德行和操守,才能做到坚定不移,有坚定不移然后才有随机应对。能做到坚定不移和随机应对,那就是成熟完美的人了。到那时天显现出它的光明,大地显现出它的广阔,君子的可贵则在于他德行的完美无缺。 注音
北方的鸿雁悠然自在,从太湖西畔随着白云飘(piao)浮。几座孤峰萧瑟愁苦,好像在商量黄昏是否下雨。
淡淡的阴云薄雾傍晚自行散开,万里青天白日朗朗映照着楼台。
住在小楼听尽了一夜的春雨淅沥滴答,清早会听到小巷深处在一声声叫卖杏花。
戎马匆匆里,又一个春天来临。
  我崇敬的古人,第一个就是郑国的子产。(他开始执政的时候),用礼制治理国家,大家还不理他那一套。来到辩论的场所--乡校,众人议论纷纷。有人对子产说:“毁掉乡校议论就停止了。”子产说:“有什么可担心的呢?可以把它变成好事。哪能说是议论多了呢?也就是各抒己见嘛。对的,我们就采纳;不对的(或者可能把事情搞坏的),我们就防止;是好是坏,我们就观察一下嘛!河流不能堵塞,言论不能阻止。堵塞言路,主上蒙蔽,国家就要衰败了!”
春天的江潮水(shui)势浩荡,与大海连成一片,一轮明月从海上升起,好像与潮水一起涌出来。
江南水乡,正是一片静寂。想折枝梅花寄托相思情意,可叹路途遥遥,夜晚一声积雪又遮断了大地。手捧起翠玉酒杯,禁不住洒下伤心的泪滴,面对着红梅默默无语。昔日折梅的美人便浮上我的记忆。总记得曾经携手游赏之地,千株梅林压满(man)了绽放的红梅,西湖上泛着寒波一片澄碧。此刻梅林压满了飘离,被风吹得凋落无余,何时才能重见梅花的幽丽?
临当出发心怀惆怅,行进途中不时停驻。
(如此得意之下)仰头享受春风的温暖轻柔,闻听春季百鸟那宛如幼婴哭泣般的嘤嘤鸣叫。
稍稍等待天气转凉后,登上山顶去,看山本貌。传说南岳有朱雀,从百代以前的帝王开始,就有为岳分上下之礼。
我们是诗友生来就有缘分,更何况你我两家还是表亲。
拥有玉体的小怜进御服侍后主的夜晚,北周军队进占晋阳的战报已被传出。哪知甜甜的笑足以抵过君主日理万机,身穿戎装的冯淑妃在后主看来最是美丽。
太子申生自缢而死,究竞为了什么缘故?
原野的泥土释放出肥力,      
农忙时节心欢喜,笑颜劝勉农耕人。远风习习来平野,秀苗茁壮日日新。
溪水经过小桥后不再流回,

注释
15.阙:宫门前的望楼。
44、偷乐:苟且享乐。
之:放在主谓之间,取消句子独立性,无实义,不译。
(49)观察使:又称观察处置使,是中央派往地方掌管监察的官。下其法:推行赎回人质的办法。
(2)以其无礼于晋:指晋文公即位前流亡国外经过郑国时,没有受到应有的礼遇。倒装句,于晋无礼。以,因为,连词。其,代词,它,指郑国。于,对于。
欹(qī):倾斜 。
厅事:大厅,客厅。

赏析

  尾联之妙,在以问句作结。诗人本有一腔“别离心绪”,喷涌欲出,这里以“向谁言”出之,于“露筋骨”之中,仍为唱叹之音,与全诗的基调和谐一致。
  晚唐社会,由于统治阶级的腐朽,军阀的连年混战,国势衰微,日趋末落,经济崩溃,民生涂炭。笼革朝野上下的是一种无可奈何的气氛。再加上诗人一生颇不得志,为了求官,辗转他乡,一直到六十岁才中进士。他在流离奔走中,亲眼看到社会的凋弊,了解了人民的苦难。这些自然在他的心目中留下无限的悲楚的(chu de)记忆,思绪中凝聚着不可排遣的忧虑。这悲楚,这忧虑自然会遣于笔端,写进诗中。这首诗,虽句句写诗,然而从诗人对景象的描写中处处(chu chu)能见到诗人所思,诗人所虑。
  黄庭坚是著名的书法家,对《中兴颂》素有研究,且上文已明陈“半世看墨本”,于是下文不再具体写碑,不说碑文经风沥雨所留下的沧桑痕迹,也不评颜真卿字体如何苍劲有力,却一连用十六句,倾吐由碑文内容而引起的怀古之思与感慨。《中兴碑》是记平定安史之乱,唐肃宗收拾残局,使唐中兴事,所以诗以唐明皇为中心。前四句写安史之乱的缘起是由于明皇失政,宠用安禄山,终于酿成国变,自己逃入西蜀,大臣们纷纷投靠新主。次四句写唐肃宗恢复事,说他匆忙即位,徼天之幸,得以战胜,明皇成了太上皇,局促不安地回到京城。又次四句,写唐明皇在南内苟活,内被张后欺负,外受李辅国颐指,日子十分难过,自高力士被赶走后,处境更加困难。末四句,写臣子元结、杜甫等忠君报国,但世人都不理解,只欣赏他们优美的文辞。这十六句,是本诗的主体,写尽了玄宗、肃宗二朝的史事。从所举史实及所作评论来看,黄庭坚既对唐明皇荒淫失国表示批判,又对他晚年的不幸遭遇表示同情。对唐肃宗,黄庭坚以“何乃趣取大物为”一句作诛心之论,说他急于登上皇帝的宝座,逾越了本分;又举元结文及杜甫诗来说明当时社会并不安定,人民仍然生活在水深火热之中,肃宗也不是个好皇帝。言下之意,对“中兴”二字持否定态度。黄庭坚对肃宗的看法,在当时及后世都引起过争论,元刘壎《隐居通议》称赞这论点说得好,全诗“精深有议论,严整有格律”。宋范成大《骖鸾录》批评说诗“不复问歌颂中兴,但以诋骂肃宗为谈柄”,使后来不少人跟着他走入歧途。陈衍《宋诗精华录》也认为诗“议论未是”。
  中国古代诗歌一向以抒情诗为主,叙事诗较少。这首诗却以叙事为主,在叙事中写景抒情,形象鲜明,诗意浓郁。通过诗中人物娓娓动听的叙述,又真实地展示了当时的劳动场面、生活图景和各种人物的面貌,以及农夫与公家的相互关系,构成了西周早期社会一幅男耕女织的风俗画。《诗经》的表现手法有赋、比、兴三种,这首诗正是采用赋体,“敷陈其事”、“随物赋形”,反映了生活的真实。
  结尾二句是诗的点睛之笔。从淮南一片树叶的落下,而引发作者的身世之感,为自己要终老于雾霭苍茫的江边而哀伤。人们常说“一叶知秋”一片落叶不仅可以预示秋天的到来,同时也引发了作者的身世飘零,身不由己及仕途无路的感慨。作者从落叶联想到自己的终身将终老江边,作为一个才华横溢的知识分子,哀痛之情不言而喻。至此我们不难看出,前面凄清景物的描写,实际上都是为最后的感情抒发作铺垫。此外,本诗的最后一句,还为第二首诗预留了表现空间,起到了承上启下的作用。
  第五联,诗人又从天庭描写到神山。那美妙绝伦的乐声传入神山,教令神妪也为之感动不已;乐声感物至深,致使“老鱼跳波瘦蛟舞”。诗人用“老”和“瘦”这两个似平干枯的字眼修饰鱼龙,却有着完全相反的艺术效果,使音乐形象更加丰满。老鱼和瘦蛟本来羸弱乏力,行动艰难,竟然伴随着音乐的旋律腾跃起舞,这种出奇不意的形象描写,使那无形美妙的箜篌声浮雕般地呈现在读者的眼前了。
  其一曰“押韵奇险”。写宫廷诗,古人多以富丽之辞藻充做韵脚,如贾诗之“御炉香”、“侍君王”、杜诗之“醉仙桃”、“有凤毛”、王诗之“拜冕旒”、“衰龙浮”等,均是其例。岑参不排斥富丽之辞藻,但更偏爱奇丽之辞藻,体现在此诗之韵脚上,便是“曙光寒”、“春色阑”、“和皆难”、“露未干”等出乎人们意料的辞藻与奇特的押韵。在宫廷诗中,“寒”、“阑”、“干’、“难”等韵脚是不大有人问津的,更不用说以之作为早朝诗的韵脚了,这些词汇,通常是用以表现衰残之景的,将它们写入早朝诗中而不减损富丽堂皇之气,需要有高超的写作技巧。稍一不慎,便成败笔,在前人看来这简直是在走独木桥,故称这些韵脚为险韵。正是在这种他人通常不敢尝试之处,岑参成功地进行了尝试,收到了后世公认的奇特的艺术效果。具体说来,“寒”通常会引起人们的蜷曲畏缩之感,但岑诗的“鸡鸣紫陌曙光寒”给人的感觉便全然不同,雄鸡一唱天下白,黑暗即将让位于光明,那鸡鸣令人振奋,那曙光令人憧憬,那暮春清晨的微寒令人惬意。奇妙的艺术效果的取得就在于诗人在以“寒”为韵脚时恰当地进行了搭配,这一点在“阑”、“干”、“难”等韵脚上同样得到了体现。“阑”本用于几写残景,但诗人配之以“春色”、配之以“莺啭”,效果便截然相反。春阑不同于秋阑,花虽疏而叶更茂,红虽瘦而绿益肥,加之以流莺百咐,越发显得(xian de)生机勃勃。其他如,’干”、“难”等韵脚,均各有妙用。在美学领域中,也处处存在着辨证法。岑诗中这几个韵脚,押得虽险而丽,虽丽又奇,颇能体现岑诗尚奇丽之特点。
  其次,把深厚的思想感情含蓄地寄寓在妙趣横生的形象中,也是此诗的显著艺术特色。封建秩序不容许叛逆思想的公开表达,诗歌的艺术规律也要求作者的思想倾向要尽力融入艺术形象中,这些都是诗人以“横行”之蟹的形象寄寓反抗意识的原因。诗中,诗人颂扬螃蟹的叛(de pan)逆性格,并未流于直露,而是从“名”“骨”“心”“横行”等侧面逐层对蟹的形象赋之于人的品格、加以刻画、让读者从蟹那具有立体感的形象中自行品味蕴含其中的主旨思想。
  这段文字记叙了叔向向韩宣子提建议的过程。叔向的建议,采用了正反结合的阐述方法,因此相当有说服力,他的言论一方面固然是为了卿大夫身家的长久之计,另一方面也对“骄泰奢侈,贪欲无艺”的行为提出了批评,这无论是在当时还是在现在,都是有很深刻的警示作用。本文语言上难度较大,应在把握文意的基础上,了解文中人物的关系,结合注解和上下文,再来理解较难的词语和句子。
  诗一开始便把《东坡》苏轼 古诗置于一片清景之中。僻冈幽坡,一天月色,已是可人,又加以雨后的皎洁月光,透过无尘的碧空,敷洒在澡雪一新、珠水晶莹的万物上,这是何等澄明的境界!确实当得起一个“清”字。谢灵运写雨后丛林之象说:“密林含余清”。诗人的用字直可追步大谢。
  三、四句由牛渚“望月”过渡到“怀古”。谢尚牛渚乘月泛江遇见袁宏月下朗吟这一富于诗意的故事,和诗人眼前所在之地(牛渚西江)、所接之景(青天朗月)的巧合,固然是使诗人由“望月”而“怀古”的主要凭藉,但之所以如此,还由于这种空阔渺远的境界本身就很容易触发对于古今的联想。空间的无垠和时间的永恒之间,在人们的意念活动中往往可以相互引发和转化,陈子昂登(ang deng)幽州台,面对北国苍莽辽阔的大地而涌起“前不见古人,后不见来者”之感,便是显例。而今古长存的明月,更常常成为由今溯古的桥梁,“月下沉吟久不归,古来相接眼中稀”(《金陵城西月下吟》),正可说明这一点。因此,“望”、“忆”之间,虽有很大跳跃,读来却感到非(dao fei)常自然合理。“望”字当中就含有诗人由今及古的联想和没有明言的意念活动。“空忆”的“空”字,表现了诗人对过去的回忆,也暗示了这份回忆注定没有回应。暗逗下文。
  诗人笔势波澜壮阔,恣肆纵横,全诗如长江大河浩浩荡荡,奔流直下,而其中又曲折盘旋,激溅飞泻,变态万状。如第二段中,极写李、杜创作“施手时”情景,气势宏伟,境界阔大。突然,笔锋急转:“惟此两夫子,家居率荒凉。”豪情壮气一变而为感喟苍凉,所谓“勒奔马于嘘吸之间”,非有极大神力者不能臻此。下边第三段“我愿”数句,又再作转折,由李、杜而写及自己,驰骋于碧海苍天之中,诗歌的内涵显得更为深厚。诗人并没有让江河横溢,一往不收,他力束狂澜,迫使汹涌的流水循着河道前泻。此诗在命题立意、结构布局、遣词造句上,处处显示出作者独具的匠心。如诗中三个段落,回环相扣,展转相生。全诗寓纵横变化于规矩方圆之中,非有极深功力者不能臻此。

创作背景

  这首词是苏轼43岁在徐州(今属江苏)任太守时所作。公元1078年(北宋元丰元年)春天,徐州发生了严重旱灾,作为地方官的苏轼曾率众到城东二十里的石潭求雨。得雨后,他又与百姓同赴石潭谢雨。苏轼在赴徐门石潭谢雨路上写成组词《浣溪沙》,题为“徐门石潭谢雨道上作五首”,皆写初夏农村景色,此为其中第四首。

  

慧熙( 宋代 )

收录诗词 (9112)
简 介

慧熙 慧熙,字本明,号芝庵,孟氏子,惠山寺僧,好学善咏,与倪云林诸老为方外交。

长安早春 / 张随

只为遮楼又拂桥,被人摧折好枝条。
山思更清人影绝,陇云飞入草堂中。"
"秋水一泓常见底,涧松千尺不生枝。
国中天子令,头上白日光。曲木用处多,不如直为梁。
阻他罗网到柴扉,不奈偷仓雀转肥。
穿花渡水来相访,珍重多才阮步兵。
空庭好待中宵月,独礼星辰学步罡。
"连春不得意,所业已疑非。旧国乱离后,新年惆怅归。


匏有苦叶 / 姚文焱

"秋早相逢待得春,崇兰清露小山云。寒花独自愁中见,
气浮星象却归天。闲将水石侵军垒,醉引笙歌上钓船。
何堪罹乱后,更入是非中。长短遭讥笑,回头避钓翁。"
"师去东华却炼形,门人求我志金庭。大椿枯后新为记,
五峰攒寺落天花。寒潭盥漱铜瓶洁,野店安禅锡杖斜。
平生名利关身者,不识狂歌到白头。"
连云更入幽深地,骨录闲携相猎郎。"
骨肉在南楚,沈忧起常早。白社愁成空,秋芜待谁扫。


浣溪沙·身向云山那畔行 / 敦诚

林风夕和真珠泉,半匙青粉搅潺湲。绿云轻绾湘娥鬟,
眠云终未遂,策马暂休期。上国劳魂梦,中心甚别离。
元精遗万类,双目如牖户。非是既相参,重瞳亦为瞽。
禁树曾摛藻,台乌旧避尘。便应酬倚注,何处话穷鳞。"
"道侣难留为虐棋,邻家闻说厌吟诗。
"独乘骢马去,不并旅人还。中外名卿贵,田园高步闲。
不知明夜谁家见,应照离人隔楚江。"
无端指个清凉地,冻杀胡僧雪岭西。


小石城山记 / 赵廱

"细雨阑珊眠鹭觉,钿波悠漾并鸳娇。
诬执张婴不自明,贵免生前遭考捶。官将赴市拥红尘,
"东风时不遇,果见致君难。海岳影犹动,鹍鹏势未安。
雪国知天远,霜林是血丹。吾皇则尧典,薄伐至桑干。"
朝廷及下邑,治者皆仁义。国家选贤良,定制兼拘忌。
沧海成尘等闲事,且乘龙鹤看花来。
欺暗尚不然,欺明当自戮。难将一人手,掩得天下目。
"望月疑无得桂缘,春天又待到秋天。


赠汪伦 / 郭贽

"五更窗下簇妆台,已怕堂前阿母催。
乘马惊新冢,书帷摆旧尘。只应从此去,何处福生民。"
"见说金台客,相逢只论诗。坐来残暑退,吟许野僧知。
染丝未倩鲛人织。采之不敢盈筐箧,苦怕龙神河伯惜。
六朝空认旧江山。槎翘独鸟沙汀畔,风递连墙雪浪间。
新定山角角,乌龙独巉然。除非净晴日,不见苍崖巅。
"日日市朝路,何时无苦辛。不随丹灶客,终作白头人。
不如服取长流丹,潜神却入黄庭闲。志定功成飞九关,


西江月·夜行黄沙道中 / 卜世藩

人间若算无荣辱,却是扁舟一钓翁。"
"野船渡樵客,来往平波中。纵横清飙吹,旦暮归期同。
"傍窥盛德与高节,缅想应无前后人。讲论参同深到骨,
"双鱼迢递到江滨,伤感南陵旧主人。万里朝台劳寄梦,
南泾有渔父,往往携稚造。问其所以渔,对我真蹈道。
国人久倚东关望,拟筑沙堤到广陵。"
坐散从倾欹;语散空谷应,笑散春云披;衣散单复便,
佩笭箵后带频搊.蒹葭鹭起波摇笠,村落蚕眠树挂钩。


送外甥怀素上人归乡侍奉 / 明显

羡师了达无牵束,竹径生苔掩竹门。"
"衰羸岂合话荆州,争奈思多不自由。无路重趋桓典马,
人间一梦晚蝉鸣。将龙逐虎神初王,积火焚心气渐清。
梅雨和乡泪,终年共酒衣。殷勤华表鹤,羡尔亦曾归。
看却龙髯攀不得,红霞零落鼎湖空。"
散花楼晚挂残虹,濯锦秋江澄倒碧。西川父老贺子孙,
"鸿雁哀哀背朔方,馀霞倒影画潇湘。长汀细草愁春浪,
已甘三秀味,谁念百牢腔。远棹投何处,残阳到几窗。


阮郎归·呈郑王十二弟 / 萧岑

防徽避缴无穷事,好与裁书谢白鸥。"
势压鹤巢偏殿巅。山炉瘿节万状火,墨突干衰孤穗烟。
"已老金山顶,无心上石桥。讲移三楚遍,梵译五天遥。
时时白鹿下,此外无人行。我访岑寂境,自言斋戒精。
"下盘空迹上云浮,偶逐僧行步步愁。暂憩已知须用意,
"自将苦节酬清秩,肯要庞眉一个钱。恩爱已苏句践国,
独步荒郊暮,沉思远墅幽。平生多少事,弹指一时休。
车舆穿谷口,市井响云间。大野无飞鸟,元戎校猎还。"


秋夜将晓出篱门迎凉有感 / 何承道

"东风吹草色,空使客蹉跎。不设太平险,更应游子多。
"一听游子歌,秋计觉蹉跎。四海少平地,百川无定波。
黄河却胜天河水,万里萦纡入汉家。"
"遥夜看来疑月照,平明失去被云迷。挂岩远势穿松岛,
却惹空山旧烧烟。枝压细风过枕上,影笼残月到窗前。
皎镜山泉冷,轻裾海雾秋。还应伴西子,香径夜深游。"
罢郎东出守,半路得浮舟。大旆行当夏,桐江到未秋。
静识窥巢鹤姓丁。绝涧饮羊春水腻,傍林烧石野烟腥。


长信秋词五首 / 戴偃

谁识青楼歌舞人。战骨沙中金镞在,贺筵花畔玉盘新。
旧化堪治疾,馀恩可疗饥。隔花攀去棹,穿柳挽行衣。
古今人事皆如此,不独文君与马卿。"
"旋取山上材,驾为山下屋。门因水势斜,壁任岩隈曲。
"豹皮茵下百馀钱,刘堕闲沽尽醉眠。
"击霜寒玉乱丁丁,花底秋风拂坐生。
片玉已藏坟土新。虽有公卿闻姓字,惜无知己脱风尘。
羽客两三人,石上谭泥丸。谓我或龙胄,粲然与之欢。