译文
惶(huang)惶忽(hu)忽跟他们去，乘鸿雁到紫色天廷。
两列美女轮流起舞，舞步与歌辞的(de)节奏相当。
人死陪葬不是礼义之举，况且还是用他的忠信良臣！
熙宁十年的秋天，彭城发大水，云龙山人张君的草堂，水已没到他家门的一半。第二年春天，大水落下，云龙山人搬到故(gu)居的东面。在东山的脚下，登到高处远望(wang)去，看到一个奇特的境地。于是，他便在那座山上建亭子。彭城山，山冈从四面合拢，隐约的像一个大环；只是在西面缺一个口，而云龙山人的亭子，恰好对着那个缺口。春夏两季交替的时候，草木茂盛，似乎接近天空；秋冬的瑞雪和皓月，千里一色。风雨阴晴，瞬息万变。山人养两只鹤，非常温驯而且善于飞翔。早晨就朝着西山的缺口放飞它们，任它们飞到哪里，有时立在低洼的池塘，有时飞翔在万里云海之外；到了晚上就向着东山飞回来，因此给这个亭子取名叫“放鹤亭”。 郡守苏轼，当时带着宾客随从，前往拜见山人，在这个亭子里喝酒并以此为乐。给山人作揖并告诉他说：“您懂得隐居的快乐吗？即使是面南称尊的国君，也不能(neng)和他交换。《易》上说：‘鹤在北边鸣叫，它的小鹤也会应和它。’《诗经》上说：‘鹤在深泽中鸣叫，声音传到天空。’大概鹤清净深远幽闲旷达，超脱世俗之外，因此《易》、《诗经》中把它比作圣人君子。不显露自己有德行的人，亲近把玩它，应该好像有益无害。但卫懿公喜欢鹤却使他的国家灭亡。周公作《酒诰》，卫武公作《抑戒》，认为造成荒唐的灾祸没有能比得上酒的；而刘伶、阮籍那类人，凭借这保全他们的真性，并闻名后(hou)世。唉，面南的君主，即使清净深远幽闲旷达，像鹤这样，还不能过分享受，过分喜好就会使他的国家灭亡。而超脱世俗隐居山林的贤士，即使荒唐迷惑颓败迷乱像饮酒的人，还不能成为祸害，更何况对鹤的喜爱呢？由此看来，君主之乐和隐士之乐是不可以同日而语的。”山人欣然笑着说：“有这样的道理啊！”于是，写了放鹤、招鹤之歌： “鹤飞翔到西山的缺口，凌空高飞向下看选择它去的地方，突然收起翅膀，好像将要落下；忽然看到了什么，矫健地又凌空翻飞。独自整天在山涧峡谷中，啄食青苔踩着白石头。”“鹤飞回吧，到东山的北面。那下面有人，戴着黄色的帽子，穿着草鞋，披着葛麻衣服，弹奏着琴弦，亲自耕种自食其力，剩下的东西就能喂饱你。回来啊，西山不可以久留。”
笑死了陶渊明(ming)，就因为你不饮杯中酒。
仰望着幽深的岩石而眼波流盼，抚摸着桂花的枝条而凝神冥想。
不知风雨何时才能停止，泪已经打湿了窗纱。
故乡山水养育了丰满的羽毛，使它的形体和容貌格外鲜亮。
我在严武的幕府中志不自展，成都虽也有如金谷、铜驼一类的胜地但毕竟不是故乡金谷铜驼。
淇水流趟，宛如碧玉，舟车交通繁忙，日夜奔流。
颗粒饱满生机旺。
难道我害怕招灾惹祸吗，我只担心祖国为此覆没。
注释
⒁乱耳：扰乱双耳。乱：形容词的使动用法，使……乱，扰乱。
⑸方：并，比，此指占居。
35.好（hào）事：爱好山水。
（3）望帝乡：述其依恋不舍之情。
⑴厌浥（yì yì益益）：潮湿。行（háng），道路。
③约略：大概，差不多。
咨诹(zōu)善道：询问（治国的）好道理。诹(zōu)，询问。
⑶但，只，仅。夸，夸耀。轻趫（qiáo），轻捷。