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朝中措·平山堂

魏晋 / 顾伟

萤影疏帘外,鸿声暗雨中。羁愁难会面,懒慢责微躬。
切切别思缠,萧萧征骑烦。临归无限意,相视却忘言。"
今日攀车复何者,辕门垂白一愚夫。"
"愁与醉相和,昏昏竟若何。感年怀阙久,失意梦乡多。
山门二缁叟,振锡闻幽声。心照有无界,业悬前后生。
"自怜春日客长沙,江上无人转忆家。
"池塘春暖水纹开,堤柳垂丝间野梅。
共说汉朝荣上赏,岂令三友滞冯唐。"
"延步爱清晨,空山日照春。蜜房那有主,石室自无邻。
新丰古离宫,宫树锁云扃。中复莅兹邑,往惟曾所经。
文雅一何盛,林塘含馀清。府君未归朝,游子不待晴。
不向天涯金绕身。"
"雪飞当梦蝶,风度几惊人。半夜一窗晓,平明千树春。
"遥夜思悠悠,闻钟远梦休。乱林萤烛暗,零露竹风秋。
引坐霜中弹一弄,满船商客有归心。"


朝中措·平山堂拼音解释:

ying ying shu lian wai .hong sheng an yu zhong .ji chou nan hui mian .lan man ze wei gong .
qie qie bie si chan .xiao xiao zheng qi fan .lin gui wu xian yi .xiang shi que wang yan ..
jin ri pan che fu he zhe .yuan men chui bai yi yu fu ..
.chou yu zui xiang he .hun hun jing ruo he .gan nian huai que jiu .shi yi meng xiang duo .
shan men er zi sou .zhen xi wen you sheng .xin zhao you wu jie .ye xuan qian hou sheng .
.zi lian chun ri ke chang sha .jiang shang wu ren zhuan yi jia .
.chi tang chun nuan shui wen kai .di liu chui si jian ye mei .
gong shuo han chao rong shang shang .qi ling san you zhi feng tang ..
.yan bu ai qing chen .kong shan ri zhao chun .mi fang na you zhu .shi shi zi wu lin .
xin feng gu li gong .gong shu suo yun jiong .zhong fu li zi yi .wang wei zeng suo jing .
wen ya yi he sheng .lin tang han yu qing .fu jun wei gui chao .you zi bu dai qing .
bu xiang tian ya jin rao shen ..
.xue fei dang meng die .feng du ji jing ren .ban ye yi chuang xiao .ping ming qian shu chun .
.yao ye si you you .wen zhong yuan meng xiu .luan lin ying zhu an .ling lu zhu feng qiu .
yin zuo shuang zhong dan yi nong .man chuan shang ke you gui xin ..

译文及注释

译文
悠闲地捧起佛门贝叶经,信步走出东斋吟咏朗读。
  江山如此媚娇,引得无数英雄竞相倾倒。只可惜秦始皇、汉武帝,略差文学才华;唐太宗、宋太祖,稍逊文治功劳。称雄一世的人物成吉思汗,只知道拉弓射大雕。这些人物全都过去了(liao),数一数能建功立业的英雄人物,还要看今天的人们。
有一位桥头老人对我(wo)怜念,赠给我讲军家韬略的一卷兵书。(其四)男子汉大丈夫为什么不带上锋利的吴钩,去收复那黄河南北割据的关山五十州?请
  有人说:“韩公远离京城约万里,而贬官到潮州,不到一年便回(hui)去了,他死后有知的话,是不会深切怀念潮州的,这是明摆着的。”我说:“不是这样的,韩公的神灵在人间,好比水在地上,没有什么地方不存在。而且潮州人信仰得特别深厚,思念得十分恳切,每当祭祀时,香雾缭绕,不由涌起悲伤凄怆的感觉,就象见到了他,好比挖一口井得到了水,就说水只在这个地方,难道有这个道理的吗?”元丰七年,皇帝下诏书封韩公为昌黎伯,所以祠庙的匾额上题为“昌黎伯韩文公之(zhi)庙。”潮州人请我书写他的事迹刻在石碑上,因此作首诗送给他们,让他们歌唱着祭祀韩公,歌词说:
在花园里是容易看出时节的变化的,其中最使(shi)人惊异、最能标志时节变化的就是梅花。
仙府的石门,訇的一声从中间打开。
太阳光辉怎会有哪里照不到,何需烛龙用其神光照耀?
洗却胭脂铅粉,自有天然态度。一枝疏梅斜(xie)出竹外,有如佳人绝代,天寒日(ri)暮独倚修竹。黄昏院落,幽(you)芳都无人赏,风细细,雪垂垂。更冷落了江头梅树芬香。
每当夕阳西下的时候,想起那一桩桩历历在目的往事,雕梁玉砌,皇宫宝殿随水波无情的东流。回忆了它不知道多(duo)少次,每一次都久久的不能释然……
  洛阳城东的小路上,桃李长在两边的路旁。桃花、李花相对而开,甚是美丽。叶子生得都很稠密,两边的树叶相交在一起。春风自东北而来,花叶也随风飘扬。不知远处来了谁家的女子,提着竹笼在采桑。她用纤纤的细手折着桃李的枝叶,树上的花也随之飘落。请允许我向那美丽的女子问一声,为什么要损伤这些花叶呢?即使不损伤它们,到了秋高八九月,白露变为霜,天气寒冷的日子,这些花叶也自然会飘落啊。这些可怜的花叶,整年有风刀霜剑相逼,它们的馨香怎能久留呢?它们秋时零落,来年春日再吐芬芳,始终不渝地遵循着大自然的规律。而美丽的女子却还不如这花叶,盛年过去后,就会色衰爱弛,被无情的男子相忘。我想弹奏完这首曲子,但此曲实在是太痛断人肠了,怎么能继续呢?干脆归来,饮酌美酒,登上厅堂,暂时忘却这样的愁绪吧!
穿著罗裳薄衣随风飘逸拂动,仪态雍容端坐正铮铮地习练著筝商之曲。

注释
⑽唐时宴会多用妓乐,送巢父却不合适,所以只用琴。罢琴,弹完了琴。酒阑琴罢,就要分别,故不免“惆怅”。下面三句都是临别时的嘱咐。
荡胸:心胸摇荡。
21、宗盟:家属和党羽。
⑸这句以“宿鸟”自比,言人皆恋故土,所以即便是困守穷栖,依旧在所不辞。
(18)近臣尽规:常在左右的臣子,进献规谏的话。尽规:尽力规劝。
(7)物表:万物之上。
老人寿昌:晋书:老人一星在弧南。一曰南极,常以秋分之旦见於丙,秋分之夕没於丁。见则治平,主寿昌。

赏析

  整篇之中,突出地塑造了《公刘》佚名 古诗这位人物形象。他深谋远虑,具有开拓进取的精神。他在邰地从事农业本可以安居乐业,但他“匪居匪康”,不敢安居,仍然相土地之宜,率领人民开辟环境更好的豳地。作为部落之长,他很有组织才能,精通领导艺术。出发之前,他进行了精心的准备,必待兵精粮足而后启行。既到之后,不辞劳苦,勘察地形,规划建设,事无巨细,莫不躬亲。诗云:“陟则在巘,复降在原。何以舟之?维玉及瑶,鞞琫容刀。”他身上佩带着美玉宝石和闪闪发光的刀鞘,登山涉水,亲临第一(di yi)线,这样具有光辉形象的领导者,自然得到群众的拥护,也自然会得到后世学者的赞扬。
  这两首《秋词》主题相同,但各写一面,既可独立成章,又是互为补充。其一赞秋气,其二咏秋色。气以励志,色以冶情。所以赞秋气以美志向高尚,咏秋色以颂情操清白。景随人移,色由情化。景色如容妆,见性情,显品德。春色以艳丽取悦,秋景以风骨见长。第二首的前二句写秋天景色,诗人只是如实地勾勒其本色,显示其特色,明净清白,有红有黄,略有色彩,流露出高雅闲淡的情韵,泠然如文质彬彬的君子风度,令人敬肃。谓予不信,试上高楼一望,便使人感到清澈入骨,思想澄净,心情肃然深沉,不会像那繁华浓艳的春色,教人轻浮若狂。末句用“春色嗾人狂”反比衬托出诗旨,点出全诗暗用拟人手法,生动形象,运用巧妙。
  梦本身就有惝恍迷离的意味,何况是“幽梦”;“幽梦”后着“微茫”二字不算,前方还以“半窗”作为限制。这一先声夺人的起笔,绘出了朦胧、悱恻的氛围。两处“罢”字,见出梦影残存,言下有无限惆怅。使用钱塘歌、高唐赋两个典故,并不表示梦境中出现的女子是妓女或仙鬼,仅说明男女双方情意绸缪,而这种欢会除了梦中以外,生活中几乎不存在机会。诗人故示朦胧,是为了留护这种只有两心才知的秘密细加品温,却也显出不能实实在在地占有的隐痛。
  中间四句正面写早朝。诗人以概括叙述和具体描写,表现场面的宏伟庄严和帝王的尊贵。层层叠叠的宫殿大门如九重天门,迤逦打开,深邃伟丽;万国的使节拜倒丹墀,朝见天子,威武庄严。以九天阊阖喻天子住处,大笔勾勒了“早朝”图的背景(bei jing),气势非凡。“宫殿”即题中的大明宫,唐代亦称蓬莱宫,因宫后蓬莱池得名,是皇帝接受朝见的地方。“万国衣冠拜冕旒”,标志大唐鼎盛的气象。“冕旒”本是皇帝戴的帽子,此代指皇帝。在“万国衣冠”之后着一“拜”字,利用数量上众与寡、位置上卑与尊的对比,突出了大唐帝国的威仪,在一定程度上反映了真实的历史背景。
  “云台”八句以神话故事和现实的人物并写,似幻似真,并以此娱悦元丹丘。言云台的阁道连接着高不可测的云霄之处,有明星、玉女二仙女来侍洒扫,麻姑为人搔背,手爪很轻。我皇把守着九天的门户,元丹丘与天谈论着宇宙形成的问题,出入(chu ru)于高高的九重天上,往来于蓬莱与华山之间。“云台阁道(栈道)连窈冥,中有不死丹丘生”。这两句从云烟幽渺之中,勾勒友人闲步云台的姿态,使友人带有了飘飘欲仙的风神。“丹丘”之名,恰是《山海经》神话中的不死之国。故诗人直接以“不死”二字,将他一语呼出,显得既诙谐、又有情。元丹丘之去到华山,即将度过的,无非是隐逸山崖的清寂岁月而已。但在诗人笔下,却化作了如梦如幻的连翩奇遇:传说中的华山仙子(明星),慌不迭地为他“洒扫”庭坛;手如鸟爪的“麻姑”,为他“搔背”时,下爪竟还那样轻灵。至于接待过汉武帝的瑶池王母,年事已高,就只好请她看守门户了。倘若友人想“扪天摘匏瓜(星名)”,或许还有机会与天帝攀谈上几句哩——“明星玉女备洒扫”四句,将元丹丘隐迹华山的生活,描摹得美妙、奇幻。原来互不相关的神话传说,一经诗人信手拈来,便绚烂相映、顿成化境。“九重出入生光辉,东求蓬莱复西归。玉浆倘惠故人饮,骑二茅龙上天飞!”诗人想象自己的友人,从此将光辉闪闪地出入于九重之天,或者迅疾如飞地往返于仙境蓬莱。或许他还能像传说中的老翁一样,误入嵩山大穴,得到仙人的“玉浆”之赠。想到这里,诗人不禁向友人脱口而呼:“倘得“玉浆”,可别忘了让我也分享一杯呵!到时候,我就与你像传说的汉中卜师、酒店老妇一样,骑上仙人的“茅狗”,刹那间化作飞“龙”,直上云天。”悠然神往的结语,表现出诗人对神仙飞升的向往与仰慕。
  如果说颔联是从大处着笔,那么颈联则是从细处落墨。大处见气魄,细处显尊严,两者互相补充,相得益彰。作者于大中见小,于小中见大,给人一种亲临其境的真实感。日光才临,仙掌即动,“临”和“动”,关联得十分紧密,充分显示皇帝的骄贵。“傍”字写飘忽的轻烟,颇见情态。“香烟”照应贾至诗中的“衣冠身惹御炉香”。贾至诗以沾沐皇恩为意,故以“身惹御炉香”为荣;王维诗以帝王之尊为内容,故着“欲傍”为依附之意。作者通过仙掌挡日、香烟缭绕制造了一种皇庭特有的雍容华贵氛围。
  接下去“秋至”四句,则从《遗令》中的“月朝十五”生发而出。三五之夜,皓月当空,正是曹操要求诸妓向帷帐歌舞作乐之时。试想活生生的人幽闭于荒台孤馆,且要侍奉空床虚帐,这是怎样的一种人生悲剧!这些歌妓无异是奉献于帝王祭坛上的活的牺牲,因而对她们说来,皎洁的秋夜只会更增加内心的悲感凄凉。这四句写景恰似“主观镜头”,展现出她们眼中特有的悲凉的夜景:风露凄凄,清夜湛湛,孤独摇曳的烛光,将她们的身影分明地投于兰幕之上。全诗悲剧的气氛,至此越加浓重了。
  “暂语船播还起去,穿花贴水益沾巾”,那被诗人寄于同情的燕子此刻似乎领会了诗人的意思,“暂语船墙”,向诗人表示同情,但它立即发现(fa xian)这是一只漂流不定的船,不是它应该选择垒巢的“居室”,它忽然又变得漠然无情,随即起而飞去。但是,它又好像舍不得似曾相识的主人,贴水低飞,绕船盘桓,无情而似有情,可爱亦复可恼,终于翻然穿花而逝,给诗人留下空虚、惆怅和寂寞,诗人不觉老泪横流了。鸟之将死,其鸣也哀。《《燕子来舟中作》杜甫 古诗》是杜集中最后一首七律,可以看作诗人临终的哀鸣。在这首诗里,深沉真挚的人性借轻盈的燕子的形象表达出来,朴实、亲切而感人至深。这“似曾相识燕归来”的形象,经宋代晏殊的点化,就更加深入人心了。
  诗的第三章以北流的滮池灌溉稻田,反向对应无情丈夫对妻子的薄情寡义。此章虽然在起兴方法上与前两章一样,以物喻人,以天道常理反兴人情乖戾,故郑笺解释曰:“池水之泽,浸润稻田使之生殖,喻王无恩于申后,滮池之不如也。”但是紧接着长歌当哭的女主人公话锋一转,由“之子”转向“硕人”。关于“硕人”,前人如孔颖达疏引王肃、孙毓说,以为硕人指申后,朱熹《诗集传》以为硕人指幽王。揆诸原诗,以下提及硕人的两章都以物不得其所为喻,暗指人所处位置不当。郑玄笺解“硕人”为“妖大之人,谓褒姒”,与诗意合。话锋既转,下一章的感叹就显得自然而贴切了。
  呜呼!“若非一番寒彻骨,哪得梅花扑鼻香”,刘克庄咏梅诗词之丰无人可及。不啻于斯,他的一生针对南宋“国脉微如缕”的现状,写下了大量抒发感慨的不同题材的诗篇,爱国之心“似放翁”,高洁之志“似稼轩”,其身其品一如梅花。倘若有哪位剧作家把他的事迹搬上舞台,无需戏说,只要实言,也一定会是一出让人荡气回肠的好戏。剧名可叫做《《落梅》刘克庄 古诗诗案》。
  “桃李春风”与“江湖夜雨”,这是“乐”与“哀”的对照;“一杯酒”与“十年灯”,这是“一”与“多”的对照。“桃李春风”而共饮“一杯酒”,欢会极其短促。“江湖夜雨”而各对“十年灯”,飘泊极其漫长。快意与失望,暂聚与久别,往日的交情与当前的思念,都从时、地、景、事、情的强烈对照中表现出来,令人寻味无穷。张耒评为“奇语”,并非偶然。
  这具“象牙微雕”是从环境描写到人物外貌到人物心灵逐层深入,情景兼容,由于诗人择词炼字功力很深,使人恍若身历其境。诗的语言朴素自然,民歌味道很浓,寥寥数语,涵盖万千。
  女主人公一边牵着郎衣,一边娇憨地问:“郎今到何处”?在一般情况下,千言万语都该在临行之前说过了,至少也不会等到“欲别”之际才问“到何处”,这似乎不合常规。但是,联系第四句来(ju lai)看,便可知道使她忐忑不安的并不是不知“到何处”的问题,而是(er shi)担心他去 “临邛”,那才是她真正急于要说而又一直难于启齿的话。“郎今到何处”,问得多余,却又问得巧妙。
  “自经丧乱少睡眠,长夜沾湿何由彻”两句,一纵一收。一纵,从眼前的处境扩展到安史之乱以来的种种痛苦经历,从风雨飘摇中的茅屋扩展到战乱频繁、残破不堪的国家;一收,又回到“长夜沾湿”的现实。忧国忧民,加上“长夜沾湿”,诗人自然不能入睡。“长夜”是作者由于自己屋漏因而更觉夜长,还因自己和国家都在风雨飘摇中挣扎而觉得夜长。“何由彻”和前面的“未断绝”照应,表现了诗人既盼雨停,又盼天亮的迫切心情。而这种心情,又是屋破漏雨、布衾似铁的艰苦处境激发出来的。于是诗人由个人的艰苦处境联想到其他人的类似处境,水到渠成,自然而然地过渡到全诗的结尾。
  这首诗十句一段,章法整饬,大量使事用典,从不同的角度和方面,刻画出“老将”的艺术形象,增加了作品的容涵量,完满地表达了作品的主题。沈德潜《唐诗别裁》谓“此种诗纯以对仗胜”。诗中对偶工巧自然,如同灵气周运全身,使诗(shi shi)人所表达的内容,犹如璞玉磨琢成器,达到了理正而文奇,意新而词高的艺术境界。

创作背景

  十八岁的时候,王勃在沛王李贤府中侍读。戏作《檄英王鸡》文,被高宗怒逐出府。

  

顾伟( 魏晋 )

收录诗词 (1698)
简 介

顾伟 生平不详。《全唐诗》收省试诗1首,首见录于《文苑英华》卷一八五。

庆州败 / 甫重光

禅心殊众乐,人世满秋光。莫怪频回首,孤云思帝乡。"
"改火清明后,优恩赐近臣。漏残丹禁晚,燧发白榆新。
"驯狎经时久,褵褷短翮存。不随淮海变,空愧稻粱恩。
周王致理称申甫,今日贤臣见明主。拜恩稽首纷无已,
凡情莫辨捷中能,拙目翻惊巧时失。韩生讶我为斯艺,
为向东州故人道,江淹已拟惠休诗。"
一雨晴山郭,惊秋碧树风。兰卮谁与荐,玉旆自无悰。
笳奏沓以哀,肃肃趣严程。寄语塞外胡,拥骑休横行。


金缕曲·丁未五月归国旋复东渡却寄沪上诸君子 / 南门新柔

何心更和阳春奏,况复秋风闻战鼙。"
"日暗城乌宿,天寒枥马嘶。词人留上客,妓女出中闺。
新丰古离宫,宫树锁云扃。中复莅兹邑,往惟曾所经。
"素壁画飞泉,从云落树颠。练垂疑叶响,云并觉枝偏。
金镊唯多鬓上丝。绕院绿苔闻雁处,满庭黄叶闭门时。
览鬓丝垂镜,弹琴泪洒襟。访田悲洛下,寄宅忆山阴。
不堪身外悲前事,强向杯中觅旧春。"
走檄召都尉,星火剿羌狄。吾身许报主,何暇避锋镝。


臧哀伯谏纳郜鼎 / 年寻桃

传书报刘尹,何事忆陶家。若为篱边菊,山中有此花。
更爽其居。炎炎则移,皎皎则亏。木实之繁兮,
相公心在持事坚。上善若水任方圆,忆昨好之今弃捐。
"腰章非达士,闭阁是潜夫。匣剑宁求试,笼禽但自拘。
独有龙门韦谏议,三征不起恋青山。"
东瓯传旧俗,风日江边好。何处乐神声,夷歌出烟岛。
往来通楚越,旦暮易渔商。惆怅缄书毕,何人向洛阳。"
"郎马两如龙,春朝上路逢。鸳鸯初集水,薜荔欲依松。


蜀中九日 / 九日登高 / 羽芷容

晚花唯有菊,寒叶已无蝉。吏部逢今日,还应瓮下眠。"
杉松寒似雨,猿鸟夕惊风。独卧不成寝,苍然想谢公。"
魑魅魍魉惊本身。钩锁相连势不绝,倔强毒蛇争屈铁。
欲将琼树比,不共玉人同。独望徽之棹,青山在雪中。"
册拜申恩重,留欢作限赊。顺风鲸浪热,初日锦帆斜。
今年与子少相随,他年与子老相逐。"
山峰横二室,水色映千门。愁见游从处,如今花正繁。"
"新向金阶奏罢兵,长安县里绕池行。


踏莎行·元夕 / 祁申

夜静遂歌明月楼。起坐可怜能抱撮,大指调弦中指拨。
满轮当苑桂多香。春台几望黄龙阙,云路宁分白玉郎。
千里起足下,丰年系镃dQ.苟令志气坚,伫见缨珮随。
时逢汉帝出,谏猎至长杨。讵驰游侠窟,非结少年场。
"王室符长庆,环中得水精。任圆循不极,见素质仍贞。
明月照我房,庭柯振秋声。空庭白露下,枕席凉风生。
穷水云同穴,过僧虎共林。殷勤如念我,遗尔挂冠心。"
剑壁秋云断,巴江夜月多。无穷别离思,遥寄竹枝歌。"


春中喜王九相寻 / 晚春 / 太叔依灵

今日送君心最恨,孤帆水下又风吹。"
明月临沧海,闲云恋故山。诗名满天下,终日掩柴关。
幽州迢递旧来闻。若为向北驱疲马,山似寒空塞似云。"
"久行多不定,树下是禅床。寂寂心无住,年年日自长。
城郭连增媚,楼台映转华。岂同幽谷草,春至发犹赊。"
眼见行人车辗过,不妨同伴各东西。"
泠泠分雅郑,析析谐宫徵。座客无俗心,巢禽亦倾耳。
桥上春风绿野明。云影断来峰影出,林花落尽草花生。


南轩松 / 宰父仕超

作瑞来藩国,呈形表圣君。裴回如有托,谁道比闲云。"
掌上星初满,盘中月正孤。酬恩光莫及,照乘色难逾。
回照长门惯催泪。昭阳昨夜秋风来。绮阁金铺情影开。
腊近晴多暖,春迟夜却寒。谁堪少兄弟,三十又无官。"
"潮水忽复过,云帆俨欲飞。故园双阙下,左宦十年归。
去年灾疫牛囤空,截绢买刀都市中。头巾掩面畏人识,
楚王堤柳舞烟黄。波涛入梦家山远,名利关身客路长。
顷刻铜龙报天曙。"


祭鳄鱼文 / 蓓欢

"一丛婵娟色,四面清冷波。气润晚烟重,光闲秋露多。
孤影临冰镜,寒光对玉颜。不随迟日尽,留顾岁华间。"
如从洞里见昭回。小松已负干霄状,片石皆疑缩地来。
匠氏度思。登斧以时,泽梁蓁蓁。无或夭枝,有巨根蒂。
"晓出文昌宫,憩兹青莲宇。洁斋奉明祀,凭览伤夐古。
瞻容悟问修持劫,似指前溪无数沙。"
"身老无修饰,头巾用白纱。开门朝扫径,辇水夜浇花。
"远客乘流去,孤帆向夜开。春风江上使,前日汉阳来。


武陵春 / 羊舌丽珍

家远多亲五郡兵。懒说疆场曾大获,且悲年鬓老长征。
"故人曾任丹徒令,买得青山拟独耕。
"阴阴御园里,瑶草日光长。靃靡含烟雾,依稀带夕阳。
"儒墨兼宗道,云泉隐旧庐。盂城今寂寞,辋水自纡馀。
犹嫌近前树,为碍看南山。的有深耕处,春初须早还。"
"临春风,听春鸟;别时多,见时少。愁人夜永不得眠,
"春来绣羽齐,暮向竹林栖。禁苑衔花出,河桥隔树啼。
春云犹伴雪,寒渚未通潮。回首群山暝,思君转寂寥。"


南乡子·春情 / 亓官思云

腐叶填荒辙,阴萤出古沟。依然在遐想,愿子励风猷。"
别梦虽难觉,悲魂最易销。殷勤淮北岸,乡近去家遥。
"岘山回首望秦关,南向荆州几日还。
君名高难闲,余身愚终休。相将长无因,从今生离忧。"
"绿琴胡笳谁妙弹,山人杜陵名庭兰。杜君少与山人友,
鸾镜金波涩,翚衣玉彩凝。千年子孙庆,孝理在蒸蒸。"
玉辇回时令,金门降德音。翰飞鸳别侣,丛植桂为林。
久作烟霞侣,暂将簪组亲。还同褚伯玉,入馆忝州人。