首页 古诗词 采桑子·宝钗楼上妆梳晚

采桑子·宝钗楼上妆梳晚

近现代 / 徐士芬

爱君采莲处,花岛连家山。得意且宁省,人生难此还。"
霜黄碧梧白鹤栖,城上击柝复乌啼。客子入门月皎皎,谁家捣练风凄凄。南渡桂水阙舟楫,北归秦川多鼓鼙。年过半百不称意,明日看云还杖藜。
远山当碛路,茂草向营门。生死酬恩宠,功名岂敢论。"
普天无川梁,欲济愿水缩。因悲中林士,未脱众鱼腹。
虽分上林桂,还照沧洲雪。暂伴憔悴人,归华耿不灭。"
"中司龙节贵,上客虎符新。地控吴襟带,才高汉缙绅。
"万里华戎隔,风沙道路秋。新恩明主启,旧好使臣修。
楚王宫北正黄昏,白帝城西过雨痕。返照入江翻石壁,归云拥树失山村。衰年肺病惟高枕,绝塞愁时早闭门。不可久留豺虎乱,南方实有未招魂。
朔风忽振荡,昨夜寒螀啼。游子益思归,罢琴伤解携。
终日白云应自足,明年芳草又何如。人生有怀若不展,
眠罢梳云髻,妆成上锦车。谁知如昔日,更浣越溪纱。"
策马何纷纷,捐躯抗豺虎。甘心赴国难,谁谓荼叶苦。
商歌还入夜,巴俗自为邻。尚愧微躯在,遥闻盛礼新。


采桑子·宝钗楼上妆梳晚拼音解释:

ai jun cai lian chu .hua dao lian jia shan .de yi qie ning sheng .ren sheng nan ci huan ..
shuang huang bi wu bai he qi .cheng shang ji tuo fu wu ti .ke zi ru men yue jiao jiao .shui jia dao lian feng qi qi .nan du gui shui que zhou ji .bei gui qin chuan duo gu pi .nian guo ban bai bu cheng yi .ming ri kan yun huan zhang li .
yuan shan dang qi lu .mao cao xiang ying men .sheng si chou en chong .gong ming qi gan lun ..
pu tian wu chuan liang .yu ji yuan shui suo .yin bei zhong lin shi .wei tuo zhong yu fu .
sui fen shang lin gui .huan zhao cang zhou xue .zan ban qiao cui ren .gui hua geng bu mie ..
.zhong si long jie gui .shang ke hu fu xin .di kong wu jin dai .cai gao han jin shen .
.wan li hua rong ge .feng sha dao lu qiu .xin en ming zhu qi .jiu hao shi chen xiu .
chu wang gong bei zheng huang hun .bai di cheng xi guo yu hen .fan zhao ru jiang fan shi bi .gui yun yong shu shi shan cun .shuai nian fei bing wei gao zhen .jue sai chou shi zao bi men .bu ke jiu liu chai hu luan .nan fang shi you wei zhao hun .
shuo feng hu zhen dang .zuo ye han jiang ti .you zi yi si gui .ba qin shang jie xie .
zhong ri bai yun ying zi zu .ming nian fang cao you he ru .ren sheng you huai ruo bu zhan .
mian ba shu yun ji .zhuang cheng shang jin che .shui zhi ru xi ri .geng huan yue xi sha ..
ce ma he fen fen .juan qu kang chai hu .gan xin fu guo nan .shui wei tu ye ku .
shang ge huan ru ye .ba su zi wei lin .shang kui wei qu zai .yao wen sheng li xin .

译文及注释

译文
张旭饮酒三杯,即挥毫作书,时人称为草圣。他常不拘小节,在王公贵戚面前脱帽露顶,挥笔疾书,若得神助,其书如云烟之泻于纸张。
天涯芳草青青的颜色已换作枯黄,可是,陌头上深深的车辙依旧是我(wo)来时的模样。三句为前人未道之语。静安于是年春跟随罗振玉入京,数月后即奔丧回里。来去匆匆,情事已更,故深感人生之无常。这虚浮无定的人生,还有什么可说呢?在人间最令伤心的事莫过于离别了。
雪花飒飒作响偏落竹林旁,凄寒之夜几番梦回总关家。
Letter to send out not knowing when to arrive, the geese are sent to Luoyang to hope that the North.
  沉潜的龙,姿态是多么的幽闲多么的美妙啊!高飞的鸿鸟,声音是多么的响亮多么的传远啊!我想(xiang)要停留在天空(仕进功名),却愧对天上的飞鸿;我想要栖息川谷(隐退沉潜),却惭对深渊的潜龙。我仕进修德,却智慧拙劣;我退隐耕田,却又力量无法胜任。为了追求俸禄,我来到这偏远的海边做官,兼又卧病在床,面对著光秃秃的树林。(每天)蒙著被子,睡著枕头,浑不知季节气候的变化。偶然间揭开窗帷,暂且登楼眺望。倾耳细听有那流水波动的声音,举目眺望有那巍峨高峻的山岭。初春的阳光已经代替了残余的冬风,新来的阳气也更替了去冬的阴冷。(不知不觉)池塘已经长满了春草,园中柳条上的鸣禽也变了种类、换了声音。想起《出车》这首豳诗,真使我伤悲,想到《春草生兮萋萋》这首楚歌,更是让我感慨。唉!独居的生活真容易让人觉得时间难捱、特别长久,而离开群体的处境也真是让人难以安心。坚持节操那里仅仅是古人才做得到呢?所谓的“遯世无闷”今天在我的身(shen)上已经验证、实践了。
有远大抱负的人士到了晚年,奋发思进的雄心不会止息。
杀气春夏秋三季腾起阵前似乌云,一夜寒风声声里如泣更声惊耳鼓。
我骑着马独自从西方那远在天边的地方归来,扬起马鞭急切地赶路,好像是和鸟儿在争先一样。九月时节我在交河北岸给你送别,风雪中题完诗时不觉泪水已经沾满了衣服。
山上四座荒芜的坟墓相连,成了千古荒凉的遗迹。
我想到草木已由盛到衰,恐怕自己身体逐渐衰老。
那西北方有一座高楼矗立眼前,堂(tang)皇高耸恰似与浮云齐高。
春天来临了,小草又像以前一样沐浴在春风里,梅花也像往年一样绽蕊怒放。
那镶玉的剑,角饰的弓,战马戴着珠络头,朝廷要赐给得胜的将军:勇如汉朝的霍嫖姚。
知道君断肠的相思想要和君倾诉,君将手指向了南山的松柏树。
在茫茫的汉江上飘来荡去,日到黄昏你还想要去哪里?
  想那芦叶萧萧的滩头,开满蓼花的岸边,纵然有月色如水如银。鱼在水中雁飞天上,只盼金鸡报晓的佳音。虽有包天的义胆,盖地的忠肝,有谁能理解我的心。满怀的离愁(chou)千万种,醉乡里一夜霜染双鬓。

注释
(25)各是其所是,各非其所非:赞成自以为正确的,反对自以为不正确的。
俟(sì四):等待。忻(xīn新):同“欣”。
②槛:窗户下或长廓旁的栏杆。
⑹淠(pèi)淠:旗帜飘动。
兰苑:美丽的园林,亦指西园。
42于:向。
⑵啸哀:指猿的叫声凄厉。
113、乐天知命:安于命运,自得其乐。
⑴浙江:即钱塘江。为兰溪与新安江在建德会合后经杭州入海的一段。因为通海,秋天多潮,以壮观著称。

赏析

  前两句为第一层,直接描写乡间农民的精神面貌:“男声欣欣女颜悦,人家不怨言语别。”这两句写平日寡欢少乐、愁眉苦脸的男男女女因为收成好而欣喜万分,说话也温和悦人。首句使用了互文手法,不可解为只有男子才欢欣地喊叫,只有女子脸上才露出了笑容。其实无论是男是女,他们的声音,他们的容颜,都显露出喜乐自得的样子,平日的愁怨一洗而空,连话语的音调也与平常不同。先写农家喜乐自得,而后再写喜乐自得之因,由此造成悬念,引发读者阅读下去的兴趣。
  接下去四句,抛开“百忧”,另起波澜,转而对寺塔建筑进行描绘。“方知”承“登兹”,细针密线,衔接紧凑。象教即佛教(fo jiao),佛教用形象来教人,故称“象教”。“冥搜”,意谓在高远幽深中探索,这里有冥思和想象的意思。“追”即“追攀”。由于塔是崇拜佛教的产物,这里塔便成了佛教力量的象征。“方知象教力,足可追冥搜”二句,极赞寺塔建筑的奇伟宏雄,极言其巧夺天工,尽人间想象之妙。写到这里,又用惊人之笔,点明登塔,突出塔之奇险。“仰穿龙蛇窟”,沿着狭窄、曲折而幽深的阶梯向上攀登,如同穿过龙蛇的洞穴;“始出枝撑幽”,绕过塔内犬牙交错的幽暗梁栏,攀到塔的顶层,方才豁然开朗。此二句既照应“高标”,又引出塔顶远眺,行文自然而严(er yan)谨。
  从诗的首两句来看,韦八可能是暂时来金乡做客的,所以说“客从长安来,还归长安去”。这两句诗像说家常话一样自然、朴素,好似随手拈来,毫不费力。三四两句,平空起势,想象奇特,形象鲜明,是诗人的神来之笔,而且带有浪漫主义的艺术想象。诗人因送友人归京,所以想到长安,他把思念长安的心情表现得神奇、别致、新颖、奇特,写出了送别时的心潮起伏。“狂风吹我心”不一定是送别时真有大风伴行,而主要是状写送别时心情激动,如狂飚吹心。至于“西挂咸阳树”,把人们常说的“挂心”,用虚拟的方法,形象地表现出来了。“咸阳”实指长安,因上两句连用两个长安,所以这里用“咸阳”代替,避免了辞语的重复使用过多。这两句诗虽然是诗人因为送别而想到长安,但也表达出诗人的心已经追逐友人而去,很自然地流露出依依惜别的心情。“此情不可道”二句,话少情多,离别时的千种风情,万般思绪,仅用“不可道”三字带过,犹如“满怀心腹事,尽在不言中”。最后两句,写诗人伫立凝望,目送友人归去的情景。当友人愈去愈远,最后连影子也消失时,诗人看到的只是连山的烟雾,在这烟雾迷蒙中,寄寓着诗人与友人别后的怅惘之情。“望”字重叠,显出伫望之久和依恋之深。
  古代风俗,头一天晚上结婚,第二天清早新妇才拜见公婆。此诗描写的重点,乃是她去拜见之前的心理状态。首句写成婚。洞房,这里指新房。停,安置。停红烛,即让红烛点着,通夜不灭。次句写拜见。由于拜见是一件大事,所以她一早就起了床,在红烛光照中妆扮,等待天亮,好去堂前行礼。这时,她心里不免有点嘀咕,自己的打扮是不是很时髦呢?也就是,能不能讨公婆的喜欢呢?因此,后半便接写她基于这种心情而产生的言行。在用心梳好妆,画好眉之后,还是觉得没有把握,只好问一问身边丈夫的意见了。由于是新娘子,当然带点羞涩,而且,这种想法也不好大声说出,让旁人听到,于是这低声一问,便成为极其合情合理的了。这种写法真是精雕细琢,刻画入微。
  开篇并没有直接提出“十思”的内容,而是以生动形象的比喻打开话题。“臣闻”的口气不卑不亢,令人警醒。先从正面说,用比喻推理(“求木之长者,必固其根本;欲流之远者,必浚其泉源”)引出正题:“思国之安者,必积其德义。”三个排比句,两个作比喻,一个明事理,浅显易懂,不容置疑。再从反面申述:“源不深而望流之远,根不(gen bu)固而求木之长,德不厚而望国之治,虽在下愚,知其不可,而况于明哲乎?”这样就加重了强调意味。反问的一句,差不多带有“挑衅”口吻,正是“忠言逆耳”之处。接着,进一步明确指出,“人君”地位高,责任重大,如果“不念居安思危,戒奢以俭”,要想国家长治久安是不可能的,如同“伐根以求木茂,塞源而欲流长”一样荒诞。这一段的结尾,照应前面,又充分利用了“木”与“水”的比喻。
  这首诗的写法有两个特点。一是用典故影射时事。元载、宪宗、张良、晁错、苏武等皆已作古,而其故事各具内涵。二是转折和对比。前四句在意思上即为两组转折,突出壮志难酬的历史遗憾;后四句是将白发丹心的汉臣与沉迷歌舞的“闲人”对比,这里的“闲人”又与前四句中有安边之志的元载、宪宗形成对比。全诗寄寓了很深的讽刺含义。
  “深知身在情长在”一句无限凄惋,将前两句所蕴含的绵绵深情推向无以复加的诗境。如此一往情深的悼亡语,正如其作于东川的《属疾》诗所云:“多情真命薄,容易即回肠。”他也只不过暂存人世,最为伤心的是常常触绪成悲,哀思难禁。不过,这一句显得更为沉痛哀绝,唯《无题》诗中“春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干”的至情之语可以仿佛。诗情亦由此臻于极至的境界。
  “细腰宫里露桃新,脉脉无言几度春。”这一联用诗歌形象概括了息夫人的故事。这里没有叙述,事件是通过描绘的语言和具体意象表现的。它是根据“楚王好细腰,宫中多饿死”的传说翻造的,也就间接指刺了楚王的荒淫。这比直言楚宫自多一层含意。息夫人的不幸遭遇,根源也正系于楚王的荒淫,这里,叙事隐含造语之中。在这“楚王葬尽满城娇”的“细腰宫”内,桃花又开了。“桃生露井上”本属成言(《宋书·乐志》),而“露桃”却翻出新的意象,似暗喻“看花满眼泪”的桃花夫人的娇面。“无言”是事件中主要情节,古语又有“桃李无言”,这是另一层双关。“无言”加上“脉脉(含情)”,形象生动,表达出夫人的故国故君之思及失身的悲痛。而在无可告诉的深宫,可怜只有“无言”的桃花作她苦衷的见证了。两句中,桃花与桃花夫人,景与情,难解难分,水乳交融,意境优美,诗味隽永。
  这首诗,是反映张义潮收复凉州、吐蕃内乱史实的唯一的一篇作品。
  这两句诗,从章法上看,是从前半篇向后半篇过渡的桥梁。“心忧炭贱愿天寒”,实际上是期待朔风凛冽,大雪纷飞。“夜来城外一尺雪”,这场大雪总算盼到了!也就不再“心忧炭贱”了!“天子脚下”的达官贵人、富商巨贾们为了取暖,不会在微不足道的炭价上斤斤计较。当《卖炭翁》白居易 古诗“晓驾炭车辗冰辙”的时候,占据着他的全部心灵的,不是埋怨冰雪的道路多么难走,而是盘算着那“一车炭”能卖多少钱,换来多少衣和食。要是在小说家笔下,是可以用很多笔墨写《卖炭翁》白居易 古诗一路上的心理活动的,而诗人却一句也没有写,这因为他在前面已经给读者开拓了驰骋想象的广阔天地。
  ②融古代诗(dai shi)词与民间口语为一体
  首章对秋而伤羁旅,是全诗的序曲,总写巫山巫峡的秋声秋色。用阴沉萧瑟、动荡不安的景物环境衬托诗人焦虑抑郁、伤国伤时的心情。亮出了“身在夔州,心系长安”的主题。
  边贡的这首诗,用“休把客衣轻浣濯”,来比喻相互之间的长久友谊,可谓饱含深情,用语独到,意味深长。
  诗的情感哀切深至,颔联意绪剀切,首尾感叹往复。唯颈联写景,淡密而不显焕,情致悱恻。全诗结体深沉,有“绪缠绵而不断,味涵咏而愈旨”(卢文昭语)的风致。就其风骨而言,则属大历家数,呈露顿衰之象。
  问题不在于“父子”是否上战场,毕竟年老和腿瘸的客观现实给了他们没上战场的理由。问题的关键是作者把“父子”因为没有上战场而保全了性命当做了莫大的“福”分,并为之而庆幸。这与培养爱国主义感情、道德品质,逐步形成积极的人生态度和正确的价值观”的要求很不一致。
  一联写同伴归尽,只有大雁独自飞翔,写“离群”切题。二联写孤雁神态,先写失群原因,再写失群后的仓皇。三联写失群的苦楚。尽管振羽奋飞,仍然是只影无依,凄凉寂寞。四联写疑虑受箭丧生,表达诗人的良好愿望和矛盾心情。徐培均认为,这首诗“字字珠玑,没有一处是闲笔;而且余音袅袅,令人回味无穷,可称五律诗中的上品。”
  此诗用夸张而又细腻的笔法,盛赞了扬州优美的风光,抒发了对扬州的喜爱之情。诗人用笔出语惊人,以死事入诗,表明喜欢之深与热爱之切。除极赞扬州风物外,此诗对隋炀帝奢靡误国亦略带讥讽,其中隐寓了人事之沧桑变化,造成了强烈的艺术效果。

创作背景

  此组《杨柳枝词》共九首,当为刘禹锡晚年所作。旧说是刘禹锡在唐文宗大和六至八年(832~834)在苏州时所作。然据诗意,皆言长安、洛阳风物,恐非苏州之作。这组诗的风格已不似在湘沅、巴渝时期所作《踏歌词》、《竹枝词》那样具有浓郁的民歌风味了。虽仍标民歌题目,但其中已有较多文人诗的味道。这说明民歌到文人手中后,逐渐"雅化"的普遍规律。清人王士祯在《诗友诗传录》中曾指出《竹枝词》与《杨柳枝词》的区别:"《竹枝》泛咏风土,《柳枝》专咏杨柳,此其异也"。的确,《竹枝词》组诗每首随意取材,而《杨柳枝词》九首则皆咏杨柳,题材统一;又皆以杨柳拟人或象征,咏物抒情、言理,手法亦一致。杨柳乃北方风物,诗中明言长安及洛阳金谷园、铜驼陌、炀帝行宫等,可推知是晚年在东西二京时期所作。

  

徐士芬( 近现代 )

收录诗词 (2382)
简 介

徐士芬 (1791—1848)芬一作芳。清浙江平湖人,字诵清,号辛庵,一作号惺庵。嘉庆二十四年进士,曾任广东、顺天学政。累迁工部侍郎,究心水利,尝于直庐隙地试植水稻有效。官至户部右侍郎兼管钱法堂事务。有《漱芳阁诗文集》。

临江仙·给丁玲同志 / 日嘉

书成休逐客,赋罢遂为郎。贫贱非吾事,西游思自强。"
赖得日月明,照耀无不该。留司洛阳宫,詹府唯蒿莱。
"春生岘首东,先暖习池风。拂水初含绿,惊林未吐红。
巴路缘云出,蛮乡入洞深。信回人自老,梦到月应沈。
昔去限霄汉,今来睹仪形。头戴鹖鸟冠,手摇白鹤翎。
"出郭眄细岑,披榛得微路。溪行一流水,曲折方屡渡。
"整履步青芜,荒庭日欲晡。芹泥随燕觜,花蕊上蜂须。
殊方昔三分,霸气曾间发。天下今一家,云端失双阙。


乐游原 / 称水莲

"得归茅屋赴成都,直为文翁再剖符。但使闾阎还揖让,
"凉气晚萧萧,江云乱眼飘。风鸳藏近渚,雨燕集深条。
讲堂非曩构,大屋加涂墍。下可容百人,墙隅亦深邃。
绝岛容烟雾,环洲纳晓晡。前闻辨陶牧,转眄拂宜都。
思免物累牵,敢令道机退。瞒然诵佳句,持此秋兰佩。"
日日思琼树,书书话玉潭。知同百口累,曷日办抽簪。"
晚景为人别,长天无鸟回。举帆风波渺,倚棹江山来。
封内必舞雩,峡中喧击鼓。真龙竟寂寞,土梗空俯偻。


胡笳十八拍 / 别语梦

不集于鸟雀。绘事告毕,宾筵秩秩,乃命旨酒琴瑟。
听彼道路言,怨伤谁复知。去冬山贼来,杀夺几无遗。
"谁知苦贫夫,家有愁怨妻。请君听其词,能不为酸凄。
掘剑知埋狱,提刀见发硎。侏儒应共饱,渔父忌偏醒。
蠹枯及矣,不可救乎?嗟伤王!自为人君,变为人奴!
壮年学书剑,他日委泥沙。事主非无禄,浮生即有涯。
"渔阳突骑犹精锐,赫赫雍王都节制。勐将飘然恐后时,
真气重嶂里,知君嘉遁幽。山阶压丹穴,药井通洑流。


齐天乐·蝉 / 贠银玲

千秋一拭泪,梦觉有微馨。人生相感动,金石两青荧。
妙取筌蹄弃,高宜百万层。白头遗恨在,青竹几人登。
"闲人州县厌,贱士友朋讥。朔雪逢初下,秦关独暮归。
别筵寒日晚,归路碧云生。千里相思夜,愁看新月明。"
十年前见君,甲子过我寿。于何今相逢,华发在我后。
吾弟当平昔,才名荷宠光。作诗通小雅,献赋掩长杨。
善知应触类,各藉颖脱手。古来经济才,何事独罕有。
旧里情难尽,前山赏未迷。引藤看古木,尝酒咒春鸡。


题三义塔 / 漆雕秀丽

宫中每出归东省,会送夔龙集凤池。"
"何地离念剧,江皋风雪时。艰难伤远道,老大怯前期。
卷轴来何晚,襟怀庶可凭。会期吟讽数,益破旅愁凝。
惜无异人术,倏忽具尔形。"
"肃寺祠灵境,寻真到隐居。夤缘幽谷远,萧散白云馀。
至尊顾之笑,王母不肯收。复归虚无底,化作长黄虬。
"疾风吹尘暗河县,行子隔手不相见。湖城城南一开眼,
官树阴阴铃阁暮,州人转忆白头翁。"


春雪 / 碧鲁清梅

寂寞江天云雾里,何人道有少微星。"
"传经韦相后,赐笔汉家郎。幽阁诸生会,寒宵几刻长。
出关逢汉壁,登陇望胡天。亦是封侯地,期君早着鞭。"
"离心忽怅然,策马对秋天。孟诸薄暮凉风起,
"细泉兼轻冰,沮洳栈道湿。不辞辛苦行,迫此短景急。
年少不应辞苦节,诸生若遇亦封侯。"
"冉冉青衫客,悠悠白发人。乱山孤驿暮,长路百花新。
"落日过重霞,轻烟上远沙。移舟冲荇蔓,转浦入芦花。


再授连州至衡阳酬柳柳州赠别 / 拓跋志勇

"(《五茎》,颛顼氏之乐歌也,其义盖称颛顼得五德
"陈留风俗衰,人物世不数。塞上得阮生,迥继先父祖。
"早花随处发,春鸟异方啼。万里清江上,三年落日低。
君不见夔子之国杜陵翁,牙齿半落左耳聋。"
率土普天无不乐,河清海晏穷寥廓。梨园弟子传法曲,
"大国非不理,小官皆用才。欲行宣城印,住饮洛阳杯。
感时惟责己,在道非怨天。从此适乐土,东归知几年。"
落景阴犹合,微风韵可听。寻常绝醉困,卧此片时醒。"


浣纱女 / 仲孙婷

少妇比来多远望,应知蟢子上罗巾。"
始知天上文星失。尝恨知音千古稀,那堪夫子九泉归。
"早宿宾从劳,仲春江山丽。飘风过无时,舟楫敢不系。
"岑参兄弟皆好奇,携我远来游渼陂。天地黤惨忽异色,
待君挥洒兮不可弥忘。骏马迎来坐堂中,
清江白日落欲尽,复携美人登彩舟。笛声愤怨哀中流,
出浦兴未尽,向山心更惬。村落通白云,茅茨隐红叶。
莫作云霄计,遑遑随缙绅。"


酬刘柴桑 / 费莫志刚

江雨铭旌湿,湖风井径秋。还瞻魏太子,宾客减应刘。"
"湖山不可厌,东望有馀情。片玉登科后,孤舟任兴行。
毳布腥膻久,穹庐岁月多。雕巢城上宿,吹笛泪滂沱。
针灸阻朋曹,糠籺对童孺。一命须屈色,新知渐成故。
达生岂是足,默识盖不早。有子贤与愚,何其挂怀抱。
晚回长乐殿,新出夜明祠。行乐西园暮,春风动柳丝。"
"野桥齐度马,秋望转悠哉。竹覆青城合,江从灌口来。
"林僻来人少,山长去鸟微。高秋收画扇,久客掩荆扉。


东溪 / 西门鸿福

自尔宴言后,至今门馆清。何当更乘兴,林下已苔生。"
日暖游鳞自相向。昔人爱险闭层城,今日爱闲江复清。
谁悟此生同寂灭,老禅慧力得心降。"
朝来暮忘返,暮归独惆怅。谁肯爱林泉,从吾老湖上。"
昭成太后生圣人。开元九年燕公说,奉诏听置千秋节。
迹与松乔合,心缘启沃留。公才山吏部,书癖杜荆州。
应念一身留阙下,阖门遥寄鲁西偏。"
将期一诺重,欻使寸心倾。君见途穷哭,宜忧阮步兵。"