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夔州歌十绝句

清代 / 朱祖谋

"子胥今日委东流,吴国明朝亦古丘。
"谷口溪声客自伤,那堪呜咽吊残阳。空阶鹤恋丹青影,
"吟霜与卧云,此兴亦甘贫。吹箭落翠羽,垂丝牵锦鳞。
"万家无事锁兰桡,乡味腥多厌紫虈。水似棋文交度郭,
生来死止。无典无法,顽肩奡比。三皇实作,五帝实治。
洞中犹说看桃花,轻絮狂飞自俗家。
已向丘门老此躯,可堪空作小人儒。吟中景象千般有,
"飞泉溅禅石,瓶注亦生苔。海上山不浅,天边人自来。
岂知赵飞燕,满髻钗黄金。"
林乌信我无机事,长到而今下石盆。"
"夏口本吴头,重城据上游。戈船转江汉,风月宿汀洲。
守节还如未达贫。利刃从前堪切玉,澄潭到底不容尘。
由是圣人生,于焉当乱纪。黄帝之五贼,拾之若青紫。
故交若问逍遥事,玄冕何曾胜苇衣。"
若于岩洞求伦类,今古疏愚似我多。"
留烟伴独醒,回阴冷闲梦。何妨积雪凌,但为清风动。
金鳌头上蓬莱殿,唯有人间炼骨人。
遥知此去应稀出,独卧晴窗梦晓霞。"
逻逤孤城雁着行。远寨风狂移帐幕,平沙日晚卧牛羊。


夔州歌十绝句拼音解释:

.zi xu jin ri wei dong liu .wu guo ming chao yi gu qiu .
.gu kou xi sheng ke zi shang .na kan wu yan diao can yang .kong jie he lian dan qing ying .
.yin shuang yu wo yun .ci xing yi gan pin .chui jian luo cui yu .chui si qian jin lin .
.wan jia wu shi suo lan rao .xiang wei xing duo yan zi xiao .shui si qi wen jiao du guo .
sheng lai si zhi .wu dian wu fa .wan jian ao bi .san huang shi zuo .wu di shi zhi .
dong zhong you shuo kan tao hua .qing xu kuang fei zi su jia .
yi xiang qiu men lao ci qu .ke kan kong zuo xiao ren ru .yin zhong jing xiang qian ban you .
.fei quan jian chan shi .ping zhu yi sheng tai .hai shang shan bu qian .tian bian ren zi lai .
qi zhi zhao fei yan .man ji cha huang jin ..
lin wu xin wo wu ji shi .chang dao er jin xia shi pen ..
.xia kou ben wu tou .zhong cheng ju shang you .ge chuan zhuan jiang han .feng yue su ting zhou .
shou jie huan ru wei da pin .li ren cong qian kan qie yu .cheng tan dao di bu rong chen .
you shi sheng ren sheng .yu yan dang luan ji .huang di zhi wu zei .shi zhi ruo qing zi .
gu jiao ruo wen xiao yao shi .xuan mian he zeng sheng wei yi ..
ruo yu yan dong qiu lun lei .jin gu shu yu si wo duo ..
liu yan ban du xing .hui yin leng xian meng .he fang ji xue ling .dan wei qing feng dong .
jin ao tou shang peng lai dian .wei you ren jian lian gu ren .
yao zhi ci qu ying xi chu .du wo qing chuang meng xiao xia ..
luo suo gu cheng yan zhuo xing .yuan zhai feng kuang yi zhang mu .ping sha ri wan wo niu yang .

译文及注释

译文
白居(ju)易说,到天竺山去啊,那里(li)如画卷展开,寺庙巍峨,流光溢彩。可爱的(de)是东西二溪纵横交错,南北二峰高低错落自云霭霭。林逋说,并非如此,梅花(hua)的馨香幽幽飘来,怎比得上先到孤山探访香梅之海。待到雨过天晴再访稼轩不迟,我暂且在西湖边徘徊。
我登上小船仰望明朗的秋月,徒然地怀想起东晋谢尚将军。
简狄(di)深居九层瑶台(tai)之上,帝喾怎能对她中意欣赏?
自然界的风雨变迁使得鲜花凋谢,春天已然过去,绿叶繁茂,果实累累,已经快到收获的季节了。
西风渐渐急了起来,吹得窗前竹枝发响。时停时续地,她那敷着脂粉的脸上悬挂着两行泪水。本来很多次都约定好,每年秋天大雁归来的时候就能相见,而对方却又一次次地违期,眼看大雁归来了,人却没有归来。
说它是花不是花,说它是雾吗不是雾。
露天堆满打谷场,
我平生素有修道学仙的愿望,自此以(yi)后(hou)将结束世俗之乐。
神龟的寿命即使十分长久,但也还有生命终结的时候。
贾谊被贬在此地居住三年,可悲遭遇千万代令人伤情。
时光不可倒流,那日神驾御的六龙天车不停循环。
他们当初(chu)在这里炼金丹,什么时候金丹成而玉泉闭?
把活鲜的鲫鱼切成银丝煲脍,用碧水涧傍的香芹熬成香羹。这分明是在越中吃晚饭啊,哪里是在陕西的柁楼底下用餐呢?戎王子花远来万里,何年何月告别月支故土?异国绝域的珍(zhen)贵花儿,如今在你的清水池塘四周滋生开放。
竹经雨洗显得秀丽而洁净,微风吹来,可以闻到淡淡的清香。只要不被摧残,一定可以看到它长到拂云之高。
夜将尽了,我躺在床上听到那风雨的声音,迷迷糊糊地梦见,自己骑着披着铁甲的战马跨过冰封的河流出征北方疆场。
喊着童仆给我炖黄鸡斟上白酒,孩子们嬉笑吵闹牵扯我的布衣。

注释
⑻成:迎送成礼,此指结婚礼成。
58、区区:这里是诚挚的意思,与上面“何乃太区区”中的“区区”意思不同。
⑴四郊:指京城四周之地。
228、仕者:做官的人。
10.逝将:将要。迈:行。
⑴菩萨蛮,唐教坊曲名。又名《菩萨篁》、《重叠金》、《花间意》、《梅花句》等。《杜阳杂编》说:“大中初,女蛮国入贡,危髻金冠,璎珞被体,号为菩萨蛮,当时倡优遂制《菩萨蛮曲》,文士亦往往声其 词。”后来,《菩萨蛮》便成了词人用以填词的词牌。但据《教坊记》 载开元年间已有此曲名。到底孰是,今不可考。
⑭夕烟:傍晚时的烟霭。

赏析

  公子重耳由于受骊姬的陷害,在晋献公在世时流亡国外。公元前651年,晋献公去世,晋国无主,秦穆公派使者到重耳处吊唁,并试探他是否有乘机夺位的意思。重耳和子犯摸不清穆公的真实意图,怕授人话柄,于己不利,于是婉言表态,得到穆公倍加赞许。
  从表现手法上(fa shang)来看,诗人塑造意境,艺术上主要运用了两种表现手法。一是以少总多。这首诗具有举一而反三,字少而意多的特点。四句诗,首句指明地点,是一座空虚冷落的古《行宫》元稹 古诗;次句暗示环境和时间,宫中红花盛开,正当春天季节;三句交代人物,几个白头宫女,与末句联系起来推想,可知是玄宗天宝末年进宫而幸存下来的老宫人;末句描写动作,宫女们正闲坐回忆、谈论天宝遗事。二十个字,地点、时间、人物、动作,全都表现出来了,构成了一幅非常生动的画面。这个画面触发(chu fa)读者联翩的浮想:宫女们年轻时都是月貌花容,娇姿艳质,这些美丽的宫女被禁闭在这冷落的古《行宫》元稹 古诗之中,成日价寂寞无聊,看着宫花,花开花落,年复一年,青春消逝,红颜憔悴,白发频添,如此被摧残,往事不堪重省。然而,她们被禁闭冷宫,与世隔绝,别无话题,却只能回顾天宝时代玄宗遗事,此景此情,令人凄绝。“寥落”、“寂寞”、“闲坐”,既描绘当时的情景,也反映诗人的倾向。凄凉的身世,哀怨的情怀,盛衰的感慨,二十个字描绘出生动的画面,表现出深刻的意思。
  景的设置,总是以情为转移的,所谓“情哀则景哀,情乐则景乐”(吴乔《围炉诗话》)。诗人总是选取对自己有独特感受的景物入诗。在这首诗里,那冥冥暮色,霏霏烟雨,固然是诗人着力渲染的,以求与自己沉重的心境相吻合,就是那些用来衬托暮雨的景物,也无不寄寓着诗人的匠心,挂牵着诗人的情思。海门是长江的入海处。南京临江不临海,离海门有遥遥之距,海门“不见”,自不待言,何故以此入诗?此处并非实指,而是暗示李曹的东去,就视觉范围而言,即指东边很远的江面,那里似有孤舟漂泊,所以诗人极目而视,神萦魂牵。
  开头两句交代人物身份,运用平叙的手法,叙说一位老农,由于家里贫穷,住在山里面,仅仅耕种贫瘠的山田三四亩。这里要问,老农为什么要住在山里面呢?在我们想来,老农既然家贫,他应该到平地乡村或小镇谋生要容易一些,为啥要到难以耕种的山里去呢?这不禁让我们想起了当时的社会环境。此时社会混乱,统治阶级任意欺压百姓。面对这一切,老农一家逃到深山,这里山高路远,人烟稀少,而官府当差的也不便来此。老农希望住在深山能摆脱这一切。
  诗的前半描写“旅夜”的情景。第一、二句写近景:微风吹拂着江岸上的细草,竖着高高桅杆的小船在月夜孤独地停泊着。当时杜甫离成都是迫于无奈。这一年的正月,他辞去节度使参谋职务,四月,在成都赖以存身的好友严武死去。处此凄孤无依之境,便决意离蜀东下。因此,这里不是空泛地写景,而是寓情于景,通过写景展示他的境况和情怀:像江岸细草一样渺小,像江中孤舟一般寂寞。第三、四句写远景:明星低垂,平野广阔;月随波涌,大江东流。这两句写景雄浑阔大,历来为人所称道。在这两个写景句中寄寓着诗人的什么感情呢?有人认为是“开襟旷远”(浦起龙《读杜心解》),有人认为是写出了“喜”的感情(见《唐诗论文集·杜甫五律例解》)。很明显,这首诗是写诗人暮(ren mu)年飘泊的凄苦景况的,而上面的两种解释只强调了诗的字面意思,这就很难令人信服。实际上,诗人写辽阔的平野、浩荡的大江、灿烂的星月,正是为了反衬出他孤苦伶仃的形象和颠连无告的凄怆心情。这种以乐景写哀情的手法,在古典作品中是经常使用的。如《诗经·小雅·采薇》“昔我往矣,杨柳依依”,用春日的美好景物反衬出征士兵的悲苦心情,写得多么动人!
  后半,“拔剑东门去”承上句而来,是主人公由犹豫、反复到下定最后的决心。主人公要出去做事,不一定非要作出一副剑拔弩张的架势。但诗中这样处理,却异常真实地表现出主人公决绝而无反顾。以下妻子牵衣哭劝一段文字,是对主人公这不顾一切的行动的戏剧性烘托。妻子说,别人富贵我不羡慕,我甘愿和你喝稀饭。这是自欺欺人的话。家中灶下连一粒米都没有了。大约她也觉出自己的话没有说服力,就又说:你看在老天爷的分上吧。这话当然也不会生出什么效果。主人公早就不信老天爷了。她又让他为儿女着想,而他正是为了儿女才这样做的啊。妻子想到的是另一层:一旦事败,触犯“王法”,不但救不了一家老小,而且还会将他们投入更深的深渊。这句话对前面主人公的极度矛盾的心理作了注脚;同时前后照应,加深了此诗悲剧的内涵。主人公的行为不免饮鸩止渴,又势在不得不饮。最后妻子无可奈何地说,“今时清,不可为非。”(余冠英认为“今非”中似有脱文,应作“今时清,不可为非”)主人公这样回答他的妻子:“咄!行!我去为迟!”两个单字句,一个四字句,短促有力,声情毕肖地表现了主人公的决难回转,他是就要去拚命了。“咄”在这里是急叱之声,吆喝他的妻子走开,不要拦阻他。他说现在去已经为时太晚,并非指这次行动,而是说先前对自己的可悲处境尚不觉悟,对这世道尚缺少清醒的认识。“白发”一句,可能是汉代的俗语,意思大概如今天说的“谁知还能活几天”。表明主人公把这罪恶的人生看穿了,而不是说人的年龄。
  郑思肖的这首画菊诗,与一般赞颂菊花不俗不艳不媚不屈的诗歌不同,托物言志,深深隐含了诗人的人生遭际和理想追求,是一首有特定生活内涵的菊花诗。
  三、四两句表面上是说有雪而无花,实际感情却是:人倒还能等待来迟的春色,从二月的草芽中看到春天的身影,但白雪却等不住了,竟然纷纷扬扬,穿树飞花,自己装点出了一派春色。真正的春色(百花盛开)未来,固然不免令人感到有些遗憾,但这穿树飞花的《春雪》韩愈 古诗不也照样给人以春的气息吗!诗人对《春雪》韩愈 古诗飞花主要不是惆怅、遗憾,而是充满了欣喜。一个盼望着春天的诗人,如果自然界还没有春色,他就可以幻化出一片春色来。这就是三、四两句的妙处,它富有浓烈的浪漫主义色彩,可谓神来之笔。“却嫌”、 “故穿”,把《春雪》韩愈 古诗刻画得多么美好而有灵性。诗的构思甚奇。初春时节,雪花飞舞,本来是造成“新年都未有芳华,二月初惊见草芽”的原因,可是,诗人偏说白雪是因为嫌春色来得太迟,才“ 故穿庭树”纷飞而来 。这种翻因为果的写法,却增加了诗的意趣。“作飞花”三字,翻静态为动态,把初春的冷落翻成仲春的喧闹,一翻再翻,令读者目不暇接。
  苏轼在当是文坛上有巨大的声誉,有许多文人围绕在其周围。著名的有苏门四学士:黄庭坚、张耒、晁补之、秦观。这四人都没有继承苏轼的思想和艺术。黄庭坚是江西诗派的开创者,秦观长于词,其诗如词一样婉约。张、晁成就不大。至于其他后学者既没有苏轼的思想,又没有苏轼的才力,往往在文字、典故、辞藻方面追求新奇,以至于怪样百出。于是在这首诗的后两句,元好问不满并批评了这种风气。
  该文与《马说》同是宣扬重用人才的文章。然而写法自有不同。作者在本文中匠心独运,用“伯乐一过冀北之野,而马群遂空”比喻“大乌公一镇河阳,而东都处士之庐无人”,赞颂乌重胤慧眼识贤、善于荐拔人才;又用“私怨于尽取”反衬乌公“为天子得文武士于幕下”的难得可贵,石处士和温处士隐居在洛阳一带,韩愈与他们的关系密切,都是好朋友。石处士因大义而征召,温处士也因大义应聘出仕。这篇文章就是在送温处士时写的。文章赞扬了温处士出众的才能和乌大夫善于识人、用人的德才,作者惜别了两个老朋友,心里难过。但更希望人尽其才,他们都能得到任用,表达了为朝廷得到人才而欣慰以及自己失友的惋惜心情。
  结尾的四句诗,在当时很好懂;时过一千多年,就需要作些注解,才能了解其深刻的含义。所谓“神策军”,在唐代天宝(唐玄宗年号,742—756)年间,本来是西部的地方军;后因“扈驾有功”,变成了皇帝的禁卫军。唐德宗时,开始设立左、右神策军护军中尉,由宦官担任。他们以皇帝的家奴身份掌握禁卫军,势焰熏天,把持朝政,打击正直的官吏,纵容部下酷虐百姓,什么坏事都干。元和(唐宪宗年号,806—820)初年,皇帝宠信宦官吐突承璀,让他做左神策军护军中尉;接着又派他兼任“诸军行营招讨处置使”(各路军统帅),白居易曾上书谏阻。这首诗中的“中尉”,就包括了吐突承璀。所谓“采造”,指专管采伐、建筑的官府。唐宪宗的时候,经常调用神策军修筑宫殿;吐突承璀又于唐元和四年(809年)领功德使,修建安国寺,为宪宗树立功德碑。因此,就出现了“身属神策军”而兼充“采造家”的“暴卒”。做一个以吐突承璀为头子的神策军人,已经炙手可热了;又兼充“采造家”,执行为皇帝修建宫殿和树立功德碑的“任务”,自然就更加为所欲为,不可一世。
  第二首用盛衰对照手法,抒写兴亡之感,借以示警当世。首联以倒装句式,描绘金陵城依山环水的地理形势。颔联写六朝兴盛时期,金陵城人户百万,朱楼夹道,一片富丽繁华景象。颈联一转,感叹亡国后满城春草萋萋,王宫埋没于古丘,触目荒凉、衰败。这两联一盛一衰,前后映照,包含着极深的历史教训。尾联描绘惟有那亘古不变的后湖月,仍旧照着湖波上那个荒凉冷落的瀛洲岛。这一幅清冷,朦胧的景色,融合着诗人对于故国萧条、人事变幻的深沉感伤。余音袅袅,发人深思,引人遐想。
  首联“太乙近天都,连山接海隅”,先用夸张手法勾画了《终南山》王维 古诗的总轮廓。这个总轮廓,只能得之于遥眺,而不能得之于逼视。所以,这一联显然是写远景。
  这组诗生动地描写了诗人归隐后的生活和感受,抒发了作者辞官归隐后的愉快心情和乡居乐趣,从而表现了他对田园生活的热爱,表现出劳动者的喜悦;同时又隐含了对官场黑暗腐败的生活的厌恶之感,表现了作者不愿同流合污,为保持完整的人格和高尚的情操而甘受田间生活的艰辛。组诗集中体现了陶渊明追求自由、安于清贫、隐逸山野、洁身自好、远离官场、超脱世俗的美好情操。陶渊明写“归园田居”其实是写作者自己理想的故居。
  诗人首句点题,为戍守关塞,年轻的丈夫与妻子离别了。场景是凄清动人的,但作者仅仅是一笔带过,给读者以无穷的想象空间。他仅仅描绘了送别的尾声:妻子伫立于楼台之上,遥望着三步一回头的丈夫,直到他的身影消失在遥远的地平线。这是送别的结束,却是全诗的开始。
  这两首记梦诗,分别按梦前、梦中、梦后叙写,依清人仇兆鳌说,两篇都以四、六、六行分层,所谓“一头两脚体”。(见《杜少陵集详注》卷七)上篇写初次梦见李白时的心理,表现对故人吉凶生死的关切;下篇写梦中所见李白的形象,抒写对故人悲惨遭遇的同情。
  东周时的秦地大致相当于今天的陕西大部及甘肃东部。其地“迫近戎狄”,这样的环境迫使秦人“修习战备,高尚气力”(《汉书·地理志》),而他们的情感也是激昂粗豪的。保存在《秦风》里的十首诗也多写征战猎伐、痛悼讽劝一类的事,似《《蒹葭》佚名 古诗》、《晨风》这种凄婉缠绵的情致却更像郑卫之音的风格。  诗中“白露为霜”给读者传达出节序已是深秋了,而天才破晓,因为芦苇叶片上还存留着夜间露水凝成的霜花。就在这样一个深秋的凌晨,诗人来到河边,为的是追寻那思慕的人儿,而出现在眼前的是弥望的茫茫芦苇丛,呈出冷寂与落寞,诗人所苦苦期盼的人儿在哪里呢?只知道在河水的另外一边。但这是一个确定性的存在吗?从下文看,并非如此。是诗人根本就不明伊人的居处,还是伊人像“东游江北岸,夕宿潇湘沚”的“南国佳人”(曹植《杂诗七首》之四)一样迁徙无定,也无从知晓。这种也许是毫无希望但却充满诱惑的追寻在诗人脚下和笔下展开。把“溯洄”、“溯游”理解成逆流而上和顺流而下或者沿着弯曲的水道和沿着直流的水道,都不会影响到对诗意的理解。在白居易《长恨歌)中,杨贵妃消殒马嵬坡后,玄宗孤灯独守,寒衾难眠,通过道士鸿都客“上穷碧落下黄泉”的寻找,仍是“两处茫茫皆不见”,但终究在“虚无缥缈”的海外仙山上找到了已成仙的杨贵妃,相约重逢于七夕。而《《蒹葭》佚名 古诗》中,诗人一番艰劳的上下追寻后,伊人仿佛在河水中央,周围流淌着波光,依旧无法接近。《周南·汉广》中诗人也因为汉水太宽无法横渡而不能求得“游女”,陈启源说:“夫说(悦)之必求之,然惟可见而不可求,则慕说益至。”(《毛诗稽古编·附录》)“可见而不可求”,可望而不可即,加深着渴慕的程度。诗中“宛”字表明伊人的身影是隐约缥缈的,或许根本上就是诗人痴迷心境下生出的幻觉。以下两章只是对首章文字略加改动而成,这种仅对文字略加改动的重章叠唱是《诗经》中常用的手法。具体到此诗,这种改动都是在韵脚上——首章“苍、霜、方、长、央”属阳部韵,次章“凄、唏、湄、跻、坻”属脂微合韵,三章“采、已、涣、右、浊”属之部韵——如此而形成各章内部韵律协和而各章之间韵律参差的效果,给人的感觉是:变化之中又包涵了稳定。同时,这种改动也造成了语义的往复推进。如“白露为霜”、“白露未晞”、“白露未已”——夜间的露水凝成霜花,霜花因气温升高而融为露水,露水在阳光照射下蒸发——表明了时间的延续。  此诗曾被认为是用来讥刺秦襄公不能用周礼来巩固他的国家(《毛诗序》、郑笺),或惋惜招引隐居的贤士而不可得(姚际恒《诗经通论》、方玉润《诗经原始》)。但跟《诗经》中多数诗内容往往比较具体实在不同,此诗并没有具体的事件与场景,甚至连“伊人”的性别都难以确指。上述两种理解也许当初是有根据的,但这些根据或者没有留存下来,或者不足以服人,因而他们的结论也就让人怀疑了。《诗经》的历代注家往往是求之愈深,却得到失之愈远的相反结果。况且“一切历史都是当代史”(见英国哲学家、历史学家科林伍德《历史观念》),对文本的阐释也具有当代性。现代大多数学者都把它看作是一首爱情诗,先以苍苍的《蒹葭》佚名 古诗起兴,再写男子追求意中人,所追的人在何方?在茂密的《蒹葭》佚名 古诗丛里,似见非见,时隐时现。这首诗用反复重章来表现悬念迭起。“苍苍”、“萋萋”、“采采”近义;白露“未霜”“未晞”、“未已”,内容也差不多。总之,这首诗的重章整齐、浅显,读起来节奏明快、动听。  诗意的空幻虚泛给阐释带来了麻烦,但也因而扩展了其内涵的包容空间。读者触及隐藏在描写对象后面的东西,就感到这首诗中的物象,不只是被诗人拿来单纯地歌咏,其中更蕴育着某些象征的意味。“在水一方”为企慕的象征,钱钟书《管锥编》已申说甚详。“溯洄”、“溯游”、“道阻且长”、“宛在水中央”也不过是反覆追寻与追寻的艰难和渺茫的象征。诗人上下求索,而伊人虽隐约可见却依然遥不可及。《西厢记》中莺莺在普救寺中因母亲的拘系而不能与张生结合,叹惜“隔花阴人远天涯近”,《《蒹葭》佚名 古诗》中的诗人也是同样的感觉罢。  诗人的追寻似乎就要成功了,但终究还是水月镜花。古希腊神话中有一则说坦塔罗斯王因自我吹嘘犯下罪过而遭受惩罚——忍受永远的焦渴和饥饿之苦。他站在大湖中,湖水深及他的下颔,湖岸长着果树,累累果实就悬在他的头顶。可是,当他口渴低头喝水时,湖水便退去;当他腹饥伸手摘果时,树枝便荡开,清泉佳果他始终可望而不可即。目标的切近反而使失败显得更为让人痛苦、惋惜,最让人难以接受的失败是距离成功仅一步之遥的失败。  探索人生深刻体验的作品总在后代得到不断的回应。“《蒹葭》佚名 古诗之思”(省称“葭思”)、“《蒹葭》佚名 古诗伊人”成为旧时书信中怀人的套语。曹植《洛神赋》、李商隐的《无题》诗也是《《蒹葭》佚名 古诗》所表现的主题的回应。而当代台湾通俗小说家琼瑶的一部言情小说就叫做《在水一方》,同名电视剧的主题歌就是以此诗为本改写的。

创作背景

  此诗是天宝五载(746)李白在鲁郡瑕丘(今兖州)所作。

  

朱祖谋( 清代 )

收录诗词 (4611)
简 介

朱祖谋 1857.7.21-1931.11.22,原名朱孝臧,字藿生,一字古微,一作古薇,号沤尹,又号彊村,浙江吴兴人。光绪九年(1883)进士,官至礼部右侍郎,因病假归作上海寓公。工倚声,为晚清四大词家之一,着作丰富。书法合颜、柳于一炉;写人物、梅花多饶逸趣。卒年七十五。着有《彊村词》。

浣溪沙·小院闲窗春色深 / 太叔爱香

禅客笑移山上看,流莺直到槛前来。"
不知谢客离肠醒,临水应添万恨来。"
海水西飞照柏林,青云斜倚锦云深。
洪炉任铸千钧鼎,只在磻溪一缕悬。
归来辄拟荷锄笠,诟吏已责租钱迟。兴师十万一日费,
"国乱时危道不行,忠贤谏死胜谋生。
感会潜生气概间。蕲竹水翻台榭湿,刺桐花落管弦闲。
犹恨四方无壮士,还乡悲唱大风歌。"


卜算子·咏梅 / 明夏雪

浊醪风破的偷尝。芝台晓用金铛煮,星度闲将玉铪量。
羡君独得逃名趣,身外无机任白头。"
内政由股肱,外政由诸侯。股肱政若行,诸侯政自修。
因此见乔木,几回思旧林。殷勤猿与鸟,惟我独何心。"
三年鲁山民,丰稔不暂饥。三年鲁山吏,清慎各自持。
东皇长女没多年,从洗金芝到水边。
春风未借宣华意,犹费工夫长绿条。"
疏如松间篁,野甚麋对鹿。行谭弄书签,卧话枕棋局。


听董大弹胡笳声兼寄语弄房给事 / 谌和颂

谁谓长渠千载后,水流犹入故宜城。"
"吴山青楚吟,草色异乡心。一酌水边酒,数声花下琴。
"旋取山上材,驾为山下屋。门因水势斜,壁任岩隈曲。
且欲留君饮桂浆,九天无事莫推忙。
"晓入清和尚袷衣,夏阴初合掩双扉。一声拨谷桑柘晚,
"秦树团团夕结阴,此中庄舄动悲吟。一枝丹桂未入手,
顾予客兹地,薄我皆为伧。唯有陆夫子,尽力提客卿。
此地四时抛不得,非唯盛暑事开襟。"


登徒子好色赋 / 犁敦牂

"秋萤一点雨中飞,独立黄昏思所知。三岛路遥身汩没,
诸昆指仓库,谓我死道边。何为不力农,稽古真可嘕.
"危檐仍空阶,十日滴不歇。青莎看成狂,白菊即欲没。
蝉已送行客,雁应辞主人。蝇蚊渐无况,日晚自相亲。"
"石亭梅花落如积,玉藓斓班竹姑赤。祝陵有酒清若空,
千金尽把酬歌舞,犹胜三边赏战功。
"半额微黄金缕衣,玉搔头袅凤双飞。
此时惆怅便堪老,何用人间岁月催。"


吾富有钱时 / 闻人国臣

"钟鼓喧离室,车徒促夜装。晓榆新变火,轻柳暗飞霜。
只知一笑倾人国,不觉胡尘满玉楼。"
"清才郑小戎,标的贵游中。万里云无侣,三山鹤不笼。
枍栺替制曳,康庄伤荒凉。主虏部伍苦,嫱亡房廊香。"
若遣春风会人意,花枝尽合向南开。"
"兼风飒飒洒皇州,能滞轻寒阻胜游。
四知美誉留人世,应与干坤共久长。"
吁嗟华风衰,何尝不由是。"


临江仙·暮春 / 霍白筠

"匹马西游日,从吴又转荆。风雷几夜坐,山水半年行。
名宦两成归旧隐,遍寻亲友兴何饶。"
到门常在鼓声初。蟾枝交彩清兰署,鸾珮排光映玉除。
"倚棹听邻笛,沾衣认酒垆。自缘悲巨室,谁复为穷途。
相逢且快眼前事,莫厌狂歌酒百杯。"
"韩信经营按镆铘,临戎叱咤有谁加。
玉芝敲折琤然堕,合有真人上姓名。
"古今何事不思量,尽信邹生感彼苍。


秋日赴阙题潼关驿楼 / 行次潼关逢魏扶东归 / 谯雨

方士飞轩驻碧霞,酒寒风冷月初斜。
"七条弦上五音寒,此艺知音自古难。
"自古经纶足是非,阴谋最忌夺天机。
舟楫先行泽国春。遥想万家开户外,近闻群盗窜诸邻。
"长安清渭东,游子迹重重。此去红尘路,难寻君马踪。
千官不动旌旗下,日照南山万树云。
午夜寒泉带雨流。座上美人心尽死,尊前旅客泪难收。
"论交虽不早,话别且相亲。除却栖禅客,谁非南陌人。


汉宫春·梅 / 祝壬子

"橐籥冰霜万古闻,拍灰松地见馀坟。
涧松闲易老,笼烛晚生明。一宿泉声里,思乡梦不成。"
"因为太学选,志业彻春闱。首领诸生出,先登上第归。
生死与荣辱,四者乃常期。古人耻其名,没世无人知。
名微甘世弃,性拙任时抛。白日须投分,青云合定交。
此日不能偷折去,胡蜂直恐趁人来。"
"前年帝里望行尘,记得仙家第四人。泉暖旧谙龙偃息,
"檐滴春膏绝,凭栏晚吹生。良朋在何处,高树忽流莺。


灵隐寺 / 殷映儿

取岭为山障,将泉作水帘。溪晴多晚鹭,池废足秋蟾。
未能丹作髓,谁相紫为胞。莫把荣枯异,但和大小包。
几时入去调元化,天下同为尧舜人。"
"弱柳贞松一地栽,不因霜霰自难媒。书生只是平时物,
"自怪扶持七十身,归来又见故乡春。
若解闻韶知肉味,朝歌欲到肯回头。"
古态日渐薄,新妆心更劳。城中皆一尺,非妾髻鬟高。
"匹马西游日,从吴又转荆。风雷几夜坐,山水半年行。


相送 / 旗昭阳

"且将丝wf系兰舟,醉下烟汀减去愁。
古来死未歇,白骨碍官路。岂无一有功,可以高其墓。
"可怜妍艳正当时,刚被狂风一夜吹。
自扫雪中归鹿迹,天明恐被猎人寻。"
"闲身事少只题诗,五十今来觉陡衰。清秩偶叨非养望,
置合月观内,买须云肆头。料君携去处,烟雨太湖舟。"
如何汉宣帝,却得唿韩臣。"
羞彼揶揄泪满衣。新人藏匿旧人起,白昼喧唿骇邻里。