首页 古诗词 活水亭观书有感二首·其二

活水亭观书有感二首·其二

隋代 / 范雍

"庞公栖鹿门,绝迹远城市。超然风尘外,自得丘壑美。
手合神鬼。日消三两黄金争得止,而藁木朽枝,一食而已。
吃得肚婴撑,寻思绕寺行。空中设罗网,只待杀众生。
气令烦虑散,时与早秋同。归客龙山道,东来杂好风。"
道挫时机尽,禅留话路长。前溪久不过,忽觉早禾香。"
"拥衲对芳丛,由来事不同。鬓从今日白,花似去年红。
虽然情断沙咤后,争奈平生怨恨深。"
爱君开閤江之滨,白云黄鹤长相亲。南郭子綦我不识,
遇兴高吟一百篇。物外烟霞为伴侣,壶中日月任婵娟。
四花犹向玉阶飞。梁山拂汉分清境,蜀雪和烟惹翠微。
事免伤心否,棋逢敌手无。关中花数内,独不见菖蒲。"
"谁家扫雪满庭前,万壑千峰在一拳。
黍苗侵野径,桑椹污闲庭。肯要为邻者,西南太华青。"
冥期傥可逢,生尽会无缘。幸愿示因业,代君运精专。


活水亭观书有感二首·其二拼音解释:

.pang gong qi lu men .jue ji yuan cheng shi .chao ran feng chen wai .zi de qiu he mei .
shou he shen gui .ri xiao san liang huang jin zheng de zhi .er gao mu xiu zhi .yi shi er yi .
chi de du ying cheng .xun si rao si xing .kong zhong she luo wang .zhi dai sha zhong sheng .
qi ling fan lv san .shi yu zao qiu tong .gui ke long shan dao .dong lai za hao feng ..
dao cuo shi ji jin .chan liu hua lu chang .qian xi jiu bu guo .hu jue zao he xiang ..
.yong na dui fang cong .you lai shi bu tong .bin cong jin ri bai .hua si qu nian hong .
sui ran qing duan sha zha hou .zheng nai ping sheng yuan hen shen ..
ai jun kai ge jiang zhi bin .bai yun huang he chang xiang qin .nan guo zi qi wo bu shi .
yu xing gao yin yi bai pian .wu wai yan xia wei ban lv .hu zhong ri yue ren chan juan .
si hua you xiang yu jie fei .liang shan fu han fen qing jing .shu xue he yan re cui wei .
shi mian shang xin fou .qi feng di shou wu .guan zhong hua shu nei .du bu jian chang pu ..
.shui jia sao xue man ting qian .wan he qian feng zai yi quan .
shu miao qin ye jing .sang shen wu xian ting .ken yao wei lin zhe .xi nan tai hua qing ..
ming qi tang ke feng .sheng jin hui wu yuan .xing yuan shi yin ye .dai jun yun jing zhuan .

译文及注释

译文
初把伊尹视作小臣,后来用作辅政宰相。
我找来了灵草和细竹片,请求神巫灵氛为我占卜。
朽木不 折(zhé)
  工之侨拿着(zhuo)琴回到家,跟漆匠商量,把琴身画上残断不齐的花纹;又跟刻工商量,在琴上雕刻古代的款式;把它装在匣子里埋在泥土中。过了一(yi)年挖出来,抱着它到集市(shi)上。有个达官贵人路(lu)过集市看到了琴,就用一百两黄金买了它,把它献到朝廷上。乐官们传递着观赏它,都说:“这琴真是世上少有的珍品(pin)啊!”
  孔子路过泰山边,有个妇人在坟墓旁哭得很悲伤。孔子扶着车前的伏手板听着,派子路问她说:“你这样哭,真好像不止一次遭遇(yu)(yu)到不幸了。”她就说:“是啊!以前我公公死在老虎口中,我丈夫也死在老虎口中,现在我儿子又被虎咬死了。”孔子说:“为什么不离开这里呢?”妇女回答说:“(因为)这里没有残暴的政令。”孔子说:“子路要记住,残暴的政令比老虎还要可怕!”
回想起潼关的百万大军,那时候为何溃败得如此仓促?
用捣掉壳的野谷来做饭,摘下葵叶来煮汤。
李白的诗作既有庾信诗作的清新之气,也有鲍照作品那种俊逸之风。
木直中(zhòng)绳
还是少妇们梦中相依相伴的丈夫。
  有时我忽觉心情惆怅(chang),兀然独坐直至夜半。天亮时空怀壮志,仰天长啸,,欲为世间解乱释纷,一展怀抱。我的心随长风直上万里,吹散天空中的浮云。我羞作济南伏生,九十多岁了还在啃书本,吟诵古文。不如撰剑而起.到沙漠上去拚杀厮斗,为国立功。一辈子老死于阡陌之间,怎能扬大名呢?夫子您是当今的管仲和乐毅,英才名冠三军。我想您终会一起建功立业,岂能一辈子与长沮、桀溺为伍呢?
我泣声不绝啊烦恼悲伤,哀叹自己未逢美好时光。
却又为何远至班禄,不到清晨便及时回返?
身影迟滞在楚关的月下,心却飞往秦塞云中。

注释
41.玉道:指修筑得讲究漂亮的道路。
竹帛:代指书籍。烟销:指把书籍烧光。帝业:皇帝的事业。这里指秦始皇统治天下,巩固统治地位的事业。虚:空虚。
⑵乱蝉嘶:一作“乱蝉栖”。
①《陇头歌辞》为“梁鼓角横吹曲”之一。《乐府诗集》载三首,写游子漂流在外的痛苦心情。
5.不减:不少于。
29.乐饮:畅饮。《史记·高祖本纪》:“沛父兄诸母故人日乐饮极驩,道旧故为笑乐。”
4.狱:监。.
(28)宫掖(yè):皇帝后宫。

赏析

  三是“卒章显其志”。诗的前三联基本上是冷静地客观地写景叙事,读者单看前三联几乎看不出作者的倾向所在。只是到了最后一联,才忽然笔锋一转,把对事件的评判,和诗人写诗的旨意,一下子袒露了出来。诗人“显志”的方式也很别致。他笔下的尾联不是前三联所创造的形象的自然延伸,也不是对隋炀帝东游景象的直接批判,而是另起炉灶,凌空一跃,一下子跃到“义师”、“迷楼”上去,对隋炀帝游荡荒淫所招致的亡国后果作了严肃的评论和无情的嘲讽。但又不是直言指斥,而是把隋炀帝为了淫乐而修的“迷楼”与南朝陈后主的“景阳楼”相比,把读者的视线和思绪又拉回到眼前的《汴河亭》许浑 古诗,解景生情,发人深思,无限感慨都在意象之外,这样的结尾是很有韵味的。
  这首诗以送别为题,写出苏轼对子由出使辽国的复杂心理,一再劝勉,谆谆嘱咐,殷殷盼归。语言平实,自然流畅,属对工稳,用事精警。写寻常之题材,寄兄弟之亲情,明国家之大义,实乃苏诗中抒写爱国情怀之佳作。
  “永贞革新”的失败对政治上踌躇满志的柳宗元是沉重的打击,但对于他的文学创作却未尝不是一件好事。当时的永州“草中狸鼠足为患,一夕十顿惊且伤”,相当于俄罗斯的西伯利亚,所谓的“永州司马外置同正员”,其实是个编制外的闲职,没有官舍也没有具体的职务。柳宗元一家人寄居在冷清的小寺庙,未及半载,母亲也逝世了。除了精神上抑郁悲愤,正当壮年的柳宗元身体也越来越差,诸病缠身,虚弱到了“行则膝颤,坐则髀痹”的程度。但永州清新的山水给了柳宗元很大的慰藉和寄托,他很快从悲观与失意中振作起来,踏遍了永州的山山水水并和田翁农夫相交,远离了政坛上的明争暗斗,回归到田园诗意般的生活,他认为永州的山水和自己一样的为世人所遗弃和漠视,写出了许多千古传诵推崇永州山水的散文。余秋雨先生在《柳侯祠》中如此评价柳宗元的永州10年,他说:“炎难也给了他一份宁静,使他有了足够的时间与自然相晤,与自我对话!”确实,永州的10年,是柳宗元人生最晦暗最感伤的十年,却是他文学创作最丰富和哲学思想全面成熟的10年。
  《《秋兴八首》杜甫 古诗》的结构,从全诗来说,可分两部,而以第四首为过渡。前三首详夔州而略长安,后五首详长安而略夔州;前三首由夔州而思及长安,后五首则由思长安而归结到夔州;前三首由现实引发回忆,后五首则由回忆回到现实。至于各首之间,则亦首尾相衔,有一定次第,不能移易,八首只如一首。八首诗,章法缜密严整,脉络分明,不宜拆开,亦不可颠倒。从整体看,从诗人身在的夔州,联想到长安;由暮年飘零,羁旅江上,面对满目萧条景色而引起国家盛衰及个人身世的感叹;以对长安盛世胜事的追忆而归结到诗人现实的孤寂处境、今昔对比的哀愁。这种忧思不能看作是杜甫一时一地的偶然触发,而是自经丧乱以来,他忧国伤时感情的集中表现。目睹国家残破,而不能有所作为,其中曲折,诗人不忍明言,也不能尽言。这就是他所以望长安,写长安,婉转低回,反复慨叹的道理。
  白居易《燕子楼》诗说:“钿晕罗衫色似烟,几回欲着即潸然。自从不舞《霓裳曲》,叠在空箱十一年。”此诗中“忍著”二句,与白居易诗意蕴相近,但并非泛咏男女之情,而另有很深的寓意。北宋中期,政治上风云变幻,元祐党、变法派轮番掌权,所以一般士人都讳言师生关系,以避免党同伐异,受到连累。一些趋炎附势之徒,则随波逐流,诌谀权贵。陈师道此诗正是对此种风气的批判,他责问道:难道忍心穿着以前主人踢子我的衣裳,去博取他人的欢笑冯?
  三是巧妙的开脱与宽慰。杜甫毕竟在社会中得到沉浮磨练的诗人,不能因为被拘伏而自虐于悲愁之中,应在心理上找寻一种解脱,不让怨闷自服而伤己。末联两句说,诗人抬头望月,又见到了牛郎织女二星,他们是隔天河相望,每年七月七日才能渡河相见,而仅是一次短暂重逢的机会,想来他们之间的悲伤离情更是一种难以忍受的痛苦,然而自己没有天河之隔,拘于长安也是短暂的羁束,相逢之日就在前面。相比之下,自己的确应该莞尔一笑感到一些宽慰。这就是诗人的巧妙开怀解脱。前人吴瞻泰说:“结用牛女,彼此(bi ci)双绾,用秋期倒应寒食,布局之整,线索之细,真所谓隐隐隆隆,蛛丝马迹也。”
  最后对此文谈几点意见:
  第二段,列举自然界多种现象论证“不平则鸣”的观点。例如金、石。丝、竹、匏,土、革、木八种乐器,就是最善于发出声音的东西;而上天则用鸟鸣、雷鸣、虫鸣、风声来告诉人一年四季的推移。这就为下文阐述“人也亦然”打下论证的基础。
  一次,伯乐受楚王的委托,购买能日行千里的骏马。伯乐向楚王说明,千里马少有,找起来不容易,需要到各地巡访,请楚王不必着急,他尽力将事情办好。
  诗写送别,不写离愁别恨,不作浮泛客套之语,却有对于国家大事、民生疾苦、友人前途的深切关心。格调高远,爽利明快,在唐人送别诗中,堪称是一首构思别开生面、思想境界高远、读后令人振奋的佳作。
  相如于是避席而起,古代人都是席地而坐,离开座位称避席,逡(qun)巡而揖(形容恭顺的样子),以示尊敬。写雪之前,先引出《孟子》、《汉书》、《诗经》、《穆天子传》等涉及记雪的典籍,用来强调雪与人类生活的密切关系。“臣闻雪宫(战国时齐国的行宫)建于东国,雪山(指天山)峙于西域(战国时对玉门关、阳关以西地区的统称),歧昌发(指周文王)咏于《来思》(指《诗.小雅.采薇》),姬满(指周穆王)申歌(吟咏)于《黄竹》(诗篇名);《曹风》(诗经.曹风)以麻衣(古代白色的衣服)比色,楚谣(指楚地歌谣)以《幽兰》(乐曲名)俪曲(名字叫做白雪的曲子);这句说周文王咏的《采薇》诗,也咏了雪;周穆王游黄台在北风雨雪中吟诗三篇:《曹风》诗中以雪的洁形容衣服:楚地的歌谣并奏《幽兰》和《白雪》。白盈尺(大雪)则呈瑞于丰年,袤丈(指雪深至丈)则表沴于阴德(预兆瘟疫),雪的应时之义又何止这些。这一段隐喻着很深的寓意,绝不是作者闲发思古之幽情,而是传达作者朴素的自然意识以及“天人合一”自然观念。
  这首诗的写作背景在《史记·燕召公世家》中记载得比较明确:“召公之治西方,甚得兆民和。召公巡行乡邑,有棠树,决狱政事其下,自侯伯至庶人,各得其所,无失职者。召公卒,而民人思召公之政,怀棠树,不敢伐,歌咏之,作《《甘棠》佚名 古诗》之诗。”许多民间传说和地方志中的资料也都足以证明召公听讼《甘棠》佚名 古诗树下的故事流播广远。召伯南巡,所到之处不占用民房,只在《甘棠》佚名 古诗树下停车驻马、昕讼决狱、搭棚过夜,这种体恤百姓疾苦,不搅扰民间,而为民众排忧释纷的人,永远活在人民心中。
  此诗载于《全唐诗》卷八一五。下面是中国人民公安大学中国文学教研室主任唐永德教授对此诗的赏析。
  永州,在湖南省的西南部,每年的春夏两季,雨水格外繁多。柳宗元曾经写过一篇《舜庙祈晴文》,其中有几句的大意是:“浓云密布,阴雨连绵,洪水泛滥,不仅河岸崩塌,而且冲断河堤,淹没了稻田和菜地,百姓遭灾,苦不堪言”。因此,祈盼舜帝体恤民情,赶快诛杀妖龙,驱散云雾,使阳光重新普照大地,不再让雨水危害百姓。结合这篇文章,再读《《雨晴至江渡》柳宗元 古诗》,反复咀嚼,诗人久雨蛰居之苦、远谪漂泊之痛、同情百姓遭遇的忧患意识、感叹自己空有经国济世的抱负,却又无法施展的愤激心情,皆在不言之中,凸显出来。诗人采用了小中见大、平淡之中寓含深意的写作手法,从表面上看来,四句都是写景,其实字字皆在抒情,真是“不着一字,尽得风流”(司空图《二十四诗品》)。
  柳宗元笔下的山水诗有个显著的特点,那就是把客观境界写得比较幽僻,而诗人的主观的心情则显得比较寂寞,甚至有时不免过于孤独,过于冷清,不带一点人间烟火气。这首《《江雪》柳宗元 古诗》正是这样,诗人只用了二十个字,就描绘了一幅幽静寒冷的画面:在下着大雪的江面上,一叶小舟,一个老渔翁,独自在寒冷的江心垂钓。诗人向读者展示的,是这样一些内容:天地之间是如此纯洁而寂静,一尘不染,万籁无声;渔翁的生活是如此清高,渔翁的性格是如此孤傲。其实,这正是柳宗元由于憎恨当时那个一天天在走下坡路的唐代社会而创造出来的一个幻想境界,比起陶渊明《桃花源记》里的人物,恐怕还要显得虚无缥缈,远离尘世。诗人所要具体描写的本极简单,不过是一条小船,一个穿蓑衣戴笠帽的老渔翁,在大雪的江面上钓鱼,如此而已。可是,为了突出主要的描写对象,诗人不惜用一半篇幅去描写它的背景,而且使这个背景尽量广大寥廓,几乎到了浩瀚无边的程度。背景越广大,主要的描写对象就越显得突出。首先,诗人用“千山”、“万径”这两个词,目的是为了给下面两句的“孤舟”和“独钓”的画面作陪衬。没有“千”、“万”两字,下面的“孤”、“独”两字也就平淡无奇,没有什么感染力了。其次,山上的鸟飞,路上的人踪,这本来是极平常的事,也是最一般化(ban hua)的形象。可是,诗人却把它们放在“千山”、“万径”的下面,再加上一个“绝”和一个“灭”字,这就把最常见的、最一般化的动态,一下子给变成极端的寂静、绝对的沉默,形成一种不平常的景象。因此,下面两句原来是属于静态的描写,由于摆在这种绝对幽静、绝对沉寂的背景之下,倒反而显得玲珑剔透,有了生气,在画面上浮动起来、活跃起来了。也可以这样说,前两句本来是陪衬的远景,照一般理解,只要勾勒个轮廓也就可以了,不必费很大气力去精雕细刻。可是,诗人却恰好不这样处理。这好像拍电影,用放大了多少倍的特写镜头,把属于背景范围的每一个角落都交代得、反映得一清二楚。写得越具体细致,就越显得概括夸张。而后面的两句,本来是诗人有心要突出描写的对象,结果却使用了远距离的镜头,反而把它缩小了多少倍,给读者一种空灵剔透、可见而不可即的感觉。只有这样写,才能表达作者所迫切希(qie xi)望展示给读者的那种摆脱世俗、超然物外的清高孤傲的思想感情。至于这种远距离感觉的形成,主要是作者把一个“雪”字放在全诗的最末尾,并且同“江”字连起来所产生的效果。

创作背景

  苏轼至徐州前已转职杭州、密州等地,政治上对王安石变法的孤愤,仕途上因频繁迁调而带来的孤寂之感,都时时向他袭来。公元1078年(宋神宗元丰元年)十月的一个夜晚,苏轼宿于燕子楼,一个旖旎缠绵的梦境,让他顿悟人生的真谛。“几时归去,作个闲人。对一张琴,一壶酒,一溪云。”(《行香子》)他的灵魂从梦境中得到了净化和升华。醒来后十分感慨,写下这首别具意境的佳作。

  

范雍( 隋代 )

收录诗词 (4653)
简 介

范雍 (979—1048)宋河南人,字伯纯。真宗咸平三年进士。为洛阳县主簿,累官河南通判。黄河决滑州,充京东路转运副使,平水患。拜枢密副使,迁给事中。玉清昭应宫火灾延燎几尽,抗言勿葺,以息天下之力。累官知永兴军,匿诏修城,后西夏兵至邠、岐间,而永兴独不忧。官终礼部尚书。卒谥忠献。

寄韩谏议注 / 朱续晫

"庐山有石镜,高倚无尘垢。昼景分烟萝,夜魄侵星斗。
早出娉婷兮缥缈间。
玄成莫便骄名誉,文采风流定不如。"
闲野老身留得否,相招多是秀才书。"
无生自有雪山师。浮云聚散俱关虑,明月相逢好展眉。
便睹行春万木荣。深浅山容飞雨细,萦纡水态拂云轻。
"秣陵长忆共吟游,儒释风骚道上流。莲幕少年轻谢脁,
苞含物象列,搜照鱼龙吼。寄谢天地间,毫端皆我有。"


齐国佐不辱命 / 柳棠

曾寄邻房挂瓶锡,雨闻岩熘解春冰。"
清吟绣段句,默念芙蓉章。未得归山去,频升谢守堂。"
公卿虽贵不曾酬,说着仙乡便去游。为讨石肝逢蜃海,
"野性配云泉,诗情属风景。爱作烂熳游,闲寻东路永。
"有耻宿龙门,精彩先瞰浑。眼瘦呈近店,睡响彻遥林。
"遗迹仍留蔡,幽人出汉朝。门深荒径在,台迥数峰遥。
画壁披云见,禅衣对鹤缝。喧经泉滴沥,没履草丰茸。
目明特向经中盲。合聪不聪,合明不明,辘轳上下,


大雅·公刘 / 顾非熊

烟洞几年悲尚在,星桥一夕帐空含。 ——威
"危行危言者,从天落海涯。如斯为远客,始是好男儿。
去年转斗阴山脚,生得单于却放却。今年深入于不毛,
我昔胜君昔,君今胜我今。人生一世事,何用苦相侵。
"梦绕嵯峨里,神疏骨亦寒。觉来谁共说,壁上自图看。
金屋玉堂开照睡,岂知萤雪有深功。"
"常见仙翁变姓名,岂知松子号初平。逢人不道往来处,
"因缘刘表驻经行,又听西风堕叶声。鹤发不堪言此世,


蜀道难·其二 / 翟瑀

五月有霜六月寒,时见山翁来取雪。"
"罢郡归侵夏,仍闻灵隐居。僧房谢脁语,寺额葛洪书。
翠萼低含露,金英尽亚风。那知予爱尔,不在酒杯中。"
往往吹笙下天半。瀑布西行过石桥,黄精采根还采苗。
别离芳月积,岐路浮云偏。正□入空门,仙君依苦县。
"繁于桃李盛于梅,寒食旬前社后开。半月暄和留艳态,
夏天子紫金三十斤,赐有德者。
古寺凭栏危,时闻举妙机。庭空月色净,夜迥磬声移。


司马将军歌 / 王虞凤

柳少沙洲缺,苔多古岸存。禽巢依橘柚,獭径入兰荪。
若非禅中侣,君为雷次宗。比闻朝端名,今贻郡斋作。
招携紫阳友,合宴玉清台。排景羽衣振,浮空云驾来。
方知鼎贮神仙药,乞取刀圭一粒看。
月色苔阶净,歌声竹院深。门前红叶地,不扫待知音。"
虽然不见人头落,暗里教君骨髓枯。"
莫使身侵贵,无矜贵逼身。玉阶凝正色,兰苑涨芳尘。
"壶丘道为量,玄虚固难知。季咸曜浅术,御寇初深疑。


昭君怨·赋松上鸥 / 黄世法

"袅袅孤生竹,独立山中雪。苍翠摇动风,婵娟带寒月。
黍苗侵野径,桑椹污闲庭。肯要为邻者,西南太华青。"
"诗教殆沦缺,庸音互相倾。忽观风骚韵,会我夙昔情。
"澹荡春光物象饶,一枝琼艳不胜娇。
"万里称逆化,愚蠢性亦全。紫绂拖身上,妖姬安膝前。
立月无人近,归林有鹤随。所居浑不远,相识偶然迟。"
"当时六祖在黄梅,五百人中眼独开。入室偈闻传绝唱,
道安还跨赤驴行。充斋野店蔬无味,洒笠平原雪有声。


江城子·画楼帘幕卷新晴 / 弘晙

南北惟堪恨,东西实可嗟。常飞侵夏雪,何处有人家。
"春暖群花半开,逍遥石上徘徊。独携玉律丹诀,
"尝览高逸传,山僧有遗踪。佐游继雅篇,嘉会何由逢。
桃花流水两堪伤,洞口烟波月渐长。
禅高太白月,行出祖师碑。乱后潜来此,南人总不知。"
不食方为真绝粮,真气薰蒸肢体强。既不食,超百亿,
"高韵双悬张曲江,联题兼是孟襄阳。后人才地谁称短,
吞并宁唯汉,凄凉莫问陈。尽随流水去,寂莫野花春。"


同学一首别子固 / 邵瑸

"向为胡越犹怀想,况遇天仙隔锦屏。
应知黎庶心,只恐征书至。"
步步层层孰可陪,相轮边日照三台。喜欢烝庶皆相逐,
吾见尹仙翁,伯牙今复存。众人乘其流,夫子达其源。
"衡岳去都忘,清吟恋省郎。淹留才半月,酬唱颇盈箱。
中年慕仙术,永愿传其诀。岁驻若木景,日餐琼禾屑。
"爷娘送我青枫根,不记青枫几回落。
松林惊野吹,荒隧落寒霜。言离何以赠,留心内典章。"


雄雉 / 袁彖

盲人常兀兀,那肯怕灾殃。唯贪淫泆业,此辈实堪伤。
奈何明明理,与善徒空诠。征教或稽圣,穷源反问天。
高才暂骋目,云藻随飘飖.欲追千里骥,终是谢连镳。"
"城里无闲处,却寻城外行。田园经雨水,乡国忆桑耕。
休将心地虚劳用,煮铁烧金转转差。
今朝乡思浑堆积,琴上闻师大蟹行。"
"荷莜隐耕艺,晨门潜抱关。道尊名可贱,理惬心弥闲。
欲问皇天天更远,有才无命说应难。"


村居书喜 / 陈嘉

他日丹霄骖白凤,何愁子晋不闻声。"
至道眼前观,得之元咫尺。真空空不空,真色色非色。
岛上离家化,茅茨竹户开。黄桑双鹊喜,白日有谁来。
"君在庐山知不群,有疑是鹤又是云。生死尘埃污不得,
白草寒露里,乱山明月中。是夕苦吟罢,寒烛与君同。"
谩费葛衫葵扇力,争禁泉石润肌肤。"
趣极同无迹,精深合自然。相思把行坐,南望隔尘烟。"
幻情有去住,真性无离别。留取老桂枝,归来共攀折。"