燕姬曲
"摧残枯木倚寒林，几度逢春不变心。
鹤背倾危龙背滑，君王且住一千年。"
诗业那堪至远公。梦入深云香雨滴，吟搜残雪石林空。
通隐嘉黄绮，高儒重荀孟。世污我未起，道蹇吾犹病。
"正堪凝思掩禅扃，又被诗魔恼竺卿。偶凭窗扉从落照，
见《吟窗杂录》）"
诗因试客分题僻，棋为饶人下着低。
"病起见秋扇，风前悟感伤。念予当咽绝，得尔致清凉。
"日日为诗苦，谁论春与秋。一联如得意，万事总忘忧。
竹花冬更发，橙实晚仍垂。还共岩中鹤，今朝下渌池。"
"白云飘飘星汉斜，独行窈窕浮云车。
燕姬曲拼音解释:
.cui can ku mu yi han lin .ji du feng chun bu bian xin .
he bei qing wei long bei hua .jun wang qie zhu yi qian nian ..
shi ye na kan zhi yuan gong .meng ru shen yun xiang yu di .yin sou can xue shi lin kong .
tong yin jia huang qi .gao ru zhong xun meng .shi wu wo wei qi .dao jian wu you bing .
.zheng kan ning si yan chan jiong .you bei shi mo nao zhu qing .ou ping chuang fei cong luo zhao .
jian .yin chuang za lu ...
shi yin shi ke fen ti pi .qi wei rao ren xia zhuo di .
.bing qi jian qiu shan .feng qian wu gan shang .nian yu dang yan jue .de er zhi qing liang .
.ri ri wei shi ku .shui lun chun yu qiu .yi lian ru de yi .wan shi zong wang you .
zhu hua dong geng fa .cheng shi wan reng chui .huan gong yan zhong he .jin chao xia lu chi ..
.bai yun piao piao xing han xie .du xing yao tiao fu yun che .
译文及注释
译文
天(tian)寒路远，仆夫催着回家，告别时，还未到黄昏日暮。
不必再因贬官南方而垂泪千行了，今天不是乘一叶扁舟沿湘江北上了吗？
与君王一起驰向云梦泽，赛一赛谁先谁后显本领。
什么草儿不黑腐，什么人哪似鳏夫。可悲我等出(chu)征者，不被当人如尘土。
地(di)如果不爱酒，就不应该地名有酒泉。
毛发散乱披在(zai)身上。
野地狐狸毛蓬松，往来出没深草丛。役车高高载征人，驰行在那大路中。
当年七月七日长(chang)生殿中，夜半无人，我们共起山盟海誓。
浇策划整顿军旅，如何制造甲胄使其坚固？
半夜里忽然有一些感想，抚摸着棉袍，起身逡巡。
忧虑的东西少了自(zi)然觉得没有烦心事，心情畅快就会觉得很顺心。
从湘江走到尽头便抵达了洞庭湖，楚天辽阔，远处是数座青翠的山峰。傍晚的湖面，风平浪静，船头旌旗上的飘带纹丝不动。
楚邦曾经有壮士伍子胥，依靠吴王终于报了家仇。
愿得燕地的好弓射杀敌将，绝不让敌人甲兵惊动国君。
你要熟精(jing)《文选》，以绍家学，不要效仿老(lao)菜子年老还以彩衣娱亲。
注释
38.百世之遇：百代的幸遇。
帅：同“率”，率领。
⑶关西：指函谷关以西地区。汉代有“关西出将，关东出相”的说法。
13.悟：明白。
③足下：对对方的尊称。古时用于尊者，后代只用于同辈。
施及庄公：施，延及。延及庄公。
99大风：麻风病
⑴初破冻：刚刚解冻。
赏析
颔联从诗人(ren)《登楼》杜甫 古诗所见的自然山水描述山河壮观，“锦江”、“玉垒”是《登楼》杜甫 古诗所见。诗人凭楼远望，锦江流水挟着蓬勃的春色从天地的边际汹涌而来，玉垒山上的浮云飘忽起灭，正像古今世势的风云变幻，诗人联想到国家动荡不安的局势。上句向空间开拓视野，下句就时间驰骋遐思，天高地迥，古往今来，形成一个阔大悠远(you yuan)、囊括宇宙的境界，饱含着诗人对祖国山河的赞美和对民族历史的追怀；而且，登高临远，视通八方，独向西北前线游目骋怀，也透露诗人忧国忧民的无限心事。
此词写于重阳节前，一开始就写秋气萧瑟。“怨娥坠柳，离佩摇葓，霜讯南圃。”以景物起兴，以“霜”点时节，引入本题。写背景，用的是半拟人化手法。“怨娥”指柳叶，柳叶像愁眉不展的怨女一样从枝头坠落。“离佩”指水葓即红蓼的红色花穗分披。像分开的玉佩一样，摇荡着红蓼。然后归结到秋霜已来问讯南圃，意指秋天到了。“讯”也是拟人化的字眼。
“等闲变却故人心，却道故人心易变”二句：因为此词是模拟女性的口吻写的，所以从这两句写出了主人公深深地自责与悔恨。纳兰不是一个负心汉，只是当时十多岁的少年还没主宰自己的命运。其实像李隆基这样的(yang de)大唐皇帝都保不住心爱的恋人，更何况是纳兰。
《兰亭集序(ji xu)》，又题为《临河序》、《禊帖》、《三月三日兰亭诗序》等。晋穆帝永和九年（公元353）三月三日，时任会稽内史的王羲之与友人谢安、孙绰等四十一人会聚兰亭，赋诗饮酒。王羲之将诸人名爵及所赋诗作编成一集，并作序一篇，记述流觞曲水一事，并抒写由此而引发的内心感慨。这篇序文就是《兰亭集序》。此序受石崇《金谷诗序》影响很大，其成就又远在《金谷诗序》之上。《兰亭集序》.
诗人采用拟人化的表现手法，创造了这一童话般的意境。诗中的一切，无不具有生命，带有情感。这是因为戎昱对湖上亭的一草一木是如此深情，以致在他眼里不只是自己不忍与柳条、藤蔓、黄莺作别，柳条、藤蔓、黄莺也象他一样无限痴情，难舍难分。他视花鸟为挚友，达到了物我交融、彼此两忘的地步，故能忧乐与共，灵犀相通，发而为诗，才能出语如此天真，诗趣这般盎然。
《《山人劝酒》李白 古诗》是乐府旧题，郭茂倩《乐府诗集》编此诗入《奉曲歌辞》。诗咏商山四皓健拔如苍松，落拓不羁，仙风道骨，青春不老，春风和煦向他送暖，蝴蝶翩翩为之起舞。作品着重称颂四皓“各守麋鹿志。耻随龙虎争”的高洁之志。尤其赞誉其以隐士的身份出山辅佐太子，安定了汉朝储皇之位。尔后功成身退，复归商山，毫不系情于官禄爵们，其高风亮节直可追步上古高士巢父、许由。这正符合李白一向所追求的“功成拂衣去，归入武陵园”的理想，所以在本篇对四皓表达了极高的敬慕之情。这和李白其他诗篇颂扬“千古高风”的鲁仲连、安期生等功成身退的名士一样，不过是以咏叹古人来抒写诗人自己的襟抱而已。其他评家以为本篇借四皓佐太子事来影射玄宗朝时事，就未免失之穿凿了。
首联写实景。梅子成熟时，正是江南晚春季节。阴雨绵绵，大地苍茫一片，这《梅雨》柳宗元 古诗，有时一下就是十几天，甚至一月余。在这样的季节里，一个长居江南的人也会感到愁闷，更不必说是“俟罪非真吏”的流放囚徒了。对这《梅雨》柳宗元 古诗中的沉闷更加不适应，更是愁上加愁。作者在这一联写“苍茫”的《梅雨》柳宗元 古诗，就给诗定下了“忧愁”的基调，这“忧愁”是沉沉地压在诗人的心头，挥不去，驱不散，化不开。颔联写柳州之荒凉，夜里能听见猿猴悲啼，早晨被远处的鸡声惊醒，皆言人烟稀少。愁与梦，更是诗人不得志的心态写照。颈联写天气景象，一片朦胧晦暗，恰好是诗人此时境遇的象征。尾联用典。陆机诗：“京洛多风尘，素衣化为缁”，谢朓诗：“谁能久京洛，缁尘染素衣”。字面写白色的衣服变成了黑色，但不是京城尘埃所染，而是边城气候。言外之意却是从此入京无份了——政治前途何其渺茫，心里必定愁苦。
次联写山间水畔的景色，写景中寓含哲理，千百年来广泛被人引用。“山重水复疑无路，柳暗花明又一村。”读了如此流畅绚丽、开朗明快的诗句，仿佛可以看到诗人在青翠可掬的山峦间漫步，清碧的山泉在曲折溪流中汩汩穿行，草木愈见浓茂，蜿蜒的山径也愈益依稀难认。正在迷惘之际，突然看见前面花明柳暗，几间农家茅舍，隐现于花木扶疏之间，诗人顿觉豁然开朗。其喜形于色的兴奋之状，可以想见。当然这种境界前人也有描摹，这两句却格外委婉别致，所以钱钟书说“陆游这一联才把它写得‘题无剩义’”(《宋诗选注》)。人们在探讨学问、研究问题时，往往会有这样的情况：山回路转、扑朔迷离，出路何在?于是顿生茫茫之感。但是，如果锲而不舍，继续前行，忽然间眼前出现一线亮光，再往前行，便豁然开朗，发现了一个前所未见的新天地。这就是此联给人们的启发，也是宋诗特有的理趣。人们读后，都会感到，在人生某种境遇中，与诗句所写有着惊人的契合之处，因而更觉亲切。这里描写的是诗人置身山阴道上，信步而行，疑若无路，忽又开朗的情景，不仅反映了诗人对前途所抱的希望，也道出了世间事物消长变化的哲理。于是这两句诗就越出了自然景色描写的范围，而具有很强的艺术生命力。
“何许最关人？乌啼白门柳。”白门，刘宋都城建康（今南京）城门。南朝民间情歌常常提到白门，后代指男女欢会之地。“最关人”，犹言最牵动人心。是何事物最牵动人心呢？——“乌啼白门柳”。五个字不仅点出了环境、地点，还表明了时间。乌啼，是接近日暮的时候。黄昏时分在恋人相会的地方聆听乌鸦苦啼，不用说是最关情的了。
此诗不仅有巧妙的抒情(shu qing)艺术，而且有更深刻的体会。作者用逐层递进的追述，交代了背景之后，立即直抒胸臆，不加保留地倾诉出矛盾心理和痛苦心情。但是，读者却必需经过一番认真的咀嚼，才能感受到这种特殊的心理状态，达到与作者的心灵沟通。这种高度简洁的抒情手法，使作品用最省略的语言，获取了极为深远的艺术效果。
通过帝王的雄风与贫民的雌风，我们深切感受到同在一片蓝天下的生命是如此的不平等。这不平等的根源不是自然灾害，而是人权的肆意践踏。因为生存环境的不同，造成雄风带来的是无与伦比的享受，而雌风带来的是欲哭无泪的(lei de)灾殃。
诗人自大和二年（828）十月来到江西，后转宣城。以后，辗转漂泊于扬州、洛阳、宣城各地。首尾共历经十一年。此诗首联即以“潇洒江湖十过秋，酒杯无日不迟留”概括了这一段生活。”潇洒江湖”，无拘无束，风韵(feng yun)飘逸；终日为醉乡之客，则于放浪形骸中见愁闷之情。行止风流，内心愁苦，正是诗人的真实写照。
此诗的开头便是“悲来乎，悲来乎”，直抒胸臆，这也是李白诗歌惯常的抒情艺术手法，如同《将进酒》开篇便是以“黄河之水天上来，奔流到海不复回”的磅礴气势营造了时光奔腾，人生易老的一个深刻的人生感悟，也正如李白所言“明月(ming yue)直入，无心可猜”。在这场酒宴上，李白一开始就高叹“悲愁来了，悲愁来了”，也体现了李白诗歌中天真、率直的一面。钱钟书曾说“唐诗多以风情神韵擅长”，而“盛唐诗歌的气来、情来、神来，在李白的乐府诗歌和绝句中发挥的淋漓尽致”（袁行霈《中国文学史》），缪钺也说“唐诗之美在情辞”，唐诗以情胜。而李白诗中更是体现着一种放言无惮的天真和率性，很多诗句都是脱口而出，直言袒露，较少思虑避讳伪饰。
此词写于重阳节前，一开始就写秋气萧瑟。“怨娥坠柳，离佩摇葓，霜讯南圃。”以景物起兴，以“霜”点时节，引入本题。写背景，用的是半拟人化手法。“怨娥”指柳叶，柳叶像愁眉不展的怨女一样从枝头坠落。“离佩”指水葓即红蓼的红色花穗分披。像分开的玉佩一样，摇荡着红蓼。然后归结到秋霜已来问讯南圃，意指秋天到了。“讯”也是拟人化的字眼。
“等闲变却故人心，却道故人心易变”二句：因为此词是模拟女性的口吻写的，所以从这两句写出了主人公深深地自责与悔恨。纳兰不是一个负心汉，只是当时十多岁的少年还没主宰自己的命运。其实像李隆基这样的(yang de)大唐皇帝都保不住心爱的恋人，更何况是纳兰。
《兰亭集序(ji xu)》，又题为《临河序》、《禊帖》、《三月三日兰亭诗序》等。晋穆帝永和九年（公元353）三月三日，时任会稽内史的王羲之与友人谢安、孙绰等四十一人会聚兰亭，赋诗饮酒。王羲之将诸人名爵及所赋诗作编成一集，并作序一篇，记述流觞曲水一事，并抒写由此而引发的内心感慨。这篇序文就是《兰亭集序》。此序受石崇《金谷诗序》影响很大，其成就又远在《金谷诗序》之上。《兰亭集序》.
诗人采用拟人化的表现手法，创造了这一童话般的意境。诗中的一切，无不具有生命，带有情感。这是因为戎昱对湖上亭的一草一木是如此深情，以致在他眼里不只是自己不忍与柳条、藤蔓、黄莺作别，柳条、藤蔓、黄莺也象他一样无限痴情，难舍难分。他视花鸟为挚友，达到了物我交融、彼此两忘的地步，故能忧乐与共，灵犀相通，发而为诗，才能出语如此天真，诗趣这般盎然。
《《山人劝酒》李白 古诗》是乐府旧题，郭茂倩《乐府诗集》编此诗入《奉曲歌辞》。诗咏商山四皓健拔如苍松，落拓不羁，仙风道骨，青春不老，春风和煦向他送暖，蝴蝶翩翩为之起舞。作品着重称颂四皓“各守麋鹿志。耻随龙虎争”的高洁之志。尤其赞誉其以隐士的身份出山辅佐太子，安定了汉朝储皇之位。尔后功成身退，复归商山，毫不系情于官禄爵们，其高风亮节直可追步上古高士巢父、许由。这正符合李白一向所追求的“功成拂衣去，归入武陵园”的理想，所以在本篇对四皓表达了极高的敬慕之情。这和李白其他诗篇颂扬“千古高风”的鲁仲连、安期生等功成身退的名士一样，不过是以咏叹古人来抒写诗人自己的襟抱而已。其他评家以为本篇借四皓佐太子事来影射玄宗朝时事，就未免失之穿凿了。
首联写实景。梅子成熟时，正是江南晚春季节。阴雨绵绵，大地苍茫一片，这《梅雨》柳宗元 古诗，有时一下就是十几天，甚至一月余。在这样的季节里，一个长居江南的人也会感到愁闷，更不必说是“俟罪非真吏”的流放囚徒了。对这《梅雨》柳宗元 古诗中的沉闷更加不适应，更是愁上加愁。作者在这一联写“苍茫”的《梅雨》柳宗元 古诗，就给诗定下了“忧愁”的基调，这“忧愁”是沉沉地压在诗人的心头，挥不去，驱不散，化不开。颔联写柳州之荒凉，夜里能听见猿猴悲啼，早晨被远处的鸡声惊醒，皆言人烟稀少。愁与梦，更是诗人不得志的心态写照。颈联写天气景象，一片朦胧晦暗，恰好是诗人此时境遇的象征。尾联用典。陆机诗：“京洛多风尘，素衣化为缁”，谢朓诗：“谁能久京洛，缁尘染素衣”。字面写白色的衣服变成了黑色，但不是京城尘埃所染，而是边城气候。言外之意却是从此入京无份了——政治前途何其渺茫，心里必定愁苦。
次联写山间水畔的景色，写景中寓含哲理，千百年来广泛被人引用。“山重水复疑无路，柳暗花明又一村。”读了如此流畅绚丽、开朗明快的诗句，仿佛可以看到诗人在青翠可掬的山峦间漫步，清碧的山泉在曲折溪流中汩汩穿行，草木愈见浓茂，蜿蜒的山径也愈益依稀难认。正在迷惘之际，突然看见前面花明柳暗，几间农家茅舍，隐现于花木扶疏之间，诗人顿觉豁然开朗。其喜形于色的兴奋之状，可以想见。当然这种境界前人也有描摹，这两句却格外委婉别致，所以钱钟书说“陆游这一联才把它写得‘题无剩义’”(《宋诗选注》)。人们在探讨学问、研究问题时，往往会有这样的情况：山回路转、扑朔迷离，出路何在?于是顿生茫茫之感。但是，如果锲而不舍，继续前行，忽然间眼前出现一线亮光，再往前行，便豁然开朗，发现了一个前所未见的新天地。这就是此联给人们的启发，也是宋诗特有的理趣。人们读后，都会感到，在人生某种境遇中，与诗句所写有着惊人的契合之处，因而更觉亲切。这里描写的是诗人置身山阴道上，信步而行，疑若无路，忽又开朗的情景，不仅反映了诗人对前途所抱的希望，也道出了世间事物消长变化的哲理。于是这两句诗就越出了自然景色描写的范围，而具有很强的艺术生命力。
“何许最关人？乌啼白门柳。”白门，刘宋都城建康（今南京）城门。南朝民间情歌常常提到白门，后代指男女欢会之地。“最关人”，犹言最牵动人心。是何事物最牵动人心呢？——“乌啼白门柳”。五个字不仅点出了环境、地点，还表明了时间。乌啼，是接近日暮的时候。黄昏时分在恋人相会的地方聆听乌鸦苦啼，不用说是最关情的了。
此诗不仅有巧妙的抒情(shu qing)艺术，而且有更深刻的体会。作者用逐层递进的追述，交代了背景之后，立即直抒胸臆，不加保留地倾诉出矛盾心理和痛苦心情。但是，读者却必需经过一番认真的咀嚼，才能感受到这种特殊的心理状态，达到与作者的心灵沟通。这种高度简洁的抒情手法，使作品用最省略的语言，获取了极为深远的艺术效果。
通过帝王的雄风与贫民的雌风，我们深切感受到同在一片蓝天下的生命是如此的不平等。这不平等的根源不是自然灾害，而是人权的肆意践踏。因为生存环境的不同，造成雄风带来的是无与伦比的享受，而雌风带来的是欲哭无泪的(lei de)灾殃。
诗人自大和二年（828）十月来到江西，后转宣城。以后，辗转漂泊于扬州、洛阳、宣城各地。首尾共历经十一年。此诗首联即以“潇洒江湖十过秋，酒杯无日不迟留”概括了这一段生活。”潇洒江湖”，无拘无束，风韵(feng yun)飘逸；终日为醉乡之客，则于放浪形骸中见愁闷之情。行止风流，内心愁苦，正是诗人的真实写照。
此诗的开头便是“悲来乎，悲来乎”，直抒胸臆，这也是李白诗歌惯常的抒情艺术手法，如同《将进酒》开篇便是以“黄河之水天上来，奔流到海不复回”的磅礴气势营造了时光奔腾，人生易老的一个深刻的人生感悟，也正如李白所言“明月(ming yue)直入，无心可猜”。在这场酒宴上，李白一开始就高叹“悲愁来了，悲愁来了”，也体现了李白诗歌中天真、率直的一面。钱钟书曾说“唐诗多以风情神韵擅长”，而“盛唐诗歌的气来、情来、神来，在李白的乐府诗歌和绝句中发挥的淋漓尽致”（袁行霈《中国文学史》），缪钺也说“唐诗之美在情辞”，唐诗以情胜。而李白诗中更是体现着一种放言无惮的天真和率性，很多诗句都是脱口而出，直言袒露，较少思虑避讳伪饰。
创作背景
晴雯是《红楼梦》主人公贾宝玉的大丫环，风流灵巧、心志两洁与林黛玉相近，故历来有“晴为黛影”之说。在《红楼梦》中，与晴雯相关的著名情节有第三十一回的“撕扇”，第五十二回的“补裘”。前者表现物随人性，宝玉尊重晴雯的自由个性；后者突出了晴雯的慧心巧手，于重病之际殚心竭力，织补“雀金裘”，见出其为宝玉分忧解难的赤诚之心。第三十七回写她不屑拾人余惠，不怕冲撞太太的言论；第七十四回写抄检大观园时，她兜底倒箧，使王善保家自讨没趣的行动，都显出其与众丫环不同的见识与骨气。到第七十七回“俏丫环抱屈天风流”，晴雯终因遭忌被逐、抱屈天亡。第七十八回写宝玉构想晴雯死后做了芙蓉花神，于是就有了《《芙蓉女儿诔》曹雪芹 古诗》这样一篇至纯至情文字。
汪藻( 明代 )
收录诗词 (7952) 首
简 介
汪藻 汪藻（1079～1154）北宋末、南宋初文学家。字彦章，号浮溪，又号龙溪，饶州德兴（今属江西）人。汪谷之子。先世籍贯婺源，后移居饶州德兴（今属江西）。早年曾向徐俯、韩驹学诗，入太学，喜读《春秋左氏传》及《西汉书》。崇宁二年（1103）进士，任婺州（今浙江金华）观察推官、宣州（今属安徽）教授、着作佐郎、宣州（今属安徽）通判等职。《全宋词》录其词4首。
岁暮归南山 / 归故园作 / 归终南山
赤地芳草死，飙尘惊四塞。戎冠夜刺闺，民荒岁伤国。
七玄已高飞，火炼生珠宫。馀庆逮天壤，平和王道融。
可想乍移禅榻处，松阴冷湿壁新泥。"
一方云物自鲜奇。天文仰视同诸掌，剑术无前更数谁。
后遣空王镇坎门。虎到甲边风浩浩，龙居庚内水温温。
各执一般见，互说非兼是。但自修己身，不要言他已。
芳樽但继晓复昏，乐事不穷今与古。何如识个玄玄道，
整整师律。髯发垂雪，忠贞贯日。四人苏活，万里丰谧。
周颂·良耜
路入蓬莱山杳杳。相思一上石楼时，雪晴海阔千峰晓。"
"岳僧传的信，闻在麓山亡。郡有为诗客，谁来一影堂。
"西山禅隐比来闻，长道唯应我与君。
"为依炉峰住，境胜增道情。凉日暑不变，空门风自清。
继蹑五云天路长。烟锁翠岚迷旧隐，池凝寒镜贮秋光。
今日海隅鱼米贱，大须惭愧石榴黄。"
"碧玉双幢白玉郎，初辞天帝下扶桑。
欲将香匣收藏却，且惜时吟在手头。"
城西陂泛舟
蟋蟀啼坏墙，苟免悲局促。道人优昙花，迢迢远山绿。
氎花新雨净，帆叶好风轻。千里依元舅，回潮亦有情。"
经济几人到，工夫两鬓知。因嗟和氏泪，不是等闲垂。"
"跳跃深池四五秋，常摇朱尾弄纶钩。
千日功夫不暂闲，河车搬载上昆山。虎抽白汞安炉里，
集质患追琢，表顽用磷缁。佚火玉亦害，块然长在兹。"
映水金冠动，当风玉珮摇。惟愁更漏促，离别在明朝。"
"闲行闲坐藉莎烟，此兴堪思二古贤。陶靖节居彭泽畔，
南柯子·怅望梅花驿
禅刹云深一来否。"
圣两归丹禁，承干动四夷。因知纳谏诤，始是太平基。"
"圣君垂衣裳，荡荡若朝旭。大观无遗物，四夷来率服。
少室枯松欹不倒。夏室炎炎少人欢，山轩日色在阑干。
只此物，结丹砂，反覆阴阳色转华。"
何能向外求攀折，岩桂枝条拂石梯。"
溪白葬时雪，风香焚处烟。世人频下泪，不见我师玄。"
"曲江晴影石千株，吾子思归梦断初。有信北来山叠叠，
齐宣王见颜斶 / 颜斶说齐王
"旧寄炉峰下，杉松绕石房。年年五六月，江上忆清凉。
高殿沈沈闭青苔。青苔无人迹，红粉空自哀。"
来似蝗虫争奈何。天意岂应容版乱，人心都改太凋讹。
"玉漏声长灯耿耿，东墙西墙时见影。
"路入松声远更奇，山光水色共参差。
旧山大有闲田地，五色香茆有子无。"
岳鬼月中哭，松龛雪次隳。直须文五色，始可立高碑。
愔愔闻玉磬，寤寐在灵府。"
送内寻庐山女道士李腾空二首
"禅坐吟行谁与同，杉松共在寂寥中。碧云诗里终难到，
还防朗月清风夜，有个诗人相访来。"
治书招远意，知共楚狂行。"
不论秋菊与春花，个个能噇空腹茶。
桃熟多红璺，茶香有碧筋。高宗多不寐，终是梦中人。"
牙根舌根水滴寒，珊瑚捶打红琅玕.但恐莲花七朵一时折，
"善卷台边寺，松筠绕祖堂。秋声度风雨，晓色遍沧浪。
銮辂方离华，车书渐似秦。流年飘倏忽，书札莫因循。
三善殿夜望山灯诗
晴空悬蒨旆，秋色起菱湖。几日登司会，扬才盛五都。"
"生老病死者，早闻天竺书。相随几汩没，不了堪欷歔.
"人中林下现，名自有闲忙。建业红尘热，栖霞白石凉。
世人皆贪我常足。栖子妙今道已成，手把玄枢心运冥。
两兽相逢战一场，波浪奔腾如鼎沸。黄婆丁老助威灵，
太冲无兄，孝端无弟。
"亡吴霸越已功全，深隐云林始学仙。鸾鹤自飘三蜀驾，
徽声反冥默，夕籁何哀吟。禅念破离梦，吾师诫援琴。
乐毅报燕王书
"潇湘多胜异，宗社久裴回。兄弟同游去，幽奇尽采来。
"南邻阻杖藜，屐齿绕床泥。漠漠门长掩，迟迟日又西。
金陵高忆恩门在，终挂云帆重一飞。"
"旧林诸侄在，还住本师房。共扫焚修地，同闻水石香。
蟋蟀幽中响，蟪蛄深处歌。不缘田地窄，剩种任婆娑。"
今日亲闻诵此经，始觉驴乘匪端的。我亦当年不出户，
吾嘉鲁仲连，功成弃珪璧。二贤兼彼才，晚节何感激。
今日巨唐年，还诛四凶族。
常棣
为看严子滩头石，曾忆题诗不着名。"
"故人念宿昔，欲别增远情。入座炎气屏，为君秋景清。
"童年随法侣，家世本儒流。章句三生学，清凉万里游。
"百川灌彭蠡，秋水方浩浩。九派混东流，朝宗合天沼。
邻峰道者应弹指，藓剥藤缠旧石龛。
结交常与道情深，日日随他出又沈。若要自通云外鹤，
多惭不及当时海，又下嵯峨一万层。"
"诸佛留藏经，只为人难化。不唯贤与愚，个个心构架。
慈姥竹
既鼓铸于干坤品物，信充仞乎东西南北。
佳句纵横不废禅。"
扣玄佩惠无边垠。自怜亦是师子子，未逾三载能嚬呻。
云外仙歌笙管合，花间风引步虚声。
白玉壶澄苦雾开。仁爱久悬溪上月，恩光又发岭头梅。
露滴红兰玉满畦，闲拖象屣到峰西。但令心似莲花洁，
凭君子后午前看，一脉天津在嵴端。金阙内藏玄谷子，
忆昔十四五年前苦寒节，礼师问师楞伽月。