首页 古诗词 天上谣

天上谣

五代 / 陆求可

纡馀脂膏地,惨澹豪侠窟。仗钺非老臣,宣风岂专达。
甘作远行客,深惭不系舟。思君带将缓,岂直日三秋。"
"今日西京掾,多除内省郎。通家惟沈氏,谒帝似冯唐。
"幂zx溪边草,游人不厌看。馀芳幽处老,深色望中寒。
马度秦关雪正深,北来肌骨苦寒侵。他乡就我生春色,
出号江城黑,题诗蜡炬红。此身醒复醉,不拟哭途穷。"
牵来左右神皆竦。雄姿逸态何崷崒,顾影骄嘶自矜宠。
问尔餐霞处,春山芝桂旁。鹤前飞九转,壶里驻三光。
更道玄元指李日,多于王母种桃年。
炉烟细细驻游丝。云近蓬莱常好色,雪残鳷鹊亦多时。
常与天下士,许君兄弟贤。良时正可用,行矣莫徒然。"
脱身簿尉中,始与捶楚辞。借问今何官,触热向武威。
"琢珉胜水碧,所贵素且贞。曾无白圭玷,不作浮磬鸣。
"湖上孤帆别,江南谪宦归。前程愁更远,临水泪沾衣。


天上谣拼音解释:

yu yu zhi gao di .can dan hao xia ku .zhang yue fei lao chen .xuan feng qi zhuan da .
gan zuo yuan xing ke .shen can bu xi zhou .si jun dai jiang huan .qi zhi ri san qiu ..
.jin ri xi jing yuan .duo chu nei sheng lang .tong jia wei shen shi .ye di si feng tang .
.mi zxxi bian cao .you ren bu yan kan .yu fang you chu lao .shen se wang zhong han .
ma du qin guan xue zheng shen .bei lai ji gu ku han qin .ta xiang jiu wo sheng chun se .
chu hao jiang cheng hei .ti shi la ju hong .ci shen xing fu zui .bu ni ku tu qiong ..
qian lai zuo you shen jie song .xiong zi yi tai he qiu zu .gu ying jiao si zi jin chong .
wen er can xia chu .chun shan zhi gui pang .he qian fei jiu zhuan .hu li zhu san guang .
geng dao xuan yuan zhi li ri .duo yu wang mu zhong tao nian .
lu yan xi xi zhu you si .yun jin peng lai chang hao se .xue can zhi que yi duo shi .
chang yu tian xia shi .xu jun xiong di xian .liang shi zheng ke yong .xing yi mo tu ran ..
tuo shen bu wei zhong .shi yu chui chu ci .jie wen jin he guan .chu re xiang wu wei .
.zhuo min sheng shui bi .suo gui su qie zhen .zeng wu bai gui dian .bu zuo fu qing ming .
.hu shang gu fan bie .jiang nan zhe huan gui .qian cheng chou geng yuan .lin shui lei zhan yi .

译文及注释

译文
四十年来,甘守贫困度残生,
誓学耿恭在疏勒祈井得泉,不做颍川灌夫为牢骚酗酒。
微风轻拂笛声幽咽离亭染暮色,你就要南下潇湘我却奔向西秦。
爱在早晨的(de)镜子里欣赏残妆,钗环插满在发丝丛中。
锅里煮着豆子,豆秸在锅底下燃烧,豆子在锅里面哭泣。
红颜尚未衰减,恩宠却已断绝;
旅途在青山外,在碧绿的江水前行舟。
绮缎上面织有文彩(cai)的鸳鸯双栖,我要将它做条温暖的合欢被。
溪水清澈,掩映着丛丛绿竹,水明净(jing)如镜,映着荷花的倒影,传出阵阵清香。
春来,绿水新涨一篙深,盈盈地涨平了水面。水边芳草如茵,鹅儿的脚(jiao)丫满跚,鲜嫩的草色,在微风习(xi)习吹拂里,染绿了河塘堤岸。画船轻缓移动,绕着九曲水湾游转,望去,横塘高塔,在眼前很近,却又像启船时一样遥远。
粗看屏风画,不懂敢批评。
  冯谖有超人的智慧,极具战略眼光。他抱着对孟尝君高度负责的态度,积极为孟尝君政治地位的稳定出谋划策。在孟尝君做齐国相国的几十年时间里,“无纤介之祸”(《战国策·齐策》),是与冯谖的精心谋划分不开的。
少壮从军马上飞,身未出家心依归。
复一日,年复一年.海浪从不停歇地淘着沙子,于是沧海桑田的演变就这样出现。

注释
(17)行其泉于高者坠之潭:引导那些高处的泉水,使之坠落到潭里。
⑵越王台:汉代南越王尉佗所建,遗址在今广州越秀山。
48、七九:七代、九代。
②梅子黄时:指五月,梅子成熟的季节。
⑴董传:字至和,洛阳(今属河南)人。曾在凤翔与苏轼交游。宋神宗熙宁二年(1069)卒。
(11)闻:名声,声望。
清:清澈。
羽觞(shāng):古代一种酒器,作鸟雀状,有头尾羽翼。醉月:醉倒在月光下。

赏析

  第二句“乌衣巷口夕阳斜”,表现出乌衣巷不仅是映衬在败落凄凉的古桥的背景之下,而且还呈现在斜阳的残照之中。句中作“斜照”解的“斜”字,同上句中作“开花”解的“花”字相对应,全用作动词,它们都写出了景物的动态。“夕阳”,这西下的落日,再点上一个“斜”字,便突出了日薄西山的惨淡情景。本来,鼎盛时代的乌衣巷口,应该是衣冠来往、车马喧阗的。而现在,作者却用一抹斜晖,使乌衣巷完全笼罩在寂寥、惨淡的氛围之中。
  由于节候尚早,未到百花吐艳春意浓的时分,一般树木枝梢上还是空疏疏的,空气里的花香仍夹带着料峭的寒意,蝴蝶不见飞来采蜜,只有归巢的黄莺聊相陪伴。在这种情景下独自盛开的杏花,当会感到有几分孤独寂寞。这里融入诗人的身世之感,而杏花的形象也就由报春使者,转化为诗人的自我写照。
  第一首,秋日杀,万物凋而百感集,古有(gu you)“悲秋”者悲秋之萧瑟,“病秋”者病秋之隐沦,“惊秋”者惊韶华逝而年岁晏之速。少陵于此首亦融悲、病、惊,伤物残而叹自身老大难有成。  新的季节缓缓渗透弥漫并取代旧的季节,诗的境界中季节却若闻鼓而起,鸣金而息,皆是突至突离。春日瞬间吹生百草,“千树万树梨花开”。而秋日就如主刑杀的神,化片乌云持镰刀拂过这世界,在湿润和清冷中将一切带走。“雨中百草秋烂死”,仿佛秋光眩晕,零雨其濛,顿时熄灭世上一切生机,而“阶下决明颜色鲜”,此句的急转令读者仿佛忽见秋雨昏昼中一星微光,决明在雨水中颜色光鲜,居于自己青春的光景,天真地向季节的刀刃炫耀着初生的花叶。“著叶满枝翠羽盖,开花无数黄金钱。”翠羽盖是富家华美的装饰,黄金钱更是富贵的象征,然而这不过出自小植物微弱的生命(ming),只是瞬息的现象,决明仍“住在自己细小的腰上”,守着自身生命的秘密。越是鲜艳亮泽的颜色越是难久长而令人叹惋,仿佛拥有了润泽美好的形象,也就同时拥有了秋天的诅咒,若乐府中言:“常恐秋节至,焜黄华叶衰”,一待秋色深,便无复“翠羽盖”与“黄金钱”。小植物便终究是小植物,在秋风中无助地凋零,甚至来不及叹息,故言“凉风萧萧吹汝急,恐汝后时难独立。”至此处决明之悲渐伏,而自身之悲渐起,决明之生命正如书生之生命,于人世昏暗之时独居内心一隅,经营超然的诗书,本草书中言“决明”其物有明目去翳之功,诗书亦复如是。而诗书文字之美,意象之璀璨,亦若“著叶满枝翠羽盖,开花无数黄金钱”,在纸上无比煊赫。然而书生只是纸上的豪杰,斗室的君王,当人世之秋忽至,生命于困顿的迷宫中,也只如波德莱尔诗中信天翁,坠落甲板,“笑骂尽由人”,才大无所用,只显斯文之迂阔。“凉风萧萧吹汝急”是恒久的恐惧,“恐汝后时难独立”是残酷的烦扰。“堂上书生空白头”:“书生”是青春朝气的称名,也是受人敬仰的身份,然若所读书终未能转为功名或入世之资本,“书生”便只代表了迂腐与弱势,在吴敬梓的小说中受人讥笑老死书斋,“堂上”这一溢着书香的地点也便成了隔绝、闭塞、无能于外界的象征。而“白头”也只“空”,昔年的寒窗苦,去岁的俊逸诗,皆随头发的白色化作一片虚无。书生面向浑浊的窗外,外面的人世是无底的渊蔽,独立的出路是百绕的死结,在无尽的焦虑与无奈的尽头他将关注点暂时转向风中决明馨香的安慰:“临风三嗅馨香泣”,那香气瞬息、缥缈易逝的品质也正如他的诗,和他的生命。
  至此,李白泰山遇仙的“故事”看来就要结尾了。不料诗人又宕开一笔,另辟出第六首诗群仙夜(xian ye)娱的一幕,不仅泰山仙境描写的更加完整真切,而且把诗人复杂的情感又推上了一个新的高潮。泰山之夜是那样幽秘,诗人怀抱绿绮名琴,漫步青山野径。“山明月露白”“夜静松风歇”,“玉真连翠微”。松涛平息,仙人的宫观掩映在苍翠之中,月华为山野披上一层透明的轻纱。诗人窥见众仙人在山巅开始了自己的夜生活:“处处笙歌发”,“想象鸾凤舞,飘飘龙虎衣”。“寂静娱清辉”,寥廓苍穹在屏息静听着自由的生命唱出的颂歌,高悬的明月好像仙人们的灵魂之光,也照射着诗人的心灵。李白此时已融进了仙人世界。“恍惚不忆归”,他忘记了自己来自何处,他也不愿意归去。他望见匏瓜星在闪烁,银河就在头上,几可摸到织女的织布机。诗人盼望天不要再亮,仙境不要再消失。“扪天摘匏瓜”,诗人举手向河畔,干脆要把匏瓜星摘下,急切之中却误摘了织女星,天还是亮了。仙境消失了,泰山秀姿依然,五彩祥云飘荡在晨曦之中。“明晨坐相失,但见五云飞。”诗人的仙境之旅戛然而止,仙引、问仙、学仙、慕仙的思绪统统被晴明消蚀了,只留给诗人些许失意甚或现实的思考:通过求仕实现自己的远大志向是艰难的,没有权势者举荐,只靠自己的努力无法实现;求仙也是艰难的,因为仙人并不真的存在;可是泰山这样的人间“仙境”却常有,在这样的仙境中大可让自己的情感自由驰骋,无拘无束,尽情享受精神的愉悦。
  荆门山战国时为楚国的西方门户,乘船东下过荆门,就意味着告别了巴山蜀水。这首诗写于诗人第一次出蜀远游时。对锦绣前程的憧憬,对新奇而美好的世界的幻想,使他战胜了对峨眉山月的依恋,去热烈地追求理想中的未来。诗中洋溢着积极而浪漫的热情。
  这首诗可分前后两层意思。前四句为第一层,描绘边塞的秋景。作品所写是“八月萧关道”的景象,但诗人首先描绘的则是一幅内地的秋色图:“蝉鸣空桑林”,绿色的桑林叶落杈疏,显得冷落而萧条,又加之寒蝉的鸣叫,更寒意大起,诗诗中的主人公就在这样的季节踏上奔赴萧关的道路,走出一个关塞又进入另外一个关塞,边塞的景色就更为凄凉不堪了:他看到的(dao de)只是“处处黄芦草”。诗人先以内地的秋景为衬垫,进而将边塞的从景描写得苍凉之极,其用意在于暗示战争的残酷和表达诗人对此的厌恶之情。
  “清跸”,指皇帝出行时,清道戒严,这里指宋三宫北迁。事变大而迅速,故加“惊”字。大都、临安相距三千余里,故云“天外”。以上这五句,写事变接踵而起,连用“短棹”、“轻毡”、“回首”、“欲上”、“惊传”等语词,语气急促,有倏忽千里之势,作者在回忆这段历史时心头的压抑悲怆,历历在目。词的下片写作者被扣留北方后所经受的种种磨难。以及作者慨然面对,毫不动摇的气节风骨。“路人”五句,写作者引苏武自喻。“昔汉家使者”,指苏武,由“路人指示荒台”句看,苏武“曾留行迹”的“荒台”,正在作者眼前。所以,“曾留行迹”,既是写苏武的经历,也是写作者自己遭际。以喻作者与苏武当年处境相同。“我节”两句,是将自与苏武并提并论,苏武持节漠北,最终不改初衷,而作者也同样是“我节君袍雪样明”。家铉翁身处绝域,不变节,不易服,贞如冰雪,故云“雪样明”;其心迹行事,对得起天地,对得起国家和人民,所以说“俯仰都无愧色”。结处“送子”五句,是送别陈正言的话,意思有两层,一是趁您堂上“慈颜未老”,正可回去与家团圆承欢,并享三径馀乐。“三径”,即指隐居故园,是用蒋诩故事。西汉末,王莽专权,兖州刺史蒋诩辞官回归故里,院中辟有三径,只与求仲、羊仲往来。二是表示自己不易其节。这层意思是通过回答故人询问的形式来表现的,一片赤城之心寓于委婉的言辞之中,虽不是表面上的铿锵有力,掷地有声,但读来却更令人感慨不已,由衷叹赞。从家铉翁的《则堂集》看,大约凡友朋回南,他送别时总要表达同样的心情。
  诗以浸泡麻起兴,不仅写明情感发生的地点,也暗示了情感在交流中的加深,麻可泡软,正意味情意的深厚,而根本的还在于两人可以相“晤”,有情感的相互对话的基础。
  对《《十亩之间》佚名 古诗》诗旨的阐释,除《毛诗序》政治附会性的“刺时”说之外,尚有苏辙的“偕友归隐”说和与之相近的方玉润的“夫妇偕隐”说。其实,这是隐然有“归隐”意识的读者,有感于诗中描绘的田园风光,而生发的创造性想像,不是基于诗歌文本的客观阐释。此外,今人尚有主“情诗恋歌”说的,即把“行与子还”、“行与子逝”,解释为姑娘招呼自己的情侣一同走。这则是由于“子”字意义的含混而造成的阐释的歧解。细味全诗,诗章展示的是一幅采桑女呼伴同归的桑园晚归图。
  “深坐颦蛾眉”,“深”的意思是有多层的。“庭院深深深几许,杨柳堆烟,幕帘无重数。”(欧阳修《蝶恋花》)女子所住的闺房在“幕帘无重数”的深院里,十分幽深,十分寂寞,这是第一层;“深”还有深情的意思,所谓“美人卷珠帘”,古人思念亲人,总要登高望远,那是男子的做法,女子“养在深闺人未识”,不能抛头露面,于是只好“卷珠帘”望着离人去的方向以寄托思念之情,期待离人回来,这是第二层;“深”的第三层意思便是“久”,指坐的时间很长了。颦是皱的意思,吴宫里的西施“颦”起来的样子比平日更加美丽,更加楚楚可怜,才有了东施的效颦。“颦蛾眉”更显出了“美人”之美。
  “陟其高山”,登上了高山。巡视四海,自然要登山临水,祭拜天地。置身高岗,看到的是“嶞山乔岳,允犹翕河”。这两句形容的场景是:俯瞰群山,仰望岳峰,眺望百川,汇于一脉,俯仰天地之间,山河尽收眼底。这是属于王者的格局,这是巡视河岳的眼界,这是颂诗吐纳的气势。
  第二首中,秋日的昏昏之咒由内心向外界弥漫开去,秋风洒落,而秋雨却繁腻不绝,纷纷若世之喧嚣,缥缈如病中呓语。“阑风伏雨秋纷纷,四海八荒同一云”:整个世界都蛰伏在一片乌云之下,齐奏着同样颓然、绝望的主题,人生如飞蓬,此时亦无路。“去马来牛不复辨,浊泾清渭何当分”,世界如此浑浊,物皆不辨,道者无存。古者天人交感,泾渭水之清浊不辨,应是射人世之道理毁,伦理乱也。若孔子无奈伤获麟,泾渭不辨亦是不安的征兆,带来令儒者窒息的迷阵。古者农业乃天下之本,却是“禾头生耳黍穗黑,农妇田父无消息”,“禾头生耳”乃言雨中禾叶卷,如耳之形,却亦言为天下之本、黎民口粮之禾的颓丧脆弱,禾头生耳,倾听世上的呜咽而无策。而农妇田父之音亦隐沦雨中,根基之没,国难久持。“去马来牛不复辨,浊泾清渭何当分”言世之目盲,“禾头生耳黍穗黑,农妇田父无消息”言世之聋哑,仇兆鳌《杜诗详注》中亦言此乃刺杨国忠恶言灾疫,四方匿不以闻。然世之风雨如晦,亦非皆由一人而起。“城中斗米换衾裯”卢注言:“疗饥急,救寒缓也”,实已非斗米、衾裯的价值问题,而是道之毁的哲学问题:“相许宁论两相值?”世之失道,国之本失其位,民苦,贤哲居陋巷而佞者塞庙堂。少陵以此市井物价之疑问,抒苦道隐之惶然,亦叹现实自身命运之不甘矣。
  武则天执政时期,多居于东都洛阳,其近臣文士,亦常随行左右,诗由洛阳起笔,说明这是宋之问任居洛阳,偶返山庄时所作。“洛阳城里花如雪,陆浑山中今始发。”起句先以洛阳的春意盎然与山中的姗姗来迟的春天对衬。“花如雪”,以雪喻花,形容洛阳满城飞花、春光四溢的美景,“今始发”三字,反衬出山野与闹市之别。一方面山间气候偏冷,花开较迟,另一方面也说明京洛风尘,热烈繁嚣,而陆浑山中,则清幽得多。起笔二句,似平铺直叙,字里行间却透露出诗人洋溢在心底的欢欣轻快的感情。接着,“旦别”句,写诗人清晨离开洛阳时在河桥一望,春风拂面,杨柳婀娜,在叙述事件的同时,融入洛城风光;“夕卧”句,则承第二句而发,补叙陆浑山中超凡脱俗的清幽景色。这一联对仗工稳,“旦别”对“夕卧”,点出诗人朝发夕至的行迹;“杨柳风”、“桃李月”,以都市繁华春色与山中水滨的月色清晖相对,极富诗情画趣;尤其一“月”字,既句中的夜“卧”字,又渲染出几分清寂离俗的环境气氛。
  这是最后的一搏,如果他不回头,她就放手。

创作背景

  贞元(785-805)末年,韩愈官监察御史,因关中旱饥,上疏请免徭役赋税,遭谗被唐德宗贬到偏远的广东阳山县当县令。诗人来到汨罗江本是为凭吊屈原而一泄心中的郁闷,然而就是在这里也得不到感情上的慰藉。江边到处飘浮着可供祭祀的绿苹和水藻,可是屈原投江的遗迹已经荡然无存。当初贾谊尚能投书一哭,此时却连祭奠的地方都无从找寻,唯有江上的渔父舷歌依然,遥遥可闻。因此有感而发写下了这首诗。

  

陆求可( 五代 )

收录诗词 (3132)
简 介

陆求可 (1617—1679)明末清初江南淮安人,字咸一,号密庵。顺治十二年进士。授裕州知州,入为刑部员外郎,升福建提学佥事。在裕州时,减轻百姓负担。在刑部,慎辨案情,以免冤滥。

卜算子·我住长江头 / 罗玘

别离惨至今,斑白徒怀曩。春深秦山秀,叶坠清渭朗。
"红亭酒瓮香,白面绣衣郎。砌冷虫喧坐,帘疏雨到床。
"永与清溪别,蒙将玉馔俱。无才逐仙隐,不敢恨庖厨。
"君不见徐卿二子生绝奇,感应吉梦相追随。
又如何兮不苦。欲仗仁兮托信,将径往兮不难。
"微凉风叶下,楚俗转清闲。候馆临秋水,郊扉掩暮山。
造幽无人境,发兴自我辈。告归遗恨多,将老斯游最。
幸得趋省闱,常欣在门阑。何当复持衡,短翮期风抟。"


次石湖书扇韵 / 郁回

"传道招提客,诗书自讨论。佛香时入院,僧饭屡过门。
刈葵莫放手,放手伤葵根。阿翁懒惰久,觉儿行步奔。
寒云惨色水空流。江村故老长怀惠,山路孤猿亦共愁。
"江路东连千里潮,青云北望紫微遥。
云归恒星白,霜下天地肃。月轮大如盘,金波入空谷。
舞盘回雪动,弦奏跃鱼随。自是山公兴,谁令下士知。"
锦里逢迎有主人。休怪儿童延俗客,不教鹅鸭恼比邻。
皆言黄绶屈,早向青云飞。借问他乡事,今年归不归。"


南乡子·好个主人家 / 杨槱

时时仙蝶隔云来。阴阳雕刻花如鸟,对凤连鸡一何小。
虎班突骑来纷纷。吴江垂钓楚山醉,身寄沧波心白云。
"叶县郎官宰,周南太史公。神仙才有数,流落意无穷。
羽盖霓旌何处在,空留药臼向人间。"
琴乌曲怨愤,庭鹤舞摧颓。秋雨漫湘水,阴风过岭梅。
河华屯妖气,伊瀍有战声。愧无戡难策,多谢出师名。
大荒无鸟飞,但见白龙塠.旧国眇天末,归心日悠哉。
鸡犬逐人静,云霞宜地偏。终朝数峰胜,不远一壶前。


小雅·节南山 / 杨元恺

更想清晨诵经处,独看松上雪纷纷。"
"华省谬为郎,蹉跎鬓已苍。到来恒幞被,随例且含香。
今朝永嘉兴,重见谢公游。"
逍遥漆园吏,冥没不知年。世事浮云外,闲居大道边。
绝域地欲尽,孤城天遂穷。弥年但走马,终日随飘蓬。
帝曰大布衣,藉卿佐元帅。坐看清流沙,所以子奉使。
夏口帆初上,浔阳雁正过。知音在霄汉,佐郡岂蹉跎。"
"坐忆山中人,穷栖事南亩。烟霞相亲外,墟落今何有。


清平乐·黄金殿里 / 陈树蓍

扫雪开松径,疏泉过竹林。馀生负丘壑,相送亦何心。"
重门日晏红尘出,数骑胡人猎兽归。"
"鲁客多归兴,居人怅别情。雨馀衫袖冷,风急马蹄轻。
济旱露为兆,有如埙应篪。岂无夭桃树,洒此甘棠枝。
"客到衡门下,林香蕙草时。好风能自至,明月不须期。
对物虽留兴,观空已悟身。能令折腰客,遥赏竹房春。"
开帘对芳草,送客上春洲。请问山中桂,王孙几度游。"
敢诵王者箴,亦献当时论。朝廷爱方直,明主嘉忠信。


水调歌头·焦山 / 冯安上

"数岁白云里,与君同采薇。树深烟不散,溪静鹭忘飞。
及兹春始暮,花葛正明荣。会有携手日,悠悠去无程。"
清晨眺原野,独立穷寥廓。云散芒砀山,水还睢阳郭。
俊鹘无声过,饥乌下食贪。病身终不动,摇落任江潭。
陈平亦分肉,太史竟论功。今日江南老,他时渭北童。
已衰病方入,四海一涂炭。干坤万里内,莫见容身畔。
苔色侵衣桁,潮痕上井栏。题诗招茂宰,思尔欲辞官。"
洗杓开新酝,低头拭小盘。凭谁给麹蘖,细酌老江干。"


虞美人·深闺春色劳思想 / 高延第

世上虚名好是闲。"
"三军版筑脱金刀,黎庶翻惭将士劳。
终日不如意,出门何所之。从人觅颜色,自笑弱男儿。"
明公论兵气益振。倾壶箫管黑白发,舞剑霜雪吹青春。
"楚公画鹰鹰戴角,杀气森森到幽朔。观者贪愁掣臂飞,
村荒无径入,独鸟怪人看。已泊城楼底,何曾夜色阑。"
江山路远羁离日,裘马谁为感激人。"
山雨醒别酒,关云迎渡船。谢君贤主将,岂忘轮台边。"


六州歌头·题岳鄂王庙 / 邹应龙

"谿水碧于草,潺潺花底流。沙平堪濯足,石浅不胜舟。
珠重重,星连连。绕指柔,纯金坚。绳不直,规不圆。
爱其谨洁极,倍此骨肉亲。从容听朝后,或在风雪晨。
顺浪翻堪倚,回帆又省牵。吾家碑不昧,王氏井依然。
"青溪合冥莫,神物有显晦。龙依积水蟠,窟压万丈内。
"季冬忆淇上,落日归山樊。旧宅带流水,平田临古村。
新月隔林时,千峰翠微里。言忘心更寂,迹灭云自起。
吾衰将焉托,存殁再呜唿。萧条益堪愧,独在天一隅。


/ 汪曰桢

"出塞魂屡惊,怀贤意难说。谁知吾道间,乃在客中别。
二章四韵十二句)
晓达兵家流,饱闻春秋癖。胸襟日沈静,肃肃自有适。
到处花为雨,行时杖出泉。今宵松月下,开阁想安禅。"
"银角桃枝杖,东门赠别初。幽州寻马客,灞岸送驴车。
"山豁何时断,江平不肯流。稍知花改岸,始验鸟随舟。
薄宦耻降志,卧痾非养蒙。闭关涉两旬,羁思浩无穷。
汝懦归无计,吾衰往未期。浪传乌鹊喜,深负鹡鸰诗。


先妣事略 / 马闲卿

不是无膏火,劝郎勤六经。老夫自汲涧,野水日泠泠。
"亩浍敷四海,川源涤九州。既膺九命锡,乃建洪范畴。
尊蚁添相续,沙鸥并一双。尽怜君醉倒,更觉片心降。"
况将行役料前期。劳生多故应同病,羸马单车莫自悲。
洗杓开新酝,低头拭小盘。凭谁给麹蘖,细酌老江干。"
孤城此日堪肠断,愁对寒云雪满山。"
"鹍鸡鸣早霜,秋水寒旅涉。渔人昔邻舍,相见具舟楫。
寥寥挂在枯树枝。真法尝传心不住,东西南北随缘路。