首页 古诗词 鹧鸪天·月满蓬壶灿烂灯

鹧鸪天·月满蓬壶灿烂灯

元代 / 李以笃

自从星坼中台后,化作双龙去不归。"
潮门梵音静,海日天光早。愿与灵鹫人,吟经此终老。"
"年鬓日堪悲,衡茅益自嗤。攻文枯若木,处世钝如锤。
更望会稽何处是,沙连竹箭白鹇群。(见《吟窗杂录》)。"
及老能得归,少者还长征。"
"绛纱弟子音尘绝,鸾镜佳人旧会稀。
即堪金井贮,会映玉壶清。洁白心虽识,空期饮此明。"
十千沽酒留君醉,莫道归心似转蓬。"
元子当传启,皇孙合授询。时非三揖让,表请再陶钧。
水如巴字绕城流。人间物象分千里,天上笙歌醉五侯。
桃花百媚如欲语,曾为无双今两身。"
四尺孤坟何处是,阖闾城外草连天。"
秋月离喧见,寒泉出定闻。人间临欲别,旬日雨纷纷。"
不然蹲会稽,钩下三五牛。所期波涛助,燀赫呈吞舟。"
"彩鸾餐颢气,威凤入卿云。长养三清境,追随五帝君。
"窗虚枕簟凉,寝倦忆潇湘。山色几时老,人心终日忙。
"潺湲绕门水,未省濯缨尘。鸟散千岩曙,蜂来一径春。
我意殊春意,先春已断肠。"


鹧鸪天·月满蓬壶灿烂灯拼音解释:

zi cong xing che zhong tai hou .hua zuo shuang long qu bu gui ..
chao men fan yin jing .hai ri tian guang zao .yuan yu ling jiu ren .yin jing ci zhong lao ..
.nian bin ri kan bei .heng mao yi zi chi .gong wen ku ruo mu .chu shi dun ru chui .
geng wang hui ji he chu shi .sha lian zhu jian bai xian qun ..jian .yin chuang za lu ....
ji lao neng de gui .shao zhe huan chang zheng ..
.jiang sha di zi yin chen jue .luan jing jia ren jiu hui xi .
ji kan jin jing zhu .hui ying yu hu qing .jie bai xin sui shi .kong qi yin ci ming ..
shi qian gu jiu liu jun zui .mo dao gui xin si zhuan peng ..
yuan zi dang chuan qi .huang sun he shou xun .shi fei san yi rang .biao qing zai tao jun .
shui ru ba zi rao cheng liu .ren jian wu xiang fen qian li .tian shang sheng ge zui wu hou .
tao hua bai mei ru yu yu .zeng wei wu shuang jin liang shen ..
si chi gu fen he chu shi .he lv cheng wai cao lian tian ..
qiu yue li xuan jian .han quan chu ding wen .ren jian lin yu bie .xun ri yu fen fen ..
bu ran dun hui ji .gou xia san wu niu .suo qi bo tao zhu .chan he cheng tun zhou ..
.cai luan can hao qi .wei feng ru qing yun .chang yang san qing jing .zhui sui wu di jun .
.chuang xu zhen dian liang .qin juan yi xiao xiang .shan se ji shi lao .ren xin zhong ri mang .
.chan yuan rao men shui .wei sheng zhuo ying chen .niao san qian yan shu .feng lai yi jing chun .
wo yi shu chun yi .xian chun yi duan chang ..

译文及注释

译文
冰雪堆满北极多么荒凉。
梧桐叶在秋天里被摧落,空落的沙棠枝更让人心感萧条。
我在树下沉吟了良久,直到日暮时分,寒鸦归巢,且远远的望着那扇柴门,独自归去。
黄云城边的乌鸦将要归巢了,归飞回来时候在树枝上哑哑地啼叫。
可叹你我命运不济,从(cong)小遭逢凄凉孤独。
  人的智力,能认识已经发生的事,不能认识将要发生的事。礼的作用在于将某一行为制止在它发生之前,法律则是对已发生的行为进行惩罚。所以法律的作用明显,而礼的作用却难以觉察。用庆赏来奖励善行,用刑罚来惩治罪恶,先王推行这样的政治,坚定不移,实施这样的政令,准确无误。根据这一公正的原则,政治才能像地载天覆一样无偏无私,怎么能说先王不使用庆赏和刑罚呢?然而,人们一再称赞的礼,最可贵之处在于能将罪恶断绝于未形成之前,从细微之处推行教化,使天下百姓日益趋向善良,远离罪恶,自己还没有觉察到。孔子(zi)说:“让我断案,我与别人没有什么不同,如果说我有什么独特的见解,那就是推行仁义,使讼案不再发生。”为君主出谋划策,不如首先确定选择什么抛弃什么,取舍标准一旦在心中确定,相应的安危后果就会表现出来。天下安定不是一天就能实现的,天下危亡也不是一天促成的,都是日积(ji)月累渐渐形成的,因此,不可以不观察它的积累过程。君主所积聚的治国方法,在于他选择什么,抛弃什么。选择礼义方法治国的君主便积聚礼义,选择刑罚治国的君主便积聚刑罚。刑罚积聚到一定的程度,百姓就会埋怨而背叛君主,礼义积聚到一定程度,百姓就会和睦而亲近朝廷。所以,君主想要百姓善良温顺的愿望是相同的,只是用来使百姓善良温顺的方法不同,有的用道德和教化进行引导,有的用法令进行惩罚。用道德和教化进行开导的,随着道德和教化的深入人心,民风就会和乐;用法令进行惩罚的,法令使用到极点,民风就会令人悲哀。哀乐的感受,便是应验祸福的东西。秦始皇想尊奉宗庙安定子孙后代,这与商汤王和周武王是相同的,但是,商汤王、周武王广泛推行德政,他们建立的国家得以保存了六七百年;秦始皇统治天下只有十多年就土崩瓦解了。这里没有别的原因,就是因为商汤王、周武王决定取舍很慎重,而秦始皇决定取舍不慎重。国家政权好比一个大器物,现在有人安放器物,把它放在安全的地方便安全,放到危险的地方就危险。治理国家的道理与放置器物没有什么不同,关键就在于天子把它安置在什么地方。商汤王、周武王把天下安置在仁、义、礼、乐之上,因而恩德滋润天下,禽兽蔓延,草木富饶,四方蛮夷都受到恩惠,王位留传子孙数十代,这是人所共知的。秦始皇把国家安置于法令、刑罚之上,德和恩没有一样,因而怨恨充斥(chi)天下,百姓憎恶他如同对待仇敌一样,几乎锅及自身,子孙被灭绝,这是天下人有目共睹的。这不是充分证明了取舍不同后果就明显不同吗?有人说:“要判断某人说的话是否正确,一定要观察他所说的事实,那样,说话的人就不敢胡言乱语了。”现在,假如有人说,治理国家,礼义的作用不如法令,教化的成效不如刑罚,君主为什么不拿商朝、周朝、秦朝盛衰兴亡的事实给他看(kan)呢?
  我听竹匠说:“竹制的瓦只能用十年,如果铺两层,能用二十年。”唉,我在至道元年,由翰林学士被贬到滁州,至道二年调到扬州,至道三年重返中书省,咸平元年除夕又接到贬往齐安的调令,今年闰三月来到齐安郡。四年当中,奔波不息,不知道明年又在何处,我难道还怕竹楼容易败坏吗?希望接任我的人与我志趣相同,继我爱(ai)楼之意而常常修缮它,那么这座竹楼就不会朽烂了。
  我来为你唱歌,你请听着。我唱道:连绵的山峰高接云天啊,飞鸟不通。怀念家乡的游子啊,不知西东。不知西东啊,顶上的苍天却一般相同。地方纵然相隔甚远啊,都在四海的环绕之中。想得开的人儿到处为家,又何必守住那旧居一栋?魂灵啊,魂灵啊,不要悲伤,不要惊恐!
上战场面对着刀山剑树,从不将安和危放在心里。连父母也不能孝顺服侍,更不能顾念那儿女妻子。
然而这一年江南大旱,衢州出现了人吃人的惨痛场景。
通往云台的栈道,一直伸向高深难测的幽冥之处,
身旁有平头奴子摇着扇子,炎热的五月就如同十月清秋一样凉爽。
谁说人生就不能再回到少年时期? 门前的溪水还能向西边流淌!不要在老年感叹时光的飞逝啊!
舞石应立即带着乳子起飞,且不要因播撒云层濡湿自己的仙衣。
祝福老人常安康。
巍峨高耸的滕王阁俯临着江心的沙洲,
他们都已经习惯,而你的魂一去必定消解无存。
此时山间飘起了紫气,应是验证了真人回还。
  张梦得不把被贬官而作为忧愁,利用征收钱谷的公事之余,在大自然中释放自己的身心,这是他心中应该有超过常人的地方。即使是用蓬草编门,以破瓦罐做窗,都没有觉得不快乐,更何况在清澈的长江中洗涤,面对着西山的白云,尽享耳目的美景来自求安适呢?如果不是这样,连绵的峰峦,深陡的沟壑,辽阔的森林,参天的古木,清风拂摇,明月高照,这些都是伤感失意的文人士大夫感到悲伤憔悴而不能忍受的景色,哪里看得出这是畅快的呢!
生(xìng)非异也
繁华的长街上,还能见到将谢的梅花挂在枝头,含苞欲放的桃花已长满一树。街巷里青楼寂无人声,只有那忙着修巢的燕子,又重新回到去年的旧处。
  我爱上了一位姑娘,却没有机会和她接近。在一次宴会上我曾一再借琴声吐露爱慕之情;从她的眉宇间也隐约流露出对我的钟情与爱心。她的香车驶过京城大街去春游踏青,我骑着骏马盘旋追踪却仍然无缘亲近,最终只能无可奈何目送香车远去,耳畔空留下一串辚辚车声。
这汾水一带,当年本是汉武帝巡幸游乐的地方,每当武帝出巡,总是箫鼓喧天,棹歌四起,何等热闹,而今却是冷烟衰草,一派萧条冷落。

注释
382、仆:御者。
⑽“虽无”二句:意谓虽没有受到主人待客的厚意,却悟得了修养身心的真理。
③蓬蒿:蓬草和蒿草。亦泛指草丛,草莽。
其:我。
(9)竟夕:整夜。
⑵竹坞(wù):丛竹掩映的池边高地。水槛(jiàn):指临水有栏杆的亭榭。此指骆氏亭。

赏析

  并州即今山西太原,战刀以锋利著称于世,人们称为“并刀”。它真的“昨夜”铿然有声作“匣中鸣”么?诗人一开章暗用了一个典故:相传楚国剑工铸成的干将、莫邪雌雄双剑,将要杀敌饮血时常作匣中鸣;《刀剑录》也说,乌孤宝刀“有敌至,必鸣”。近代鉴湖女侠秋瑾也用过这个典故,“昨夜龙泉壁上鸣”。这不明明是借身边佩刀来表达抗敌救国的强烈愿望?“燕赵”是春秋时期的两个诸侯国,包括河北、山西一带地区。诗题中代大文学家韩愈说:“燕赵古称多感慨悲歌之是个藏龙卧虎的地方,这里曾出现过荆轲、高渐离这些英雄豪侠!诗人说“悲歌最不平”,意思是:他们热血刚肠,疾恶如仇,面对强敌,敢于拔剑而起,还不是因为心头块垒难平?
  “若教临水畔,字字恐成龙。”
  “结交在相知,骨肉何必亲。”这二句是说知心朋友比骨肉之亲还要亲。第一句说交朋友要交到心上,彼此心相知,这才是真正的朋友,可亲可信的朋友。第二句是说何必骨肉之亲才算亲。这是用骨肉之亲来与知心朋友之亲相比衬。骨肉之亲,如不知心,亦可变成路人或仇人;相反知心朋友之亲,却可作到真正的亲。古往今来,这两方面的事例多矣。这两句就是这一情况的总结和概括。“甘言无忠实,世薄多苏秦。”这二句是说如何才能交到知心朋友。甘言,即甜美之言。苏秦,战国时人,善说辞,游说各国君主,皆投其所好,各有一套说辞,历史上被视为耍嘴片子的能手。交朋友,不能只听对方甜美的言辞。古云:“华言虚也,至言实也,甘言疾也,苦言药也。”可见华丽之言,甘美之言,往往是虚假的,因而是“无忠实”的,对人有害的。无忠实,即心不诚,情不真。世薄,是说世情淡薄,即风气不好。多苏秦,即花言巧语的人太多。正因(zheng yin)为世风如此,故交友特须留意,这两句是交友经验教训的总结和概括。以上是此诗的第一层内容,即陈说交友识人之道。
  五章至八章,是诗人申述为国之道,再进忠言。五章首二句“为谋为毖,乱况斯削”,是说谋虑周到,做事慎重,祸乱的情况就可以削减。继言“告尔忧恤,诲尔序爵”;是以老臣的口气,诫教国王:必须忧恤国事,慎于授官拜爵,选用贤能。解救国家之急难,有如解救炎热。解救炎热,要用凉水,好比解救国家危难,必须任用贤良。诗人用“谁能执热,逝不以濯”等语,谆谆告诫,陈述利害,可谓语重心长,譬喻也很确当。六章七章,从爱护人民的观点出发,表明百姓都很善良,他们勤于稼穑,以耕种养活“力民代食”的人(“力民代食”指官府役使人民劳动,取其收获养活自己)。因此官府要体恤民情,爱护人民,是为政的首要大事。六章“如彼遡风,亦孔之僾”,是说国王为政,不得人心,人民就如向着逆风,感到窒息丧气。人民虽有进取之心,但征役过重,剥夺过多,他们必然会产生难于效力之感。七章叙天降灾害,祸乱频仍,执政者只知聚敛,没有顾念人民认真救灾。由于为政昏乱,所以人民倍感痛苦(tong ku)。在诗中,诗人用人民的口气,警示国王,一则曰:人怨则天怒,天降丧乱,将灭我所立之王;再则曰:降此蟊贼之虫,庄稼都受到虫害而失收,天灾正是天之惩戒。下曰“哀恫中国,具赘卒荒”,则是感念人民受灾痛苦,连缀的土地,都受灾荒芜,而执政者昏乱,没有领导人民合力救灾,因而也不能感念上天减轻灾难。
  “南风吹归心,飞堕酒楼前”,诗人的心一下子飞到了千里之外的虚幻境界,想象出一连串生动的景象,犹如运用电影镜头,在读者眼前依次展现出一组优美、生动的画面:山东任城的酒楼;酒楼东边一棵枝叶葱茏的桃树;女儿平阳在桃树下折花;折花时忽然想念起父亲(fu qin),泪如泉涌;小儿子伯禽,和姐姐平阳一起在桃树下玩耍。
  所谓“《落花》李商隐 古诗有意随流水,而流水无心恋《落花》李商隐 古诗。”痴心在左,无情在右。世间最无奈,也莫过于此。
  此诗善用设问与夸张。在卫与宋国之间,横亘着壮阔无涯的黄河,此诗之开篇即从对黄河的奇特设问发端——“谁谓《河广》佚名 古诗?一苇杭之!”
  “最是秋风管闲事,红他枫叶白人头。”诗人笔下的秋风,仿佛成了一个讨人厌的家伙,它萧萧地吹,不停地吹,吹红了湛湛青枫,吹白了满头乌发,诗人对这秋风,不禁发出一句“管闲事”的牢骚来。如果说前面的“催”字还不是那么明显的话,那么这里的移情于物就十分突出了。本来秋风没有感情,也不好管闲事,枫叶之红、青丝之白,都与秋风没半点关系,诗人发此怪怨,实属无理。但越是无理,越是有情,诗人自入秋以来,一直不堪寒冷,再加上年事已高,感伤之情就从没断过,此刻他看到瑟瑟作响的红叶,一腔悲怀再也把持不住,便冲秋风抱怨道:“你怎么这么好事!”这里的秋风,实际上已经超出它本身的含义,成为了整个秋天、甚至永远无情地流逝着的时间的代表,正是无情的岁月逼红了枫叶,也催老了诗人。诗人此处(ci chu)将自己的感情外化为原本无辜的秋风,以蓄意悖理的手法,让衰凉之感直达读者心灵深处,仿佛读者自己已经成为了一个步履蹒跚的老者,在秋风中不禁洒泪。
  这首诗有四章,也采用了重章叠句的手法。鉴赏之时,要四章结合起来看,才能体味到包含在诗中的深厚感情,及诗人创作此诗时的情况。
  这首诗写了碧水青山,白帆红日,交映成一幅色彩绚丽的画面。但这画面不是静止的,而是流动的。随着诗人行舟,山断江开,东流水回,青山相对迎出,孤帆日边驶来,景色由远及近再及远地展开。诗中用了六个动词“断、开、流、回、出、来”,山水景物呈现出跃跃欲出的动态,描绘了天门山一带的雄奇阔远。一、二句写出了天门山水雄奇险峻不可阻遏的气势,给人惊心动魄(dong po)之感;三、四句写足也写活了浑阔茫远的水势。
  作者巧妙地弃其实事,择其风度、襟怀等精神气质上的情状,从空中落笔加以咏颂,非常传神。“昔闻李供奉,长啸独登楼”。
  各章起兴之后,即转入对“淑人君子”的颂扬。首章就仪表而言,“如一”谓始终如一地威仪棣棣,包括庄重、整饬等,而不是指老是同一单调服饰。关于这一点,《诗集传》引“陈氏曰”解说得很好:“君子动容貌斯远暴慢,正颜色斯近信,出辞气斯远鄙倍。其见于威仪动作之间者,有常度矣。”仪表从表面看仅是人的外包装,其实质则是人的心灵世界的外露,由表及里,首章也赞美了“淑人君子”充实坚贞稳如磐石的内心世界。次章举“仪”之一端,丝带、缀满五彩珠玉的皮帽,将“仪”之美具体化、形象化,让人举一反三,想像出“淑人君子”的华贵风采。

创作背景

  这是写一位卫国女子出嫁远离故乡而思念家乡的诗歌。卫国的淇水,是青年男女游乐的地方。悠悠的淇水水波,秀丽的两岸风光,伴随着这些青年渡过无忧无虑的青少年时代。因此,每当他们远离故乡,回首往事,思亲怀乡的时候,淇水很自然地浮现在脑际。淇水、家乡、亲人、亲情,都融化在一起,激起心中感情的波涛。这首诗,正是带着这种感情的波涛而写就的。

  

李以笃( 元代 )

收录诗词 (9535)
简 介

李以笃 明末清初湖北汉阳人,字云田。贡生。诗文多奇采,而终身不得志,乃放情诗酒,自号老荡子。有《菜根堂集》。

小雅·桑扈 / 司寇振岭

"后閤罢朝眠,前墀思黯然。梅应未假雪,柳自不胜烟。
"知己萧条信陆沉,茂陵扶疾卧西林。芰荷风起客堂静,
雷电随神笔,鱼龙落彩笺。闲宵陪雍时,清暑在甘泉。
烟影侵芦岸,潮痕在竹扉。终年狎鸥鸟,来去且无机。"
将军犹自舞轮台。几时拓土成王道,从古穷兵是祸胎。
缀篇嗟调逸,不和揣才贫。早晚还霖雨,滂沱洗月轮。
醉中掩瑟无人会,家近江南罨画溪。"
一山桃杏同时发,谁似东风不厌贫。"


咏百八塔 / 户旃蒙

缵祖功宜急,贻孙计甚勤。降灾虽代有,稔恶不无因。
"都人层立似山丘,坐啸将军拥棹游。绕郭烟波浮泗水,
归去楚台还有计,钓船春雨日高眠。"
百年无节待秋霜。重寻绣带朱藤合,更认罗裙碧草长。
谁向刘灵天幕内,更当陶令北窗风。"
"红灯初上月轮高,照见堂前万朵桃。觱栗调清银象管,
"羡君东去见残梅,唯有王孙独未回。吴苑夕阳明古堞,
"行到鲈鱼乡里时,鲙盘如雪怕风吹。


夜行船·正月十八日闻卖杏花有感 / 百里纪阳

我亦纵烟棹,西浮彭蠡津。丈夫未虎变,落魄甘风尘。
贾生辞赋恨流落,只向长沙住岁馀。
树间津亭密,城连坞寺遥。因谁报隐者,向此得耕樵。"
出尘头未白,入定衲凝霜。莫话五湖事,令人心欲狂。"
"南楼春一望,云水共昏昏。野店归山路,危桥带郭村。
地雄山险水悠悠,不信隋兵到石头。
寿已将椿并,棋难见局终。何当与高鹤,飞去海光中。"
双琼京兆博,七鼓邯郸娼。毰毸碧鸡斗,茏葱翠雉场。


声声慢·滁州旅次登楼作和李清宇韵 / 宗政琪睿

自顾无成年渐长,报恩惟愿杀微身。"
"十载名兼利,人皆与命争。青春留不住,白发自然生。
"枝枝交影锁长门,嫩色曾沾雨露恩。
愧君千里分滋味,寄与春风酒渴人。"
扇薄常规月,钗斜只镂冰。歌成犹未唱,秦火入夷陵。"
不因醉本兰亭在,兼忘当年旧永和。"
到日池塘春草绿,谢公应梦惠连来。"
高咏已劳潘岳思,醉欢惭道自车公。"


投赠张端公 / 张廖雪容

纵未移周鼎,何辞免赵坑。空拳转斗地,数板不沈城。
积云开去路,曙雪叠前峰。谁即知非旧,怜君忽见容。"
"无事称无才,柴门亦罕开。脱巾吟永日,着屐步荒台。
近来欲睡兼难睡,夜夜夜深闻子规。
"门前虽有径,绝向世间行。薙草因逢药,移花便得莺。
"雪后新正半,春来四刻长。晴梅朱粉艳,嫩水碧罗光。
"霁阙露穹崇,含生仰圣聪。英明高比日,声教下如风。
曾与五陵子,休装孤剑花。"


初夏 / 头园媛

"敷水小桥东,娟娟照露丛。所嗟非胜地,堪恨是春风。
"镜弄白髭须,如何作老夫。浮生长勿勿,儿小且呜呜。
庭树人书匝,栏花鸟坐低。相留永不忘,经宿话丹梯。"
闲事与时俱不了,且将身暂醉乡游。"
绮榭飘飖紫庭客。文楸方罫花参差,心阵未成星满池。
"和如春色净如秋,五月商山是胜游。
有路当重振,无门即不知。何当见尧日,相与啜浇漓。"
诗继休遗韵,书传永逸踪。艺多人誉洽,机绝道情浓。


早雁 / 张简春彦

争得巨灵从野性,旧乡无此擘将归。
愿保无疆福,将图不朽名。率身期济世,叩额虑兴兵。
蛮乡今有汉衣冠。江云带日秋偏热,海雨随风夏亦寒。
人生只有家园乐,及取春农归去来。"
家住锦水上,身征辽海边。十书九不到,一到忽经年。
柳暗山犬吠,蒲荒水禽立。菊花明欲迷,枣叶光如湿。
山色和云暮,湖光共月秋。天台多道侣,何惜更南游。"
清奥已萧萧,陈柯将槭槭。玉律诗调正,琼卮酒肠窄。


浪淘沙 / 迮庚辰

似暖花消地,无声玉满堂。洒池偏误曲,留砚忽因方。
井通潮浪远,钟与角声寒。已有南游约,谁言礼谒难。"
层塔当松吹,残踪傍野泉。唯嗟听经虎,时到坏庵边。"
岂知京洛旧亲友,梦绕潺湲江上亭。"
陋巷贫无闷,毗耶疾未调。已栽天末柏,合抱岂非遥。"
"万类半已动,此心宁自安。月沉平野尽,星隐曙空残。
纵到缑山也无益,四方联络尽蛙声。"
"宫门两片掩埃尘,墙上无花草不春。


醉留东野 / 扬庚午

"诗家本多感,况值广陵春。暖驻含窗日,香馀醉袖尘。
天中鹤路直,天尽鹤一息。归来不骑鹤,身自有羽翼。
"平生诗句忝多同,不得陪君奉至公。金镝自宜先中鹄,
枕上梦随月,扇边歌绕尘。玉钩鸾不住,波浅石磷磷。"
花萼楼南大合乐,八音九奏鸾来仪。都卢寻橦诚龌龊,
春潮遥上木兰舟。事随云去身难到,梦逐烟销水自流。
稍促高高燕,微疏的的萤。故园烟草色,仍近五门青。"
儒生也爱长生术,不见人间大笑人。"


瞻彼洛矣 / 那拉淑涵

"归蜀拟从巫峡过,何时得入旧房禅。
流水旧声人旧耳,此回呜咽不堪闻。"
汀沙渐有珠凝露,缓棹兰桡任夜深。"
上结孤圆顶,飞轩出泰清。有时迷处所,梁栋晓云生。
"北望高楼夏亦寒,山重水阔接长安。修梁暗换丹楹小,
半檐初日未开关。寻仙郑谷烟霞里,避暑柯亭树石间。
一枝攀折回头是,莫向清秋惜马蹄。"
"昔年曾伴玉真游,每到仙宫即是秋。