车邻
孤萤出荒池，落叶穿破屋。势利长草草，何人访幽独。"
吉凶何为兮觉坐而思，巫咸上天兮识者其谁。"
北走平生亲，南浦别离津。潇湘一超忽，洞庭多苦辛。
膺天命，拥神休。万灵感，百禄遒。
浦树浮郁郁，皋兰覆靡靡。百越去魂断，九疑望心死。
胡地无花草，春来不似春。自然衣带缓，非是为腰身。"
神女向高唐，巫山下夕阳。裴回作行雨，婉娈逐荆王。
落叶飘蝉影，平流写雁行。槿散凌风缛，荷销裛露香。
"朝日上高台，离人怨秋草。但见万里天，不见万里道。
"六飞回玉辇，双树谒金仙。瑞鸟呈书字，神龙吐浴泉。
车邻拼音解释:
gu ying chu huang chi .luo ye chuan po wu .shi li chang cao cao .he ren fang you du ..
ji xiong he wei xi jue zuo er si .wu xian shang tian xi shi zhe qi shui ..
bei zou ping sheng qin .nan pu bie li jin .xiao xiang yi chao hu .dong ting duo ku xin .
ying tian ming .yong shen xiu .wan ling gan .bai lu qiu .
pu shu fu yu yu .gao lan fu mi mi .bai yue qu hun duan .jiu yi wang xin si .
hu di wu hua cao .chun lai bu si chun .zi ran yi dai huan .fei shi wei yao shen ..
shen nv xiang gao tang .wu shan xia xi yang .pei hui zuo xing yu .wan lian zhu jing wang .
luo ye piao chan ying .ping liu xie yan xing .jin san ling feng ru .he xiao yi lu xiang .
.chao ri shang gao tai .li ren yuan qiu cao .dan jian wan li tian .bu jian wan li dao .
.liu fei hui yu nian .shuang shu ye jin xian .rui niao cheng shu zi .shen long tu yu quan .
译文及注释
译文
戎马匆匆里，又一个春天来临。
邻居闻讯而来，围观的人(ren)在(zai)矮墙后挤(ji)得满满的，无不感慨叹息。
天鹅的遭遇还是其中的小事啊，蔡灵侯也是这样。他南游高丘，北登巫山，在茹溪河畔饮马，吃湘江的鲜鱼。他左手抱着年轻的爱妾，右手搂着心爱的美女，和她们一起奔驰在高蔡的路上，而不把国家的安危当作(zuo)正事。可是没想到子发正从楚王那里接(jie)受了攻打蔡国的命令，最后他自己被红绳拴上去见楚王。
二十年来历经沧桑患难相(xiang)同，今天忽然歧路分别各自西东。
可悲的是这荒坟深穴中的枯骨，曾(zeng)经写过惊天动地的诗文。
明朝更有(you)一种离愁别恨，难得今夜聚会传杯痛饮。
寒浇自恃有强大的力气，放纵情欲不肯节制自己。
汉王今天掌秦印理所当然，为保护他，我断膝挖肠也心甘。
少壮从军马上飞，身未出家心依归。
沙洲的水鸟近看才可识别，水边的树木远望不能分辨。
纤秀的弯眉下明眸转动，顾盼之间双目秋波流光。
庸人本来善于投机取巧，背弃规矩而又改变政策。
一年忽悠悠马上过去啊，衰老慢慢逼近精力渐丧。
将军离世，部下功勋被废，他们不久也将被分调。
清明这一天，南山北山到处都是忙于上坟祭扫的人群。焚烧的纸灰像白色的蝴蝶到处飞舞，凄惨地哭泣，如同杜鹃鸟哀啼时要吐出血来一般。黄昏时，静寂的坟场一片荒凉，独有狐狸躺在坟上睡觉，夜晚，上坟归来的儿女们在灯前欢声笑语。因(yin)此，人活着时有酒就应当饮，有福就应该享。人死之后，儿女们到坟前祭祀的酒哪有一滴流到过阴间呢？
可进了车箱谷就难以回归了，而山峰像通天的箭尾直抵天门，难以登爬。
注释
③“片云”两句：这句为倒装句，应是“共片云在远天，与孤月同长夜”。
⑤远期：久远的生命。
⑷永丰柳：唐时洛阳永丰坊西南角荒园中有垂柳一株被冷落，白居易赋《杨柳枝词》"永丰东角荒园里，尽日无人属阿谁。"以喻家妓小蛮。后传入乐府，因以“永丰柳”泛指园柳，喻孤寂无靠的女子。
⑤谁：《乐府雅词》作“谁”。《欧阳文忠公近体乐府》罗泌校语云：“谁，一作人。”在：《欧阳文忠公近体乐府》、《醉翁琴趣外篇》、《乐府雅词》作“上”。《欧阳文忠公近体乐府》注：“一作在。”
35.褐：粗布衣服。
（7）永年：长寿。
赏析
统观全文，语言精练。其一字一句，均是文章的重要组成一部分，少一字会断章离义，多一字便画蛇添足。一个景物，仅仅四字，便描绘恰当，津津有味。清清楚楚，明明白白，一个心声一句话，不多也不少。“夕日欲颓”，势在必然。“沉鳞竞跃”，变化突然。分析文章结构，亦不失巧妙，杂而不乱，结合有序。
这组诗的第一首，写侠少的欢聚痛饮。诗开头便以“美酒”领起，因为豪饮酣醉自来被认(bei ren)为是英雄本色，所谓“三杯吐然诺，五岳倒为轻。眼花耳热后，意气素霓生。”（李白《少年行》）饮酒在当时因能激发意气而被视作胜事。“斗十千”语出曹植《名都篇》：“归来宴平乐，美酒斗十千”，按李白也有《将进酒》诗云：“昔时陈王宴平乐，斗酒十千恣欢谑”，此诗意近李诗，不仅极言酒之珍美，而且还借前人的用语写出(xie chu)慷慨好客、纵情欢乐的盛况。盖游侠之饮原非独酌遣闷，其倜傥意气正在大会宾客之际才得以充分的表现。第二句言“咸阳游侠”，乃以京都侠少为其代表。游侠人物大多出身于都市的闾里市井之中，故司马迁在《史记·游侠列传》里径直称之为“闾里之侠”，咸阳为秦的国都，则京邑为游侠的渊薮也不言自明，这里不过是举其佼佼者以概全体。诗的前两句以“新丰美酒”烘染在前，“咸阳游侠”出场在后，而“多少年”则为全篇之纲。诗的后二句更进一层，写出侠少重友情厚交谊的作风。即便是邂逅相逢的陌路人，杯酒之间便能成为意气相倾的知己，所谓“论交从优孟，买醉入新丰”（李白《结客少年场行》）、“一生大笑能几回，斗酒相逢须醉倒”（岑参《凉州馆中与诸判官夜集》），正表现了他们同声相应的热情。因此，在他们开怀畅饮的豪爽风度中，还渗透着为朋友倾情倒意，肝胆相照的人情美。酒如一面镜子，映照出他们率真坦荡的人生态度。诗为人物写照，最后却宕开去以景语收束。诗人撇开楼里的场面，转而从楼外的景象落笔，其实写外景还是为内景服务的。末句中的“高楼”不仅和首句呼应，暗示了人物的豪纵气派，而且以其卓然挺立的雄姿一扫鄙陋猥琐之态；“系马垂柳”则以骏马和杨柳的意象，衬托出少年游侠富有青春气息的俊爽风致。有此一笔，使情景历历如绘，遂在表现人物豪宕气概的同时，又显得蕴藉有致。全诗用笔的跳荡灵动，也是和少年奔放不羁的性格神采相吻合的。
宋之问这首《《陆浑山庄》宋之问 古诗》诗，是他前期的作品。
李白的七言古诗和歌行，一般都写得雄奇奔放，恣肆淋漓，这首《《乌栖曲》李白 古诗》却偏于收敛含蓄，深婉隐微，成为他七古中的别调。前人或以为它是借吴宫荒淫来托讽唐玄宗的沉湎声色，迷恋杨妃，这是可能的。玄宗早期励精图治，后期荒淫废政，和夫差先发愤图强，振吴败越，后沉湎声色，反致覆亡有相似之处。据唐孟棨《本事诗》记载，李白初至长安，贺知章见其《《乌栖曲》李白 古诗》，叹赏苦吟，说：“此诗可以泣鬼神矣。”看来贺知章的“泣鬼神”之评，也不单纯是从艺术角度着眼的。
首句的意思是：何时看到小子的诞生，高秋的今天正是呱呱坠地之时，点名《宗武生日》杜甫 古诗的时间。次句“自从都邑语，已伴老夫名。”回想昔日写诗赞宗武懂事乖巧，宗武也随着诗文的传播而被人熟知，字里行间透着些许自豪。“诗是吾家事，人传世上情。”杜甫的远祖杜恕、杜预是汉、晋时的名臣名儒，祖父杜审言更是初唐著名诗人，诗人自己更是以诗著称于世，故勖勉宗武：诗是我家祖辈相传的事业，要继承和发扬，不仅是一般的世间亲情而已。“熟精文选理，休觅彩衣轻”。杜甫自己得力于《文选》，所以勉励儿子熟读精研，继承父志，不要像古代的老莱子，七十岁时穿着彩衣在父母面前嬉戏，以娱乐父母。最后两句说自己以衰病之躯，还在为小儿子的生日开筵祝贺一番，父子深情，跃然纸上，字里行间也透出些许悲凉，适逢乱世，国破家离，不知何时才能相见，即使分隔两地，拖着病体也要为儿子摆生日宴席，写诗勉励宗武，此情可叹。
事实上，现代科学已经对这种现象有了科学的解释：早上和傍晚，太阳角度低，穿透的大气层很厚，受到大气层梯度折射率影响很大，光路弯曲显著，所以人看到的太阳就大；中午太阳角度大，穿透的大气层相对较薄，受到大气层梯度折射率影响较小，光路弯曲没有早上和傍晚明显，所以人看到的太阳就觉得小了。此外，当太阳在早上的时候是从地面升起，而远处的屋子或山正和那大太阳成了一小一大的鲜明对比，而在中午周围没有任何东起跟它对比，显然就会显得小，这是我们的肉眼骗了我们。而且由于地球形状、大气层、运行规律等自然因素，简单运用生活规律或生活常识去解释是无法作出正确解释的。但作出正确解释是一个漫长的过程，需要的正是“两小儿”和孔子的这种独立思考、大胆质疑、实事求是的精神。
“蛊上”以下八句，是第三层次，即兴情悟理。这一部分写得较为枯燥，下面略作解释。“蛊上”，谓蛊卦上九。《周易·蛊》说：“上九，‘不事王侯，高尚其事。’”“履二”，谓履卦九二。《周易·履》说：“九二，‘履道坦坦，幽人贞吉。’”“贵”、“美”都是主张、赞赏之意。“幽人”和“高尚”两句紧承上两句，进而抒发情怀，说凡隐逸之人，都是心怀坦荡，安行无碍，这种高尚之风，高远之趣，真是举世无双的了。读者不难发现，灵运这里已是以“幽人”自居了。“颐阿”，应答之声；“何端”，即何由。这一句意思说：我身心都沉浸在阒无人迹的山林之中，再也无由听到謦欬之声了。“寂寞”句，同样出于《老子》：“圣人抱一为天下式”、“载营魄，抱一能无离。”“一”是道或大全的意思，抱一就是守道。这句说：我只能在寂寞中把思想感情寄托于老庄玄理，安性守道。结尾一联，上句的“如”字，应作“知”。《庄子·缮性篇》说：“古之治道者，以恬养知，生而无以知为也，谓之以知养恬。知与恬交相养，而和理出其性。”其大意是说，知识是有害的，要追求“大道”，就必须恬静无为，任其自然，摒弃知识。而摒弃知识，才是真正的“知”。恬静无为养育了这个“知”，而这个“知”又反过来养育了恬静无为。二者“交相养”、相互促成，人性中就产生了“和理”（指至为纯粹平和的精神境界）。这个方法，就是“缮性”。缮是“治”的意思，治性，亦即养性之意。灵运在这里说，在此自然的环抱中，他感到自己已经达到了“恬知交相养”的境界，从此可以去讲究养生之道了。
总之，在《报任安书》中，司马迁通过富有特色的语言，真切地表达了激扬喷薄的愤激感情，表现出峻洁的人品和伟大的精神，可谓字字血泪，声声衷肠，气贯长虹，催人泪下。前人的评价，“感慨啸歌有燕赵烈士之风，忧愁幽思则又直与《离骚》对垒”，实在精辟。
诗人首二句不是写嵩山，而是从作者仕途失意落笔。“年来鞍马困尘埃，赖有青山(qing shan)豁我怀”，作者奔走风尘，在困顿和疲惫中，全赖青山使他的情怀有时能得到短暂的开豁。这样，青山便在未露面之前先给了人一种亲切感，引起人们想见一见的愿望。一个“困”字，形象的展现了诗人疲劳困顿的精神状态，以及空怀一腔抱负在官场中左冲右突，却不得施展的惨淡景象。
《毛诗(mao shi)序》称此诗的主题(zhu ti)为“大夫悔仕于乱世也”，寻绎诗意，此诗当是一位长期奔波在外的官吏自诉情怀的作品。他长年行役，久不得归，事务缠身，忧心忡忡，诗中披露出他的复杂心情，千载之下，使人犹闻其叹息怨嗟之声。
此诗共二章，每章九句。前后两章共用了四个比喻，语言也相似，只是押韵不同。关于诗的主题，有几种不同的说法。《毛诗序》认为是“诲（周）宣王也”，郑笺补充说：“诲，教也，教宣王求贤人之未仕者。”王先谦《诗三家义集疏》举例证明鲁诗、齐诗、韩诗都与毛诗观点一致。到了宋代朱熹《诗集传》则说：“此诗之作，不可知其所由，然必陈善纳诲之辞也。”认为这是一篇意在劝人为善的作品。今人程俊英在《诗经译注》祖毛、郑旧说而加以发展，说：“这是一首通篇用借喻的手法，抒发招致人才为国所用的主张的诗，亦可称为‘招隐诗’。”这种说法较易为今人所理解。
此词作于被俘北解途中，不仅没有绝望、悲哀的叹息，反而表现了激昂慷慨的气概，忠义之气，凛然纸上，炽热的爱国情怀，令人肃然(su ran)起敬。文天祥的词是宋词最后的光辉。在词坛充满哀叹和悲观气氛的时候，他的词宛如沉沉夜幕中的一道闪电和一声惊雷，让人们在绝望中看到一丝希望之光。此词欢畅淋漓，不假修饰，无齐蓬之痕，绝无病呻吟之态，直抒胸臆，苍凉悲壮。王国维《人间词话》曰：“文山词，风骨甚高，亦有境界。”文天祥用生命和鲜血为“燃料”照亮了宋末词坛，可谓当时词坛中一颗耀眼的星辰，给人们留下了无比壮烈和崇高的最后印象。
这组诗的第一首，写侠少的欢聚痛饮。诗开头便以“美酒”领起，因为豪饮酣醉自来被认(bei ren)为是英雄本色，所谓“三杯吐然诺，五岳倒为轻。眼花耳热后，意气素霓生。”（李白《少年行》）饮酒在当时因能激发意气而被视作胜事。“斗十千”语出曹植《名都篇》：“归来宴平乐，美酒斗十千”，按李白也有《将进酒》诗云：“昔时陈王宴平乐，斗酒十千恣欢谑”，此诗意近李诗，不仅极言酒之珍美，而且还借前人的用语写出(xie chu)慷慨好客、纵情欢乐的盛况。盖游侠之饮原非独酌遣闷，其倜傥意气正在大会宾客之际才得以充分的表现。第二句言“咸阳游侠”，乃以京都侠少为其代表。游侠人物大多出身于都市的闾里市井之中，故司马迁在《史记·游侠列传》里径直称之为“闾里之侠”，咸阳为秦的国都，则京邑为游侠的渊薮也不言自明，这里不过是举其佼佼者以概全体。诗的前两句以“新丰美酒”烘染在前，“咸阳游侠”出场在后，而“多少年”则为全篇之纲。诗的后二句更进一层，写出侠少重友情厚交谊的作风。即便是邂逅相逢的陌路人，杯酒之间便能成为意气相倾的知己，所谓“论交从优孟，买醉入新丰”（李白《结客少年场行》）、“一生大笑能几回，斗酒相逢须醉倒”（岑参《凉州馆中与诸判官夜集》），正表现了他们同声相应的热情。因此，在他们开怀畅饮的豪爽风度中，还渗透着为朋友倾情倒意，肝胆相照的人情美。酒如一面镜子，映照出他们率真坦荡的人生态度。诗为人物写照，最后却宕开去以景语收束。诗人撇开楼里的场面，转而从楼外的景象落笔，其实写外景还是为内景服务的。末句中的“高楼”不仅和首句呼应，暗示了人物的豪纵气派，而且以其卓然挺立的雄姿一扫鄙陋猥琐之态；“系马垂柳”则以骏马和杨柳的意象，衬托出少年游侠富有青春气息的俊爽风致。有此一笔，使情景历历如绘，遂在表现人物豪宕气概的同时，又显得蕴藉有致。全诗用笔的跳荡灵动，也是和少年奔放不羁的性格神采相吻合的。
宋之问这首《《陆浑山庄》宋之问 古诗》诗，是他前期的作品。
李白的七言古诗和歌行，一般都写得雄奇奔放，恣肆淋漓，这首《《乌栖曲》李白 古诗》却偏于收敛含蓄，深婉隐微，成为他七古中的别调。前人或以为它是借吴宫荒淫来托讽唐玄宗的沉湎声色，迷恋杨妃，这是可能的。玄宗早期励精图治，后期荒淫废政，和夫差先发愤图强，振吴败越，后沉湎声色，反致覆亡有相似之处。据唐孟棨《本事诗》记载，李白初至长安，贺知章见其《《乌栖曲》李白 古诗》，叹赏苦吟，说：“此诗可以泣鬼神矣。”看来贺知章的“泣鬼神”之评，也不单纯是从艺术角度着眼的。
首句的意思是：何时看到小子的诞生，高秋的今天正是呱呱坠地之时，点名《宗武生日》杜甫 古诗的时间。次句“自从都邑语，已伴老夫名。”回想昔日写诗赞宗武懂事乖巧，宗武也随着诗文的传播而被人熟知，字里行间透着些许自豪。“诗是吾家事，人传世上情。”杜甫的远祖杜恕、杜预是汉、晋时的名臣名儒，祖父杜审言更是初唐著名诗人，诗人自己更是以诗著称于世，故勖勉宗武：诗是我家祖辈相传的事业，要继承和发扬，不仅是一般的世间亲情而已。“熟精文选理，休觅彩衣轻”。杜甫自己得力于《文选》，所以勉励儿子熟读精研，继承父志，不要像古代的老莱子，七十岁时穿着彩衣在父母面前嬉戏，以娱乐父母。最后两句说自己以衰病之躯，还在为小儿子的生日开筵祝贺一番，父子深情，跃然纸上，字里行间也透出些许悲凉，适逢乱世，国破家离，不知何时才能相见，即使分隔两地，拖着病体也要为儿子摆生日宴席，写诗勉励宗武，此情可叹。
事实上，现代科学已经对这种现象有了科学的解释：早上和傍晚，太阳角度低，穿透的大气层很厚，受到大气层梯度折射率影响很大，光路弯曲显著，所以人看到的太阳就大；中午太阳角度大，穿透的大气层相对较薄，受到大气层梯度折射率影响较小，光路弯曲没有早上和傍晚明显，所以人看到的太阳就觉得小了。此外，当太阳在早上的时候是从地面升起，而远处的屋子或山正和那大太阳成了一小一大的鲜明对比，而在中午周围没有任何东起跟它对比，显然就会显得小，这是我们的肉眼骗了我们。而且由于地球形状、大气层、运行规律等自然因素，简单运用生活规律或生活常识去解释是无法作出正确解释的。但作出正确解释是一个漫长的过程，需要的正是“两小儿”和孔子的这种独立思考、大胆质疑、实事求是的精神。
“蛊上”以下八句，是第三层次，即兴情悟理。这一部分写得较为枯燥，下面略作解释。“蛊上”，谓蛊卦上九。《周易·蛊》说：“上九，‘不事王侯，高尚其事。’”“履二”，谓履卦九二。《周易·履》说：“九二，‘履道坦坦，幽人贞吉。’”“贵”、“美”都是主张、赞赏之意。“幽人”和“高尚”两句紧承上两句，进而抒发情怀，说凡隐逸之人，都是心怀坦荡，安行无碍，这种高尚之风，高远之趣，真是举世无双的了。读者不难发现，灵运这里已是以“幽人”自居了。“颐阿”，应答之声；“何端”，即何由。这一句意思说：我身心都沉浸在阒无人迹的山林之中，再也无由听到謦欬之声了。“寂寞”句，同样出于《老子》：“圣人抱一为天下式”、“载营魄，抱一能无离。”“一”是道或大全的意思，抱一就是守道。这句说：我只能在寂寞中把思想感情寄托于老庄玄理，安性守道。结尾一联，上句的“如”字，应作“知”。《庄子·缮性篇》说：“古之治道者，以恬养知，生而无以知为也，谓之以知养恬。知与恬交相养，而和理出其性。”其大意是说，知识是有害的，要追求“大道”，就必须恬静无为，任其自然，摒弃知识。而摒弃知识，才是真正的“知”。恬静无为养育了这个“知”，而这个“知”又反过来养育了恬静无为。二者“交相养”、相互促成，人性中就产生了“和理”（指至为纯粹平和的精神境界）。这个方法，就是“缮性”。缮是“治”的意思，治性，亦即养性之意。灵运在这里说，在此自然的环抱中，他感到自己已经达到了“恬知交相养”的境界，从此可以去讲究养生之道了。
总之，在《报任安书》中，司马迁通过富有特色的语言，真切地表达了激扬喷薄的愤激感情，表现出峻洁的人品和伟大的精神，可谓字字血泪，声声衷肠，气贯长虹，催人泪下。前人的评价，“感慨啸歌有燕赵烈士之风，忧愁幽思则又直与《离骚》对垒”，实在精辟。
诗人首二句不是写嵩山，而是从作者仕途失意落笔。“年来鞍马困尘埃，赖有青山(qing shan)豁我怀”，作者奔走风尘，在困顿和疲惫中，全赖青山使他的情怀有时能得到短暂的开豁。这样，青山便在未露面之前先给了人一种亲切感，引起人们想见一见的愿望。一个“困”字，形象的展现了诗人疲劳困顿的精神状态，以及空怀一腔抱负在官场中左冲右突，却不得施展的惨淡景象。
《毛诗(mao shi)序》称此诗的主题(zhu ti)为“大夫悔仕于乱世也”，寻绎诗意，此诗当是一位长期奔波在外的官吏自诉情怀的作品。他长年行役，久不得归，事务缠身，忧心忡忡，诗中披露出他的复杂心情，千载之下，使人犹闻其叹息怨嗟之声。
此诗共二章，每章九句。前后两章共用了四个比喻，语言也相似，只是押韵不同。关于诗的主题，有几种不同的说法。《毛诗序》认为是“诲（周）宣王也”，郑笺补充说：“诲，教也，教宣王求贤人之未仕者。”王先谦《诗三家义集疏》举例证明鲁诗、齐诗、韩诗都与毛诗观点一致。到了宋代朱熹《诗集传》则说：“此诗之作，不可知其所由，然必陈善纳诲之辞也。”认为这是一篇意在劝人为善的作品。今人程俊英在《诗经译注》祖毛、郑旧说而加以发展，说：“这是一首通篇用借喻的手法，抒发招致人才为国所用的主张的诗，亦可称为‘招隐诗’。”这种说法较易为今人所理解。
此词作于被俘北解途中，不仅没有绝望、悲哀的叹息，反而表现了激昂慷慨的气概，忠义之气，凛然纸上，炽热的爱国情怀，令人肃然(su ran)起敬。文天祥的词是宋词最后的光辉。在词坛充满哀叹和悲观气氛的时候，他的词宛如沉沉夜幕中的一道闪电和一声惊雷，让人们在绝望中看到一丝希望之光。此词欢畅淋漓，不假修饰，无齐蓬之痕，绝无病呻吟之态，直抒胸臆，苍凉悲壮。王国维《人间词话》曰：“文山词，风骨甚高，亦有境界。”文天祥用生命和鲜血为“燃料”照亮了宋末词坛，可谓当时词坛中一颗耀眼的星辰，给人们留下了无比壮烈和崇高的最后印象。
创作背景
《《桧风·羔裘》佚名 古诗》当为郑武公灭桧前的作品。因桧国国君耽于奢华而忽视政治，桧国大臣谏而不听，被迫离去后而作此诗。
陆葇( 两汉 )
收录诗词 (5156) 首
简 介
陆葇 （1630—1699）清浙江平湖人，原名世枋，字次友，一字义山，号雅坪。十四岁时，清兵南下，父被执，求代父，清将令读扇上诗，应声解答，将军喜，携之北去。后得脱归，补诸生，入国学。康熙六年中进士，再试鸿博，授编修，分纂《明史》，直南书房。官至内阁学士。有《雅坪诗文稿》。
沁园春·丁酉岁感事
"南山开宝历，北渚对芳蹊。的历风梅度，参差露草低。
漆愧同时黑，朱惭巧处丹。令人畏相识，欲画白云看。"
"温泉启蛰气氛氲，渭浦归鸿日数群。骑仗联联环北极，
负剑登蓟门，孤游入燕市。浩歌去京国，归守西山趾。
令君出使车，行迈方靡靡。静言芟枳棘，慎勿伤兰芷。"
山中麋鹿尽无声。年年养子在深谷，雌雄上山不相逐。
"日南椰子树，香袅出风尘。丛生调木首，圆实槟榔身。
峡出朝云下，江来暮雨西。阳台归路直，不畏向家迷。"
上李邕
双童绰约时游陟，三鸟联翩报消息。尽言真侣出遨游，
"野客思茅宇，山人爱竹林。琴尊唯待处，风月自相寻。
玉醴浮仙菊，琼筵荐芳芷。一闻帝舜歌，欢娱良未已。"
江水春沉沉，上有双竹林。竹叶坏水色，郎亦坏人心。
"乘兴入幽栖，舟行日向低。岩花候冬发，谷鸟作春啼。
松吟白云际，桂馥青溪里。别有江海心，日暮情何已。"
玉坛栖暮夜，珠洞结秋阴。萧萧离俗影，扰扰望乡心。
汲冢宁详蠹，秦牢讵辨冤。一朝从篚服，千里骛轻轩。
商颂·烈祖
翠盖飞圆彩，明镜发轻花。再中良表瑞，共仰璧晖赊。"
前年辞厚币，今岁返寒乡。有书横石架，无毡坐土床。
"金铺照春色，玉律动年华。朱楼云似盖，丹桂雪如花。
银箭更筹缓，金炉香气来。愁仍夜未几，已使炭成灰。"
"清跸幸禅楼，前驱历御沟。还疑九日豫，更想六年游。
"停午出滩险，轻舟容易前。峰攒入云树，崖喷落江泉。
岂若随闻三日香。南国自然胜掌上，东家复是忆王昌。"
南海风潮壮，西江瘴疠多。于焉复分手，此别伤如何。"
曳杖歌
泉鲔欢时跃，林莺醉里歌。赐恩频若此，为乐奈人何。"
班张固非拟，卫霍行可即。寄谢闺中人，努力加飧食。"
始谓调金鼎，如何掩玉泉。黄公酒炉处，青眼竹林前。
绕菱花于北堂。高楼思妇，飞盖君王。文姬绝域，
不觉别时红泪尽，归来无泪可沾巾。"
日影飞花殿，风文积草池。凤楼通夜敞，虬辇望春移。
风袅袅兮木纷纷，凋绿叶兮吹白云。
"危途晓未分，驱马傍江濆。滴滴泣花露，微微出岫云。
咏新荷应诏
绀园澄夕霁，碧殿下秋阴。归路烟霞晚，山蝉处处吟。"
回回不离旧栖处。未明重绕主人屋，欲下空中黑相触。
"南国佳人至，北堂罗荐开。长裙随凤管，促柱送鸾杯。
登山不愁峻，涉海不愁深。中擘庭前枣，教郎见赤心。"
"平生倦游者，观化久无穷。复来登此国，临望与君同。
"配天昭圣业，率土庆辉光。春发三条路，酺开百戏场。
爟火发金微，连营出武威。孤城寒云起，绝阵虏尘飞。
入夜秋砧动，千门起四邻。不缘楼上月，应为陇头人。
南柯子·怅望梅花驿
老子叨专席，欢邀隔缙绅。此中情不浅，遥寄赏心人。"
却忆红闺年少时。"
正悦虞垂举，翻悲郑侨卒。同心不可忘，交臂何为失。
"北山东入海，驰道上连天。顺动三光注，登临万象悬。
秋帐灯花翠，倡楼粉色红。相思无别曲，并在棹歌中。"
"布义孙卿子，登高楚屈平。铜台初下笔，乐观正飞缨。
归来高唐夜，金釭焰青烟。颓想卧瑶席，梦魂何翩翩。
涘江拂潮冲白日，淮海长波接远天。
满江红·拂拭残碑
秋皛澄回壑，霁色肃明林。暧然青轩暮，浩思非所任。"
赤螭媚其彩，婉娈苍梧泉。昔者琅琊子，躬耕亦慨然。
海屋银为栋，云车电作鞭。倘遇鸾将鹤，谁论貂与蝉。
"白马湖平秋日光，紫菱如锦彩鸾翔。荡舟游女满中央，
桥低乌鹊夜，台起凤凰年。故事犹如此，新图更可怜。
莫言朝花不复落，娇容几夺昭阳殿。"
"每上襄阳楼，遥望龙山树。郁茀吐冈岭，微蒙在烟雾。
"步辇千门出，离宫二月开。风光新柳报，宴赏落花催。
临江仙·佳人
及此承休告，聊将狎遁肥。十旬俄委疾，三径且殊归。
且珍纨素美，当与薜萝疏。既逢杨得意，非复久闲居。"
"路出金河道，山连玉塞门。旌旗云里度，杨柳曲中喧。
野花何处落，山月几秋辉。彼美符商政，优游绝汉机。
"洛城花烛动，戚里画新蛾。隐扇羞应惯，含情愁已多。
遂出合欢被，同为交颈禽。传杯惟畏浅，接膝犹嫌远。
思极欢娱至，朋情讵可忘。琴樽横宴席，岩谷卧词场。
织成花映红纶巾，红旗掣曳卤簿新。鸣鼙走马接飞鸟，
临江仙·斗草阶前初见
"既洁酒醴，聿陈熟腥。肃将震念，昭格储灵。
"夜梦云阙间，从容簪履列。朝游洞庭上，缅望京华绝。
平生事已变，歌吹宛犹昨。长袖拂玉尘，遗情结罗幕。
交河拥塞路，陇首暗沙尘。唯有孤明月，犹能远送人。"
宁知白日晚，暂向花间语。忽闻长乐钟，走马东西去。"
"莲座神容俨，松崖圣趾馀。年长金迹浅，地久石文疏。
彼名流兮左氏癖，意玄远兮冠今夕。（《赠武平一》）
"射观通玄阙，兵栏辟御筵。雕弧月半上，画的晕重圆。
秋凉晚步
沓障连夜猿，平沙覆阳雁。纷吾望阙客，归桡速已惯。
南辞城郭复依然。青松系马攒岩畔，黄菊留人籍道边。
"妾本丛台右，君在雁门陲。悠悠淇水曲，彩燕入桑枝。
冲襟赏临睨，高咏入京畿。"
龙骑不巡时渐久，长门长掩绿苔文。"
镇静移吴俗，风流在汉京。会看陈仲举，从此拜公卿。"
"东汉兴唐历，南河复禹谋。宁知瘴疠地，生入帝皇州。
强饮离前酒，终伤别后神。谁怜散花萼，独赴日南春。"