"背江居隙地，辞职作遗人。耕凿资馀力，樵渔逐四邻。
初年七岁着衫衣。秋堂白发先生别，古巷青襟旧伴归。
老僧无见亦无说，应与看人心不同。"
经术弘义训，息男茂嘉闻。筮仕就色养，宴居忘食贫。
独悲无旧业，共喜出时艰。为问功成后，同游何处山。"
明灵达精意，仿佛如不隔。岩雨神降时，回飙入松柏。
"汉阳无远近，见说过湓城。云雨经春客，江山几日程。
雄词封禅草，丽句阳春曲。高德十年兄，异才千里足。
从未圆时看却好，一分分见傍轮生。
半偈传初尽，群生意未回。唯当与樵者，杖锡入天台。"
岁月人间促，烟霞此地多。殷勤竹林寺，更得几回过。"
.bei jiang ju xi di .ci zhi zuo yi ren .geng zao zi yu li .qiao yu zhu si lin .
chu nian qi sui zhuo shan yi .qiu tang bai fa xian sheng bie .gu xiang qing jin jiu ban gui .
lao seng wu jian yi wu shuo .ying yu kan ren xin bu tong ..
jing shu hong yi xun .xi nan mao jia wen .shi shi jiu se yang .yan ju wang shi pin .
du bei wu jiu ye .gong xi chu shi jian .wei wen gong cheng hou .tong you he chu shan ..
ming ling da jing yi .fang fo ru bu ge .yan yu shen jiang shi .hui biao ru song bai .
.han yang wu yuan jin .jian shuo guo pen cheng .yun yu jing chun ke .jiang shan ji ri cheng .
xiong ci feng chan cao .li ju yang chun qu .gao de shi nian xiong .yi cai qian li zu .
cong wei yuan shi kan que hao .yi fen fen jian bang lun sheng .
ban ji chuan chu jin .qun sheng yi wei hui .wei dang yu qiao zhe .zhang xi ru tian tai ..
sui yue ren jian cu .yan xia ci di duo .yin qin zhu lin si .geng de ji hui guo ..
译文
捣衣石的表面因年长日久的使用，早已光洁平滑，杵声协调、齐整。捣完制成衣服给丈夫寄去，可是在题写姓名、附就(jiu)家信时却(que)止不住涕泣连连。寄到玉门关已是万里之外了，可是戍守边关的人还在玉门关的西边。
嵇康谨启：过去您曾在山嵚面前称说我(wo)不愿出仕的意志，我常说这是知己的话。但我感到奇怪的是您对我还不是非常熟悉，不知是从哪里得知我的志趣的？前年我从河东回来，显宗和阿都对我说，您曾经打算要我来接替您的职务，这件事情虽然没有实现，但由此知道您以往并不了解我。您遇事善于应变，对人称赞多而批评少；我性格直爽，心胸狭窄，对很多事情不能忍受，只是偶然跟您交上朋友罢了。近来听说您升官了，我感到十分忧虑，恐怕您不好意思独自做官，要拉我充当助手，正像厨师羞于一个人做菜，要拉祭师来帮忙一样(yang)，这等于使我手执屠刀，也沾上一身腥臊气味，所以向您陈说一下可不可以这样做的道理。 我从前读书的时候，听说有一种既能兼济天下又是耿介孤直的人，总认为是不可能的，现在才真正相信了。性格决定有的人对某些事情不能忍受，真不必勉强。现在大家都说有一种对任何事情都能忍受的通达的人，他们外表上跟一般世俗的人没有两样，而内心却仍能保持正道，能够与世俗同流合污而没有悔恨的心情，但这只是一种空话罢了。老子和庄周都是我要向他们学习的人，他们的职位都很低下；柳下惠和东方朔都是通达的人，他们都安于贱职，我哪里敢轻视议论他们呢！又如孔子主张博爱无私，为了追求道义，即使去执鞭赶车他也不会感到羞愧。子文没有当卿相的愿望，而三次登上令尹的高位，这就是君子想救世济民的心意。这也是前人所说的在显达的时候能够兼善天下而始终不改变自己的意志，在失意的时候能够独善其身而内心不觉得苦闷。从以上所讲的道理来看，尧、舜做皇帝，许由隐居山林，张良辅助汉王朝，接舆唱着歌劝孔子归隐，彼此的处世之道是一致的。看看上面这些人，可以说都是能够实现他们自己志向的了。所以君子表现的行为、所走的道路虽然各不相同，但同样可以达到相同的目的，顺着各自的本性去做，都可以得到心灵的归宿。所以就有朝廷做官的人为了禄位，因此入而不出，隐居山林的人为了名声，因此往而不返的说法。季札推崇子臧的高尚情操，司马相如爱慕蔺相如的气节，以寄托自己的志向，这是没有办法可以勉强改变的。每当我读尚子平和台孝威传的时候，对他们十分赞叹和钦慕，经常想到他们这种高尚的情操。再加上我年轻时就失去了父亲，身体也比较瘦弱，母亲和哥哥对我很娇宠，不去读那些修身致仕的经书。我的性情又比较懒惰散漫，筋骨迟钝，肌肉松弛，头发和脸经常一月或半月不洗，如不感到特别发闷发痒，我是不愿意洗的。小便常常忍到使膀胱发胀得几乎要转动，才起身去便。又因为放纵过久，性情变得孤傲散漫，行为简慢，与礼法相违背，懒散与傲慢却相辅相成，而这些都受到朋辈的宽容，从不加以责备。又读了《庄子》和《老子》之后，我的行为更加放任。因此，追求仕进荣华的热情日益减弱，而放任率真的本性则日益加强。这像麋鹿一样，如果从小就捕捉来加以驯服养育，那就会服从主人的管教约束；如果长大以后再加以束缚，那就一定会疯狂地乱蹦乱跳，企图挣脱羁绊它的绳索，即使赴汤蹈火也在所不顾；虽然给它带上金的笼头，喂它最精美的饲料，但它还是强烈思念着生活惯了的茂密树林和丰美的百草。 阮籍嘴里不议论别人的过失，我常想学习他但没有能够做到；他天性淳厚超过一般人，待人接物毫无伤害之心，只有饮酒过度是他的缺点(dian)。以致因此受到那些维护礼法的人们的攻击，像仇人一样的憎恨他，幸亏得到了大将军的保护。我没有阮籍那种天赋，却有傲慢懒散的缺点；又不懂得人情世故，不能随机应变；缺少万石君那样的谨慎，而有直言不知忌讳的毛病。倘若长久与人事接触，得罪人的事情就会每天发生，虽然想避掉灾祸，又怎么能够做得到呢？还有君臣、父子、夫妻、兄弟、朋友之间都有一定的礼法，国家也有一定的法度，我已经考虑得很周到了，但有七件事情我是一定不能忍受的，有两件事情是无论如何不可以这样做的：我喜欢睡懒觉，但做官以后，差役就要叫我起来，这是第一件我不能忍受的事情。我喜欢抱着琴随意边走边吟，或者到郊外去射鸟钓鱼，做官以后，吏卒就要经常守在我身边，我就不能随意行动，这是第二件我不能忍受的事情。做官以后，就要端端正正地坐着办公，腿脚麻木(mu)也不能自由活动，我身上又多虱子，一直要去搔痒，而要穿好官服，迎拜上级官长，这是第三件我不能忍受的事情。我向来不善于写信，也不喜欢写信，但做官以后，要处理很多人间世俗的事情，公文信札堆满案桌，如果不去应酬，就触犯礼教失去礼仪，倘使勉强应酬，又不能持久，这是第四件我不能忍受的事情。我不喜欢出去吊丧，但世俗对这件事情却非常重视，我的这种行为已经被不肯谅解我的人所怨恨，甚至还有人想借此对我进行中伤；虽然我自己也警惕到这一点而责备自己，但是本性还是不能改变，也想抑制住自己的本性而随顺世俗，但违背本性又是我所不愿意的，而且最后也无法做到像现在这样的既不遭到罪责也得不到称赞，这是第五件我不能忍受的事情。我不喜欢俗人，但做官以后，就要跟他们在一起办事，或者宾客满坐，满耳嘈杂喧闹的声音，处在吵吵闹闹的污浊环境中，各种千奇百怪的花招伎俩，整天可以看到，这是第六件我不能忍受的事情。我生就不耐烦的性格，但做官以后，公事繁忙，政务整天萦绕在心上，世俗的交往也要化费很多精力，这是第七件我所不能忍受的事情。还有我常常要说一些非难成汤、周武王和轻视周公、孔子的话，如果做官以后不停止这种议论，这件事情总有一天会张扬出去，为众人所知，必为世俗礼教所不容，这是第一件无论如何不可以这样做的事情。我的性格倔强，憎恨坏人坏事，说话轻率放肆，直言不讳，碰到看不惯的事情脾气就要发作，这是第二件无论如何不可以这样做的事情。以我这种心胸狭隘的性格，再加上上面所说的九种毛病，即使没有外来的灾祸，自身也一定会产生病痛，哪里还能长久地活在人世间呢？又听道士说，服食术和黄精，可以使人长寿，心里非常相信；又喜欢游山玩水，观赏大自然的鱼鸟，对这种生活心里感到很高兴；一旦做官以后，就失去了这种生活乐趣，怎么能够丢掉自己乐意做的事情而去做那种自己害怕做的事情呢？ 人与人之间相互成为好朋友，重要的是要了解彼此天生的本性，然后成全他。夏禹不强迫伯成子高出来做官，是为了成全他的节操；孔子不向子夏借伞，是为了掩饰子夏的缺点；近时诸葛亮不逼迫徐庶投奔蜀汉，华歆不硬要管宁接受卿相的位子，以上这些人才可以说始终如一，是真正相互了解的好朋友。您看直木不可以做车轮，曲木不能够当椽子，这是因为人们不想委屈它们原来的本性，而让它们各得其所。所以士、农、工、商都各有自己的专业，都能以达到自己的志向为快乐，这一点只有通达的人才能理解，它应该是在您意料之中的。不能够因为自己喜爱华丽的帽子，而勉强越地的人也要去戴它；自己嗜好腐烂发臭的食物，而把死了的老鼠来喂养鸳雏。我近来正在学习养生的方法，正疏远荣华，摒弃美味，心情安静恬淡，追求“无为”的最高境界。即使没有上面所说的“九患”，我尚且不屑一顾您所爱好的那些东西。我有心闷的毛病，近来又加重了，自己设想，是不能忍受所不乐意的事的。我已经考虑明确，如果无路可走也就算了。您不要来委屈我，使我陷于走投无路的绝境。 我刚失去母亲和哥哥的欢爱，时常感到悲伤。女儿才十三岁，男孩才八岁，还没有成人，而且经常生病。想到这些就十分悲恨，真不知从何说起！我现在但愿能过平淡清贫的生活，教育好自己的孩子，随时与亲朋友好叙说离别之情，谈谈家常，喝一杯淡酒，弹一曲琴，这样我的愿望就已经满足了。倘使您纠缠住我不放，不过是想为朝廷物色人，使他为世所用罢了。您早知道我放任散漫，不通事理，我也以为自己各方面都不及如今在朝的贤能之士。如果以为世俗的人都喜欢荣华富贵，而唯独我能够离弃它，并以此感到高兴；这样讲最接近我的本性，可以这样说。假使是一个有高才大度，又无所不通的人，而又能不求仕进，那才是可贵的。像我这样经常生病，想远离世事以求保全自己余年的人，正好缺少上面所说的那种高尚品质，怎么能够看到宦官而称赞他是守贞节的人呢！倘使急于要我跟您一同去做官，想把我招去，经常在一起欢聚，一旦来逼迫我，我一定会发疯的。若不是有深仇大恨，我想是不会到此地步的。 山野里的人以太阳晒背为最愉快的事，以芹菜为最美的食物，因此想把它献给君主，虽然出于一片至诚，但却太不切合实际了。希望您不要像他们那样。我的意思就是上面所说的，写这封信既是为了向您把事情说清楚，并且也是向您告别。嵇康谨启。
且顺自然任变化，终将返回隐居庐。
初冬时节，从十几个郡征来的良家子弟，一战之后鲜血都洒在陈陶水泽之中。蓝天下的旷野现在变得死寂无声，四万名兵士竟然在一日之内全部战死。野蛮的胡兵箭镞上滴着善良百姓的鲜血，唱着人们听不懂的胡歌在长安街市上饮酒狂欢。长安城的百姓转头向陈陶方向失声痛哭，日夜盼望唐朝军队打回来恢复昔日的太平生活。
夜卧枕被如冰，不由让我很惊讶，又看见窗户被白雪泛出的光照亮。
圆圆的明月，倒映在清澈的池塘里，像是在尽情沐浴。树叶在风中簌簌作响，街巷中车马不再喧闹。我和她悠闲地倚着井栏，她嬉笑着扑打飞来飞去的流萤，弄坏了轻罗画扇。夜已深，人已静，我久久地凭栏凝思，往昔的欢聚，如今的孤伶，更使我愁思绵绵，不想回房，也难以成眠，直站到更漏将残。可叹青春年华，转眼即逝，如今你我天各一方相距千里，不说音信稀少，连梦也难做!
临水却不敢看我的倒影，是因为害怕容颜已变改。
良辰与美景，白白地错过，没有喝到酒，没有听歌舞。
仙人们把揽着黑白各六枚棋子，悠闲地在泰山一角对博。女神湘娥抚弄着琴瑟，秦穆公之女秦娥吹着笙竽。仙境中，不仅有美妙的音乐，还有美酒珍肴。而尘世中天地何其狭小，不知道哪里才可以安身。仙人韩终与王乔，邀请我来到天上。还没举步就已经行了万里路程，轻轻一跃就登上了太虚仙境。在云端飞腾，天上的风吹着我。回头看到了上帝所居之所紫微，手持神符，让上帝信任自己得以升仙。只见宫门嵯峨，殿高万丈，玉树夹生于道旁，门枢有守门的神兽。驾着轻风游览四海，向东经过王母的居所。俯观五岳之间，人生就如寄居那样无所着落。真希望能够隐居求仙，得道后长出羽翼，得以升天。想着往昔黄帝铸好鼎以后，上天便派龙下来迎接，黄帝就骑着龙升天了。真希望我也如此。在九天中徘徊，希望与黄帝相约在天上。
唐朝的官兵请求深入，全部是养精蓄锐，要收复敌占的地区，可不必等待。
大概士人在仕途不通的时候，困居乡里，那些平庸之辈甚至小孩，都能够轻视欺侮他。就像苏季子不被他的嫂嫂以礼相待，朱买臣被他的妻子嫌弃一样。可是一旦坐上四匹马拉的高大车子，旗帜在前面导引，而骑兵在后面簇拥，街道两旁的人们，一齐并肩接踵，一边瞻望一边称羡，而那些庸夫愚妇，恐惧奔跑，汗水淋漓，羞愧地跪在地上，面对车轮马足扬起的灰尘，十分后悔，暗自认罪。这么个小小的士人，在当世得志，那意气的壮盛，以前的人们就将他比作穿着锦绣衣裳的荣耀。
游子生活寄托主人，言语行动必须察言观色。
（他见了我之后）突然问道：“天下要怎样才能安定呢？”
她深深慨叹着，像她这样的女子，在人世间求得无价的珍宝，是很容易办到的事，而想要获得一个志诚的心灵伴侣，却是如此的困难。
且停杯，侧耳听——琵琶声声诉衷情。细细地捻，轻轻地拢，醉了琵琶女，一脸春融融；更有那一抹斜阳脉脉相辉映，江天一色晚霞红。
赵太后刚刚掌权，秦国就加紧进攻赵国。赵国向齐国求救。齐国说：“一定要用长安君作为人质，才出兵。”赵太后不同意。大臣们极力劝谏。太后明白地对左右侍臣说说：“有再说让长安君为人质的，我老太婆一定朝他脸上吐口水！” 左帅触龙（对侍臣）说，希望拜见太后。太后气冲冲地等着他。（触龙）走入殿内就用快走的姿势慢慢地走着小步，到（太后面前）谢罪，说：“老臣的脚有毛病，竟不能快跑，不能拜见您有很长时间了。我私下原谅了自己，但是又怕太后的福体有什么毛病，所以还是想来拜见太后。”说：“我（也是脚行毛病）要靠手推车行动。”（触龙）说：“您每天的饮食该不会减少吧？”（太后）说：“就靠喝点粥罢了。"（触龙）说：“老臣近来特别不想吃饭，于是强迫自己散步，每天走三四里，稍微增加了喜欢吃的食物，对身体也舒适些了。”太后说：“我不能（像您那样散步）。"太后的脸色稍微和缓了些。 左帅公说：“老臣的犬子舒祺，年龄最小，不成器，可是臣已衰老，私心又疼爱他，希望（您）让他补充黑衣卫士的人数，来保卫王宫。我冒着死罪来求您！”太后说：“答应您！年龄多大了？”（触龙）回答：“十五岁了。虽然还小，但想趁我未死之前来托付给您。”太后说：“男人也疼爱他小儿子吗？”（触龙）回答：“比女人爱得厉害些。”太后笑着说：“女人爱得特别厉害。”（触龙）回答：“老臣认为老太太爱燕后超过爱长安君。”（太后）说：“您错了，不像爱长安君那样厉害。”左师公说：“父母爱子女，就要为他们考虑得长远些。老太太送燕后（出嫁）时，（她上了车）还握着她的脚后跟为她哭泣，惦念、伤心她的远嫁，这也够伤心的了。送走以后，不是不想念她了；但每逢祭祀您一定为她祈祷，祈祷说：‘一定别让她回来啊’这难道不是从长远考虑，（希望她）有子孙相继为王吗？”太后说：“是这样。” 左帅公说：“从现在算起往上推三代，一直到赵氏建立赵国的时候，赵王的子孙凡被封侯的，他们的继承人还有在侯位的吗？”（太后）说：“没有。”（触龙又）问：“不仅是赵国（没有），其他诸侯国子孙被封候的，其继承人有在侯位的吗？”（太后）说：“我没有听说过。”（触龙）说：“这是这些被封侯的近的灾祸及于自身，远的灾祸及其子孙。难道是国君的子孙就一定不好吗？（根本的原因是他们）地位高贵却没有功，俸禄优厚却没有劳，而且拥有的贵重宝器多了。现在老太太让长安君的地位高贵，并且把肥沃的土地封给他，还给他很多贵重的宝器，却不趁现在（您健在时）让他有功于国，一旦您驾崩了，长安君凭什么在赵国立身呢？老臣认为老太太为长安君考虑得太短浅，所以认为您（对长安君）的爱不如燕后。”太后说：“（您说得）对。任凭您怎样支使他吧！” 于址为长安君备车一百乘，到齐国去作人质。齐国才出兵。 子义听到这事说：“国君的孩子，可算是国君的亲骨肉了，尚且还不能凭靠无功的尊位、没有劳绩的俸禄来守住金玉宝器，更何况是人臣呢！”
注释
202.环理：周行。理，通“履”，行。
⑹试问：一作“问取”
39.“御史”两句：写权贵骄纵恣肆，御史、廷尉都无权约束他们。御史：官名，司弹劾。乌夜啼：与下句“雀欲栖”均暗示执法官门庭冷落。廷尉：官名，掌刑法。
31、迟暮：衰老。
（45）壮士：指吴三桂。
2.七雄：战国时期七个主要的诸侯国齐、楚、秦、燕、赵、魏、韩合称“战国七雄”。雄雌：即胜负。
（69）轩翥：高飞。
廖燕于1757年（康熙二十二年）所写的《草亭诗集序》说：“余十年前游羊城，寓友某家，检架上书阅之。”又在《上某郡守书》说：“燕始学为文……家贫无书……走羊城。闻某故老家多书，上书请读。期年，读其书几遍。”
西陵树色入秋窗。木奴向熟悬金实，桑落新开泻玉缸。
相学如今种禾黍。驱羊亦着锦为衣，为惜毡裘防斗时。
"闭门不出自焚香，拥褐看山岁月长。雨后绿苔生石井，
高缁寂寂不相问，醉客无端入定来。"
"早夏宜春景，和光起禁城。祝融将御节，炎帝启朱明。
慨息多永叹，歌诗厚时风。小生忝瓜葛，慕义斯无穷。"
兴发会能驰骏马，应须直到使君滩。"
欻若长蛇戎律透深草。回环缭绕相拘连，
"行年过始衰，秋至独先悲。事往怜神魄，感深滋涕洟。
恶心床上铜片明，照见离人白头发。"
"自叹淮阳卧，谁知去国心。幽亭来北户，高韵得南金。
徐行石上苔，静韵风中弦。烟霞湿儒服，日月生寥天。
"忽自见憔悴，壮年人亦疑。发缘多病落，力为不行衰。
一颠一狂多意气，大叫一声起攘臂。挥毫倏忽千万字，
山水路悠悠，逢滩即殢留。西江风未便，何日到荆州。
棹唱临高岸，鸿嘶发远田。谁知避徒御，对酒一潸然。"
"商于留异绩，河洛贺新迁。朝选吴公守，时推杜尹贤。
野戍云藏火，军城树拥尘。少年何所重，才子又清贫。"
"秋天如镜空，楼阁尽玲珑。水暗馀霞外，山明落照中。
莫谩拘牵雨花社，青云依旧是前途。"
"鄱阳中酒地，楚老独醒年。芳桂君应折，沈灰我不然。
迢遥千里道，依倚九层台。出处宁知命，轮辕岂自媒。
天资韶雅性，不愧知音识。"
左右二菩萨，文殊并普贤。身披六铢衣，亿劫为大仙。
瘴烟沙上起，阴火雨中生。独有求珠客，年年入海行。"
"南楼渚风起，树杪见沧波。稍觉征帆上，萧萧暮雨多。
"明朝晴暖即相随，肯信春光被雨欺。且任文书堆案上，
箭发□云双雁落，始知秦地有将军。"
彼蝉鸣矣，于林之表。含风饮露，以乐吾道。有怀载迁，
"春光何处好，柱史有林塘。莺啭风初暖，花开日欲长。
"巴字天边水，秦人去是归。栈长山雨响，溪乱火田稀。
"力取诚多难，天亡路亦穷。有心裁帐下，无面到江东。
"雪，雪。花片，玉屑。结阴风，凝暮节。高岭虚晶，
"老病力难任，犹多镜雪侵。鲈鱼消宦况，鸥鸟识归心。
澄澹分沼沚，萦回间林丘。荷香夺芳麝，石熘当鸣球。
杖藜竹树间，宛宛旧行迹。岂知林园主，却是林园客。
四海无波乞放闲，三封手疏犯龙颜。
"书生难得是金吾，近日登科记总无。半夜进傩当玉殿，
近见兰台诸吏说，御诗新集未教传。"
"雨暗商山过客稀，路傍孤店闭柴扉。
咒使鲛人往求得。珠穴沈成绿浪痕，天衣拂尽苍苔色。
"新燕新燕何不定，东家绿池西家井。飞鸣当户影悠扬，
乘流醉卧滑台城。城下故人久离怨，一欢适我两家愿。
"细雨度深闺，莺愁欲懒啼。如烟飞漠漠，似露湿凄凄。
贯花留静室，咒水度空山。谁识浮云意，悠悠天地间。"
团团聚邻曲，斗酒相与斟。樵歌野田中，渔钓沧江浔。
"玉醴宴嘉节，拜恩欢有馀。煌煌菊花秀，馥馥萸房舒。
缝衲纱灯亮，看心锡仗闲。西方知有社，未得与师还。"
"红颗真珠诚可爱，白须太守亦何痴。
"蓬莱春雪晓犹残，点地成花绕百官。已傍祥鸾迷殿角，
道具门人捧，斋粮谷鸟衔。馀生愿依止，文字欲三缄。"
出身三十年，发白衣犹碧。日暮倚朱门，从朱污袍赤。
药气闻深巷，桐阴到数家。不愁还酒债，腰下有丹砂。"
"楚乡卑湿叹殊方，鵩赋人非宅已荒。谩有长书忧汉室，
"游飏下晴空，寻芳到菊丛。带声来蕊上，连影在香中。
"拂雾理孤策，薄霄眺层岑。迥升烟雾外，豁见天地心。
"入花凡几步，此树独相留。发艳红枝合，垂烟绿水幽。
菶茸何年值，间关几日吟。一枝如可冀，不负折芳心。"
鹤飞闻坠露，鱼戏见增波。千里家林望，凉飙换绿萝。"
身承汉枝叶，手习鲁诗书。尚说无功德，三年在石渠。"
人生倏忽间，旅衬飘若遗。稚子新学拜，枯杨生一枝。
伊予多昧理，初不涉世务。适因拥肿材，成此懒慢趣。
"上陌行初尽，严城立未开。人疑早朝去，客是远方来。
蛩馀窗下月，草湿阶前露。晚景凄我衣，秋风入庭树。
恍恍恐不真，犹未苦承望。每日空出城，畏渴携壶浆。
西楼临方塘，嘉木当华轩。凫鹥满中流，有酒复盈尊。
"春光深处曲江西，八座风流信马蹄。
路隔桃源归思迷。鵩鸟赋成知性命，鲤鱼书至恨暌携。
"吕叟年八十，皤然持钓钩。意在静天下，岂唯食营丘。
"三接履声退，东亭斯旷然。风流披鹤氅，操割佩龙泉。
安得此生同草木，无营长在四时间。"
井径交碧藓，轩窗栖白云。飞沉禽鱼乐，芬馥兰桂薰。
暂阅新山泽，长怀故里闾。思贤乘朗月，览古到荒墟。
"苍茫临故关，迢递照秋山。万里平芜静，孤城落叶闲。
急雨江帆重，残更驿树深。乡关殊可望，渐渐入吴音。"
移舟试望家，漾漾似天涯。日暮满潭雪，白鸥和柳花。
"雷响风仍急，人归鸟亦还。乱云方至水，骤雨已喧山。
"西南东北暮天斜，巴字江边楚树花。
"晏朝受明命，继夏走天衢。逮兹三伏候，息驾万里途。
"岭头分界候，一半属湘潭。水驿门旗出，山恋洞主参。