译文
晋文公使周襄王在郏邑恢复王位,襄王拿块(kuai)土地酬谢他。晋文公辞谢,要求襄王允许他死后埋葬用天子的(de)隧礼。襄王不许,说:“从前我先王掌管天下,划出方圆千里之地作为甸服,以供(gong)奉上帝和山川百神,以供应百姓兆民的用度,以防备诸侯不服朝廷或意外的患难。其余的土地就平均分配给公侯伯子男,使人们各有地方安居,以顺应天地尊卑的法则,而不受灾害。先王还有什么私利呢?他宫内女官只有九御,宫外官员(yuan)(yuan)只有九卿,足够供奉天地神灵而已,岂敢尽情满(man)足他耳目心腹的嗜好而破坏各种法度?只有死后生前衣服用具的色彩花纹有所区别,以便君临天下、分别尊卑罢了。此外,天子还有什么不同?
熊在怒吼,龙在长鸣,岩中(zhong)的泉水在震响,使森林战栗,使山峰惊颤。
单独飞行的时候就像一片巨大的雪花飘,可是它却可以明察百里以外的毫毛。
夜色降临,宫里忙着传蜡烛,袅袅炊烟散入王侯贵戚的家里。
秋风刮起,白云飞。草木枯黄雁南归。
载歌载舞的新人一旦得到恩宠,旧人昔日的诗书都变得卑贱。
何时才能够再次登临——
又感阮籍《咏怀》“徘徊蓬池上”之诗,念及“泽水扬洪波”之句。
那远远的梁山,堆积着高高的石块。向远处可以连接到荆山、衡山,近处缀连着岷山、嶓冢山。向南可以通到邛僰之地,向北可以达到褒斜道。(这个地方)比彭门都狭窄,比嵩山、华山都要高。
这是我心中追求的东西,就是多次死亡也不后悔。
它只是怕开花落在群芳之后,到那时,人们游春的意兴索然,再也没有人特别注意地观赏它了。
仰仗上天的深厚恩德啊,回来还及见君王吉祥无凶。
真怕到那天翻地覆之时,彼此相见再也不能相识。
注释
⑼“海鸥”句:典出《列子·黄帝篇》:海上有人与鸥鸟相亲近,互不猜疑。一天,父亲要他把海鸥捉回家来,他又到海滨时,海鸥便飞得远远的,心术不正破坏了他和海鸥的亲密关系。这里借海鸥喻人事。何事:一作“何处”。
(15)蹙:急促,紧迫。
②棘:俗称酸枣树,多刺。
②紫绶:紫色丝带。古代高级官员用它来系官印。
⑵画堂:华丽的内室。
4、从:跟随。