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点绛唇·春眺

元代 / 公羊高

结驾从之游,飘飘出天垂。不理人自化,神凝物无疵。
明月易亏轮,好花难恋春。 ——杨女
山接胡奴水,河连勃勃城。数州今已伏,此命岂堪轻。
适向人间世,时复济苍生。度人初行满,辅国亦功成。
白发垂不剃,青眸笑转深。犹能指孤月,为我暂开襟。"
世间万种浮沉事,达理谁能似我家。
莫疑远去无消息,七万馀年始半年。
"去年曾赋此花诗,几听南园烂熟时。嚼破红香堪换骨,
"巾舄初随入蜀船,风帆吼过洞庭烟。七千里路到何处,
黄云战后积,白草暮来看。近得君苗信,时教旅思宽。"
"四面白波声,中流翠峤横。望来堪目断,上彻始心平。
有路茫茫向谁问,感君空有泪沾襟。"
将为数日已一月,主人于我特地切。
寂寂寻乳窦,兢兢行石桥。通泉漱云母,藉草萦香苕。


点绛唇·春眺拼音解释:

jie jia cong zhi you .piao piao chu tian chui .bu li ren zi hua .shen ning wu wu ci .
ming yue yi kui lun .hao hua nan lian chun . ..yang nv
shan jie hu nu shui .he lian bo bo cheng .shu zhou jin yi fu .ci ming qi kan qing .
shi xiang ren jian shi .shi fu ji cang sheng .du ren chu xing man .fu guo yi gong cheng .
bai fa chui bu ti .qing mou xiao zhuan shen .you neng zhi gu yue .wei wo zan kai jin ..
shi jian wan zhong fu chen shi .da li shui neng si wo jia .
mo yi yuan qu wu xiao xi .qi wan yu nian shi ban nian .
.qu nian zeng fu ci hua shi .ji ting nan yuan lan shu shi .jiao po hong xiang kan huan gu .
.jin xi chu sui ru shu chuan .feng fan hou guo dong ting yan .qi qian li lu dao he chu .
huang yun zhan hou ji .bai cao mu lai kan .jin de jun miao xin .shi jiao lv si kuan ..
.si mian bai bo sheng .zhong liu cui jiao heng .wang lai kan mu duan .shang che shi xin ping .
you lu mang mang xiang shui wen .gan jun kong you lei zhan jin ..
jiang wei shu ri yi yi yue .zhu ren yu wo te di qie .
ji ji xun ru dou .jing jing xing shi qiao .tong quan shu yun mu .jie cao ying xiang shao .

译文及注释

译文
想来惭愧,因为只有我一人蒙受皇恩(en),皇上亲自下令允许我回家探亲。
墓地兰花上凝聚的露珠,宛如她悲(bei)伤的泪眼。
手拿宝剑,平定万里江山;
清晨的微雨湿润了渭城地面的灰尘,馆驿青堂瓦舍柳树的枝叶翠嫩一新。
独自悲愁最能伤人啊,悲愤郁结终极又在何处!
兔丝有繁盛也有枯(ku)萎的时候,夫妻也应该会要有俩相厮守的时宜。
吴会二郡不是我故乡,如何能够在此久停留。
我愿意变为海石榴树上那朝向东南的枝条,低低地垂下,时时牵拂你的绣花衣裙。
天下最伤心的地方,就是这送别的《劳劳亭》李白 古诗。
秋夜行舟停泊在西江牛渚山,蔚蓝的天空中没有一丝游云。
犹带初情的谈谈春(chun)阴。
好朋友呵请问你西游何时回还?
那些人把半匹红纱和一丈绫,朝牛头上一挂,就充当炭的价钱了。
猫头鹰(ying)说:“村里人都讨厌我的叫声,所以我要向东迁移。”

注释
3.天头天尽:古人认为天圆地方,圆再大也有边缘,所以古人觉得天和地都是有尽头的。
半壁见海日:上到半山腰就看到从海上升起的太阳。
⑶“骚人”二句:取意于陈与义《清平乐·木犀》的“楚人未识孤妍,《离骚》遗恨千年”之句意。“骚人”、“楚人”均指屈原。可煞:疑问词,犹可是。情思:情意。何事:为何。此二句意谓《离骚》多载花木名称而未及桂花。
⑶耿耿:鲁诗作“炯炯”,指眼睛明亮;一说形容心中不安。
⑫林塘:树林池塘。
⑵洞房:深邃的住室。后多用以指妇女所居的闺阁。

赏析

  《《郑伯克段于鄢》左丘明 古诗》是编年体史书《左传》的一个片段,却俨然一篇完整而优美的记事散文。文章把发生在两千七百多年前的这一历史事件,具体可感地呈现在我们眼前,使我们仿佛真的进入了时间隧道,面对面地聆听历史老人绘声绘色地讲述这一事件的缘起、发生、发展和最后结局。从而,不仅让我们明了这一历史事件的真实情况,同时也让我们看到了相关人物的内心世界,并进而感悟到郑国(zheng guo)最高统治者内部夺权斗争的尖锐性和残酷性。
  此诗是通过表现一把宝剑的不同凡俗及其优秀品质,借以塑造一个刚正不阿、以国家大局为重,不计个人恩怨的重臣和谏官的形象。此时诗人身为左拾遗,自然也有表明自己作为谏官的正直态度之意。然而,诗的主旨并没有明白直接地说出来,而是紧紧扣住宝剑的特征来表现,全诗没有一句话不是围绕着这把古剑(gu jian)写的,每一句都从不同的角度刻画古剑的超凡和刚直不阿。咏剑与赞人,自然融合为一。司马迁《史记·屈原贾生列传》称赞屈原说:“其志洁,故其称物也芳。”反之,人们也形成这样一种心理,即因其称物芳,故其吉洁。
  此诗中的牛,亦是诗人自喻。李纲官至宰相,他为官清正,反对媾和,力主抗金,并亲自率兵收复失地,但为投降派奸佞排挤,为相七十天即“谪居武昌”,次年又“移澧浦”,内心极为愤抑不平。因此,作《《病牛》李纲 古诗》诗以自慰、自白。
  第三联从室外写秋夜。在“高梧”树叶的摇落声中传来“寒意”;重复敲打的更鼓报过二更,明日公务在身,虽书兴犹浓,而“睡期”却苦不能延。策策、冬冬,声声到耳;秋夜深更,情景逼真。第四联以写入睡前的进食作结。忍饥读书,一杯山药煮成的薯粥,却认为胜过“琼糜”。从进食情况表现作者的清苦生活和安贫乐道、好学不倦的情怀。八十四岁时作的《读书至夜分感叹有赋》的“老人世间百念衰,惟好古书心未移。断碑残刻亦在椟,时时取玩忘朝饥”等句,更可见出他这种生活与情怀贯彻始终。这两联笔调清淡,但意境不薄。
  中间四句写景极美妙。高峻辽阔的终南山,充当了这座别墅的门窗。住在这所别墅的人,推开门窗就能尽览奇秀的山色。而那一道从终南山流出来的沣水,它的粼粼碧波映照着别墅的园林。由此别墅主人自然又可以经常观赏青山、园林的秀丽倒影了。这两句描写别墅环境的幽美,依山傍水,境界开阔。巧妙之处是采用借景的手法,借窗户绘南山,借园林写沣水,在小景、近景中蕴藏着大景、远景,这就是王夫之在《姜斋诗话》中说的“以小景传大景之神”。“竹覆”、“庭昏”二句从远景转入近景,描写别墅园庭。诗人惊异地看到:遮掩着别墅的竹林,还覆盖着经久不化的白雪;尽管还没有到傍晚,庭院就已笼罩在浓重的昏暗之中。这两句诗,用字非常精炼。“经冬”,表明了这时已是春天;“未夕”,说明这是白昼。“覆”字表现积雪很厚。在春天里,还有那么厚的积雪覆盖着竹林;在大白天里,庭院居然如此幽暗。这景色多么新奇呵,可见别墅所处地势很高,而且周围一定有山崖和郁茂的林木遮挡了阳光,因此特别清冷和幽暗。
  首先,《西厢记》歌颂了以爱情为基础的结合,否定封建社会传统的联姻方式。作为相国小姐的莺莺和书剑飘零的书生相爱本身,在很大程度上就是对以门第、财产和权势为条件的择偶标准的违忤。莺莺和张生始终追求真挚的感情。他们最初是彼此对才貌的倾心,经过联吟、寺警、听琴、赖婚、逼试等一系列事件,他们的感情内容也随之更加丰富,这里占主导的正是一种真挚的心灵上的相契合的感情。
  由于冬至特定的节气和自然环境,诗人墨客们都会感叹时光与人生,感叹岁末与寒冬,讴歌冬至节。诗圣杜甫《《小至》杜甫 古诗》诗中的“《小至》杜甫 古诗”,是指冬至日的第二天(一说前一天)。
  这篇150字的短文,没有议论,没有说教,甚至没有一句客观的描述和抒情的词语,有的只是一段对话,一段独白,完全通过人物自己的语言来塑造人物形象。然而,它却写得委婉曲折,血泪交织,十分动情。
  此诗到底为何人何事而作,历来争论颇多,迄今尚无定论。简略言之,汉代时不仅今古文有争议,而且今文三家也有不同意见。《鲁诗》主张此诗为“卫宣夫人”之作,后为刘向《列女传》之所本,《韩诗》亦同《鲁诗》说(见宋王应麟《诗考》)。《诗序》说:“《《柏舟》佚名 古诗》言仁而不遇也卫顷公之时,仁人不遇,小人在侧。”这是以此诗为男子不遇于君而作,为古今文家言。今文三家,《齐诗》之说,与《诗序》同。
  次联诗人紧扣“相思”二字,从眼前之景写起,直抒胸臆。诗人触景生情,回忆了丈夫的音容,自然转入“相思”主题。以“冰销远碉”和“雪远寒峰”来比喻子安的清韵玉姿,既表现了诗人对子安的时时不忘,更写出了子安的情韵风度,体现诗人不凡的想象力,也让人体会到其对丈夫的挚爱深情。“清韵”即情韵,既是谐音,又语意双关。这两句神驰思(chi si)飞,乍看写景,实则言情,融情于景,以景传情,是诗人心中隐情的真实流露,也是对“春情”的具体描绘,形象鲜明,光彩照入,是全诗精华之所在,对仗工稳,用典艳秀,才媛功力,于此可见。
  此文不到三百字,却包含了丰富的内容,而且极具文采。文章的开头两句,就点出黄鹤楼所在的地方,在武昌城西南角,使人一开始就对黄鹤楼有了明确的印象。“图经”以下五句,阐明黄鹤楼取名的由来。据《图经》载,黄鹤楼是因费祎登仙后,曾驾黄鹤回来在此处休息,于是定名的。后两句更旁征博弓卜提出晋代葛洪的《神仙传》和南朝梁代任昉的《述异记》都记载了关于黄鹤的故事,以证明事实不虚,以增强黄鹤楼命名由来的说服力。仙人乘鹤,本属虚无,而作者却以无作有。这样就给这座楼涂上了一层神秘的色彩、作者之所以采用神话传说,是为了突出这座楼不同寻常之处,它曾是神仙到过的地方,这样写也是为本文主旨服务,为下文伏笔。接下来几句写楼的外貌:“耸构巍峨,高标巃嵸”一组对偶,刻画楼的整体形象。句中的“耸”和“高”、“巍峨”和“巃嵸”都是高的意思,重叠使用,铺陈楼的高大。“上倚河汉”写楼的顶端,用夸张的手法,极言其高(qi gao):“下临江流”写楼的底部,进一步交代楼的地理位置,写出楼在江边,“重檐翼馆,四闼霞敞”这一组对偶句是对楼的建筑结构的具体描写。至此,作者对楼的外貌刻画,气势雄伟。“坐窥井邑,俯拍云烟”一组对偶句写登楼的感触,正因为黄鹤楼高入云天,又临大江,所以登楼可以远眺周围城市乡村,弯下腰可以拍击萦绕大楼的云气和烟雾。一个“坐”字,说明无意观景而周围景物尽收眼底“俯拍”二字,构思别致,而“云烟”既能“俯拍”,其身在高处可知:这两句虽未直言楼高,而一座直凌霄汉的高楼已历历如绘,登黄鹤楼如临仙境,于是作者发出“亦荆吴形胜之最也”的感叹。“荆吴形胜之最”这一句,是对楼的重要性作了扼要而有分量的概括。
  这首诀别故乡之作,表达的不是对生命苦短的感慨,而是对山河沦丧的极度悲愤,对家乡亲人的无限依恋和对抗清斗争的坚定信念。
  研究者认为,柳诗受陶渊明影响较深,“柳宗元确有部分作品拟学陶渊明,大都作于贬永州之后……宗元学陶诗作实蓄忧愤于闲适恬谈之中。”(王国安《柳宗元诗笺释》)曾吉甫认为“《《饮酒》柳宗元 古诗》诗绝似渊明。”陶渊明曾任彭泽县令,因对当时现实不满,四十一岁即弃官归隐,躬耕垄亩。他以《《饮酒》柳宗元 古诗》为题写诗20首,在序中说:“既醉之后,辄题数句自娱,纸墨遂多,辞无诠次。”诗主要写自己的生活遭遇,人生坎坷。其五:“结庐在人间,而无车马喧。向君何能尔?心远地自偏。采菊东篱下,悠然见南山。山气日夕佳,飞鸟相与还。此中有真意,欲辨已忘言”。全诗与《饮酒》柳宗元 古诗无关,写的是归隐后悠闲恬静的心情。他的“盥濯息檐下,斗酒散襟颜”(《庚戍岁九月中于西田获早稻》),“过门更相呼,有酒斟酌之”(《移居》),反映诗人过的是自食其力的生活。而“子云性嗜酒,家贫无由得。时赖好事人,载醪祛所惑。(《《饮酒》柳宗元 古诗》)”反映的是生活贫困,无酒可饮,只好接受别人的恩赐。陶是看破红尘,“种豆南山下,草盛豆苗稀。晨兴理荒秽,带月荷锄归。”隐居山村,做一名普通农民来与当时的黑暗社会抗挣。柳宗元却不同,少年得志,志向远大,在朝廷超取显美,成为王叔文革新集团的骨干。“永贞革新”失败后,被贬谪到南蛮之地永州,这对他是残酷打击。柳是不得已离开朝廷,政治理想并未放弃。在永州任司马,虽为闲职,官禄照领,不必象陶渊明那样亲自耕种,以求温饱。酒完全可以购买,与朋友《饮酒》柳宗元 古诗是常事。他的郊游是追求闲适,他的《饮酒》柳宗元 古诗是自我陶醉,其目的是转移视线,以求适应环境,安宁心情。然而,遭贬的打击,沉重的心理负担,无言的痛苦谁能领会?诗的开头就提到情绪低落,但整个基调并不衰飒,与一般的反映闲适的《饮酒》柳宗元 古诗诗也不同。“它写出了诗人在特定环境中似醉非醉的特有状态,以及他蔑视世俗的鲜明个性,不失为自画像中的一幅佳作。”(胡士明《柳宗元诗文选注》)由此可见,柳宗元的《《饮酒》柳宗元 古诗》等诗,受陶渊明、谢灵运的影响是客观存在的,却自有不同的个性与意蕴。
  这是一首山水诗,但不是即地即景之作,而是诗人对往年游历的怀念。宛陵三面为陵阳山环抱,前临句溪、宛溪二水,绿水青山,风景佳丽。南齐诗人谢朓曾任宣城太守,建有高楼一座,世称谢公楼,唐代又名叠嶂楼。盛唐诗人李白也曾客游宣城,屡登谢公楼畅饮赋诗。大概是太白遗风所致,谢公楼遂成酒楼。陆龟蒙所怀念的便是有着这些名胜古迹的江南小城。
桂花树与月亮
后两句  后两句是抒情,诗人把自己矛盾、激动的心情以坦然自若的语言含蓄地表达了出来。欧阳修在滁州任职期间,颇有惠政。饯行时当地父老向他所表示的真挚友好的感情,使诗人的内心久久不能平静:两年多的贬谪生活即将过去,这里地僻事简,民俗淳厚,作者特别对以前在滁州琅琊山与众宾客的游宴情景怀念不已;而此时却是离别在即,滁州的山山水水,吏民的热情叙别,使他百感交集。这里“我亦且如常日醉”的“且”字,用得极好,写出了诗人与众宾客一起开怀畅饮时的神情意态和他的内心活动。结句用的是反衬手法,在这种饯别宴上作为助兴而奏的音乐,是欧阳修平时爱听的曲调。但因离忧婴心,所以越是悦耳的曲调,内心就越感到难受。唐朝张谓写过一首题为《送卢举使河源》的赠别诗:“故人行役向边州,匹马今朝不少留。长路关山何日尽,满堂丝竹为君愁。”这里结句所表达的意思,为欧阳修所化用。“莫教弦管作离声”,发人思索,使诗意余韵不尽。后来黄庭坚《夜发分宁寄杜涧叟》诗“我自(wo zi)只如当日醉,满川风月替人愁”,也是从此脱出。
  接下来,作者对三种花象征的不同性格进行了比较和品评:“予谓菊,花之隐逸者也;牡丹,花之富贵者也;莲,花之君子者也。”本来,花是不具备人格的,但在作者眼里,莲花近于菊,却不像菊那样清高冷傲,似乎是逃避现实的隐者;它更不像牡丹那样妍丽妖冶,以富贵媚人。莲花出于污浊现实而不受沾染,受清水洗濯而不显妖冶,实为百花丛中的贤君子。另外,莲花又是佛教中的圣物,如来、观音均以莲花为座。唐释道世《三宝敬佛》云:“故十方诸佛,同出于淤泥之浊;三身正觉,俱坐于莲台之上。”作者《题莲》诗也云:“佛爱我亦爱,清香蝶不偷。一般清意味,不上美人头。”与这篇小品参照,情趣相得益彰。

创作背景

  《《踏莎行·碧海无波》晏殊 》当作于天圣五年(1027)作者贬知宣州途中。作者因反对张耆升任枢密使,违反了刘太后的旨意,加之在玉清宫怒以朝笏撞折侍从的门牙,被御史弹劾,以刑部侍郎贬知宣州,此词即在途中所作。

  

公羊高( 元代 )

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简 介

公羊高 公羊高,旧题《春秋公羊传》的作者。战国时齐国人。相传是子夏(卜商)的弟子,治《春秋》,传于公羊平。《春秋公羊传》最初仅有口说流传,西汉景帝时,传至玄孙公羊寿及齐人胡母生,才“着于竹帛”,流传于世。《春秋公羊传》,亦称《公羊春秋》或《公羊传》,是今文经学的重要典籍,起于鲁隐公元年(前722),终于鲁哀公十四年(前481),着重阐释《春秋》之“微言”、“大义”,史事记载较简略。

去矣行 / 都问丝

白泽遭钉钉在门。 ——罗隐"
怨空闺,秋日亦难暮。夫婿断音书,遥天雁空度。
"繁于桃李盛于梅,寒食旬前社后开。半月暄和留艳态,
"潮来逐潮上,潮落在空滩。有来终有去,情易复情难。
山藏罗刹宅,水杂巨鳌涎。好去吴乡子,归来莫隔年。"
"所居幸接邻,相见不相亲。一似云间月,何殊镜里人。
相思无路莫相思,风里花开只片时。
"未得凌云价,何惭所买真。自知桃李世,有爱岁寒人。


壬辰寒食 / 羊壬

神仙暮入黄金阙,将相门关白玉京。可是洞中无好景,
"通宵亦孤坐,但念旧峰云。白日还如此,清闲本共君。
"还返初成立变童,瑞莲开处色辉红。
高情无侈靡,遇物生华光。至乐无箫歌,金玉音琅琅。
青草湖云阔,黄陵庙木深。精搜当好景,得即动知音。"
蜃气生初霁,潮痕匝乱荒。从兹头各白,魂梦一相望。"
一从寇灭二十年,琬琰雕镌赐重叠。荆州化风何卓异,
衣为眠云惹碧岚。金液变来成雨露,玉都归去老松杉。


常棣 / 楼晶滢

好花飘草尽,古壁欲云生。不奈天难问,迢迢远客情。"
"平明匹马上村桥,花发梅溪雪未消。
前山脚下得鱼多,恶浪堆中尽头睡。但得忘筌心自乐,
死牛肠肚作馒头。帐生岁取餐三顿,乡老盘庚犯五瓯。
耸辔排金阙,乘轩上汉槎。浮名何足恋,高举入烟霞。
雀静知枯折,僧闲见笋生。对吟殊洒落,负气甚孤贞。
明明道在堪消息,日月滩头去又还。
"茫茫九陌无知己,暮去朝来典绣衣。宝匣镜昏蝉鬓乱,


贺新郎·赋琵琶 / 根则悦

"湘水万馀里,师游芳草生。登山乞食后,无伴入云行。
"霜须芸阁吏,久掩白云扉。来谒元戎后,还骑病马归。
"藤屦兼闽竹,吟行一水傍。树凉蝉不少,溪断路多荒。
令咏蔷薇云云。父恚曰:“必失行妇也。”后竟如其言)
"菌阁芝楼杳霭中,霞开深见玉皇宫。
玉皇已自知行止,任汝三彭说是非。"
万里提携君莫辞。"
"季主超常伦,沉迹寄卜筮。宋贾二大夫,停车试观艺。


渔家傲·临水纵横回晚鞚 / 闳辛丑

白云堆里饮飞泉。不寒不热神荡荡,东来西去气绵绵。
高情无侈靡,遇物生华光。至乐无箫歌,金玉音琅琅。
白鸟格不俗,孤云态可怜。终期将尔辈,归去旧江边。"
"寺溪临使府,风景借仁祠。补衮周官贵,能名汉主慈。
道流安寂寞,世路倦岖嵚。此意欲谁见,怀贤独难任。
毕竟男儿自高达,从来心不是悠悠。"
曾随刘阮醉桃源,未省人间欠酒钱。一领布裘权且当,
多留晋贤醉,早伴舜妃悲。晚岁君能赏,苍苍劲节奇。"


菩萨蛮·青岩碧洞经朝雨 / 澄癸卯

白玉壶澄苦雾开。仁爱久悬溪上月,恩光又发岭头梅。
月满真如净,花开觉树芳。庭前莺啭处,时听语圆常。"
"伯休抱遐心,隐括自为美。卖药不二价,有名反深耻。
见佛不解礼,睹僧倍生瞋.五逆十恶辈,三毒以为邻。
永夜出禅吟,清猿自相应。"
"春风日日雨时时,寒力潜从暖势衰。一气不言含有象,
"汉文思贾傅,贾傅遂生还。今日又如此,送君非等闲。
可堪东献明天子,命服新酬赞国风。"


行香子·丹阳寄述古 / 西门东帅

"百虑片帆下,风波极目看。吴山兼鸟没,楚色入衣寒。
"何用梯媒向外求,长生只合内中修。
"春日绣衣轻,春台别有情。春烟间草色,春鸟隔花声。
众山摇落尽,寒翠更重重。"
"旧游经丧乱,道在复何人。寒草心易折,闲云性常真。
指天兮结誓,愿为兮一身。所遭兮多舛,玉体兮难亲。
"沧海成尘几万秋,碧桃花发长春愁。
雁行雍穆世所稀。二十年前即别离,凭师一话吟朝饥。"


奉和圣制送尚书燕国公赴朔方 / 长孙癸未

月华不向扃泉户,露滴松枝一夜寒。
"影刹西方在,虚空翠色分。人天霁后见,猿鸟定中闻。
领鹤闲书竹,夸云笑向人。俗家相去远,野水作东邻。"
"发枯身老任浮沉,懒泥秋风更役吟。新事向人堪结舌,
雪山真子鄙汤休。也应有作怀清苦,莫谓无心过白头。
见君高情有所属,赠别因歌翔隼曲。离亭惨惨客散时,
不觉云路远,斯须游万天。
桑田虽变丹青在,谁向丹青合得仙。"


独望 / 第五文川

"轩后红炉独铸成,藓痕磨落月轮呈。万般物象皆能鉴,
吟把离骚忆前事,汨罗春浪撼残阳。"
三千甲子朝玉帝,世上如今名始闻。吐纳青牙养肌发,
"东方禀易象,玩世隐廊庙。栖心抱清微,混迹秘光耀。
周士同成,二王殊名。王居一焉,百日为程。
"居游正值芳春月,蜀道千山皆秀发。溪边十里五里花,
穷年炼养费精神。不道未曾经水火,无常一旦临君身。
剥而复,否而泰,进退往来定交会。弦而望,明而晦,


大雅·假乐 / 纳喇卫壮

久吟难敌句,终忍不求名。年鬓俱如雪,相看眼且明。"
"吴均蕙圃移嘉木,正及东溪春雨时。
谁信华池路最深,非遐非迩奥难寻。九年采炼如红玉,
化作寒陵一堆土。"
牙床舒卷鹓鸾共,正值窗棂月一团。"
宗社运微衰,山摧甘井枯。不知千载后,更有此人无。
脉脉长摅气,微微不离心。叩头从此去,烦恼阿谁禁。
宇宙知何极,华夷见细流。坛西独立久,白日转神州。"