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水仙子·舟中

近现代 / 赵崇信

其奈山猿江上叫,故乡无此断肠声。"
他生莫忘灵山别,满壁人名后会稀。"
闻有蓬壶客,知怀杞梓材。世家标甲第,官职滞麟台。
妻教卸乌帽,婢与展青毡。便是屏风样,何劳画古贤。"
闻有蓬壶客,知怀杞梓材。世家标甲第,官职滞麟台。
世界多烦恼,形神久损伤。正从风鼓浪,转作日销霜。
顾我沉忧士,骑他老病骢。静街乘旷荡,初日接曈昽。
不辞为君弹,纵弹人不听。何物使之然,羌笛与秦筝。"
等闲篇咏被人知。花边妓引寻香径,月下僧留宿剑池。
雪鬓随身老,云心着处安。此中殊有味,试说向君看。"
不觉流年过,亦任白发生。不为世所薄,安得遂闲情。"
共怜筋力犹堪在,上到栖灵第九层。"
枝弱不胜雪,势高常惧风。雪压低还举,风吹西复东。


水仙子·舟中拼音解释:

qi nai shan yuan jiang shang jiao .gu xiang wu ci duan chang sheng ..
ta sheng mo wang ling shan bie .man bi ren ming hou hui xi ..
wen you peng hu ke .zhi huai qi zi cai .shi jia biao jia di .guan zhi zhi lin tai .
qi jiao xie wu mao .bi yu zhan qing zhan .bian shi ping feng yang .he lao hua gu xian ..
wen you peng hu ke .zhi huai qi zi cai .shi jia biao jia di .guan zhi zhi lin tai .
shi jie duo fan nao .xing shen jiu sun shang .zheng cong feng gu lang .zhuan zuo ri xiao shuang .
gu wo chen you shi .qi ta lao bing cong .jing jie cheng kuang dang .chu ri jie tong long .
bu ci wei jun dan .zong dan ren bu ting .he wu shi zhi ran .qiang di yu qin zheng ..
deng xian pian yong bei ren zhi .hua bian ji yin xun xiang jing .yue xia seng liu su jian chi .
xue bin sui shen lao .yun xin zhuo chu an .ci zhong shu you wei .shi shuo xiang jun kan ..
bu jue liu nian guo .yi ren bai fa sheng .bu wei shi suo bao .an de sui xian qing ..
gong lian jin li you kan zai .shang dao qi ling di jiu ceng ..
zhi ruo bu sheng xue .shi gao chang ju feng .xue ya di huan ju .feng chui xi fu dong .

译文及注释

译文
那棵杜梨真孤独,长在路左偏僻处。那君子啊有风度,可愿屈就来访吾?爱贤盼友欲倾诉,何不(bu)请来喝一壶?
老祖宗李耳心怀慈(ci)悲,怜悯百姓,留下一部《道德经》。如今,当我步入他的寺庙时,不禁心神肃静。
早晨,画栋飞上了南浦的云;
  屈原痛心怀王惑于小人之言,不能明(ming)辨是非,小人混淆黑白,使怀王看不明白,邪恶的小人妨碍国家,端方正直的君子则不为朝廷所容,所以忧愁苦闷,写下了《离骚》。“离骚”,就是遭到忧愁的意思。天是人类的原始,父母是人的根本。人处于困境就会追念本源,所以到了极其劳苦疲倦的时候,没有不叫天的;遇到病痛或忧伤的时候,没有不叫父母的。屈原行为正直,竭尽自己的忠诚和智慧来辅助君主,谗邪的小人来离间他,可以说到了困境了。诚信却(que)被怀疑,忠实却被诽谤,能够没有怨恨吗?屈原之所以写《离骚》,其原因大概是从怨愤引起的。《国风》虽然多写男女爱情,但不过分而失当。《小雅》虽然多讥讽指责,但并不宣扬作乱。像《离骚》,可以说是兼有二者的特点了。它对远古上溯到帝喾,近世称述齐桓公,中古称述商汤和周武王,用来讽刺当时的政事。阐明道德的广阔崇高,国家治乱兴亡的道理,无不完全表现出来。他的文笔简约,词意精微,他的志趣高洁,行为廉正。就其文字描写来看,不过寻常事物,但它的旨趣是极大的(因为关系到国家的治乱),举的是近事,而表达的意思却十分深远。由于志趣高洁,所以文章中称述的事物也是透散着芬芳的,由于行为廉正,所以到死也不为奸邪势力所容。他独自远离污泥浊水之中,像蝉脱壳一样摆脱浊秽,浮游在尘世之外(wai),不受浊世的玷辱,保持皎洁的品质,出污泥而不染。可以推断,屈原的志向,即使和日月争辉,也是可以的。
观看此景魂魄像要失去,经过很多年梦境也不一样了。
这种饮酒言笑的生活的确很美好,抛弃它实在无道理可言。
平山堂上伫立远望,秋雨过后,江岸的山色在晴空映衬下分外青碧。一个人辗转大江南北,有多少忧愁思绪,都付之一醉,暂且忘却吧。乘坐小船沿芦苇岸边千里漂泊,张翰那种思念菰菜莼羹就辞官归家的作为,于我只(zhi)能是一场梦了,我惟有默默无语把思念寄托给南飞鸿雁。醉眼朦胧中回望渺远的黄河洛水,夕阳笼罩下留存多少遗憾和愤恨!
长安东边,来了很多骆驼和车马。
野草丛木回到沼泽中去,不要生长在农田里。
  庖丁给梁惠王宰牛。手接触的地方,肩膀倚靠的地方,脚踩的地方,膝盖顶的地方,哗哗作响,进刀时豁豁地,没有不合音律的:合乎(汤时)《桑林》舞乐的节拍,又合乎(尧时)《经首》乐曲的节奏。
面额饱满耳朵匀称,弯弯的眉毛似用圆规描样。
永丰坊西角的荒园里,整日都没有人,这柳枝属于谁?
朋友盼着相见,却不知在何日,这个时节,这样的夜晚,相思梦难成。
  太史公说:“我的父亲生前曾经说过:‘自周公死后,经过五百年才有了孔子。孔子死后,到今天也有五百年了,有谁能继承圣明时代的事业,修正《易传》,续写《春秋》,本于《诗经》、《尚书》、《礼记》、《乐经》的吗?’”他老人家的意思是把希望寄托在我的身上呀!寄托在我的身上呀!小子怎么敢推辞呢!
  定星十月照空中,楚丘动土筑新宫。度量日影测方向,楚丘造房正开工。栽种榛树和栗树,还有梓漆与椅桐。成材伐作琴瑟用。
高高的大堂深深的屋宇,栏杆围护着轩廊几层。

注释
④待罪居东国:这里运用的是典故。指周成王听信谗言后,周公曾到东方避祸三年这件事。
诚斋:杨万里书房的名字。
11.啸:蹙口出声,今指吹口哨。
胜:平原君赵胜自称名。
⑸相留醉:一本作“留人醉”。 
⑺未卜:一作“未决”。
⑴洛堤:东都洛阳皇城外百官候朝处,因临洛水而名。

赏析

  诗人以平易清新的笔触,描绘了一幅恬静闲雅的巴女放牛图。“巴女骑牛唱《竹枝》,藕丝菱叶傍江时”,写的是夏天的傍晚,夕阳西下,烟霭四起,江上菱叶铺展,随波轻漾,一个天真伶俐的巴江女孩,骑在牛背上面,亢声唱着山歌,沿着江边弯弯曲曲的小路慢慢悠悠地回转家去。如此山乡风味,极其清新动人。
  陈子昂描写自然景物的对偶句不似上官仪那样复杂,可是在这首诗中,这些对句也一铺到底,破坏了诗篇的流畅。此外,诗人还隐喻性地运用动词描写直观景象,表现了宫廷诗的一定影响。
  首句“清明”后缀以“时节”二字,即将寒食包括在内。在此时节“出郊原”春游,是宋时风俗,如邵雍《春游》诗即有句云:“人间佳节唯寒食。”
  被闻一多先生誉为“诗中的诗,顶峰上的顶峰”(《宫体诗的自赎》)的《《春江花月夜》张若虚 古诗》,一千多年来使无数读者为之倾倒。一生仅留下两首诗的张若虚,也因这一首诗,“孤篇横绝,竟为大家”。
  王逸说:“《《大招》屈原(qu yuan) 古诗》者,屈原之所作也。或曰景差,疑不能明也。”汉代既已不能明,则后世更是聚讼纷纷。洪兴祖认为“《《大招》屈原 古诗》恐非屈原作”,朱熹则斩钉截铁地说:“《《大招》屈原 古诗》决为(景)差作无疑也。”黄文焕、林云铭、蒋骥、牟廷相等皆主屈原作。梁启超以其中有“小腰秀颈,若鲜卑只”一语,定为汉人作,刘永济、游国恩从之,朱季海则更具体地说是淮南王或其门客所作。我们认为,《《大招》屈原 古诗》是屈原所作是可信的,但它不应当是王逸所说屈原放逐九年,精神烦乱,恐命将终,故自招其魂;也不是林云铭、蒋骥所肯定的“原招怀王之词”。这篇作品语言古奥,形式上不及《招魂》有创造性,应当是反映了较早的楚宫招魂词形式。所以,不当产生在《招魂》之后,而只能在它之前。公元前329年,楚威王卒,《《大招》屈原 古诗》应是招威王之魂而作。其时屈25岁(胡念贻)班究认为屈原生于前353年,在诸家推算屈原生年中最为可信)。以“《大招》屈原 古诗”名篇是相对于《招魂》而言,《招魂》是屈原招怀王之魂所作,《《大招》屈原 古诗》是招怀王之父威王之魂所作,故按君王之辈份,名曰“《大招》屈原 古诗”。
  此诗属汉乐府杂曲歌辞,是一首想象极其浪漫的寓言诗。“枯鱼”就是干鱼。诗中写一个遭到灾祸的人以枯鱼自比,警告人们行动小心,以免招来祸患。
  静美和壮美,是大自然的千姿百态的美的两种类型,其间原本无轩轻之分。但静而近于空无,幽而略带冷寂,则多少表现了作者美学趣味中独特的一面。同样写到“空山”,同样侧重于表现静美,《山居秋暝》色调明朗,在幽静的基调上浮动着安恬的气息,蕴含着活泼的生机;《鸟鸣涧》虽极写春山的静谧,但整个意境并不幽冷空寂,素月的清辉、桂花的芬芳、山鸟的啼鸣,都带有春的气息和夜的安恬;而《《鹿柴》王维 古诗》则带有幽冷空寂的色彩,尽管还不至于幽森枯寂。
  这首诗具有深刻的思想性,艺术上也很有特色。诗人以“卖炭得钱何所营,身上衣裳口中食”两句展现了几乎濒于生活绝境的老翁所能有的唯一希望。这是全诗的诗眼。其他一切描写,都集中于这个诗眼。在表现手法上,则灵活地运用了陪衬和反衬。以“两鬓苍苍”突出年迈,以“满面尘灰烟火色”突出“伐薪、烧炭”的艰辛,再以荒凉险恶的南山作陪衬,老翁的命运就更激起了人们的同情。而这一切,正反衬出老翁希望之火的炽烈:卖炭得钱,买衣买食。老翁“衣正单”,再以夜来的“一尺雪”和路上的“冰辙”作陪衬,使人更感到老翁的“可怜”。而这一切,正反衬了老翁希望之火的炽烈:天寒炭贵,可以多换些衣和食。接下去,“牛困人饥”和“翩翩两骑”,反衬出劳动者与统治者境遇的悬殊;“一车炭,千余斤”和“半匹红纱一丈绫”,反衬出“宫市”掠夺的残酷。而就全诗来说,前面表现希望之火的炽烈,正是为了反衬后面希望化为泡影的可悲可痛。
  全词感情真挚,情景交融,在《酒边词》中,是一首成功的小令。但终因其忠愤有余而少豪放之气,且词中意境独创性少,新鲜感不足,不免影响了它的艺术感染力量,在宋词中未臻上乘。
  “朱”、“碧”两种反差极大的颜色,构成了强烈的感情的冷暖对照。眼前和一片寒冷碧绿触目伤怀,引起思虑万千。“憔悴支离为忆君”一句直抒胸臆。从外表写入内心,尽言思妇的瘦弱不支和心力交瘁。至此,这两行诗辗转写的是凄切,是寂寞,是深深地哀怨。情绪的流向较为单一。
  全诗抒写诗人于边关的所闻、所见、所望、所感,意境高阔而深远,气韵直贯而又有抑扬顿挫,运笔如高山流水,奔腾直下,而又回旋跌宕,读来回肠荡气,韵味无穷。
  “走马西来欲到天”,从空间落笔,气象壮阔。走马疾行,显示旅途紧张。“西来”,点明了行进方向,表明诗人扬鞭跃马,从长安出发,沿着通往西域的丝绸之路,风尘仆仆地向西进发。“欲到天”,既写出了边塞离家之远,又展现了西北高原野旷天低的气势。诗人在《碛西头送李判官入京》中写过“过碛觉天低”的雄浑诗句。大漠辽阔高远,四望天地相接,真给人以“欲到天”的感觉。“辞家见月两回圆”,则从时间着眼,柔情似水。表面上看,似乎诗人只是点明了离家赴边已有两月,交代了时间正当十五月圆;然而细一推敲,诗人无穷思念正蕴藏其中。一轮团圞的明月当空朗照,触动了诗人的情怀,他不由得思想起辞别两个月的“家”来,时间记得那么清晰,表明他对故乡、对亲人的思念之殷切。“两回圆”是经历两月的艺术说法。这句诗含蕴很丰富。十五的月亮是最圆最亮的。人们爱用月亮的圆缺来比喻人的离合,看到圆月,就会想到与家人的团圆,现在是月圆人不圆,自然不免要牵动思乡之情。诗人刚刚把他的心扉向读者打开了一条缝隙,透露出这一点点内心深处的消息,却又立即由遐想回到现实──“今夜不知何处宿,平沙万里绝人烟”。上句故设疑问,提出一个眼前急需解决的宿营问题,下句诗不作正面回答,却转笔写景:好像诗人并不关心今宵宿在何处,把读者的注意力引向碛中之景,写出了明月照耀下,荒凉大漠无际无涯的朦胧景象。景色是苍凉的,但感情并不低沉、哀伤。在诗人笔下,戎马生涯的艰苦,边疆地域的荒凉,正显示诗人从军边塞的壮志豪情。正如诗人所说:“万里奉王事,一身无所求。也知塞垣苦,岂为妻子谋!”(《初过陇山途中呈宇文判官》)。
  一开头就巧妙地把采莲少女和周围的自然环境组成一个和谐统一的整体──“荷叶罗裙一色裁,芙蓉向脸两边开。”说女子的罗裙绿得象荷叶一样,不过是个普通的比喻;而这里写的是采莲少女,置身莲池,说荷叶与罗裙一色,那便是“本地风光”,是“赋”而不是“比”了,显得生动喜人,兼有素朴和美艳的风致。次句的芙蓉即荷花。说少女的脸庞红润艳丽如同出水的荷花,这样的比喻也不算新鲜。但“芙蓉向脸两边开”却又不单是比喻,而是描绘出一幅美丽的图景:采莲少女的脸庞正掩映在盛开的荷花中间,看上去好象鲜艳的荷花正朝着少女的脸庞开放。把这两句联成一体,读者仿佛看到,在那一片绿荷红莲丛中,采莲少女的绿罗裙已经融入田田荷叶之中,几乎分不清孰为荷叶,孰为罗裙;而少女的脸庞则与鲜艳的荷花相互照映,人花难辨。让人感到,这些采莲女子简直就是美丽的大自然的一部分,或者说竟是荷花的精灵。这描写既具有真切的生活实感,又带有浓郁的童话色彩。
  第三(di san)段写人为物所用的原因,在于志不凝,心不专。揭示中心:自己不能与自然万物合一,反而(fan er)受外物左右,这是人被老鼠欺骗的真正原因。这一段是全篇重点之所在。也就是说,作者赋鼠的真正目的在于此。前人谈古文的写作时,谈到“小题大作法”。就以此篇为例,也正是因为一只老鼠引起了一番哲理的阐发。最后两句交待了 《《黠鼠赋》苏轼 古诗》的写作由来,是有感而发,即事成篇。在收笔之处,作者以平淡之语写来,虽语朴而情真,绾合叙事之始末。从文章布局来看,于人物也有必要的交代,显得特别严谨。结穴处,我们看到苏子、童子为黠鼠而忙碌,与题目 《《黠鼠赋》苏轼 古诗》 又息息相关。
  “白头波上白头翁,家逐船移江浦风。”描述了一个白发苍苍的老渔父,以船为屋,以水为家,终日逐水而居,整年出没于江河水面,飘泊不定,饱受江风吹袭,为衣食而奔波劳苦。其中“白头波上白头翁”连用两个“白头”,是为了强调老渔父如此年纪尚飘泊打鱼,透露出作者的哀叹之意。写渔人之“渔”,表现了渔者搏击风浪的雄姿,洒脱、利落。“家逐船移江浦风”写渔人之“归”,对于渔人而言,家就是船,船就是家,故注一“逐”字,有一种随遇而安、自由自在的意味。
  其次,是写赶往荒丘,面对孤坟。“孤坟在西北,常念君来迟。” (家里人对我说:)孤零零的坟墓在西北方,儿子在病中经常想念您为什么迟迟不回来。“ 褰裳上墟丘,但见蒿与薇。”褰(音愆)裳,提起衣服的下摆。墟丘,指坟墓。提起长衣的下摆,疾走到坟墓旁,只见坟上长满了蓬蒿与野豌豆。蒿,篷蒿。薇,野豌豆。“白骨归黄泉,肌体乘尘飞。”儿子的白骨早己埋在地下,儿子的肌体早就化为尘土隨风飞扬。“生时不识父,死后知我谁?” 儿子还小时我离开了家,不认识父亲,现在来坟前悼念,难道孩子阴魂能知道我是谁吗?“孤魂游穷暮,飘飖安所依?” 穷暮,长夜,指地下。孤魂在无尽的黑暗里游荡,飘飘摇摇哪里有他的依靠?一个父亲对儿子的牵挂,对儿子的疼爱,不但在他活的时候疼寒疼暖,而且死后还放不下,真是可怜天下父母心啊!

创作背景

  现传李诗各本题作《《夜雨寄北》李商隐 古诗》,“北”就是北方的人,可以指妻子,也可以指朋友。有人经过考证认为它作于作者的妻子王氏去世之后,因而不是“寄内”诗,而是写赠长安友人的。

  

赵崇信( 近现代 )

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简 介

赵崇信 赵崇信,字继周,一字仲履。顺德人。明世宗嘉靖十四年(一五三五)进士,官至贵州按察司副使。着有《东台集》。清温汝能《粤东诗海》卷二三有传。

李白墓 / 华云

有何功德纡金紫,若比同年是幸人。"
"沙草新雨地,岸柳凉风枝。三年感秋意,并在曲江池。
"怜渠已解咏诗章,摇膝支颐学二郎。
物少尤珍重,天高苦渺茫。已教生暑月,又使阻遐方。
解榻招徐稚,登楼引仲宣。凤攒题字扇,鱼落讲经筵。
闻道秋娘犹且在,至今时复问微之。"
昔有白头人,亦钓此渭阳。钓人不钓鱼,七十得文王。
石倚风前树,莲栽月下池。遥知安置处,预想发荣时。


喜迁莺·花不尽 / 吴亿

从教当路长,兼恣入檐斜。绿叶裁烟翠,红英动日华。
何不善和疗,岂独头有风。殷勤平生事,款曲无不终。
早禾黄错落,晚稻绿扶疏。好入诗家咏,宜令史馆书。
"病瘴年深浑秃尽,那能胜置角头巾。暗梳蓬发羞临镜,
"深闭竹间扉,静扫松下地。独啸晚风前,何人知此意。
谁知将相王侯外,别有优游快活人。"
乡心坐如此,秋风仍飒然。"
容光未销歇,欢爱忽蹉跎。何意掌上玉,化为眼中砂。


虞美人·听雨 / 曹筠

"已讶游何远,仍嗟别太频。离容君蹙促,赠语我殷勤。
禅心不合生分别,莫爱馀霞嫌碧云。"
愿将花赠天台女,留取刘郎到夜归。"
"紫袍朝士白髯翁,与俗乖疏与道通。官秩三回分洛下,
愿易马残粟,救此苦饥肠。"
"无嗟别青琐,且喜拥朱轮。五十得三品,百千无一人。
重过萧寺宿,再上庾楼行。云水新秋思,闾阎旧日情。
"二十身出家,四十心离尘。得径入大道,乘此不退轮。


漫成一绝 / 樊必遴

近年又送数人来,自言兴庆南宫至。我悲此曲将彻骨,
红房烂簇火,素艳纷团雪。香惜委风飘,愁牵压枝折。
仍赖愁猿寒不叫,若闻猿叫更愁人。"
"骠之乐器头象驼,音声不合十二和。促舞跳趫筋节硬,
不知池上月,谁拨小船行。"
琵琶弦断倚屏帏。人间有梦何曾入,泉下无家岂是归。
今春二月初,卜居在新昌。未暇作厩库,且先营一堂。
洛下招新隐,秦中忘旧游。辞章留凤阁,班籍寄龙楼。


岭南江行 / 宋景关

梢动胜摇扇,枝低好挂冠。碧笼烟幕幕,珠洒雨珊珊。
不如江畔月,步步来相送。"
肺腑都无隔,形骸两不羁。疏狂属年少,闲散为官卑。
回头向村望,但见荒田草。村人不爱花,多种栗与枣。
"前池秋始半,卉物多摧坏。欲暮槿先萎,未霜荷已败。
科斗翻腾取,关雎教授先。篆垂朝露滴,诗缀夜珠联。
澹寂归一性,虚闲遗万虑。了然此时心,无物可譬喻。
方知吉了舌参差。郑牛识字吾常叹,丁鹤能歌尔亦知。


韩碑 / 何承裕

溷鼠虚求洁,笼禽方讶饥。犹胜忆黄犬,幸得早图之。"
有时顿挫生棱节。急声圆转促不断,轹轹辚辚似珠贯。
葛巾竹稍挂,书卷琴上阁。沽酒过此生,狂歌眼前乐。
"云露青天月漏光,中庭立久却归房。
"琵琶师在九重城,忽得书来喜且惊。一纸展看非旧谱,
投辖多连夜,鸣珂便达晨。入朝纡紫绶,待漏拥朱轮。
"郡中乞假来相访,洞里朝元去不逢。看院只留双白鹤,
"身骑骢马峨眉下,面带霜威卓氏前。


赋得江边柳 / 窦裕

嗟余牵世网,不得长依止。离念与碧云,秋来朝夕起。"
"同年同拜校书郎,触处潜行烂熳狂。共占花园争赵辟,
岂独骇鸡当骇人。元和运启千年圣,同遇明时余最幸。
扁舟来楚乡,匹马往秦关。离忧绕心曲,宛转如循环。
松韵徒烦听,桃夭不足观。梁惭当家杏,台陋本司兰。
应为时所笑,苦惜分司阙。但问适意无,岂论官冷热。"
醉遣收杯杓,闲听理管弦。池边更无事,看补采莲船。"
且向钱唐湖上去,冷吟闲醉二三年。"


蝶恋花·一朵江梅春带雪 / 寂居

若为重入华阳院,病鬓愁心四十三。"
毫虽轻,功甚重。管勒工名充岁贡,君兮臣兮勿轻用。
或者不量力,谓兹鳌可求。赑屃牵不动,纶绝沉其钩。
今晨从此过,明日安能料。若不结跏禅,即须开口笑。"
"少年曾管二千兵,昼听笙歌夜斫营。自反丘园头尽白,
"忽忆前年科第后,此时鸡鹤暂同群。
眠罢又一酌,酌罢又一篇。回面顾妻子,生计方落然。
运石疑填海,争筹忆坐帷。赤心方苦斗,红烛已先施。


送别 / 山中送别 / 梁绍曾

不寄他人先寄我,应缘我是别茶人。"
夕投灵洞宿,卧觉尘机泯。名利心既忘,市朝梦亦尽。
鸢跕方知瘴,蛇苏不待春。曙潮云斩斩,夜海火燐燐。
一缄疏入掩谷永,三都赋成排左思。自言拜辞主人后,
不堪深浅酌,贪怆古今情。逦迤七盘路,坡陀数丈城。
人人散后君须看,归到江南无此花。"
唯此中隐士,致身吉且安。穷通与丰约,正在四者间。"
"种花有颜色,异色即为妖。养鸟恶羽翮,剪翮不待高。


山店 / 沈同芳

"东林寺里西廊下,石片镌题数首诗。
"香刹看非远,祇园入始深。龙蟠松矫矫,玉立竹森森。
小面琵琶婢,苍头觱篥奴。从君饱富贵,曾作此游无。"
为向凉风清景道,今朝属我两三人。"
愁立驿楼上,厌行官堠前。萧条秋兴苦,渐近二毛年。"
顾我潜孤愤,何人想独怀。夜灯然檞叶,冻雪堕砖阶。
襟上杭州旧酒痕。残色过梅看向尽,故香因洗嗅犹存。
簿书常自领,缧囚每亲鞫。竟日坐官曹,经旬旷休沐。