译文
一望无垠的(de)沙滩上,潮水涌上来了,像一道白色的长虹;我猜想,是不是瑶台仙人,失手把玉杯中的琼浆泼向了人间,如此奔腾汹涌。
二十四桥明月映照幽幽清夜,你这美人现在何处教人吹箫?
每曲弹罢都令艺术大师们叹服;每次妆成都被同行歌妓们嫉妒。
山上有茂盛的扶苏,池里有美艳的荷花。没(mei)见到子都美男子啊,偏(pian)遇见你这个小狂徒。
再举手,抚弄着银河的浪涛,清浅可爱,却不小心摸到了织女的纺织机。
宁可马上死去魂魄离散,媚俗取巧啊我坚决(jue)不干。
从西山路口一直向北走,越过黄茅岭往下走,有两条路:一条向西走,沿着它走过去什么也得不到;另一条稍微偏北而后向东,走了不到四十丈,路就被一条河流截断了,有积石横挡在这条路的尽头。石山顶部天然生成矮墙和栋梁的形状,旁边又凸出一块好像堡垒,有一个像门的洞。从洞往里探望一片漆黑,丢一块小石子进去,咚地一下有水响声,那声音很洪亮,好久才消失。石山可以盘绕着登到山顶,站在上面望得很远。山上没有泥土却长着很好的树木和竹子,而且更显得形状奇特质地坚硬。竹木分(fen)布疏密有致、高低参差,好像是有智慧的人特意布置的。 唉!我怀疑造物者的有无已很久了,到了这儿更以为造物者确实是有的。但又奇怪他不把这小石城山安放到人烟辐辏的中原地区去,却把它摆在这荒僻遥远的蛮夷之地,即使经过千百年也没有一次可以显示自(zi)己奇异景色的机会,这简直是白耗力气而毫无用处,神灵的造物者似乎不会这样做的。那么造物者果真没有的吧?有人说:“造物者之所以这样安排是用这佳胜景色来安慰那些被贬逐在此地的贤人的。”也有人说:“这地方山川钟灵之气不孕育伟人,而唯独凝聚成这奇山胜景,所以楚地的南部少出人才而多产奇峰怪石。”这二种说法,我都不信。
归附(fu)故乡先来尝新。
有时群峰顶上的气候,刮起的风像飞霜一样。
你这一去,虽然难免会为远离西北的故乡而愁,但更会为在东南获得重用而喜。
尽管现在战乱结束了,但是回到故乡也还会感到悲哀。
国土一角仍沦陷,天子没有收河湟。
春草碧绿,郁郁葱葱,长满了南面的大路。暖风中花瓣乱舞,飞絮蒙蒙,也仿佛理解人的心情,满怀愁苦,倦怠慵容。回忆起那可人的伴侣,娇娆美丽,笑靥盈盈。寒食节(jie)里我们曾携手共沐春风,来到京师的郊野,尽兴地游乐娱情,终日里笑语欢声。可到了如今,却来到这天涯海角,再次感受到和煦的春风,可偏偏又孤苦伶仃。
注释
8.升沉:即「升降」,旧时指仕途得失进退.
⑵乙丑岁:金章宗泰和五年(公元1205年),以天干地支纪年为乙丑年,当时元好问年仅十六岁。
使籴( dí )者 处(chǔ )疾病之无归者 使在处随收瘗(yì )之
就学:开始学习。
恩义:即情谊。不可属:疑为“可不属”。属,同“续”。这句诗似说,恩义岂可不继续呢?
3.黄茅岭:在今湖南省零陵县城西面。
(23)日星隐曜(yào):太阳和星星隐藏起光辉。曜(不为耀,古文中以此曜做日光)光辉;日光。
(5)说:谈论。
⑹迟行迹:迟一作“旧”。