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蒹葭

两汉 / 姚发

"晓凉暮凉树如尽,千山浓绿生云外。依微香雨青氛氲,
(《送区弘》。《事文类聚》)。"
石涧涷波声,鸡叫清寒晨。强行到东舍,解马投旧邻。
漠漠云气生,森森杉柏黑。风吹虚箫韵,露洗寒玉色。
东南出陈许,陂泽平茫茫。道边草木花,红紫相低昂。
"远弃甘幽独,谁云值故人。好音怜铩羽,濡沫慰穷鳞。
"春度春归无限春,今朝方始觉成人。
"吟君新什慰蹉跎,屈指同登耳顺科。邓禹功成三纪事,
泛泛轻薄子,旦夕还讴吟。肝胆异汝辈,热血徒相侵。"
"泰娘家本阊门西,门前绿水环金堤。有时妆成好天气,
行尽柳烟下,马蹄白翩翩。恐随行处尽,何忍重扬鞭。
水为风生浪,珠非尘可昏。悟来皆是道,此别不销魂。"
明日若过方丈室,还应问为法来邪。"
浪石忽摇动,沙堤信难跻。危峰紫霄外,古木浮云齐。


蒹葭拼音解释:

.xiao liang mu liang shu ru jin .qian shan nong lv sheng yun wai .yi wei xiang yu qing fen yun .
..song qu hong ...shi wen lei ju ....
shi jian dong bo sheng .ji jiao qing han chen .qiang xing dao dong she .jie ma tou jiu lin .
mo mo yun qi sheng .sen sen shan bai hei .feng chui xu xiao yun .lu xi han yu se .
dong nan chu chen xu .bei ze ping mang mang .dao bian cao mu hua .hong zi xiang di ang .
.yuan qi gan you du .shui yun zhi gu ren .hao yin lian sha yu .ru mo wei qiong lin .
.chun du chun gui wu xian chun .jin chao fang shi jue cheng ren .
.yin jun xin shi wei cuo tuo .qu zhi tong deng er shun ke .deng yu gong cheng san ji shi .
fan fan qing bao zi .dan xi huan ou yin .gan dan yi ru bei .re xue tu xiang qin ..
.tai niang jia ben chang men xi .men qian lv shui huan jin di .you shi zhuang cheng hao tian qi .
xing jin liu yan xia .ma ti bai pian pian .kong sui xing chu jin .he ren zhong yang bian .
shui wei feng sheng lang .zhu fei chen ke hun .wu lai jie shi dao .ci bie bu xiao hun ..
ming ri ruo guo fang zhang shi .huan ying wen wei fa lai xie ..
lang shi hu yao dong .sha di xin nan ji .wei feng zi xiao wai .gu mu fu yun qi .

译文及注释

译文
  作为君王不容易,当臣子实在更难。一旦得不到君王的信任,就会被猜疑,引起祸患。周公辅佐成王,推心为王室效力,只因为他曾祭告太王、王季、文王,要求代武王死这件事,就遭到管叔和蔡叔的流言。周公实在没有办法,就到东方避祸三年,在外躲避漂(piao)流,他每每想起这件事,常常会悲愤地伤心落泪。皇天的神灵显灵,上天警告周成王。大雷(lei)电时,风拔掉了大树,吹倒了秋天的庄稼,天威是不可触犯的。周成王穿戴素服以探求天变的原因。知道是因为周公,周成王就哀叹不已。我想唱完这首歌,但这首歌又悲且又长。今天我们共同欢乐,分别后不要相互遗忘。
  霍光坐在朝(chao)廷中间,会合丞相以下大臣讨论决定立谁。广陵王已经不用在前,还有燕刺王因谋反而被诛灭,他儿子不在讨论范围中。近亲只有卫太子的孙子号皇曾孙的在民间,大家都称道他。霍光就跟丞相杨敞等上奏书说:“《礼记》说:‘人道爱自己的亲人,所以尊崇祖先;尊崇祖先,所以敬重宗室。’宗没有子息,选择宗支子孙中贤能的作为继承人。孝武皇帝的曾孙病已,武帝在世时有诏命令掖庭养育照看,到今年十八岁了,从先生那里受学《诗经》、《论语》、《孝经》,亲自实行节俭,仁慈而能爱他人,可以嗣承孝昭皇帝之后,事奉祖宗之庙,爱万姓如子。臣子冒死让太后知情。”皇太后下诏说:“同意。”霍光派宗正刘德(de)到尚冠里曾孙家中,让他沐浴以后赐给他皇帝之服,太仆用轻便车迎接曾孙到宗正府用斋,然后进未央(yang)宫见皇太后,受封为阳武侯。霍光捧上皇帝的玺和绶带,进谒了高皇帝庙,这就是孝宣皇帝。
我常常在中夜失眠,唉声叹气,为这大国忧愁啊。
雷开惯于阿谀奉承,为何给他赏赐封爵?
秋天里的树林郁郁苍苍,满山的树叶一片金黄。
这次出游虽然淡薄,但我心中充溢着快乐。回到家中,神思恍惚,真像是刚从梦中醒来,那山中状况还历历在目。
我被放逐蛮荒能侥幸不死,衣食足甘愿在此至死而终。
回望妻子儿女,也已一扫愁云,随手卷起诗书,全家欣喜若狂。
老叟惦念着放牧的孙儿,柱杖等候在自家的柴扉。
  一般说来各种事物处在不平静的时候就会发出声音:草木本来没有声音,风摇动它就发出声响。水本来没有声音,风震荡它就发出声响。水浪腾涌,或是有东西在阻遏水势;水流湍急,或是有东西阻塞了水道;水花沸腾,或是有火在烧煮它。金属石器本来没有声音,有人敲击它就发出音响。人的语言也同样如此,往(wang)往到了不得不说的时候才发言。人们唱歌是为了寄托情思,人们哭泣是因为有所怀恋,凡是从口中发出而成为声音的,大概都有其不能平静的原因吧!  音乐,是人们心中郁闷而抒发出来的心声,人们选择最适合发音的东西来奏乐。金、石、丝、竹、匏(pao)、土、革、木这八种乐器,是各类物质中发音最好的。上天对于一年四季也是这样,选择最善于发声的事物借它来发声。因此春天让百鸟啁啾,夏天让雷霆轰鸣,秋天让虫声唧唧,冬天让寒风呼啸。一年四季互相推移变化,也一定有其不能平静的原因吧?  对于人来说也是这样。人类声音的精(jing)华是语言,文辞对于语言来说,又是它的精华,所以尤其要选择善于表达的人,依靠他们来表达意见。在唐尧、虞舜时,咎陶、禹是最善于表达的,因而借助他俩来表达。夔(kui)不能用文辞来表达,他就借演奏《韶》乐来表达。夏朝的时候,太康的五个弟弟用他们歌声来表达。殷朝善于表达的是伊尹,周朝善于表达的是周公。凡是记载在《诗经》、《尚书》等儒家六种经典上的诗文,都是表达得很高明的。周朝衰落时,孔子这类人表达看法,他们的声音洪大而传播遥远。《论语》上说:“上天将使孔子成为宣扬教化的人。”这难道不是真的吗?周朝末年,庄周用他那广大无边的文辞来表达。楚国是大国,它灭亡时候的情景靠着屈原的创作来表达。臧孙辰、孟轲、荀卿等人用他们的学说来表达。杨朱、墨翟、管夷吾、晏婴、老聃、申不害、韩非、慎到、田骈、邹衍、尸佼、孙武、张仪、苏秦这些人,都通过各自的主张来表达。秦朝的兴起,李斯是表达者。在汉朝,司马迁、司马相如、扬雄,是其中最善于表达的人。此后的魏朝、晋朝,能表达的人及不上古代,可是也并未绝迹。就其比较好的人来说,他们作品的声音清轻而虚浮,节奏短促而急迫,辞藻艳丽而伤感,志趣颓废而放旷;他们的文辞,杂乱而没有章法。这大概是上天厌弃这个时代的丑德败行而不愿照顾他们吧?为什么不让那些善于表达的人出来表达呢!  唐朝建立以后,陈子昂、苏源明、元结、李白、杜甫、李观,都凭他们的出众才华来表达心声。其后还活着的人当中,孟郊开始用他的诗歌来表达感情。这些作品超过了魏晋,有些经过不懈的努力已达到了上古诗作的水平。其他作品也都接近了汉朝的水准。同我交往的人中间,李翱、张籍大概是最引人注目的。他们三位的文辞表达确实是很好的。但不知道上天将应和他们的声音,使他们作品表达国家的强盛呢,还是将让他们贫穷饥饿,愁肠百结,使他们作品表达自身的不幸遭遇呢?他们三位的命运,就掌握在上天的手里了。身居高位有什么可喜的,身沉下僚有什么可悲的!东野将到江南地区去就任县尉,心里好像有想不开的地方,所以我讲这番命由天定的话来解开他心中的疙瘩。
楚求功勋兴兵作战,国势如何能够久长?
人的一生总是非常多的波折,花明柳暗之事让人兴起无限愁绪,
平生所娇养的儿子,脸色比雪还要苍白。

注释
江枫:一般解释作“江边枫树”,江指吴淞江,源自太湖,流经上海,汇入长江,俗称苏州河。另外有人认为指“江村桥”和“枫桥”。“枫桥”在吴县南门(阊阖门)外西郊,本名“封桥”,因张继此诗而改为“枫桥”。
⑴离亭燕:词牌名。
2、林推:姓林的推官,词人的同乡。
⑦汩:淹没
⑨聘为妻:指经过正式行聘手续的女子才能为正妻,正妻可以主祭。奔:私奔。妾:偏室。不谌主祀:不能作为主祭人。蘋(píng)蘩(fán):两种可供食用的水草,古代常用于祭祀。
甚:非常。
⑶今年公将去,乞郡湖南:今年徐守将离开黄州,要求到湖南作知州。

赏析

  诗中表面描绘龙舟竞渡的场面,实则讽刺阿谀奉承的小人。万事都有改变的可能,开始风光的不一定始终风光,做人不能见风使舵,而要脚踏实地。
  座客飞觞红日暮,一曲哀弦向谁诉?
  “媒氏何所营?玉帛不时安。佳人慕高义,求贤良独难。众人徒嗷嗷,安知彼所观。”媒人都干什么去了呢?为什么不及时送来聘礼,订下婚约呢?诗人对媒人的责怪,反映了自己内心的不平。媒人不来行聘,这是客观上的原因。而美女爱慕的是品德高尚的人,要想寻求一个贤德的丈夫实在很困难。这是美女主观上的原因。这是比喻志士有理想,但难于实现。美女的理想不是一般人所能理解的,可而吵吵嚷嚷,议论纷纷,他们哪里知道她看得上的是怎样的人。这是比喻一般人不了解志士的理想。“盛年处房室,中夜起长叹。”美女正当青春盛年,而独居闺中,忧愁怨恨,深夜不眠,发出长长的叹息。这是比喻志士怀才不遇的苦闷。
  本文排偶句的运用极有特色,不仅音韵和谐,节奏鲜明,简洁练达,生动形象,而且感情真挚,具有震撼人心的力量。例如“日薄西山,气息奄奄,人命危浅,朝不虑夕”,运用比喻和夸张手法,将祖母危在旦夕,自己不忍废离的深情形容得淋漓尽致;“臣欲奉诏奔驰,则刘病日笃;欲苟顺私情,则告诉不许”。通过对比,既突出了李密进退两难的无奈,又将尽忠之,与尽孝之情表现得真切而感人。
  诗由写景开始,“月黑雁飞高”并非眼中之景,而是意中之景。雪夜月黑,本不是雁飞的正常时刻;而宿雁惊飞,透露出敌人正在行动。寥寥五字,既交代了时间为冬季,又烘托出了战前的紧张气氛。
  全诗有三章写到马,因为马是载客的主体。有二章写到鵻,是行途所见。路上所见必不少,单单拈出鵻,自有一番良苦用心。鵻又称夫不。《左传·昭公十七年》:“祝鸠氏,司徒也。”疏云:“祝鸠,夫不,孝,故为司徒。”马瑞辰《毛诗传笺通释》因云:“是知诗以鵻取兴者,正取其为孝鸟,故以兴使臣之不遑将父、不遑将母,为鵻之不若耳。”俞樾《群经平议·毛诗》:“夫不乃孝(nai xiao)鸟,其载飞载下,或以恋其父母使然。”诗人见孝鸟而有感于自己不能在家“启处”(安居),更谈不上尽孝于父母,让孝鸟与客观上已成了不孝的人作对照,感喟良深。又鹁鸠非常逸豫闲暇,自由地飞上飞下,累了可以任意停歇,在柞树上行,在枸杞上也行,爱停哪里是哪里。而可怜的四马,虽然是精心选拣出来毛色划一的华贵的骆马,但不得不终日拼命地跑,累了也得跑,累得气喘吁吁也还得跑。王家公事有规(you gui)定期限,不容半点差迟。在这里,鵻的闲又与马的累形成鲜明有趣的对照。而写马的苦和累,其正意是衬托出人的疲劳烦恼。可见,诗中写马,写鵻,都非泛笔,而有很深的匠心在。
  首联“天官动将星,汉地柳条青”,写启程。首句介绍赵都督动身,以天上的将星喻指赵的出发。这一巧妙的联想、比喻,同时还拓展了诗作开阔的空间,令人想到赵都督或许就是在这样一个繁星满天的夜晚出发的。第二句既交代了出征时节是柳条发青的春天,又以“柳”字暗点折柳送别的特定场景,惜别之情,深蕴其中。
  “汉垒青冥间,胡天白如扫。”有感慨昔日战阵已不在,如今胡兵仍猖(reng chang)撅之意。
  前二句想望苍苍山林中的灵澈归宿处,远远传来寺院报时的钟响,点明时已黄昏,仿佛催促灵澈归山。诗人出以想象之笔,创造了一个清远幽渺的境界。此二句重在写景,景中也寓之以情。后二句即写灵澈辞别归去情景。灵澈戴着斗笠,披带夕阳余晖,独自向青山走去,越来越远。“青山”即应首句“苍苍竹林寺”,点出寺在山林。“独归远”显出诗人伫立目送,依依不舍,结出别意。只写行者,未写送者,而诗人久久伫立,目送友人远去的形象仍显得非常生动。全诗表达了诗人对灵澈的深挚的情谊,也表现出灵澈归山的清寂的风度。送别多半黯然情伤,这首送别诗却有一种闲淡的意境,和作者的寂寞心情。
  这首是《小雅》中少有的几篇爱情诗之一,但是因为封建时代的学者囿于“雅”的缘故,从未有人当作写男女情事的诗来读,连最敢突破旧说的朱熹、姚际恒、方玉润诸人也不例外,他们与《诗序》不同,不视为“刺诗”,而认为是“喜见君子之诗”,已稍接近诗意,其中尤其是朱熹,解说此诗末章时,已引《楚辞·九歌·山鬼》的句子对照,他说:“楚辞所谓‘思公子兮未敢言’,意盖如此。爱之根于中深,故发之迟而有之久也。”(《诗集传》)似乎已触及情诗内容。近人多不取旧说,除个别人认为“是写臣子恩宠于王侯,感恩图报之歌”外,一般都理解为爱情诗,且作为女词。
  第二章写风调雨顺。天上彤云密布,瑞雪纷纷,加之小雨如酥,润泽大地,五谷丰登。
  《《渔父》张志和 古诗》的尾联正是他人生观最恰当的注解。“古来闲着,多隐于渔”(刘克庄《木兰花慢·渔夫词》),张志和从个体生命的体验出发,塑造了林泉高致的“《渔父》张志和 古诗”形象,并运用富有感受力的艺术心灵捕捉贴切的审美意识:芦花、秋山、白云、野艇、斜晖……无不流淌着诗人对高蹈超逸的隐居生活的热爱之情。理想化,审美化的隐逸生活暗含着一种对自我人生价值的潜在肯定,以及对时代隐隐的不满、失望之情。孔子曰:“道不行,乘桴浮于海。”落寞的中唐时代赋予了性好道学的张志和更多出世的生命情怀,促使他吟唱出了一曲曲美丽的“渔夫”之歌。
  第六、七两章写征伐淮夷的鲁国军队。前一章是写出征获胜,武士能发扬推广鲁侯的仁德之心,尽管战争是残酷的,但在鲁人看来,这是对敌人的驯化,是符合仁德的。回到泮水,将士献功,没有人为争功而冲突,写的是武功,但文治自在其中。后一章写军队获胜后情况,武器极精,师徒甚众,虽克敌有功,但士无骄悍,又纪律严明,不为暴虐,“孔淑不逆”,所以败者怀德,淮夷卒获。
  第七章,写奴隶们农事完毕,还要为统治者修盖房屋。九月里修好打粮场,十月里纳粮入仓库。不论是先熟的作物,还是后熟的作物,是谷类,还是麻类,都得聚集起来送进贵族的仓库。收完庄稼之后,就去为贵族们修理住宅。白天去割茅草,晚上用此来搓绳子。等到替贵族们把住宅修好了,奴隶们又快到了春播的时候了。

创作背景

  此诗作于鲁僖公战胜淮夷之后。淮夷生活在当时的淮水一带,不受周王朝所封,对周王朝诸侯造成威胁,所以,各诸侯国曾多次征伐,《左传·僖公十三年(前647年)》载僖公与齐、宋、陈、卫、郑、许、曹“会于咸,淮夷病杞故。”又,鲁僖公十六年(公元前644年)与齐、宋、陈、卫、郑、许、邢、曹“会于淮,谋鄫,且东略也”。这几次战役,虽然战功不大,但鲁是个积弱之国,能累次出师,争伯中原,所以鲁人寄望僖公,肆情歌颂。

  

姚发( 两汉 )

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简 介

姚发 吴兴武康人。姚南仲父。能诗,曾从萧颖士游。玄宗天宝间应进士试,十上而不第。弃而入陇西节度使哥舒翰幕府,积功至右领军卫将军。

题随州紫阳先生壁 / 周墀

"慈乌不远飞,孝子念先归。而我独何事,四时心有违。
负羽到边州,鸣笳度陇头。云黄知塞近,草白见边秋。
"幽居得相近,烟景每寥寥。共伐临谿树,因为过水桥。
云涛润孤根,阴火照晨葩。静摇扶桑日,艳对瀛洲霞。
峻邸俨相望,飞甍远相跨。旗亭红粉泥,佛庙青鸳瓦。
闭门读书史,窗户忽已凉。日念子来游,子岂知我情。
"鸭鸭,觜唼唼。青蒲生,春水狭。荡漾木兰船,
无因上蔡牵黄犬,愿作丹徒一布衣。"


行香子·秋入鸣皋 / 李调元

"与君学省同官处,常日相随说道情。新作陆浑山县长,
城中无贼天气和。朝廷侍郎来慰抚,耕夫满野行人歌。
赐宴文逾盛,徵歌物更妍。无穷艳阳月,长照太平年。
跳脱看年命,琵琶道吉凶。王时应七夕,夫位在三宫。
问我我不应,馈我我不餐。退坐西壁下,读诗尽数编。
"稚子新能编笋笠,山妻旧解补荷衣。秋山隔岸清猿叫,
及言有灵药,近在湘西原。服之不盈旬,蹩躠皆腾鶱.
影透衣香润,光凝歌黛愁。斜辉犹可玩,移宴上西楼。"


故乡杏花 / 释道和

百叶双桃晚更红,窥窗映竹见玲珑。应知侍史归天上,故伴仙郎宿禁中。
堂上谢姑嫜,长跪请离辞。姑嫜见我往,将决复沉疑。
鱼动芳池面,苔侵老竹身。教铺尝酒处,自问探花人。
"仙客开金箓,元辰会玉京。灵歌宾紫府,雅韵出层城。
有客识其真,潺湲涕交颐。饮尔一杯酒,陶然足自怡。"
春秋三传束高阁,独抱遗经穷终始。往年弄笔嘲同异,
我昔实愚蠢,不能降色辞。子犯亦有言,臣犹自知之。
功名生地狱,礼教死天囚。莫言耕种好,须避蒺藜秋。"


有南篇 / 李莱老

"兹地回銮日,皇家禅圣时。路无胡马迹,人识汉官仪。
"中宵天色净,片月出沧洲。皎洁临孤岛,婵娟入乱流。
供养耻佗力,言词岂纤瑕。将谣鲁山德,赜海谁能涯。
手把玉皇袂,携我晨中生。玄庭自嘉会,金书拆华名。
穴流恣回转,窍景忘东西。戆兽鲜猜惧,罗人巧罝罤.
离声怨调秋堂夕,云向苍梧湘水深。"
春秋雷电异,则必书诸经。仲冬雷雨苦,愿省蒙蔽刑。"
上陈人疾苦,无令绝其喉。下陈畿甸内,根本理宜优。


河传·秋光满目 / 梁梦鼎

帝命泽诸夏,不弃虫与昆。随时布膏露,称物施厚恩。
烟散隋宫出,涛来海门吼。风俗太伯馀,衣冠永嘉后。
"燕有黄金台,远致望诸君。嗛嗛事强怨,三岁有奇勋。
高樯起行色,促柱动离声。欲问江深浅,应如远别情。
乐报箫韶发,杯看沆瀣生。芙蓉丹阙暖,杨柳玉楼晴。
珠缀留晴景,金茎直晓空。发生资盛德,交泰让全功。
悠哉辟疆理,东海漫浮云。宁知世情异,嘉谷坐熇焚。
自从入宾馆,占吝久能专。吾徒颇携被,接宿穷欢妍。


玉楼春·尊前拟把归期说 / 德清

远念尘末宗,未疏俗间名。桂枝妄举手,萍路空劳生。
手中飞黑电,象外泻玄泉。万物随指顾,三光为回旋。
岂比恒人长蠢蠢。劝君韬养待征招,不用雕琢愁肝肾。
"江左重诗篇,陆生名久传。凤城来已熟,羊酪不嫌膻。
我来尘外躅,莹若朝星析。崖转对翠屏,水穷留画鹢.
流水阊门外,秋风吹柳条。从来送客处,今日自魂销。"
向风长叹不可见,我欲收敛加冠巾。洛阳穷秋厌穷独,
册号还同虏帐人。九姓旗幡先引路,一生衣服尽随身。


咏史八首 / 李吕

胶漆武可接,金兰文可思。堪嗟无心人,不如松柏枝。"
"铜壶方促夜,斗柄暂南回。稍嫌单衣重,初怜北户开。
"前日远别离,昨日生白发。欲知万里情,晓卧半床月。
日晚汀洲旷,天晴草木疏。闲言挥麈柄,清步掩蜗庐。
游海惊何极,闻韶素不曾。惬心时拊髀,击节日麾肱。
手持木铎叩三声。寒更报点来山殿,晓炬分行照柏城。
区区昧陋积,祷祝非不勤。日驰衰白颜,再拜泥甲鳞。
规摹起心匠,洗涤在颐指。曲直既了然,孤高何卓尔。


乌江项王庙 / 高尔俨

上言酒味酸,冬衣竟未擐。下言人吏稀,惟足彪与虥。
顾予烦寝兴,复往散憔悴。倦仆色肌羸,蹇驴行跛痹。
结根不得要路津,迥秀长在无人境。轩皇封禅登云亭,
"谭笑在岩廊,人人尽所长。仪形见山立,文字动星光。
起舞先醉长松摧。宿酲未解旧痁作,深室静卧闻风雷。
何况被犀士,制之空以权。始知静刚勐,文教从来先。
谷硙有馀力,溪舂亦多机。从来一智萌,能使众利归。
"千年山上行,山上无遗踪。一日人间游,六合人皆逢。


望江南·江南月 / 赵元鱼

户算资渔猎,乡豪恃子孙。照山畬火动,踏月俚歌喧。
边寺连峰去,胡儿听法来。定知巡礼后,解夏始应回。"
越宫春草上高台。波生野水雁初下,风满驿楼潮欲来。
富贵春无限,欢娱夜未央。管弦随玉帐,尊俎奉金章。
古木半空天火痕。星使双飞出禁垣,元侯饯之游石门。
"遐视轻神宝,传归属圣猷。尧功终有待,文德本无忧。
岂念乘肥马,方应驾大牛。自怜蓬逐吹,不得与良游。"
君看眼前光阴促,中心莫学太行山。"


酹江月·驿中言别 / 佛芸保

一东一西别,别何如。终期大冶再熔炼,愿托扶摇翔碧虚。"
因出怀中文,调孤词亦清。悄如促柱弦,掩抑多不平。
炎帝持祝融,呵嘘不相炎。而我当此时,恩光何由沾。
"寒光照旌节,关路晓无尘。吏谒前丞相,山迎旧主人。
"寒日临清昼,寥天一望时。未消埋径雪,先暖读书帷。
信美非所安,羁心屡逡巡。纠结良可解,纡郁亦已伸。
四时别家庙,三年去乡国。旅歌屡弹铗,归问时裂帛。"
我念出游时,勿吟康乐文。愿言灵溪期,聊欲相依因。"