首页 古诗词 梁甫行

梁甫行

明代 / 汤日祥

向曾守贫贫不彻,贱价与人人不别。前回忍泪却收来,
"闻罢城中讲,来安顶上禅。夜灯明石室,清磬出岩泉。
"流水物情谙世态,落花春梦厌尘劳。(《贻僧》)
台图焕丹玄,郊告俨匏稭.念齿慰霉黧,视伤悼瘢痆. ——韩愈
"草叠到孤顶,身齐高鸟翔。势疑撞翼轸,翠欲滴潇湘。
流落同千古,风骚共一源。消凝伤往事,斜日隐颓垣。"
"旅馆候天曙,整车趋远程。几处晓钟断,半桥残月明。
国忠在臣贤,民患凭药力。灵草犹如此,贤人岂多得。"
鹤身红旆拂,仙掌白云遮。塞色侵三县,河声聒两衙。
悲歌一曲心应醉,万叶千花泪眼中。"
"万物庆西成,茱萸独擅名。芳排红结小,香透夹衣轻。
炉冷蜘蛛喜,灯高熠耀期。愁多不可曙,流涕坐空帏。"
不是多岐渐平稳,谁能唿酒祝昭回。"
得陪清显谏垣臣。分题晓并兰舟远,对坐宵听月狖频。
"误入杏花尘,晴江一看春。菰蒲虽似越,骨肉且非秦。
累积浮生里,机惭半偈中。 ——郑说


梁甫行拼音解释:

xiang zeng shou pin pin bu che .jian jia yu ren ren bu bie .qian hui ren lei que shou lai .
.wen ba cheng zhong jiang .lai an ding shang chan .ye deng ming shi shi .qing qing chu yan quan .
.liu shui wu qing an shi tai .luo hua chun meng yan chen lao ...yi seng ..
tai tu huan dan xuan .jiao gao yan pao jie .nian chi wei mei li .shi shang dao ban ni . ..han yu
.cao die dao gu ding .shen qi gao niao xiang .shi yi zhuang yi zhen .cui yu di xiao xiang .
liu luo tong qian gu .feng sao gong yi yuan .xiao ning shang wang shi .xie ri yin tui yuan ..
.lv guan hou tian shu .zheng che qu yuan cheng .ji chu xiao zhong duan .ban qiao can yue ming .
guo zhong zai chen xian .min huan ping yao li .ling cao you ru ci .xian ren qi duo de ..
he shen hong pei fu .xian zhang bai yun zhe .sai se qin san xian .he sheng guo liang ya .
bei ge yi qu xin ying zui .wan ye qian hua lei yan zhong ..
.wan wu qing xi cheng .zhu yu du shan ming .fang pai hong jie xiao .xiang tou jia yi qing .
lu leng zhi zhu xi .deng gao yi yao qi .chou duo bu ke shu .liu ti zuo kong wei ..
bu shi duo qi jian ping wen .shui neng hu jiu zhu zhao hui ..
de pei qing xian jian yuan chen .fen ti xiao bing lan zhou yuan .dui zuo xiao ting yue you pin .
.wu ru xing hua chen .qing jiang yi kan chun .gu pu sui si yue .gu rou qie fei qin .
lei ji fu sheng li .ji can ban ji zhong . ..zheng shuo

译文及注释

译文
游玩的(de)时候,野味野菜,用酿泉的泉水(shui)来酿酒,泉水清,酒水甜,酒杯和酒筹交互错杂。太守喝醉了,而人们(men)时坐时起,大声喧哗,是宾客在尽情欢乐。而且宴会喝酒的乐趣,不在于弹琴奏乐,太守以游人的快乐为快乐。当时的太守是谁?是醉翁欧阳修。
阴阳相隔已一年,为何你从(cong)未在我梦里来过?
不要再给北面朝廷上书,让我回到南山破旧茅屋。
  他的母亲说:“(你)能够这样做吗?(那么我)和你一起隐居。”便(一直)隐居到死去。
明暗不分混沌一片,谁能够探究其中原因?
可人世间不如意的事儿本来就多啊,但愿你和我两地同心,永不相忘!
千对农人在耕地,
晃动的烛焰点燃了短柄的灯台,牵动了愁怨和离别的情绪。
白雪似的杨花飘落覆盖浮萍,青鸟飞去衔起地上的红丝帕。
明暗不分混沌一片,谁能够探究其中原因?
明月照在冒珍珠似的水泡的江水上,秋风洗刷着能把锦缎洗得更好看的锦江。
秋雨使丛丛紫菊颜色浓淡均匀,金风吹拂片片红蕉叶飒飒有声。
楚灵王到州来冬猎,驻扎在颍尾,派荡侯、潘子、司马督、嚣尹午、陵尹喜率领军队包围徐国(guo)以恐吓吴国。楚王驻扎在乾溪,作为他们的后援。天下(xia)雪,楚王戴皮帽,穿秦国羽衣,翠鸟羽毛的披肩,豹皮鞋,握鞭而出。仆析父跟随着。子革晚上进见,楚王会见他,脱去帽子、披风,丢掉鞭子,和他谈话,说:“从前我们先王熊绎与齐国的吕伋、卫国的王孙牟、晋国的燮父、鲁国的伯(bo)禽同时事奉周康王,四国都有分赐的宝器,唯独我国没有。现在我派人到周室,要求将九鼎作为分赐绐我国的宝器,周王会给我吗?”于革回答说:“会给君王啊!从前我们先王熊绎在偏僻的荆山地方,柴车破衣,居于草野,跋涉山林,事奉天子,只有这桃木做的弓、枣木做的箭来供奉王室大事之用。齐,是周王的舅父;晋及鲁、卫,是周王的同母兄弟。楚国因此没有分赐到宝器,而他们都有。现在周室与上述四国都服侍君王,将会唯命是从,岂会吝惜九鼎?”楚王说:“从前我们的远祖伯父昆吾,住在许国旧地,现在郑国人贪图那里的田地有利,而不给我们。我们如果向他们要求,会给我们吗?”子革回答说:“会给君王啊!周室不吝惜九鼎,郑因岂敢吝惜田地?”

注释
91. 苟:如果,假如,连词。
⒅张公:指西晋张华。据《晋书·张华传》载:西晋时丰城(今江西省丰城)县令雷焕掘地得双剑,即古代名剑干将和莫邪。雷把干将送给张华,自己留下莫邪。后来张华被杀,干将失落。雷焕死后,他的儿子雷华有一天佩带着莫邪经过延平律(今福建南平市东),突然,剑从腰间跳进水中,与早已在水中的干将会合,化作两条蛟龙。这两句用典,意谓总有一天自己会得到明君赏识。
12.端:真。
⑷不可道:无法用语言表达。
书剑:喻文武。《史记》“项籍少时,学书不成,去学剑,又不成”
⑴洛中:指洛阳。拾遗:古代官职的名称。
【皇天后土,实所共鉴】

赏析

  此诗首章写开疆拓土,开篇言:“信彼南山,维禹甸之。”诗人是在描述周代的京畿地区。在诗人看来,这畿内的大片土地就是当年大禹治水时开辟出来的。毛传训“甸”为治,而郑笺则落实(luo shi)为:“禹治而丘甸之。”“丘甸”即指田地划分中的两个等级。《周礼·地官·小司徒》云:“乃经土地而井牧其田野:九夫为井,四井为邑,四邑为丘,四丘为甸,四甸为县,四县为都,以任地事而令贡赋。”因而郑笺等于坐实井田制起源于夏代。孔疏承郑笺之说,谓“是则三王之初而有井甸田里之法也”,“是则丘甸之法,禹之所为”。尽管有的学者认为大禹治水“未及丘甸其田也。且井邑丘甸出调法,虞夏之制未有闻焉”(孔疏引孙毓说),但郑、孔之说也不无参考意义。
  以上十六句,历述吴之盛衰兴亡,不啻一篇《辨亡论》,故偏重史实的叙述。此下十句,则就吴亡抒发个人的感慨。作者《行经孙氏陵》何逊 古诗,距离吴亡已二百多年,年深日久,风蚀雨淋,墓碑上的文字已被苔藓侵蚀得难以辨认,荆棘丛生,几至吴大帝陵的位置也难以确指。年复一年,日复一日,只有飞莺在山间悲鸣,淡月在空中残照,陵墓中的一切(yi qie)陪葬品大概已不复存在了。念昔日之叱咤江左,睹今日之寂寞荒凉,不能不使人伤感。吴汝纶说:“此殆伤齐亡之作,黍离麦秀之思也。”(《古诗钞》卷五)其实,凭今吊古伤心泪,不必定指哪一家。前事之失,后事之鉴,总结历史经验教训,以免重蹈覆辙。苟能如此,亦已足矣!
  “雉皆飞”含有一个典故,由乐府琴曲《雉朝飞》变化而来:“春秋时,卫侯女出嫁齐太子,中道闻太子死,傅母(女官名)仍然劝她去处理丧事。丧毕不肯归,终死于齐。傅母悔之,取女所自操琴,于冢上放之,忽二雉出墓中。傅母托雉曰:‘女果为雉也?’言未毕,雉俱飞而起,忽然不见。傅母悲痛,援琴作操,故曰《雉朝飞》。”也有人说:“《雉朝飞》为齐处士伤无妻之作。”柳宗元早年丧妻,来永州之后,母亲和女儿先后病逝,所承受的人生变故如同“屋漏偏遭连夜雨,行船又遇顶头风”,这种打击与悲痛可想而知。他被贬职后闲居永州,这期间江山易主,官场易人,新贵层出不穷,而且无不趋炎附势,对柳宗元等“俟罪”的闲官不屑一顾,或者颐指气使;更有一帮小人,经常散布一些流言蜚语,和莫须有的诬陷之辞。因此,诗人尽管悲愤交加,却不能在诗文中明明白白地流露出对朝廷的怨恨心情,只好运用巧妙的写作手法,通过“戏题”一诗,表面上是在劝戒石门长老,不要用老(yong lao)迈哀伤的心情,来观看东轩之外春意盎然的景色,以免触景生情,更加伤心;实际上是在劝慰自己,要忍辱负重,不与官场新贵们攀比,索性闭目塞听,让火热的心彻底地冷却,以免受到更大的伤害。
  首句“游人五陵去”“游人”,强调其浪游者的身份。“五陵”本为汉高祖长陵、惠帝安陵、景帝阳陵、武帝茂陵、昭帝平陵,都在长安,诗中用作长安的代称。京华之地,是游侠云集之处。“宝剑值千金”,惜别赠别乃知之所为这句诗本为曹植《名都篇》诗句,这里信手拈来(nian lai),不仅强调宝剑本身的价值,而且有身无长物的意味。这样的赠品,将是无比珍贵,不可等闲视之。诗中写赠剑,有一个谁赠谁受的问题。从诗题看,本可顺理成章地理解为作者送朱大以剑。而从“宝剑”句紧接“游人”言之,似乎还可理解为朱大临行对作者留赠以剑。在送别时,虽然只能发生其中一种情况;但入诗时,诗人的著意唯在赠剑事本身,似乎已不太注重表明孰失孰得。这反而耐人寻想。
  次句“万里念将归”,似出自宋玉《九辩》“登山临水兮送将归”句,而《九辩》的“送将归”,至少有两种不同的解释:一为送别将归之人;一为送别将尽之岁。至于这句诗里的“将归”,如果从前面提到的《羁游饯别》、《别人四首》以及《王子安文集》中另外一些客中送别的诗看,可以采前一解释;如果从此诗后半首的内容看,也可以取后一解释。但联系此句中的“念”字,则以解释为思归之念较好,也就是说,这句的“将归”和上句的“已滞”一样,都指望远怀乡之人,即诗人自己。但另有一说,把上句的“已滞”看作在异乡的客子之“悲”,把这句的“将归”看作万里外的家人之“念”,似也可通。这又是一个“诗无达诂”的例子。
  20世纪30年代,在关于陶渊明的评价问题上,鲁迅先生和朱光潜先生之间曾发生过一场著名的论战。那场论战涉及的问题很广,中心分歧是:朱先生认为“陶潜浑身静穆,所以他伟大”,鲁迅先生反驳:“陶渊明正因为并非‘浑身静穆,所以他伟大’,现在(xian zai)之所以往往被尊为静穆,是因为他被选文家和摘句家所缩小了,凌迟了。”并进一步指出陶诗中也还有“金刚怒目”式的作品,证明诗人并不是整天飘飘然。但是,朱先生之所以会得出陶渊明浑身静穆的结论,应该说并不完全是凭空臆造,其依据恰好是陶渊明确实写过大量寄情田园的作品;而且,这意见也并非为朱先生所首创,早在隋朝的王通就在《文中子》中讲过:“或问陶元亮,子曰:‘放人也。《归去来》有避地之心焉,《五柳先生传》则几于闭关矣’。”宋代的汪藻在其《浮溪集》中则说:“山林之乐,士大夫知其可乐者多矣……至陶渊明……穷探极讨,尽山水之趣,纳万境于胸中,凡林霏穹翠之过乎目,泉声鸟哢之属乎耳,风云雾雨,纵横合散于冲融杳霭之间,而有感于吾心者,皆取之以为诗酒之用。盖方其自得于言意之表也,虽宇宙之大,终古之远,其间治乱兴废,是非得失,变幻万方,曰陈于前者,不足以累吾之真。”而明代的何湛之在《陶韦合集序》中则说得更为简明:“晋处士植节于板荡之秋,游心于名利之外,其诗冲夷清旷,不染尘俗,无为而为,故语皆实际。”
  女子少有的决绝之美,毫无顾忌地从她的身体内迸发出来。这种美为世所稀。自她之后,女子的决绝竟也成了一种壮烈的美。
  如果说前半段以天空之景烘托思妇孤栖之苦,那么后半段则转而以室内之景映衬人物独处无聊的心态。诗人的笔锋由夜空转入闺房。空房之内,一盎孤灯,半明不灭,那暗淡的灯光,正象征着思妇的情怀。她孤独难耐,于是不管天寒地冻,踏起织机,织起布来。在这里,诗人没有照搬《诗经》与古诗,光写天上织女,而是将天上移到人间,写思妇亲理寒机。因此使人读来,更富有现实感。从对偶方面讲,这一联比前一联更为精当。因为前一联并列两件性质相近的事物,其弊如后人评价近体诗时所说的“合掌”。而这一联则意不相重,且层层推进,前句说灯不明,是在深夜;后句说晓犹织,则已到天亮了。从深夜到天明,思妇由独守孤灯到亲理寒机,层次鲜明,动作清晰,恰到好处地表现了她的孤独之感。
  洞庭君山以它的秀美,吸引着不少诗人为之命笔。“遥望洞庭山水翠,白银盘里一青螺。”刘禹锡这两句诗,同样也是以螺髻来形容,不过这是刻画了遥望水面白浪环绕之中的君山的情景。雍陶这一首,则全从水中的倒影来描绘,来生发联想,显得更为轻灵秀润。起笔两句,不仅湖光山色倒影逼真,而且笔势凝敛,重彩描画出君山涵映水中的深翠的倒影。继而诗情转向虚幻,将神话传说附会于君山倒影之中,以意取胜,写得活脱轻盈。这种“镜花水月”、互相映衬的笔法,构成了这首小诗新巧清丽的格调,从而使君山的秀美,形神两谐地展现出来。
  封建社会里娶姬妾的多是有钱的人,或者是有地位的人。妇女嫁入这样的家庭除去丈夫的威严,她们同时还要受正室的压迫。处得好的也许不是没有,但地位的低下却是约定俗成的。就算进入了最富贵的人家——皇帝家,皇后之外的妃子也要忍受这种折磨。因此宫中妇女间的争斗似乎从来没有停止过,结果惨烈的不计其数。长门宫这种专门关押皇帝弃妇的所在,里面住的便是“《思君恩》令狐楚 古诗”的失宠妃嫔,甚至风光一时的废后。关于长门,这里用的是典故。相传,汉武帝时陈皇后失宠,被贬长门宫居住,于是之后就用以代指失宠宫妃居住的内宫。
  第三首又从广阔的外界回到自己的斗室,“长安布衣谁比数”,少陵多有自称“布衣”、“野老”之辞,实不甘也。“谁比数”可较太史公《报任安书》言“刑余之人,无所比数”,意绝之至也。而“长安”亦不过客居之地,“反锁衡门守环堵”亦是绝望之举,路穷则独守一隅,实也不过是暂时的避世,避开内心纠结无解的困愕。将烦忧锁在门外茫茫世界,门内的心还念念不忘欲与其汇合。“老夫不出长蓬蒿”,相比隐居(yin ju)的寂寥,更多是郁郁不平与刻意求静的痛苦。风雨中无忧无虑奔跑嬉戏的孩子却给诗中添了新鲜的颜色:“稚子无忧走风雨”。同时也带来更多的不确定,给人以忧虑的悠长:如此单纯的孩子未来能承受多重的阴霾很难说。“雨声飕飕催早寒,胡雁翅湿高飞难”,外界溢入的雨声和寒意又唤起心中恒久的幽灵,欲“奋翅起高飞”而复深觉身居此困厄、混沌之世。无奈而于末尾作楚吟:“秋来未曾见白日,泥污后土何时干”。仇氏《杜诗详注》中言:“日者君象,土者臣象,日暗土污,君臣俱失其道矣”。杜诗中末句常作此等疑问,他一生都似在这种等待中度过。
  “百回杀人身合死,赦书尚有收城功。”“百回”二字不可轻轻放过。这说明他们尽管常常劫财杀人,谁也奈何不得,直到“百回杀人”,罪大恶极才被问成死罪;但接踵而来的,却是皇帝的赦书,说他们“收城”有功,可以将功折罪!古代,在政治混乱时期,战役中常有虚报战功的现象。中唐之岁,常让根本不懂军事的宦官统兵或监军,更是可以信口雌黄,在叙录战功之际,甚至把根本没有参加战斗的人也报进去。羽林恶少,或认宦官为义父,或以财货重赂阉党,“赦书”之事,自然就由他们一手操办了。所谓“收城功”云云,就直接反映了军事、政治的混乱与黑暗。

创作背景

  秦瀛《重编淮海先生年谱节要》,绍圣二年乙亥(1095)少游“在处州……又游府治南园,作《千秋岁》词。后范成大爱其‘花影莺声’之句,即其地建莺花亭。”但吴曾《能改斋漫录》及曾敏行《独醒杂志》都说是作于衡阳,后呈孔毅甫。细考秦观于绍圣三年由处州被贬再去郴州,他经衡阳时已届秋冬,这与其擅长精确的描写特定环境中景物与情思,以及此词所写春景春情不合。该词应当是作于处州,至衡阳后抄录呈给太守孔毅甫。

  

汤日祥( 明代 )

收录诗词 (3129)
简 介

汤日祥 汤日祥,新会人。明末人。事见清顾嗣协《冈州遗稿》卷六。

渔家傲·千古龙蟠并虎踞 / 范姜朝曦

零落残花旋委空。几处隔帘愁夜雨,谁家当户怯秋风。
"按剑临笼震咄唿,鹞甘枭戮伏鸠辜。
汉主承干帝道光,天家花烛宴昭阳。
银蟾借与金波路,得入重轮伴羿妻。"
"茂宰隳官去,扁舟着彩衣。湓城春酒熟,匡阜野花稀。
走上百尺高竿头。我不知尔是人耶复猱耶,
白草飞时雁塞寒。露结芝兰琼屑厚,日干葵藿粉痕残。
"让国由衷义亦乖,不知天命匹夫才。


天竺寺八月十五日夜桂子 / 速乐菱

半红半白无风雨,随分夭容解笑人。"
"云藏宝殿风尘外,粉壁松轩入看初。话久仙童颜色老,
"迸出班犀数十株,更添幽景向蓬壶。
"人不扰,政已和。世虑寡,山情多。 ——皎然
禽虽一目罗中得,岂可空张一目罗。"
"岂劳孤棹送行舟,轻过天涯势未休。断岸晓看残月挂,
芜荑酱醋吃煮葵, ——刘全白
染水烟光媚,催花鸟语频。高台旷望处,歌咏属诗人。"


和子由渑池怀旧 / 井秀颖

虚阁延秋磬,澄江响暮鼙。客心还惜去,新月挂楼西。"
诸儿莫拗成蹊笋,从结高笼养凤凰。
夜水随畦入,晴花度竹寻。题诗更相应,一字重千金。"
吟贺西成饶旅兴,散丝飞洒满长亭。"
"多病怯烦暑,短才忧近职。跂足北窗风,遥怀浩无极。
极目牛羊卧芳草。旧宅重游尽隙荒,故人相见多衰老。
以上见《事文类聚》)
"王屋峭难名,三刀梦四更。日升当地缺,星尽未天明。


踏莎行·萱草栏干 / 梁丘志民

贼眼何曾视灞陵。钟鼓煎催人自急,侯王更换恨难胜。
筮命或冯蓍,卜晴将问蔡。 ——韩愈
陆地波澜接海平。洒竹几添春睡重,滴檐偏遣夜愁生。
为出花奴奏雅音。掌底轻璁孤鹊噪,枝头干快乱蝉吟。
赫矣皇唐,康哉立极。精选藩翰,庸资正直。 ——潘述
"宫门长闭舞衣闲,略识君王鬓便斑。
旧友摇鞭接,元戎扫榻迎。雪晴莲幕启,云散桂山横。
细想仪形执牙尺,回刀剪破澄江色。愁捻银针信手缝,


感旧四首 / 郸笑

云鬟方自照,玉腕更呈鲜。 ——裴度
早暄依曲渚,微动触轻涟。孰假咸池望,幽情得古篇。"
"桐谷孙枝已上弦,野人犹卧白云边。
李真周昉优劣难。 ——郑符
只自倾心惭煦濡,何曾将口恨蹉跎。 ——陆羽
"门外尘飞暑气浓,院中萧索似山中。
光摇水精串,影送莲花轴。江鹜日相寻,野鹗时寄宿。
满城秋色几家砧。时清曾恶桓温盛,山翠长牵谢傅心。


赠宣城宇文太守兼呈崔侍御 / 马佳鹏

红罗窗里绣偏慵,亸袖闲隈碧玉笼。
"乡名里号一朝新,乃觉台恩重万钧。建水闽山无故事,
斑簟如霞可殿铺,更开新进瑞莲图。
虎骤龙腾宫殿响,骅骝争趁一星飞。
高风九万程途近,与报沧洲欲化鲲。"
到处松杉长旧围。野老竞遮官道拜,沙鸥遥避隼旟飞。
长系寸心归未得,起挑残烛独踌躇。"
北望人何在,东流水不回。吹窗风杂瘴,沾槛雨经梅。


失题 / 帅盼露

象曲善攒珩。鱼口星浮没, ——孟郊
"适越一轻艘,凌兢截鹭涛。曙光金海近,晴雪玉峰高。
百氏六经,九流七略。 ——裴济
江淮永清晏,宇宙重开拓。是日号升平,此年名作噩。 ——韩愈
叶似新蒲绿,身如乱锦缠。任君千度剥,意气自冲天。
戾宰可汰,痴膜可蜕。稽首如空,睟容若睇。 ——张希复
风流信多美,朝夕豫平台。逸翮独不群,清才复遒上。
"祷祈勿告天,酒浆勿浇地。阴阳和也无妖气,


国风·邶风·式微 / 戢谷菱

想得白莲花上月,满山犹带旧光辉。"
晓通消息戍瓶烟。为云巫峡虽神女,跨凤秦楼是谪仙。
一边辽海浸无穷。人生歌笑开花雾,世界兴亡落叶风。
"塞门关外日光微,角怨单于雁驻飞。冲水路从冰解断,
定有伊姜为佐辅,忍教鸿雁各干坤。"
"惊蓬偶驻知多幸,断雁重联惬素期。当户小山如旧识,
闽王美锦求贤制,未许陶公解印还。"
回首帝京归未得,不堪吟倚夕阳楼。"


雄雉 / 宝丁卯

"双竞龙舟疾似风,一星球子两明同。平吴破蜀三除里,
"微云疏雨淡新秋,晓梦依稀十二楼。故作别离应有以,
空堂喜淹留,贫馔羞龌龊。 ——韩愈
无愁干酒律,有句入诗评。何必须林下,方驰吏隐名。"
"旅馆飘飘类断蓬,悠悠心绪有谁同。一宵风雨花飞后,
满洞烟霞互陵乱,何峰台榭是萧闲。"
"云际众僧里,独攒眉似愁。护茶高夏腊,爱火老春秋。
燕歌别后休惆怅,黍已成畦菊已开。"


送赞律师归嵩山 / 范姜喜静

舞去商羊速,飞来野马迟。柱边无润础,台上有游丝。 ——王起
栩栩无因系得他,野园荒径一何多。
"闲思王道者,逸格世难群。何处眠青嶂,从来爱白云。
昭君榆塞阙赍行。丛高恐碍含泥燕,架隐宜栖报曙莺。
"丹青徒有逞喧哗,有足由来不是蛇。
环佩锵锵天上来。鳷鹊楼前云半卷,鸳鸯殿上月裴回。
文辞职业分工拙,流辈班资让后先。每愧陋容劳刻画,
新知满座笑相视。 ——颜真卿