首页 古诗词 寡人之于国也

寡人之于国也

隋代 / 江休复

病久新乌帽,闲多着白衫。药苞陈雨匼,诗草蠹云函。
数刻得清净,终身欲依止。可怜陶侍读,身列丹台位。
以政纪名。伊纪清芳,可昭典坟。古师官鸟,昔圣官云。
怜师好事无人见,不把兰芽染褐衣。"
旅思又惊夏,庭前长小松。远峰生贵气,残月敛衰容。
老大比他年少少,每逢佳节更悲凉。
就焙尝茶坐诸客,几回到口重咨嗟。嫩绿鲜芳出何力,
年年只有晴风便,遥为雷塘送雪花。"
短僮应捧杖,稚女学擎茶。吟罢留题处,苔阶日影斜。"
日暖上山路,鸟啼知已春。忽逢幽隐处,如见独醒人。石冷开常晚,风多落亦频。樵夫应不识,岁久伐为薪。
料得还乡无别利,只应先见日华生。"
日望南宫看列宿,迢迢婺女与乡比。"


寡人之于国也拼音解释:

bing jiu xin wu mao .xian duo zhuo bai shan .yao bao chen yu ke .shi cao du yun han .
shu ke de qing jing .zhong shen yu yi zhi .ke lian tao shi du .shen lie dan tai wei .
yi zheng ji ming .yi ji qing fang .ke zhao dian fen .gu shi guan niao .xi sheng guan yun .
lian shi hao shi wu ren jian .bu ba lan ya ran he yi ..
lv si you jing xia .ting qian chang xiao song .yuan feng sheng gui qi .can yue lian shuai rong .
lao da bi ta nian shao shao .mei feng jia jie geng bei liang .
jiu bei chang cha zuo zhu ke .ji hui dao kou zhong zi jie .nen lv xian fang chu he li .
nian nian zhi you qing feng bian .yao wei lei tang song xue hua ..
duan tong ying peng zhang .zhi nv xue qing cha .yin ba liu ti chu .tai jie ri ying xie ..
ri nuan shang shan lu .niao ti zhi yi chun .hu feng you yin chu .ru jian du xing ren .shi leng kai chang wan .feng duo luo yi pin .qiao fu ying bu shi .sui jiu fa wei xin .
liao de huan xiang wu bie li .zhi ying xian jian ri hua sheng ..
ri wang nan gong kan lie su .tiao tiao wu nv yu xiang bi ..

译文及注释

译文
李白坐上小船刚刚要离开,忽然听到岸上传来告别的歌声。
西湖风光好,荷花开后清香缭绕,划船载着酒宴来赏玩,用不着旌旗仪仗,自有红花为幢绿叶为盖随船而来。
齐王韩信遭受五刑而死,那可是鸟尽弓藏的下场;能够功成身退远祸全名,只有那汉代的名臣张良。
  他的母亲说:“(你)能够这样做吗?(那么我)和你一起隐居。”便(一直)隐居到死去。
  钟山的英魂,草堂的神灵,如烟云似地奔驰于驿路上,把(ba)这篇移文镌刻在山崖。有些隐士,自以为有耿介超俗的标格,萧洒出尘的理想;品德纯洁,象白雪一样;人格高尚,与(yu)青云比并。我只是知道有这样的人。
仿佛看到鸾凤与龙虎一起翩翩起舞,衣袂飘举。
  你的家乡西河郡原是魏国的所在地,魏文侯在那里兴起大业,还存在段干木、田子方留下的好风尚,他们两位都有高远的志向和气节,懂得去留和仕隐的抉择。近来你离开了故乡,去到安定郡任太守。安定郡地处山谷中间,是昆夷族人的家乡,那里的人贪婪卑鄙,难道是当(dang)地的风俗习惯改变了你的品性吗?直到现在我才看清了你的志向!如今正当大汉朝的鼎盛时期,祝你飞黄腾达,不要再来同我多噜。
昨夜的酒力尚未消去,上马时尚需有人帮扶,清晨的凉风还没有把我吹醒。一路上但(dan)见碧瓦红檐,倒映在曲折的流水里,垂杨树掩映着渡口(kou)旁的驿亭。想当年曾在亭壁上题写诗句,如今墙上罩满了蛛网尘埃,墨色消淡,字迹已被青苔斑蚀得模糊不清。想过去未来的进退升沉,岁月如流水。我徘徊叹息,愁思如潮,久久难以平静。
  我(蒲松龄)说:“皇帝偶尔使用一件东西,未必不是用过它就忘记了;然而下面执行的人却把它作为一成不变的惯例。加上官吏贪婪暴虐,老百姓一年到头抵押妻子卖掉孩子,还是没完没了。所以皇帝的一举一动,都关系着老百姓的性命(ming),不可忽视啊!只有成名这人因为官吏的侵害而贫穷,又因为进贡蟋蟀而致富,穿上名贵的皮衣,坐上豪华的车马,得意扬扬。当他充当里正,受到责打的时候,哪里想到他会有这种境遇呢!老天要用这酬报那些老实忠厚的人,就连巡抚、县官都受到蟋蟀的恩惠了。听说‘一人得道成仙,连鸡狗都可以上天。’这话真是一点不假啊!”
我既然无缘有如此奇遇,乘月色唱着歌荡桨而归。
想到远方去又无处安居,只好四处游荡流浪逍遥。
讨伐董卓的各路军队汇合以后,因为各有自己的打算,力不齐一,互相观望,谁也不肯率先前进。

注释
(41)不(pī):通“丕”,太。显:显赫。
⑼哭于斯:死丧哭泣在这屋里。哭,指家族死丧哭泣之事。
⑧仙真:道家称升仙得道之人。
6.比出郭:等到出城的时候。“比”,及。“郭”,外城;这里指杭州城。
20.蒙汜(sì):古代神话中太阳在晚上停住的地方。
[53] “见故国”四句:语出李善注引袁晔《后汉记·汉献帝春秋》臧洪报袁绍书:“每登城勒兵,望主人之旗鼓,感故交之绸缪,抚弦搦矢,不觉涕流之复面也。”陴(pí疲),城上女墙。畴日:昔日;怆悢,悲伤。

赏析

  前四句“五月五日天晴明,杨花绕江啼晓莺。使君未出郡斋外,江上早闻齐和声”交代节令、天气、环境,渲染赛前热闹的气氛。
  第十章回过头来,描写出游时车马,仍扣紧君臣相得之意。末二句写群臣献诗,盛况空前,与首章之“来游来歌,以矢其音”呼应作结。
  这首诗写的是采莲少女,但诗中并不正面描写,而是用荷叶与罗裙一样绿、荷花与脸庞一样红、不见人影闻歌声等手法加以衬托描写,巧妙地将采莲少女的美丽与大自然融为一体。全诗生动活泼,富于诗情画意,饶有生活情趣。
  后面六句具体叙写(xu xie)饮酒的乐趣和感想,描绘出一个宁静美好的境界,是对“遗世情”的形象写照。这里写的是独醉。他既没有孔融“坐上客常满,尊中酒不空”(《后汉书·郑孔荀列传》载孔融语)那样的豪华气派,也不像竹林名士那样“纵酒昏酣”,而是一个人对菊自酌。独饮本来容易使人感到寂寞,但五、六两句各着一“虽”字、“自”字,就洗去孤寂冷落之感,“自”字显得那壶儿似也颇解人意,为诗人手中的酒杯殷勤地添注不已。“倾”字不仅指向杯中斟酒,还有酒壶倾尽之意,见出他自酌的时间之长,兴致之高,饮酒之多。所以从这两句到“日入”两句,不仅描写的方面不同,还包含着时间的推移。随着饮酒增多,作者的感触也多了起来。
  题内的“伤”字就具有多层意蕴。首先是表层的,为仲永这样一个天资聪颖的儿童最终沦为众人感到惋惜;进一层,是感慨仲永虽有天赋,却没有遇上有利于他成长提高的环境。文中对其父以仲永为获利之资的叙写,就含有对泯灭天才的人为环境的批评。更进一层,从仲永的具体事例生发开来,感慨社会上许多资质平常的人不去努力学习提高,以致连成为众人都不可得。这样,作者所“伤”的就不再局限于仲永个人,而是许许多多不“受之天”又“不受之人”的众人,作者的感慨和文章的思想意义也就深刻多了。
  抓住人物特征,人物形象凸现纸上。司马迁善于抓住人物主要特征进行极力渲染。如在对(zai dui)事迹颇丰的蔺相如这一形象进行处理时,便抓住“智勇”这一特征为核心展开描述。正如他在本传传末所论赞的:“太史公曰:知死必勇,非死者难也,处死者难也。方蔺相如引璧睨柱,及叱秦王左右,势不过诛,然士或怯懦而不敢发。相如一奋其气,威信敌国;退而让颇,名重泰山。其处智勇,可谓兼之矣!”在对完璧归赵、渑池之会等事件进行描述时更是紧紧扣住蔺相如的机智勇敢这一特征,给读者留下深刻的印象。
  《鲁颂·閟官》是《诗经》三百篇中最长的一篇,全诗共一百二十句,《毛诗》原分八章,朱熹《诗集传》分九章,五章每章十七句,二章每章八句,二章每章十句。各章之间,意义相互连贯,前后叙述僖公作庙,并以奚斯作颂结束全诗。中间写祖先功德、僖公祀祖、僖公武功及家人群臣情况,同时穿插了对僖公福寿的反覆祝颂,而其中六个“俾尔”句型分置三处,使本来恢宏的气势更起伏跌荡,如钱江潮水一浪高过一浪。在语言方面,极铺张扬厉之能事,叙事细密,写秋尝则“秋而载尝,夏而楅衡。白牡騂刚,牺尊将将,毛炰胾羹,笾豆大房”,各种祭品,各种容器,一一陈列,以显出其规模之盛大。写鲁公军旅则“公车千乘,朱英绿縢,二矛重弓。公徒三万,贝胄朱綅,烝徒增增。”威武的戎装,精良的武器,体现军队无坚不摧的士气。此外,“戎狄是膺,荆舒是惩”、“徂来之松,新甫之柏”等以繁密的语言组成排比整齐的句子,也为增加诗歌气势起到推助作用。方玉润《诗经原始》中指出该诗对于汉代辞赋的影响,是很有眼力的。但是,在诗中诗人表达的是周公后裔们对于僖公光复旧物所产生的共鸣,是对于再现过去辉煌的向往,这是一个衰落宗族特定时期的真实感情,作为鲁国诗人代表的作者抒发了这种感情,它既是充沛的又是复杂的,只有长篇巨制才能容纳得下,只有细致的描写和深透的论说才能尽情倾吐。刘勰《文心雕龙》曰:“诗人篇什,为情而造文;辞人赋颂,为文而造情。”这就是《《鲁颂·閟宫》佚名 古诗》和扬、马辞赋的本质区别,也是方氏未曾注意到的。
  诗歌在语言上遒健质朴,写景之语,并无华丽之辞,与边塞情调极为相称。遣词用字也十分精当,例如“吹”、“动”、“宜”、“重”这些字,看似一任自然,实际经过认真锤炼,用得恰到好处,对写景、抒情起了很好的作用。
  这首诗从红岩村八路军办事处的同志围坐一起共度元旦的盛况写起。“笑语哗”可以想见当时的热烈情景。欢声笑语此起彼伏,一浪盖过一浪。蒋介石此时正加紧实施其反共阴谋,一边策划军事进攻,一边政治上排挤共产党,耍弄两面派手法。这样办事处的同志肩负的担子更重了,环境更为恶化;他们一面要揭露蒋介石的真反共、假抗日的阴谋,把事实真相告白天下,并进行有理、有利、有节的斗争;另一面还要阻止蒋汪合流的趋势,分化、瓦解敌人,孤立少数顽固派,团结大多数以结成最广泛的抗日民族统一战线。办事处的同志时刻感受到肩上担子的份量,一直兢兢业业地工作,但也没有完全放在心上,而以大无畏的革命英雄气概好整以暇,谈笑自若。他们坚信困难只是暂时的,正像乌云过后是晴空,最后的胜利一定属于中国人民。况且过去的这一年,对于我党和办事处来说都是艰难、紧张和坎坷备至的一年,新的一年的来临总会给人带来一线希望。在这辞旧迎新之际大大热闹一番,目的不外庆贺困难的1941年终于过去了,期望新的一年带来吉祥如意。让旧日的阴云在欢笑中拂去,以便轻松地步入新的一年,期望在新的一年中革命事业能够蒸蒸日上,跨上新的台阶。在这“笑语哗”中,体现出革命者的英雄主义和乐观主义精神。“红岩士女赠梅花”则描述出宴会上同志们互赠梅花表达祝福的动人场景。梅花傲霜斗雪,绽放严冬的超凡绝俗的高贵品格,历来备受文人墨客的青睐。“已是悬崖百丈冰,犹有花枝俏”,就盛赞了梅花的这种高洁品格。再者,梅花还是报春的使者。“为报春信息,不怕雪埋葬”。梅花的含笑宣告了冬天即将过去,春天即将来临。因此互赠梅花暗寓两层意思:一是以梅花象征办事处的同志们身处白色恐怖之中,不与敌人同流合污、不向敌人屈服的冰清玉洁的品格,二是表达抗战胜利的春天即将到来的希望。在天寒地冻之际,手把青梅嗅,人们仿佛聆听到春天坚实的脚步声,感受到春天的气息扑面而至。这既是革命者乐观信念的体现,也是人们对前途的美好祝愿。
  诗人曾两次出塞,边疆的风沙草石和火山冰雪磨砺了他的意志,军中生活的粗犷豪迈锤炼了他的性格,所以他能临别不伤,通过歌咏塞外特有的奇丽不凡的景色为对方壮行。
  《《七月》佚名 古诗》是西周初年豳地(在今陕西旬邑县、邠县一带)的奴隶所做的诗歌。可能是因诗长,年代久远,有某些错简的地方,但基本次序还是清楚的。
  次章追叙夏耘,即田间管理,主要写除杂草与去虫害。播种后倘让作物自生自灭,那秋收就很渺茫,因此必须加强管理,而且要贯穿百谷成长的全过程。“既方既皁,既坚既好。”四个“既”像电影中的慢镜头特写,将作物阶段性生长的典型画面作了逐步推进的忠实记录,很有农业科学性,不谙农事的人是很难如此简练精确表述的。而“不稂不莠”却是关键句,即除尽了稂莠,才使粮食长势旺盛,这是略去了种种艰辛劳动过程而提炼出来的重要经验。另一条经验是灭虫。百谷有螟螣蟊贼以及蝗虫等许多天敌,如果不加清除,“田稚”难保,也许会导致粮食颗粒无收。除虫的办法,主要用火攻。让害虫在“炎火”中葬生。由于虫害在一定程度上不像除草那样可以完全由人工加以控制,所以先民又搬出了被称作“田祖”的农神,祈求田祖的神灵将虫害去尽。虽然带有迷信色彩,反映了当时生产力的低下,但也表现了农夫们的迫切愿望。《诗经》中此处提到的除虫方法,后世继续奉行沿用,典型例子是唐代姚崇驱蝗。开元四年(716年),山东蝗虫大起,姚崇奏道:“《毛诗》云:‘秉彼蟊贼,以付炎火。’……蝗既解飞,夜必赴火。夜中设火,火边掘坑,且焚且瘗,除之可尽。”(《旧唐书·姚崇传》)于是遣使分道杀蝗,终于扑灭虫害,保住庄稼。这明显是受了《小雅·《大田》佚名 古诗》诗的启发。
  以上这一思索,理解的过程,可以使我们对这首诗巧妙的抒情艺术,有更深刻的体会。诗人在用逐层递进的追述,交代了背景之后,立即直抒胸臆,不加保留地倾诉出矛盾心理和痛苦心情。但是,读者却必需经过一番认真的咀嚼,才能感受到这种特殊的心理状态,达到与作者的心灵沟通。这种高度简洁的抒情手法,使作品用最省略的语言,获取了极为深远的艺术效果。
  以上八章是诗的前半,也是诗的主体,总说国家产生祸乱的原因,是由于厉王好货暴政,不恤民瘼,不能用贤,不知纳谏,以致民怨沸腾,而诗人有“谁生厉阶,至今为梗”之悲慨。
  春秋时,“郑人游于乡校,以论执政”。当时执政的是子产,他以礼法纲纪治国,进行了一些大胆改革。这就招致一些人的不满(bu man),批评,甚至攻击。有人建议毁乡校,子产坚决反对。他说:“夫人朝夕退而游焉,以议执政之善否。其所善者,吾则行之;其所恶者,吾则改之;是吾师也。若之何毁之?我闻忠善以损怨,不闻作威以防怨。岂不遽止?然犹防川,大决所犯,伤人必多,吾不克救也;不如小决使道(同导),不如吾闻而药之也。”(见《左传·襄公三十一年》)
  这首诗创造了一种幽深而光明的象征性境界,表现了作者在深幽的修禅过程中的豁然开朗。诗中虽有禅意,却不诉诸议论说理,而全渗透于自然景色的生动描绘之中。

创作背景

  牵牛和织女本是两个星宿的名称。牵牛星即“河鼓二”,在银河东。织女星又称“天孙”,在银河西,与牵牛相对。在中国关于牵牛和织女的民间故事起源很早。《诗经·小雅·大东》已经写到了牵牛和织女,但还只是作为两颗星来写的。《春秋元命苞》和《淮南子·俶真》开始说织女是神女。而在曹丕的《燕歌行》,曹植的《洛神赋》和《九咏》里,牵牛和织女已成为夫妇了。曹植《九咏》曰 “牵牛为夫,织女为妇。织女牵牛之星各处河鼓之旁,七月七日乃得一会 ”这是当时最明确的记载。《古诗十九首》中的这首《《迢迢牵牛星》佚名 古诗》写牵牛织女夫妇的离隔,它的时代在东汉后期,略早于曹丕和曹植。将这首诗和曹氏兄弟的作品加以对照,可以看出,在东汉末年到魏这段时间里 牵牛和织女的故事大概已经定型了。

  

江休复( 隋代 )

收录诗词 (5964)
简 介

江休复 (1005—1060)宋开封陈留人,字邻几。登进士第。为蓝山尉,改大理寺丞,迁殿中丞。召试,擢集贤校理,判刑部。与苏舜钦游,坐预进奏院祠神会落职,监蔡州商税。后复故官,累进至刑部郎中。强学博览,为文淳雅,尤善于诗。喜琴、弈,工隶书。有《嘉祐杂志》、《唐宜鉴》、《春秋世论》及文集等。

青玉案·丝槐烟柳长亭路 / 蔡衍鎤

一番芙蓉含日开。茭叶深深埋钓艇,鱼儿漾漾逐流杯。
坐云独酌杯盘湿,穿竹微吟路径斜。见说公卿访遗逸,
更欲登楼向西望,北风催上洞庭船。"
甘从鱼不见,亦任鸥相狎。深拥竟无言,空成睡齁qf."
"受诏从华省,开旗发帝州。野烟新驿曙,残照古山秋。
"功名若及鸱夷子,必拟将舟泛洞庭。
威福满拳犹未快。我闻周公贵为天子弟,富有半四海,
径接河源润,庭容塔影凉。天台频去说,谁占最高房。"


泊樵舍 / 陈坦之

不知林下访渔樵。花盘小墢晴初压,叶拥疏篱冻未烧。
"酒里藏身岩里居,删繁自是一家书。
寡合无深契,相期有至諴.他年如访问,烟茑暗髟髟。"
天地与立,神化攸同。期之以实,御之以终。"
只怕才来又惊起。窥鳞啄藻乍低昂,立定当胸流一矢。
床前垂文竿,巢边登轻舟。虽无东皋田,还生鱼乎忧。"
"山瘦更培秋后桂,溪澄闲数晚来鱼。
景阳楼下花钿镜,玄武湖边锦绣旗。


赠别王山人归布山 / 倪巨

右曹官重得名人。闲摛丽藻嫌秋兴,静猎遗编笑过秦。
"急景递衰老,此经谁养真。松留千载鹤,碑隔六朝人。
蕊繁蚁脚黏不行,甜迷蜂醉飞无声。庐山根脚含精灵,
三级幽岩是将坛。醉少最因吟月冷,瘦多偏为卧云寒。
衣服濯春泉,盘餐烹野花。居兹老复老,不解叹年华。"
终年此地为吟伴,早起寻君薄暮回。"
不拟争滴沥,还应会沦涟。出门复飞箭,合势浮青天。
喷散日月精,射破神仙府。唯愁绝地脉,又恐折天柱。


浣溪沙·燕垒雏空日正长 / 易恒

静酬嘉唱对幽景,苍鹤羸栖古木柯。"
浪倒长汀柳,风欹远岸楼。奔逾怀许竭,澄彻泗滨休。
"心如山上虎,身若仓中鼠。惆怅倚市门,无人与之语。
谢家青妓邃重关,谁省春风见玉颜。
后来若要知优劣,学圃无过老圃知。"
莫问盐车骏,谁看酱瓿玄。黄金如可化,相近买云泉。
"得乐湖海志,不厌华辀小。月中抛一声,惊起滩上鸟。
"怪来莺蝶似凝愁,不觉看花暂湿头。疏影未藏千里树,


天马二首·其二 / 叶祯

何以谢徐君,公车不闻设。"
蓝丝重勒金条脱,留与人间许侍中。"
如何有是心,不能叩丹阙。赫赫负君归,南山采芝蕨。
镜临危槛小池光。丝垂杨柳当风软,玉折含桃倚径香。
"楚王宫地罗含宅,赖许时时听法来。(早梅赠李商隐。
兼事容成学算心。逋客预斋还梵唱,老猿窥祭亦悲吟。
如何汉宣帝,却得唿韩臣。"
"黄河一曲山,天半锁重关。圣日雄藩静,秋风老将闲。


秋晚登城北门 / 龚诩

"怪来忘禄位,习学近潇湘。见处云山好,吟中岁月长。
圣君争不酬功业,仗下高悬破贼图。"
谢安四十馀方起,犹自高闲得数年。"
"杜甫诗中韦曲花,至今无赖尚豪家。美人晓折露沾袖,
知君不肯然官烛,争得华筵彻夜明。"
王臣夷夏仰清名,领镇犹为失意行。已见玉璜曾上钓,
苔色碧于溪水碧。波回梳开孔雀尾,根细贴着盘陀石。
智者与愚者,尽归北邙山。唯有东流水,年光不暂闲。"


西夏寒食遣兴 / 邱与权

今朝最是家童喜,免泥荒畦掇野蔬。"
众木随僧老,高泉尽日飞。谁能厌轩冕,来此便忘机。"
好向松窗卧跂风。持赠敢齐青玉案,醉吟偏称碧荷筒。
"万里沙西寇已平,犬羊群外筑空城。分营夜火烧云远,
溪影沉沙树影清,人家皆踏五音行。
"离亭聊把酒,此路彻边头。草白雁来尽,时清人去游。
到头苦节终何益,空改文星作少微。"
利路名场多忌讳。不如含德反婴儿,金玉满堂真可贵。"


洞仙歌·咏柳 / 蔡沈

苔封僧坐石,苇涨鹤翘池。后代传青史,方钦道德垂。"
元精遗万类,双目如牖户。非是既相参,重瞳亦为瞽。
推倒我山无一事,莫将文字缚真如。"
天柄已持尧典在,更堪回首问缘情。"
"秦吴风俗昔难同,唯有才情事事通。
尽日悲凉曲水头。鸥鸟似能齐物理,杏花疑欲伴人愁。
一弄广陵散,又裁绝交书。颓然掷林下,身世俱何如。"
开尽菊花怜强舞,与教弟子待新春。"


宴清都·连理海棠 / 王时霖

箫声欲尽月色苦,依旧汉家宫树秋。
玉垒李太白,铜堤孟浩然。李宽包堪舆,孟澹拟漪涟。
平生无限事,到此尽知非。独倚松门久,阴云昏翠微。"
"临湘之滨麓之隅,西有松寺东岸无。松风千里摆不断,
世路屈声远,寒溪怨气深。前贤多晚达,莫怕鬓霜侵。"
积水浮魂梦,流年半别离。东风未回日,音信杳难期。"
"行人何彷徨,陇头水呜咽。寒沙战鬼愁,白骨风霜切。
愁到晓鸡声绝后,又将憔悴见春风。"


六州歌头·少年侠气 / 弘旿

"锦翅朱冠惊四邻,稻粱恩重职司晨。
"桐庐县前洲渚平,桐庐江上晚潮生。莫言独有山川秀,
仙谣珠树曲,村饷白醅缸。地里方吴会,人风似冉厖。
读碑丹井上,坐石涧亭阴。清兴未云尽,烟霞生夕林。"
挼碎是非佯不识。长短高卑不可求,莫叹人生头雪色。"
孤篷半夜无馀事,应被严滩聒酒醒。"
金鞭遥指玉清路,龙影马嘶归五云。
槭槭微风度,漠漠轻霭生。如神语钧天,似乐奏洞庭。