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张中丞传后叙

清代 / 吕陶

霜天半夜芳草折,烂漫缃花啜又生。赏君此茶祛我疾,
"不得先生信,空怀汗漫秋。月华离鹤背,日影上鳌头。
"常恨烟波隔,闻名二十年。结为清气引,来到法堂前。
居喧我未错,真意在其间。
"一着谗书未快心,几抽胸臆纵狂吟。管中窥豹我犹在,
莫讶题诗又东去,石房清冷在天台。"
自从到此天台寺,经今早已几冬春。
宁饮三斗尘,无逢权怀恩。
如夔如龙兮如龚黄,吾不知此之言兮是何之言兮。"
二升铛内煮山川。白头老子眉垂地,碧眼胡儿手指天。
药苗家自有,香饭乞时多。寄语婵娟客,将心向薜萝。"
"昔闻南国容华少,今日东邻姊妹三。妆阁相看鹦鹉赋,


张中丞传后叙拼音解释:

shuang tian ban ye fang cao zhe .lan man xiang hua chuai you sheng .shang jun ci cha qu wo ji .
.bu de xian sheng xin .kong huai han man qiu .yue hua li he bei .ri ying shang ao tou .
.chang hen yan bo ge .wen ming er shi nian .jie wei qing qi yin .lai dao fa tang qian .
ju xuan wo wei cuo .zhen yi zai qi jian .
.yi zhuo chan shu wei kuai xin .ji chou xiong yi zong kuang yin .guan zhong kui bao wo you zai .
mo ya ti shi you dong qu .shi fang qing leng zai tian tai ..
zi cong dao ci tian tai si .jing jin zao yi ji dong chun .
ning yin san dou chen .wu feng quan huai en .
ru kui ru long xi ru gong huang .wu bu zhi ci zhi yan xi shi he zhi yan xi ..
er sheng cheng nei zhu shan chuan .bai tou lao zi mei chui di .bi yan hu er shou zhi tian .
yao miao jia zi you .xiang fan qi shi duo .ji yu chan juan ke .jiang xin xiang bi luo ..
.xi wen nan guo rong hua shao .jin ri dong lin zi mei san .zhuang ge xiang kan ying wu fu .

译文及注释

译文
京城大道上空丝雨纷纷,它像酥油般细密而滋润,远望草色依稀连成一片,近看时却显得稀疏零星。
一条蛇羞于再与龙蛇相处,宁愿干死在荒凉的原野上。
飞鸟消失在故乡的天空上,在晴空下你独自一人东去,家乡的妻子在催促着(zhuo)你这个游子归家,日暮的时候你会看到家乡的山脉。在流水脉脉中我(wo)的诗意大发,落花间(jian)梦了无痕,如果你可以给我寄来思念的词句,我因为思念你而不解的眉头一定会舒展的。
梅花的枝叶和花朵开遍扬州。
月儿依傍着苑楼灯影暗淡,风中传来阁道上来回的马蹄声。
永远的相思永远的回忆,短暂的相思却也无止境。
(我)将继承周文王的事业,遵(zun)循他的先例、并借鉴古代帝王们成功与失败的经验来治理国家。
  唉,悲伤啊!你是(shi)什么人,什么人啊?我是此地龙场驿的驿丞、余姚王守仁呀。我和你都生长在中原地区,我不知你的家乡是何郡何县,你为什么要来做这座山上的鬼魂啊?古人不会轻率地离开故乡,外出做官也不超过千里。我是因为流放而来此地,理所应当。你又有什么罪过而非来不可呢?听说你的官职,仅是一个小小的吏目而已。薪俸不过五斗米,你领着老婆孩子亲自种田就会有了。为什么竟用这五斗米换去你堂堂七尺之躯?又为什么还觉得不够,再加上你的儿子和仆人啊?哎呀,太悲伤了!你如真正是为留恋这五斗米而来,那就应该欢欢喜喜地上路,为什么我昨天望见你皱着额头、面有愁容,似乎承受不起那深(shen)重的忧虑呢?
此刻,峰影如燃的西天,还沐浴在一派庄严肃穆的落日余霞中。回看北天,却又灰云蒙黎。透过如林插空的千百峰嶂,隐约可见有一片雨雪,纷扬在遥远的天底下,将起伏的山峦,织成茫茫一白。意兴盎然地转身西望,不禁又惊喜而呼:那在内蒙古准格尔旗一带的“渝林”古塞(sai),竟远非人们所想像的那般遥远!从居庸塞望去,它不正“只隔”在云海茫茫中耸峙的“数蜂”之西么?
白昼缓缓拖长
往北边可以看到白首,往南边可以看到丹枫。
在万里炎荒之地频频回首往事,夜深时听见百姓的笛声使人徒自悲哀。
  晏子做齐国宰相时,一次坐车外出,车夫的妻子从门缝里偷偷地看她的丈夫。他丈夫替宰相驾车,头上遮着大伞,挥动着鞭子赶着四匹马,神气十足,洋洋得意。不久回到家里,妻子就要求离婚,车夫问她离婚的原因,妻子说:“晏子身高不过六尺,却做了齐的宰相,名声在各国显扬,我看他外出,志向思想都非常深沉,常有那种甘居人下的态度。现在你身高八尺,才不过做人家的车夫,看你的神态,却自以为挺满足,因此我要求和你离婚。”从此以后(hou),车夫就谦虚恭谨起来。晏子发现了他的变化,感到很奇怪,就问他,车夫也如实相告。晏子就推荐他做了大夫。
  我听说战国时期,齐魏征集壮丁服役,楚韩募集兵员备战。士兵们奔走万里边疆,年复一年暴露在外,早晨寻找沙漠中的水草放牧,夜晚穿涉结冰的河流。地远天长,不知道哪里是归家的道路。性命寄托于刀枪之间,苦闷的心情向谁倾诉?自从秦汉以来,四方边境上战争频繁,中原地区的损耗破坏,也无时不有。古时称说,外夷中夏,都不和帝王的军队为敌;后来不再宣扬礼乐教化,武将们就使用奇兵诡计。奇兵不符合仁义道德,王道被认为迂腐不切实际,谁也不去实行。
你是行僧象孤云和野鹤,怎能在人世间栖居住宿?

注释
⑩潸(shān)然:流泪。
欲(召吏欲杀之):想
⑶申:申明。
102、青骢(cōng)马:青白杂毛的马。
⑼天骄:指匈奴。
①“新月”句:暗用五代牛希济《生查子》“新月曲如眉,未有团栾意”与唐王涯《秋思赠远》“不见乡书传雁足,唯看新月吐蛾眉”之意为后文的“行人”“短书”作伏笔。如眉,指月钩弯如眉状。
17、止:使停住

赏析

  从体裁上看,这首诗属于古体诗,从题材上看,这首诗属于边塞诗。
  白居易在《西凉伎》中写道:“凉州陷来四十年,河陇侵将七千里。平时安西万里疆,今日边防在凤翔。缘边空屯十万卒,饱食温衣闲过日。遗民肠断在凉州,将卒相看无意收。”元稹的《西凉伎》也说:“一朝燕贼乱中国,河湟忽尽空遗丘。连城边将但高会,每说此曲能不羞?”一针见血地指出了凉州沦陷未收的原因,是守边将领的腐败无能。张籍的第三首诗正是表达这个思想主题,而诗的风格迥然有别。“凤林关里水东流,白草黄榆六十秋。”这两句写景,点明边城被吐蕃占领的时间之久,以及景象的荒凉萧瑟。“凤林关”,在今甘肃临夏市西北。安史之乱前,唐朝同吐蕃的交界处在凤林关以西,随着边城四镇的失守,凤林关亦已沦陷。在吐蕃异族野蛮掠夺、横暴奴役下,凤林关内,土地荒芜,无人耕种,岁岁年年只见寒水东流,白草丛生,黄榆遍地,一片萧条。这里,诗人既用“白草黄榆”从空间广度来写凤林关的荒凉,又用具体数字“六十秋”从时间深度来突出凤林关灾难的深重。“六十秋”这不是夸张而是写实,从公元762年(唐代宗初年)四镇失陷,到诗人公元824年写这首诗时,已是六十年还未收复。国土失陷如此之久,边民灾难如此之深,为什么没有收复?原因在哪里?由此诗人发出了深沉的感慨、愤激的谴责。
  “远游越山川,山川修且广。振策陟崇丘,案辔遵平莽。”首句仍然紧扣诗题来写的。陆机从家乡吴郡吴县华亭(今上海市松江)赴洛阳,当然是“远游”。一路上越过万水千山,而山山水水是那样的修长和宽广。诗人有时挥鞭驱马登上高山,有时手握缰绳,在有草的平地上缓慢地向前走。从这一重重山,一条条水,忽而高山,忽而平地,可以想象到诗人长途跋涉的艰辛。因此,这里不只是描写沿途的山水景色,也透露了诗人风尘仆仆的苦情。但是,这首诗中的写景与前首不同,前首“永叹”十句写沿途山水景色讲究辞藻,大肆铺陈;这首诗只是寥寥数句,轻轻带过。这种有详有略的写法,使人感到各有特点。
整体赏析  这里的“美”首先来自内容的“真”。东月朗照,激发了作者的游兴,想到没有“与乐者”,未免美中不足,因而寻伴,这时错觉生趣,情感触动,于是记下此景此情,顺理成章,一切是那么的和谐自然,毫无雕饰造作之感。这“美”来自语言的“纯”。笔记如同拉家常,娓娓叙来。虽然没有奇景之处,但却不能增删或改动什么字眼儿。点明日期,是笔记体游记所必须的,“月色入户”与“欣然起行”互为因果(yin guo),寥寥数字,何其洗练!写庭下景色,用“空明”一词,不枝不蔓,体现出空灵、坦荡的意境,将竹柏影子比作水中藻荇,已然十分贴切,“交横”一词更准确地表现了藻荇姿态,仿佛触手可及。接着,作者笔锋陡转,连发二问,既亲切自然,富于韵律,又拓展时空,发人思绪。《记承天寺夜游》表达的感情是微妙而复杂的  苏轼自己评论他的文学创作,有一段话很精辟:  吾文如万斛泉源,不择地皆可出。在平地,滔滔汩汩,虽一日千里无难。及其与山石曲折,随物赋形,而不可知也。所可知者,常行于所当行,常止于不可不止,如是而已矣!其他,虽吾亦不能知也。(《文说》)  这段话,可与他的另一段话相补充:“夫昔之为文者,非能为之为工,乃不能不为之为工也。山川之有云雾,草木之有华实,充满勃郁而见于外,夫虽欲无有,其可得耶?”(《江行唱和集序》)  这“美”来自结尾的“精”。从文章结构看,结句属“合”,就此打住。从语意上看,它包蕴丰富。“闲人”一词,表面上是自嘲地说自己和张怀民是清闲的人,闲来无事才出来赏月的,实际上却为自己的行为而自豪——月夜处处都有,却是只有情趣高雅的人能欣赏的,有了人的欣赏才有美,只有此时此地的月夜才是最幸运的,因为有情趣高雅的人来欣赏它。其次,“闲人”包含了作者郁郁不得志的悲凉心境,作者在政治上有远大的抱负,但是却被一贬再贬,流落黄州,在内心深处,他又何尝愿做一个“闲人”呢?赏月“闲人”的自得只不过是被贬“闲人”的自慰罢了。  总之,游记以真情实感为依托,信笔写来,起于当起,止于当止,犹如行云流水,于无技巧中见技巧,达到了“一语天然万古新,豪华落尽见真纯”的境界。
  “看取汉家何事业,五陵无树起秋风。”下联萧瑟凄凉,衰败的景色使诗人对历史的风云变幻,人世沧桑发出由衷的感慨。诗人从纵横两方面,即地理和历史的角度,分别进行观览与思考,从而表达出登楼临眺时触动的个人感受。用典的修辞手法,凝练含蓄,反用汉武帝《秋风辞》“秋风起兮白云飞飞意”,言汉朝之英雄伟业皆已成历史陈迹,诗人内心对报效祖国,建功立业,驱除侵略者抱有崇高的爱国热情,感喟(gan kui)之情极深。
  颈联中,诗人写处于困境的猿猴在雨雪中哀嚎,归途中的老马望着关山而泣。诗人以“穷猿”、“老马”来比拟自己,表达了诗人处境穷困、有乡难回的哀伤之情,寓情于物,含蕴深沉。
  清明澄彻的天地宇宙,仿佛使人进入了一个纯净的世界,这就自然地引起了诗人的遐思冥想:“江畔何人初见月?江月何年初照人?”诗人神思飞跃,但又紧紧联系着人生,探索着人生的哲理与宇宙的奥秘。这种探索,古人也已有之,如曹植《送应氏》:“天地无终极,人命若朝霜”,阮籍《咏怀》:“人生若尘露,天道邈悠悠”等等,但诗的主题多半是感慨宇宙永恒,人生短暂。张若虚在此处却别开生面,他的思想没有陷入前人窠臼,而是翻出了新意:“人生代代无穷已,江月年年只相似。”个人的生命是短暂即逝的,而人类的存在则是绵延久长的,因之“代代无穷已”的人生就和“年年只相似”的明月得以共存。这是诗人从大自然的美景中感受到的一种欣慰。诗人虽有对人生短暂的感伤,但并不是颓废与绝望,而是缘于对人生的追求与热爱。全诗的基调是“哀而不伤”,使我们得以聆听到初盛唐时代之音的回响。
  杜甫草堂周围的景色很秀丽,他在那儿的生活也比较安定。然而饱尝乱离之苦的诗人并没有忘记国难未除,故园难归;尽管眼前繁花簇簇,家国的愁思还时时萦绕在心头。其本意是写景抒情,并未有批判女子作风的意思,但因为其中两句所用意象“柳”“桃花”也用来形容女子,所谓残花败柳,面若桃花等。且诗中极尽其轻浮的状态,所以常被后人用来暗指女子作风的轻佻,放荡不羁。
  张十一是作者的一位好朋友,作者做此诗时张十一和他都被贬谪,诗人有感作诗前两句写景,后两句抒情。作者并不直接来写景,而是通过人的感觉,侧面烘托出榴花的绚烂多姿。但花开的再美又能如何,还不是寂寞无声落,诗人叹息花开无人来赏,亦即暗喻朋友满腹才华,却被统治者贬谪于穷乡僻壤,无法施展,“颠倒”二字更是有力批判了统治者的不识人才以及诗人和作者都怀才不遇的愤懑。
  最后一句“精卫无穷填海心”精卫,中国古代传说中的神鸟,本是炎帝的女儿,因游东海淹死在那里,灵魂便化为精卫鸟,不停的衔来西山之木石,誓把东海填平。后来用精卫填海这个典故作为力量虽然微弱,斗志却极坚强的象征。这句诗歌借精卫填海典故表达了自己,──同时也勉励梁氏──要像精卫那样,为挽救国家民族的危亡而鞠躬尽瘁,死而后已坚定决心。
  清人李重华在《贞一斋诗话》里有段评论杜甫绝句诗的话:“七绝乃唐人乐章,工者最多。……李白、王昌龄后,当以刘梦得(注(zhu):指刘禹锡)为最。缘落笔朦胧缥缈,其来无端,其去无际故也。杜老七绝欲与诸家分道扬镳,故尔别开异径。独其情怀,最得诗人雅趣。”他说杜甫“别开异径”,在盛唐七绝中走出一条新路子,这是熟读杜甫绝句的人都能感觉到的。除了极少数篇章如《赠花卿》、《江南逢李龟年》等外,他的七绝确是与众不同。
  第四句,交待出诗人思绪飘向了远方,恰又听到了远方的管弦之声,于是诗人安静下来认真倾听着弦声,自是不休闲。从另一方面,“遥听”和“暗看”却也写出了诗人对现实的关注。
  王维与丘为虽是同辈诗友,但年龄稍长,故诗中语气较为老成。结尾处反用孔融与祢衡的典故,虽是从识贤、荐贤的角度引出,但“知”字与篇首的“怜”字,还是表现了一种长者所特有的口吻。诗写送别,抒发的却不是一般的离情别绪,其着重抒发的是对人才的爱惜以及由此引出的对黑暗政治的激愤。全诗从离别写到归程,由近及远;诗情则由哀怜转为羞愤,由浅入深。
  以上(yi shang)六句,把从月升到月落的秋夜景色,描写得历历在目。虽然这六句全写自然景色,单纯写“夜”,没有一字写“倦”,但在这幅“秋夜图”中,不仅有绿竹、庭院、朗月、稀星、暗飞的萤、水宿的鸟,其实还有这些景物的目击者──诗人自己。他孤栖“卧内”,辗转反侧,不能成眠:一会儿拥被支肘,听窗外竹叶萧萧,露珠滴答;一会儿对着洒满庭院的溶溶月光,沉思默想;一会儿披衣而起,步出庭院,仰望遥空,环视旷野,心事浩茫。这一夜从月升到月落,诗人不曾合眼。彻夜不眠,他该有多么疲倦啊!这样就有了这些疑问:如此清静、凉爽的秋夜,诗人为何不能酣眠?有什么重大的事苦缠住他的心?诗的最后两句诗人直吐胸臆:“万事干戈里,空悲清夜徂!”原来他是为国事而忧心。“万事干戈里”,诗人非常深切地关注着国家和人民的命运,难怪他坐卧不安,彻夜难眠。但是,当时昏君庸臣当政,有志之士横遭贱视和摒弃,诗人自己也是报国无门。故诗的结语云:“空悲清夜徂!”“空悲”二字,抒发了诗人无限感慨与忧愤。

创作背景

  郦道元生活于南北朝北魏时期,出生在范阳郡(今河北省高碑店市境内)一个官宦世家,世袭永宁侯。少年时代就喜爱游览。后来他做了官,就到各地游历,每到一地除参观名胜古迹外,还用心勘察水流地势,了解沿岸地理、地貌、土壤、气候,人民的生产生活,地域的变迁等。

  

吕陶( 清代 )

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简 介

吕陶 (1027—1103)成都人,字元钧,号净德。仁宗皇祐间进士。神宗熙宁三年举制科,对策枚数王安石新法之过,出通判蜀州。哲宗元祐初,擢殿中侍御史,首上邪正之辨,劾新党蔡确、韩缜、张璪、章惇等。累迁中书舍人,进给事中。哲宗亲政,知陈州。坐元祐党夺职,责衡州居住。徽宗立,复集贤殿修撰、知梓州,致仕。有《净德集》。

绮罗香·咏春雨 / 袁仲素

今朝舒卷手中看。兴馀轻拂远天色,曾向峰东海边识。
尽日无人话消息,一壶春酒且醺酣。
下瞰日轮天欲晓,定知人世久长生。
小技等闲聊戏尔,无人知我是真仙。"
可怜颜子能消息,虚室坐忘心最真。"
"嘹唳遗踪去,澄明物掩难。喷开山面碧,飞落寺门寒。
"巾舄初随入蜀船,风帆吼过洞庭烟。七千里路到何处,
筋力唯于草书朽。颠狂却恐是神仙,有神助兮人莫及。


水调歌头·我饮不须劝 / 张慎仪

马带桃花锦,裙衔绿草罗。定知帏帽底,仪容似大哥。
欹枕听寒更,寒更发还住。一夜千万声,几声到君处。
蚁过光中少,苔依润处深。门前亦如此,一径入疏林。"
我昔心猿未调伏,常将金锁虚拘束。今日亲闻诵此经,
离恨夺赏心,不得谐所愿。莫忆山中人,碧云遥可见。"
说诗迷颓靡,偶俗伤趋竞。此道谁共诠,因君情欲罄。"
玄风震古。需女需女,尔亦须语。我愿喙长三千里,
何必邺中作,可为千载程。受辞分虎竹,万里临江城。


蝶恋花·九日和吴见山韵 / 王庄

"良匠曾陶莹,多居笔砚中。一从亲几案,常恐近儿童。
此中便是还丹理,不遇奇人誓莫传。
何幸追陪百谷王。香袅碧云飘几席,觥飞白玉艳椒浆。
真个夫妻齐守志,立教牵惹在阴阳。
谈空争动上公卿。合归鸟外藏幽迹,敢向人前认好名。
"张颠颠后颠非颠,直至怀素之颠始是颠。师不谭经不说禅,
"万井追寒食,闲扉独不开。梨花应折尽,柳絮自飞来。
北帝南辰掌内观,潜通造化暗相传。金槌袖里居元宅,


秋晚悲怀 / 周光祖

鹤凚声偏密,风焦片益粗。冷牵人梦转,清逼瘴根徂。
自云孙子解耕耘,四五年来腹多实。我闻此语心自悲,
强居此境绝知音,野景虽多不合吟。诗句若喧卿相口,
若教倚向闲窗下,恰似箜篌不着弦。"
饥鼯号空亭,野草生故辙。如何此路岐,更作千年别。
"诏下酂侯幕,征贤宠上勋。才当持汉典,道可致尧君。
"寻常西望故园时,几处魂随落照飞。客路旧萦秦甸出,
最赏无事心,篱边钓溪近。"


八声甘州·摘青梅荐酒 / 朱联沅

"难把长绳系日乌,芳时偷取醉功夫。
古松直笔雷不折,雪衣女啄蟠桃缺。珮入龙宫步迟迟,
千人万人中,一人两人知。忆在东溪日,花开叶落时。
"回波尔时廷玉,打獠取钱未足。
洁白虽堪爱,腥膻不那何。到头从所欲,还汝旧沧波。
"南去谒诸侯,名山亦得游。便应寻瀑布,乘兴上岣嵝。
非烟生玉砌,御柳吐金条。击壤翁知否,吾皇即帝尧。"
岁穷程未尽,天末国仍遥。已入闽王梦,香花境外邀。"


长安清明 / 高闶

(为黑衣胡人歌)
孤鸾伤对影,宝瑟悲别鹤。君子去不还,遥心欲何托。
两地尽修天上事,共瞻銮驾重来巡。"
未炼还丹且炼心,丹成方觉道元深。每留客有钱酤酒,
"残照玉梁巅,峨峨远棹前。古来传胜异,人去学神仙。
"还丹功满气成胎,九百年来混俗埃。
每许题成晚,多嫌雪阻期。西斋坐来久,风竹撼疏篱。"
"翠湿僧窗里,寒堆鸟道边。静思寻去路,急绕落来泉。


送内寻庐山女道士李腾空二首 / 王伯稠

"上岁童子,二十受戒。君王不朝,父母不拜。
忽然飞去莫能攀。逸民对云效高致,禅子逢云增道意。
"正是闭门争合闭,大家开处不须开。
莫问无机性,甘名百钝人。一床铺冷落,长日卧精神。
□电冲霓满窅冥。处处已知仓廪溢,家家皆歇管弦听。
赠枕犹香泽,啼衣尚泪痕。玉颜霄汉里,空有往来魂。"
幽人访名士,家在南冈曲。菜实萦小园,稻花绕山屋。
"南居古庙深,高树宿山禽。明月上清汉,骚人动楚吟。


左迁至蓝关示侄孙湘 / 戴烨

数颗仙桃仍未餐。长安市里仍卖卜,武陵溪畔每烧丹。
忽讶轺车降竹扉。王泽乍闻谭涣汗,国风那得话玄微。
遐路渺天末,繁笳思河边。饰徒促远期,祗命赴急宣。
"艳阳灼灼河洛神,珠帘绣户青楼春。能弹箜篌弄纤指,
闻说凌云寺里花,飞空绕磴逐江斜。
刘方刘方审听我,流光迅速如飞过。阴b2果决用心除,
"昔日已前家未贫,苦将钱物结交亲。
凡水火,尚成功,坚完万物谁能同。修行路上多少人,


诉衷情·永夜抛人何处去 / 苏为

奔景谓可致,驰龄言易流。燕昭昧往事,嬴政亡前筹。
凡者圣。如是则非但天恭敬,人恭敬,亦合龙赞咏,
闲来屈指从头数,得见清平有几人。"
落叶峥嵘处,诸峰爽拔时。唯思棠树下,高论入圆伊。"
一向迷本心,终朝役名利。名利得到身,形容已憔悴。
我亦当年爱吟咏,将谓冥搜乱神定。今日亲闻诵此经,
兴亡道之运,否泰理所全。奈何淳古风,既往不复旋。
浴罢檀郎扪弄处,灵华凉沁紫葡萄。"


烛影摇红·赋德清县圃古红梅 / 果斌

新坟青嶂叠,寒食白云垂。长忆招吟夜,前年风雪时。"
结驾从之游,飘飘出天垂。不理人自化,神凝物无疵。
"天云如烧人如炙,天地炉中更何适。蝉喘雷干冰井融,
"中林许师友,忽阻夙心期。自顾青緺好,来将黄鹤辞。
敢舍经行外,常将宴坐中。挥谈一无取,千万愧生公。"
"侵空撩乱色,独爱我中峰。无事负轻策,闲行蹑幽踪。
莫言天下至柔者,载舟覆舟皆我曹。"
欲画净名居士像,焚香愿见陆探微。"