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秋胡行 其二

先秦 / 秦荣光

应怀青塘居,蕙草没前墀。旧月照秋水,废田留故陂。
携步上祇陀。既睹如来叠衣石,复观天授迸馀峨。
"明月清风,良宵会同。星河易翻,欢娱不终。
担头何物带山香,一箩白蕈一箩栗。"
"启册观往载,摇怀考今情。终古已寂寂,举世何营营。
岁晏无斗粟,寄身欲何所。空羡鸾鹤姿,翩翩自轻举。"
斋戒兴功成九转,定应入口鬼神惊。
勿谓光阴远,禅房会一窥。 ——郑遨"
"莫交牵动青猪足,动即炎炎不可扑。
酒色之中无拘束。只因花酒误长生,饮酒带花神鬼哭。
调和六一也同天。玉京山上羊儿闹,金水河中石虎眠。
高人心,多越格。有时就月吟春风,持来座右惊神客。


秋胡行 其二拼音解释:

ying huai qing tang ju .hui cao mei qian chi .jiu yue zhao qiu shui .fei tian liu gu bei .
xie bu shang qi tuo .ji du ru lai die yi shi .fu guan tian shou beng yu e .
.ming yue qing feng .liang xiao hui tong .xing he yi fan .huan yu bu zhong .
dan tou he wu dai shan xiang .yi luo bai xun yi luo li ..
.qi ce guan wang zai .yao huai kao jin qing .zhong gu yi ji ji .ju shi he ying ying .
sui yan wu dou su .ji shen yu he suo .kong xian luan he zi .pian pian zi qing ju ..
zhai jie xing gong cheng jiu zhuan .ding ying ru kou gui shen jing .
wu wei guang yin yuan .chan fang hui yi kui . ..zheng ao .
.mo jiao qian dong qing zhu zu .dong ji yan yan bu ke pu .
jiu se zhi zhong wu ju shu .zhi yin hua jiu wu chang sheng .yin jiu dai hua shen gui ku .
diao he liu yi ye tong tian .yu jing shan shang yang er nao .jin shui he zhong shi hu mian .
gao ren xin .duo yue ge .you shi jiu yue yin chun feng .chi lai zuo you jing shen ke .

译文及注释

译文
有莘国(guo)君为(wei)何又心起厌恶,把他作为陪嫁礼品?
战士只知道在战场上,要为国捐躯。
长满蓼花的(de)岸边,风里飘来橘袖浓(nong)浓的香,我伫立在江边远眺,楚天寥廓,江水滔滔流向东方。那一片远去的孤帆,在水天交汇处泛起一点白光。
北方边关战事又起,我倚着栏杆远望泪流满面。
我虽然(ran)面临死亡的危险,毫不后悔自己当初志向。
鸿雁在红叶满山的季节呼唤着同伴南迁,而离人却对着黄花遍地的景色沉醉其中,听着雨打芭蕉的声音,却只能籍着秋夜的清凉,但愿做个好梦,能梦回家乡探望亲人。
面额饱满耳朵匀称,弯(wan)弯的眉毛似用圆规描样。
邻居闻讯而来,围观的人在矮墙后挤得满满的,无不感慨叹息。
新年开始春天到来,我匆匆忙忙向南行。
水精帘在抖动微风拂起,满架蔷薇惹得一院芳香。
飞腾喧啸无忌,其势似不可挡。

注释
100.人主:国君,诸侯。
⑮牛斗:指牛宿和斗宿。传说吴灭晋兴之际,牛斗间常有紫气。雷焕告诉尚书张华,说是宝剑之气上冲于天,在豫东丰城。张华派雷为丰城令,得两剑,一名龙泉,一名太阿,两人各持其一。张华被诛后,失所持剑。后雷焕子持剑过延平津,剑入水,但见两龙各长数丈,光彩照人。见《晋书.张华传》。后常用以为典。
190. 引车:率领车骑。
⑸心曲:心事。
(55)非:责难,批评。沮(jǔ):沮丧。
⑹柂:同“舵”。
(7)以:把(它)

赏析

  第一段,从(cong)“兔丝附蓬麻”到“何以拜姑嫜”,主要是写新娘子诉说自己的不幸命运。她是刚过门的新嫁娘,过去和丈夫没见过面,没讲过话。所以语气显得有些羞涩,有些吞吞吐吐。这表现在开头两句:“兔丝附蓬麻,引蔓故不长。”新嫁娘这番话不是单刀直入,而是用比喻来引起的。这很符合她的特定身份和她这时的心理状态。兔丝,即“菟丝”,是一种蔓生的草,常寄生在别的植物身上。“蓬”和“麻”也都是小植物,所以,寄生在蓬麻上的菟丝,它的蔓儿也就不能延长。在封建社会里,女子得依靠丈夫才能生活,可是现在她嫁的是一个“征夫”,很难指望白头偕老,用“菟丝附蓬麻”的比喻非常贴切。“嫁女与征夫,不如弃路旁”,这是一种加重的说法,这位新娘子之所以会伤心到这步田地,“结发为君妻”以下的八句,正是申明了这个问题的原因。“结发”二字,说明这个新娘子对丈夫的好歹看得很重,因为这关系到她今后一生的命运。然而,这洞房花烛之夜,却就是生离死别之时,头一天晚上刚结婚,第二天一早就得走,连床席都没有睡暖,这根本不像是结发夫妻过的生活。“无乃太匆忙”的“无乃”,是反问对方的口气,意即“岂不是”。如果是为了别的什么事,匆忙相别,也还罢了,因为将来还可以团圆,偏偏丈夫又是到河阳去作战,将来的事且不说,眼面前,媳妇的身份都没有明确,妻子也就无法去拜见公婆、侍候公婆。古代婚礼,新嫁娘过门三天以后,要先告家庙、上祖坟,然后拜见公婆,正名定分,才算成婚。“君行虽不远,守边赴河阳”两句,点明了造成《新婚别》杜甫 古诗的根由是战争;同时说明了当时进行的战争是一次“守边”战争。从诗的结构上看,这两句为下文“君今往死地”和“努力事戎行”张本。当时正值安史之乱,广大地区沦陷,边防不得不往内地一再迁移,而此时,边境是在洛阳附近的河阳,守边居然守到唐王朝自己家门口来了,这不能不让诗人感到十分可叹。所以,这两句也是对统治阶级昏庸误国的讥讽,诗人在这里用的是一种“婉而多讽”的写法。
  首联感慨多年未得有做官的机会,到了三十多才好不容易有个官做,感慨这么多年做官的心情已经多半消退了。“三十始一命”,“一命”是官秩最低等,从八品,负责看守兵甲器杖、管理门禁锁钥,工作刻板琐碎。这对隐居耕读十载的岑参来说太失望了。于是感到“宦情多欲阑”,做官的念头消磨殆尽。
  此诗是作者《正乐府十篇》中的第二首。这首诗大致可分为三段。
  后部分也是四句,明写梁王与武帝把相如像断草败梗一般地抛弃,只是武帝更懂得打一下、拉一把的政治权术,为了巩固自己的统治,还要利用相如的遗著《封禅书》,为自己涂脂抹粉。他亲自登上泰山之顶,装模作样地对着天地礼拜。从相如的角度着眼,这个志大才高写下了煌煌赋作的文士,却“惟留一简书,金泥泰山顶”,死后还硬被拉去为统治者粉饰太平,这真是可恨可叹。一个“唯”字,含蓄着诉不尽的凄凉辛酸,似乎他留给人间的贡献,就只是这篇《封禅书》了,这实在太不公平了。
  在精神上,她经受着双重的屈辱:作为汉人,她成了胡人的俘虏;作为女人,被迫嫁给了胡人。第一拍所谓“志意乖兮节义亏”,其内涵正是指这双重屈辱而言的。在身心两方面都受到煎熬的情况下,思念故国,思返故乡(gu xiang),就成了支持她坚强地活下去的最重要的精神力量。从第二拍到第十一拍的主要内容便是写她的思乡之情。第四拍的“无日无夜兮不念我故土”,第十拍的“故乡隔兮音尘绝,哭无声兮气将咽”,第十一拍的“生仍冀得兮归桑梓”,都是直接诉说乡情的动人字句。而诉说乡情表现得最为感人的,要数第五拍。在这一拍中,蔡文姬以她执着的深情开凿出一个淡远深邃的情境:秋日,她翘首蓝夭,期待南飞的大雁捎去她边地的心声;春天,她仰望云空,企盼北归的大雁带来的故土的音讯。但大雁高高地飞走厂,杳邈难寻,她不由得心痛肠断,黯然销魂……。在第十一拍中,她揭出示自己忍辱偷生的内心隐秘:“我非贪生而恶死,不能捐身兮心有以。生仍冀得兮归桑梓,死得埋骨兮长已矣。”终于,她熬过了漫长的十二年,还乡的宿愿得偿,“忽遇汉使兮称近诏,遣千金兮赎妾身。”但这喜悦是转瞬即逝的,在喜上心头的同时,飘来了一片新的愁云,她想到自己生还之日,也是与两个亲生儿子诀别之时。第十二拍中说的:“喜得生还兮逢圣君,嗟别稚子兮会无因。十有二拍兮哀乐均,去住两情兮难具陈”,正是这种矛盾心理的坦率剖白。从第十三拍起,蔡文姬就转入不忍与儿子分别的描写,出语便咽,沉哀入骨。第十三拍写别子,第十四拍写思儿成梦,“抚抱胡几兮位下沾衣。……一步一远兮足难移,魂销影绝兮恩爱移”,“山高地阔兮见汝无期,更深夜阑兮梦汝来斯。梦中执手兮一喜一悲,觉后痛吾心兮无休歇时,”极尽缠绵,感人肺腑。宋代范时文在《对床夜话》中这样说:“此将归别子也,时身历其苦,词宣乎心。怨而怒,哀前思,千载如新;使经圣笔,亦必不忍删之也。”蔡文姬的这种别离之情,别离之痛,一直陪伴着她,离开胡地,重入长安。屈辱的生活结束了,而新的不幸:思念亲子的痛苦,才刚刚开始。“胡与汉兮异域殊风,天与地隔兮子西母东。苦我怨气兮浩于长空,六和虽广兮受之应不容。”全诗即在此感情如狂潮般涌动处曲终罢弹,完成了蔡文姬这一怨苦向天的悲剧性的人生旅程。
  金陵一行,诗人是快乐的。在这样一个美好的时节,一个让人(rang ren)留恋的地方,诗人却要走了。面对美丽的江南风物和朋友们的盛情挽留,诗人依依不舍,他在想:怎样才能表达自己的无限惜别之情呢?也许饯别的酒店正面对大江,诗人顺手一指,以水为喻:“请你们问问那东流的江水,离情别意与它相比究竟谁短谁长?”
  “禹贡土田推陆海,汉家封徼尽天山”。这两句和前两句都是描述金朝全盛时的景况。诗人有好几处运用典故,意在说明往日的繁盛与强大。
  第五首诗写越女顾影自怜的娇媚姿态。唐时镜湖在会稽、山阴两县交界处,如今此湖已不复存在。诗的大意说,镜湖的水面澄澈,如皎洁的月光,耶溪地方的姑娘皮肤洁白,似晶莹的霜雪。穿着新妆的姑娘在明净澄清的水面上荡舟戏耍,那婀娜妩媚的倩影倒映在水间,显得更加娇妖可爱;那明净的湖水中滉漾着美的身影,增添了无限的色彩与情趣。人因水而更美,水因人而益清,相得益彰,这种情景不正是所谓的“两奇绝”吗?把人和景物巧妙地融合在一起相互映衬,构成一副美丽动人的艺术画面,确实可谓是“别有情致”的。
此诗极力铺陈,篇目点题,寓意双关,以实带虚,以史咏怀,意旨贴切,语意慷慨,抒情悲凉 。
  李白的诗主要有两种风格:一种为“狂风吹我心,西挂咸阳树”式的大气磅礴、雄奇浪漫之壮美,诸如《蜀道难》之类;一种为“清水出芙蓉,天然去雕饰”的清新自然之优美。此诗应属后一类。
  袁枚是“性灵说”的倡导者,主张为文要有“真情”。其文别具特色,善于描写景物,叙事记人。
  这首诗的题目很长,原文是:“北邻卖饼儿,每五鼓未旦即绕街呼卖,虽大寒烈风不废,而时略不少差也。因为作诗,且有所警,示秬(读‘巨’)秸(读‘街’。)”这实际上是本诗写作动机的一个详细说明。最后一句的意思就是写给他的两个儿子“秬”和“秸”看,所以我们就用这三个字作题目。 “北风吹衣射我饼,不忧衣单忧饼冷”这两句,显然是在学习白居易的“可怜身上衣正单,心忧炭贱愿天寒”(《卖炭翁》)。但是,请大家仔细比较一下,就知道张诗在使用文字比不上白居易:一、张诗又是“吹”,又是“射”,何其累赘!二、两个“衣”字,两个“饼”字,两个“忧”字,字重意拙。三、读起来也不顺口。四、而白诗格律整齐押韵,读起来顺口。五、“可怜”二字,突出了诗人对卖炭翁的无限同情。六、“衣单”、“心忧”、“炭贱”、“天寒”,全是主谓结构的词组,读起来突出后一个字,非常具体地写出了卖炭翁的心理,表明了四者之间的逻辑关系。老人不仅不忧自己的衣单,而且希望天气更冷,这就显得更加悲惨了。
  这首诗四句一组,一组一意,通俗流畅,平淡自然,是诗人“满口而发,肆口而成,不待思虑而工,不待雕琢而丽”(《贺方回乐府序》)的创作主张的体现。
  马遵是转运判官,他这次回住所的任务,就是要协助转运使收缴吴楚财赋,由汴河运进京师。此诗第三大段,即由此着笔,写诗人对友人的希望。因为吴楚频受苦旱,连年歉收,即使这回下一场透雨,庄稼得到一次较好收成,老百姓仍然缓不过气来,所心诗人希望友人在收缴赋税时,不要额外多收,如果加重剥削,老百姓无法生活下去,他们就会像无食之鸟、被困之兽一样,被迫逃亡。唐代刺史、节度将正税常额之外加收的赋税贡献朝廷,称为“羡余”。“频年苦旱”而仅“一稔”,老百姓身上没有什么油水,所谓“勿求羡”不过是不要大肆搜括的委婉说法。当时江淮两浙荆湖发运使许元以聚敛刻薄为能,希图得到迅速提升,所以诗中特别以此嘱咐友人,作为此次的临别赠言,要他对上司许元加以规劝,实际上是讲给许元听的。据《宣城县志》记载,马遵为官清廉,他任宣州(治所在今安徽宣城)知州离去时,郡僚军民争欲挽留。最后八句又将此意加以申说。出城相送,不惜典袍沽酒,可见对友人情意深重。而计算行程,友人此去必定经过睢阳,杜衍、欧阳修正在那里,所以作者要友人将他上面讲的话请他们两人评一评,看看是否于天下的人不无少补。睢阳即今河南商丘,秦代曾于此置睢阳县,宋时称南京应天府。太傅指杜衍,当时以太子太傅退居南京。大尹指欧阳修,当时任应天府知府兼南京留守事,汉唐时京师地区行政长官称尹,诗中即沿此例尊称其为“大尹”。他是作者的至友,曾为其《宛陵先生诗集》作序,对作者的诗极为赞赏。“万分岂不益一毛”是反用《孟子·尽心上》“杨子(指杨朱)取为我,拔一毛而利天下,不为也”语意,意思是说如果按照自己的意见去做,于国家人民多少有点好处。诗中说请杜衍、欧阳修评说,是有深意的:他们二人都是朝廷的重巨,杜衍曾为宰相,为人刚正廉明;欧阳修曾为知制诰(zhi gao),能关心人民的疾苦,他们会赞同诗人的意见。这样一来,如果转告许元,许元对他们的意见就不能不加以认真考虑。结末两句仍承此意,以“国给民苏”相期许。“国给”和“民苏”是互为因果的:只有国家强盛富足,人民才能得到复苏;只有人民温饱,有力耕作,国家才能富足。只有国家富足,人民安居乐业,地方上没有事端,作地方官的许元和友人马遵,才有闲暇逸致,得以在东园尽情遨游。“东园”在真州(治所在今江苏仪征),许元所筑,梅尧臣有《真州东园》诗。欧阳修有《真州东园记》,详记修园始末和马遵同发运使施昌言、许元园中游憩事,其中有“使上下给足,而东南六路之人无辛苦愁怨之声,然后休其余闲”语,与此诗之意相同。诗以东园作结,既能唤起友人的美好回忆,又从正面作了奖劝,表达了对友人的股切期望之情。
  这篇诗歌虽然采取了杂言形式,但是由于用字简练,句子长短相济,读来有顿挫流离之感。
  永州,在湖南省的西南部,每年的春夏两季,雨水格外繁多。柳宗元曾经写过一篇《舜庙祈晴文》,其中有几句的大意是:“浓云密布,阴雨连绵,洪水泛滥,不仅河岸崩塌,而且冲断河堤,淹没了稻田和菜地,百姓遭灾,苦不堪言”。因此,祈盼舜帝体恤民情,赶快诛杀妖龙,驱散云雾,使阳光重新普照大地,不再让雨水危害百姓。结合这篇文章,再读《《雨晴至江渡》柳宗元 古诗》,反复咀嚼,诗人久雨蛰居之苦、远谪漂泊之痛、同情百姓遭遇的忧患意识、感叹自己空有经国济世的抱负,却又无法施展的愤激心情,皆在不言之中,凸显出来。诗人采用了小中见大、平淡之中寓含深意的写作手法,从表面上看来,四句都是写景,其实字字皆在抒情,真是“不着一字,尽得风流”(司空图《二十四诗品》)。
  《妾薄命》向来是被认为是陈师道的代表作,故《后山诗集》以此为冠,其原因便在于此诗集中体现了陈师道诗的风格。陈师道诗的佳处在于高古而具有真情,锻炼而以淡雅出之。这首诗造语极平淡,表面上没有用典故,不作艰深之语,只是直陈胸臆,实际上却几乎无一字无来历。任渊评价说:“或苦后山之诗非一过可了,迫于枯淡,彼其用意,直追《骚》、《雅》。”意谓他的诗须细细品味,不是一读即可明白其中用意的,这正说明,陈师道的诗在平淡的背后,有着惨淡经营的苦心。

创作背景

  此诗似写于宝历年间,诗人离和州游健康之时,当时诗人已经年过半百,经历过两次贬谪,历尽宦海浮沉,写下金陵五题组诗,《《台城》刘禹锡 古诗》就是其中一首。

  

秦荣光( 先秦 )

收录诗词 (3991)
简 介

秦荣光 (1841—1904)江苏上海人,字炳如,号月汀,原名载瞻。光绪二十年贡生,就职训导。博学能文,留意世务,在地方办理书院及其他公益事业达四十年。及卒,门人私谥温毅。有《养真堂集》、《补晋书艺文志》。

齐天乐·齐云楼 / 瓮思山

况复衢城未解围。翠拥槿篱泉乱入,云开花岛雉双飞。
长裾曳地干王侯。一朝金尽长裾裂,吾道不行计亦拙。
屈原沈湘流,厥戚咸自贻。何不若范蠡,扁舟无还期。
"洞庭孤月在,秋色望无边。零露积衰草,寒螀鸣古田。
断烧残云在围里。鹘拂荒田兔成血,竿打黄茅雉惊起。
旅梦遭鸿唤,家山被贼围。空馀老莱子,相见独依依。"
满衣风雪到闲居。携来律韵清何甚,趣入幽微旨不疏。
男巫女觋更走魂,焚香祝天天不闻。天若闻,


一剪梅·堆枕乌云堕翠翘 / 蚁安夏

侧边斜插黄金凤,妆罢夫君带笑看。"
"府中自清远,六月高梧间。寥亮泛雅瑟,逍遥扣玄关。
禅心清石室,蝶翅覆花英。好听谈玄处,乔松鹤数声。
得饮摅公酒,复登摅公舟。便得神体清,超遥旷无忧。
须知嘉会有因缘。空中长似闻天乐,岩畔常疑有地仙。
青云名士时相访,茶煮西峰瀑布冰。"
"自归城里寺,长忆宿山门。终夜冥心客,诸峰叫月猿。
晚醉九岩回首望,北邙山下骨皑皑。


龟虽寿 / 端木馨予

炼就水中火,烧成阳内阴。祖师亲有语,一味水中金。
应世缘须别,栖心趣不忘。还将陆居士,晨发泛归航。"
愁鬓行看白,童颜学未成。无过天竺国,依止古先生。"
扪萝盖输山屐伴,驻旆不见朝霞浓。乳猿剧黠挂险树,
子期去不返,浩浩良不悲。不知天地间,知者复是谁。
敢信文章有性灵。梦历山床闻鹤语,吟思海月上沙汀。
"别后闻餐饵,相逢讶道情。肌肤红色透,髭发黑光生。
只吞一粒金丹药,飞入青霄更不回。


华下对菊 / 虢谷巧

剥而复,否而泰,进退往来定交会。弦而望,明而晦,
道家诸子论自然,此公唯许逍遥篇。山阴诗友喧四座,
满院竹声堪愈疾,乱床花片足忘情。"
"轩窗领岚翠,师得世情忘。惟爱谈诸祖,曾经宿大荒。
志列秋霜好,忠言剧谏奇。陆机游洛日,文举荐衡时。
想得故山青霭里,泉声入夜独潺潺。"
天子狩南汉,烟尘满函谷。纯臣独耿介,下士多反覆。
吴兴太守道家流,仙师远放清风楼。应将内景还飞去,


夏日三首·其一 / 宾白梅

霓襟似拂瀛洲顶,颢气潜消橐籥中。
"浊世住终难,孤峰念永安。逆风眉磔磔,冲雪锡珊珊。
当台竞斗青丝发,对月争夸白玉簪。小有洞中松露滴,
"遥山寒雨过,正向暮天横。隐隐凌云出,苍苍与水平。
濛濛花雨兮莺飞飞,一汀杨柳同依依。"
一日如三秋,相思意弥敦。"
凤凰和鸣,将翱将翔。与天齐休,庆流无央。
"道贤齐二阮,俱向竹林归。古偈穿花线,春装卷叶衣。


金谷园 / 壤驷福萍

林僧岁月知何幸,还似支公见谢公。
"临水登山兴自奇,锦沙墩上最多时。虽云发白孤峰好,
朱弦间奏冷秋空。论心幸遇同归友,揣分惭无辅佐功。
真气溢绛府,自然思无邪。俯矜区中士,夭浊良可嗟。
"临水登山自有期,不同游子暮何之。闲眠默坐身堪赏,
祖遍诸方礼,经曾几处看。应怀出家院,紫阁近长安。"
"席帘高卷枕高欹,门掩垂萝蘸碧溪。
"近腊辞精舍,并州谒尚公。路长山忽尽,塞广雪无穷。


怨王孙·湖上风来波浩渺 / 电珍丽

看心水磬后,行道雨花间。七叶翻章句,时时启义关。"
"一吸鸾笙裂太清,绿衣童子步虚声。
汉后题诗是怨红。远蝶恋香抛别苑,野莺衔得出深宫。
郑鼠宁容者,齐竽久舍诸。空怀受恩感,含思几踌躇。"
千重香拥龙鳞立,五种风生锦绣开。宽似大溟生日月,
剑起星奔万里诛,风雷时逐雨声粗。
"明哲良罕遇,遇君辄思齐。挺生着天爵,自可析人珪。
醉卧醒吟都不觉,今朝惊在汉江头。"


惜秋华·木芙蓉 / 爱云英

"晨装行堕叶,万里望桑干。旧说泾关险,犹闻易水寒。
传写会逢精鉴者,也应知是咏闲情。"
墨家伤刻薄,儒氏知优劣。弱植庶可凋,苦心未尝辍。
草罢临风展轻素。阴惨阳舒如有道,鬼状魑容若可惧。
"东越常悬思,山门在永嘉。秋光浮楚水,帆影背长沙。
斜阳射破冢,髑髅半出地。不知谁氏子,独自作意气。
此字不书石,此字不书纸。书在桐叶上,愿逐秋风起。
"焚香祝海灵,开眼梦中行。得达即便是,无生可作轻。


上西平·送陈舍人 / 壤驷锦锦

"君是烟霄折桂身,圣朝方切用儒珍。
试问邻公可相传,一言许肯更无难。数篇奇怪文入手,
"诸峰翠少中峰翠,五寺名高此寺名。石路险盘岚霭滑,
吾家本住在天齐,零落白云锁石梯。
词贞思且逸,琼彩何晖映。如聆云和音,况睹声名盛。
"嵩峰有客远相寻,尘满麻衣袖苦吟。花尽草长方闭户,
"驯扰朱门四五年,毛香足净主人怜。
"昔年曾遇火龙君,一剑相传伴此身。天地山河从结沫,


赠裴十四 / 偶雅萱

扫径僧倾笠,为诗士弃炉。桥高银螮蝀,峰峻玉浮图。
物候催行客,归途淑气新。剡川今已远,魂梦暗相亲。"
"南方宝界几由旬,八部同瞻一佛身。寺压山河天宇静,
桑根垂断岸,浪沫聚空湾。已去邻园近,随缘是暂还。"
古今此着无人会,王积新输更不疑。"
"高碑说尔孝应难,弹指端思白浪间。
"白石路重重,萦纡势忽穷。孤峰擎像阁,万木蔽星空。
闻说张筵就珠树,任从攀折半离披。"