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冬夜书怀

未知 / 陶干

红芳片片由青帝,忍向西园看落残。"
不那猿鸟性,但怀林泉声。何时遂情兴,吟绕杉松行。"
闷驾青牛看十洲。碧洞远观明月上,青山高隐彩云流。
"团圆手中扇,昔为君所持。今日君弃捐,复值秋风时。
堑雪消难尽,邻僧睡太奇。知音不可得,始为一吟之。
"陇西辉用真才子,搜奇探险无伦比。笔下铦磨巨阙锋,
渔父无忧苦,水仙亦何别。眠在绿苇边,不知钓筒发。
寂寞无人落异花。掣电浮云真好喻,如龙似凤不须夸。
朱门再到知何日,一片征帆万里风。"
闲工小笔得意新。画龙不夸头角及须鳞,只求筋骨与精神。
"水荇斜牵绿藻浮,柳丝和叶卧清流。
独步绕石涧,孤陟上峰峦。时坐盘陀石,偃仰攀萝沿。


冬夜书怀拼音解释:

hong fang pian pian you qing di .ren xiang xi yuan kan luo can ..
bu na yuan niao xing .dan huai lin quan sheng .he shi sui qing xing .yin rao shan song xing ..
men jia qing niu kan shi zhou .bi dong yuan guan ming yue shang .qing shan gao yin cai yun liu .
.tuan yuan shou zhong shan .xi wei jun suo chi .jin ri jun qi juan .fu zhi qiu feng shi .
qian xue xiao nan jin .lin seng shui tai qi .zhi yin bu ke de .shi wei yi yin zhi .
.long xi hui yong zhen cai zi .sou qi tan xian wu lun bi .bi xia xian mo ju que feng .
yu fu wu you ku .shui xian yi he bie .mian zai lv wei bian .bu zhi diao tong fa .
ji mo wu ren luo yi hua .che dian fu yun zhen hao yu .ru long si feng bu xu kua .
zhu men zai dao zhi he ri .yi pian zheng fan wan li feng ..
xian gong xiao bi de yi xin .hua long bu kua tou jiao ji xu lin .zhi qiu jin gu yu jing shen .
.shui xing xie qian lv zao fu .liu si he ye wo qing liu .
du bu rao shi jian .gu zhi shang feng luan .shi zuo pan tuo shi .yan yang pan luo yan .

译文及注释

译文
百亩大的庭院有一半是青苔,门外沙子铺满了整条路(lu),还有蜿蜒的小溪流。喜欢悠闲,有空来的人有几个(ge)呢?
猫头鹰说:“村里人都讨厌我的叫声,所以我要向东迁移。”
早晨从南方的苍梧出发,傍晚就到达了昆仑山上。
主人啊,你千万沉住气,不要开口,神策军中尉正受到皇上恩宠信任。
春(chun)日天气温暖而也近晚春,春天已经快要过去了,而人还在奔波飘零之中。晚春将尽花已残,借(jie)酒消愁酒亦残,醉过之后,仅有片时清爽。酒醉中暂且打发一天以迎接新的一天,然而斜阳已去,月要东升,寂寞长夜又该如何度过呢。
  一夜秋霜过后,菊花凋谢荷叶枯萎,而新橘却在经霜之后变得更加鲜亮(liang),整个橘林都闪着光亮。原来是橘子由青色逐渐变成金黄色了。摘下一个剥开之后,香味喷人,初尝新橘,汁水齿舌间如泉般流淌。据说,吴地产的橘子女孩子剥后,手上三日仍留有余香。
眼前东风万里,依然如故,惟有中原沦陷,山河破碎,半壁山河笼罩在一片落日馀晖中,尽管还有一线淡淡的红色,但毕竟已是日薄西山,黄昏将近了。
姿态凝重神情高远文(wen)静自然,肌肤丰润胖瘦适中身材匀称。
只见那如翠色屏风的山峰,高有千仞,那如红色屏障的石壁,全凭五位大力(li)士开出路径。
流水好像对我充满了情意,傍晚的鸟儿随我一同回还。
我怀疑春风吹不到这荒远的天涯,
春游中全国裁制的绫罗锦缎,

注释
(4)愁中白:白居易《白鹭》:“人生四十未全衰,我为愁多白发垂。何故水边双白鹭,无愁头上亦垂丝?”
(6)礼:封建时代道德和行为规范的泛称。
廉颇:战国时赵国名将。《史记·廉颇蔺相如列传》记载,廉颇被免职后,跑到魏国,赵王想再用他,派人去看他的身体情况,廉颇之仇郭开贿赂使者,使者看到廉颇,廉颇为之米饭一斗,肉十斤,被甲上马,以示尚可用。使者回来报告赵王说:“廉颇将军虽老,尚善饭,然与臣坐,顷之三遗矢(通假字,即屎)矣。”赵王以为廉颇已老,遂不用。
⑷切、磋、琢、磨:治骨曰切,象曰磋,玉曰琢,石曰磨。均指文采好,有修养。切磋,本义是加工玉石骨器,引申为讨论研究学问;琢磨,本义是玉石骨器的精细加工,引申为学问道德上钻研深究。
14.他日:之后的一天。
飕(sōu):形容风雨的声音。这里指风吹蕉叶之声。
⒃居、诸:语助词。

赏析

  颔联正面抒发思乡望归之情。“家在梦中何日到,春来江上几人还?”这两句为全诗的警句,是春望时所产生的联想。出句是恨自己不能回去,家乡只能在梦中出现,对句是妒他人得归,恨自己难返,语中有不尽羡慕之意。“大历十才子”擅长描写细微的心理情态。(《小澥草堂杂论诗》)他们伤时感乱的情绪,常通过“醉”和“梦”表现出来,像“我有惆怅词,待君醉时说”(李端《九日寄司空文明》),“别后依依寒梦里,共君携手在东田”(《送冷朝阳还上元》),“宿蒲有归梦,愁猿莫夜鸣”(钱起《早下江宁》)等等。他们写醉,是因为清醒时感到痛苦而无奈,只有在醉中才会稍微得到解脱。写“梦”,是感到时代动乱,浮生短促,或者想在梦中召回一些因战乱丧失的美好事物,这种心情相当悲哀、细微。
  此诗运用的并非“兴”语,而是情景如画的“赋”法描摹。在终夜难耐的等待之中,借白杨树声和“煌煌”明星之景的点染,来烘托不见伊人的焦灼和惆怅,无一句情语,而懊恼、哀伤之情自现。这正是此诗情感抒写上的妙处。由于开笔一无征兆,直至结句方才暗示期会有失,更使诗中的景物描摹,带有了伴随情感逆转而改观的不同色彩,造成了似乐还哀的氛围递换、变化的效果。
  此诗描写宫廷早朝的景象,表现君王勤于政事。诗共三章,第一章写夜半之时不安于寝,急于视朝,看到外边已有亮光,知已燃起《庭燎》佚名 古诗(gu shi);又听到鸾声叮当,知诸侯已有入朝者。说明宣王中兴,政治稳定,百官、内侍皆不敢怠于事,诸侯公卿也谨于君臣大礼,严肃畏敬,及早入朝以待朝会;而宣王勤于政事、体贴臣下、重视朝仪的心情,也无形中见于言外。
  诗人默默无语,只是在月光下徘徊。当他踏过草径的时候,忽然发现了什么:“白露沾野草。朦胧的草叶上,竟已沾满晶莹的露珠,那是秋气已深的征兆--诗人似平直到此刻才感觉到,深秋已在不知不觉中到来。时光之流驶有多疾速呵!而从那枝叶婆娑的树影间,又有时断时续的寒蝉之流鸣。怪不得往日的燕子(玄鸟)都不见了,原来已是秋雁南归的时节。“秋蝉鸣树间,玄鸟逝安适?”意谓:这些燕子又将飞往哪里去呢?这就是诗人在月下所发出(fa chu)的怅然问叹。这问叹似乎只对“玄鸟”而发,实际上,它又是诗人那充满失意的怅然自问。从下文可知,诗人之游宦京华已几经寒暑。而今草露蝉鸣、又经一秋,它们在诗人心上所勾起的,该是流离客中的惆怅和凄怆。以上八句从描述秋夜之景入笔,抒写诗人月下徘徊的哀伤之情。适应着秋夜的清寂和诗人怅惘、失意之感,笔触运得轻轻的,色彩也一片渗白;没有大的音响,只有蟋蟀、秋蝉交鸣中偶发的、诗人那悠悠的叹息之声。当诗人一触及自身的伤痛时,情感便不兔愤愤起来。诗人久滞客中,在如此夜半焦灼难眠,那是因为他曾经希望过、期待过,而今这希望和期待全破灭了。“昔我同门友,高举振六翮”,在诗人求宦京华的蹉跎岁月中,和他携手而游的同门好友,先就举翅高飞、腾达青云了。这在当初,如一道灿烂的阳光,把诗人的前路照耀得五彩缓纷。他相信,“同门”好友将会从青云间垂下手来,提携自己一把;总有一天,他将能与友人一起比翼齐飞、邀游碧空。但事实却大大出乎诗人预料,昔日的同门之友,而今却成了相见不相认的陌路之人。他竟然在平步青云之际,把自己当作走路时的脚迹一样,留置身后而不屑一顾了。“不念携手好,弃我如遗迹”,这毫不经意中运用的妙喻,不仅入木三分地刻画了同门好友“一阔脸就变”的卑劣之态,同时又表露了诗人那不谙世态炎凉的惊讶、悲愤和不平。全诗的主旨至此方才揭开,那在月光下徘徊的诗人,原来就是这样(zhe yang)一位被同门好友所欺骗、所抛弃的落魄者。在他的背后,月光印出了静静的身影;而在头顶上空,依然是明珠般闪烁的“历历”众星。当诗人带着被抛弃的余愤怒仰望星空时,偏偏又瞥见了那名为“箕星”、“斗星”和“牵牛”的星座。正如《小雅·大东》所说的:“维南有箕,不可以颠扬;维北有斗,不可以挹酒浆”、“皖彼牵牛,不以服箱(车)”。它们既不能颠扬、斟酌和拉车,还要取这样的名称,真是莫大的笑语。诗人顿时生出一股无名的怨气,指点着这些徒有虚名的星座大声责问起来:“南箕北有斗,牵牛不负轭!”突然指责起渺渺苍穹中的星星,好像太奇怪了,其实一点也不奇怪。诗人心中实在有太多的苦闷,这苦闷无处发泄,不拿这些徒其虚名的星星是问,已经无人客问。然而星星不语,只是狡黠地眨着眼,它们仿佛是在嘲笑:“你自己又怎么样呢?不也担着‘同门友’的虚名,终于被同门之友抛弃了吗?”——“良无盘石固,虚名复何益!”想到当年友人怎样信誓旦旦,声称着同门之谊的“坚如盘石”;而今“同门”虚名犹存,“盘石”友情不在。诗人终于仰天长叹,以悲愤的感慨收束了全诗。这叹息和感溉,包含了诗人那被炎凉世态所欺骗、所愚弄的无比伤痛和悲哀。
  儒者说诗,常有奇怪的谈论。《毛诗序》说:“《《萚兮》佚名 古诗》,刺忽(郑昭公忽)也。君弱臣强,不倡而和也。”这已是牵强附会,于诗无证。朱熹《诗集传》更谓:“此淫女之词。”实在诗中主人公性别为男为女,本无从辨别,“淫”字更不知从何说起。想要做圣贤的人,到处看见淫邪,这也是没有办法的事情。
  诗人的情绪也随着所写步步激荡。末联里“独”树,“残”“秋色”,层层递进,把诗人的情绪“逼” 向了高潮。在孤零零的一棵树上,几片黄叶残留枝头,萧瑟的秋色、萧飒的秋风之中,诗人在树下徬徨,继而狂歌、号泣,泪水如雨,洒落衣襟。这样,诗人就完成了对自我形象的刻画。
  此诗是感物而起兴的。“蜀国曾闻子规鸟,宣城还见杜鹃花。”暮春三月,寄寓在宣城的李白,觉得昏花的老眼中忽然映入一片红色,仔细瞧,原来是杜鹃花开了。这杜鹃好像就是故乡的花。诗人的乡思因此被触动了。
  开头几句是说,上阳那老宫女,青春红颜悄悄地、不知不觉地衰老了,而白发不断地新生。太监把守的宫门,自从宫女们被关进上阳宫以后,一幽闭就是多少年过去了。“玄宗末岁”指唐玄宗天宝末年(天宝年间为742年—756年),当时女子刚被选入宫中,才只有十六岁,一转眼已到六十了。同时从民间采择来的宫女有百十多个,一个个都凋零死去了。多年后只剩下这一个老宫女了。“绿衣监”,是唐代掌管宫闱出入和宫人簿籍的太监。从七品下,六、七品官穿绿色官服。“入时十六今六十”,这里的岁数不是实指,而是指进去时很年轻,等几十年过后已经很老了。这几句概述了上阳宫女被幽闭在上阳宫达半个世纪之久,写出了她凄惨的一生,以充满哀怨忧郁之情的笔调,总括了全诗的内容,有统摄全篇的作用。
  尾联“谁能将旗鼓,一为取龙城”,抒写出了征夫、思妇的愿望。他们希望能有良将出马,克敌致胜,结束他们长期分离的痛苦。但诗以问句的形式,倍增感慨深沉的意味。这里照应首联回答了“频年不解兵”的问题,表明是将领无能,指挥不得力以致连年征战,这是写透夫妇别离的痛苦以后自然生出的意思。
  第五段通过“吊祭”的场面,进一步对造成“蒸民”骨肉离散的战争作了血泪控诉。“苍苍蒸民,谁无父母”几句,作者从人道主义出发,用铺排的句式,反诘的语气,气盛言宜(yan yi)地对“开边意未已”的统(de tong)治者发出了“苍苍蒸民”“杀之何咎”的质问。接着又袭用汉代贾捐之《议罢珠崖疏》“父战死于前,子斗伤于后,老母、寡妻饮泣巷哭,遥设虚祭,想魂乎万里之外”的文义,点化出“布奠倾觞,哭望天涯”,悲怆凄凉的吊祭场面。面对着这“天地为愁,草木凄悲”的惨状,联想到“从古如斯”的一幕幕悲剧,提出了“守在四夷”的主张。结尾点明全文的主旨,与上文相呼应,极为巧妙有力。
  这首诗是诗人王建居于武昌时根据当地传说以及《望夫石》王建 古诗石像所作的一首诗。
  全诗分为四大部分,第一部分(从“山河千里国”至“黄扉通戚里”),状写长安地理形势的险要奇伟和宫阙的磅礴气势。此部分又分作三个小层次。开篇为五言诗,四句一韵,气势凌历,若千钧之弩,一举破题。“山河千里国,城阙九重门”,对仗工整,以数量词用得最好,“千里”以“九重”相对,给人一种旷远、博大、深邃的气魄。第三句是个假设问句,“不睹皇居壮”。其后的第四句“安知天子尊(zun)”,是以否定疑问表示肯定,间接表达赞叹、惊讶等丰富复杂而又强烈的情感。此处化用了《史记·高祖纪》中的典故:“萧丞相作未央宫,立东阙、北阙、前殿、武库、太仓。高祖见城阙壮甚,怒。萧何曰:‘天子以四海为家,非壮丽无以重威,且无令后世有以加也。’高祖乃悦。”只有熟悉这一典故,方能更好体会出这两句诗的意韵。它与开篇两句相互映照,极为形象地概括出泱泱大国的帝都风貌。以上四句统领全篇,为其后的铺叙揭开了序幕。
  另一种对此诗的理解则由求之过深而走向穿凿附会,这就是从毛传到郑笺、孔疏的那种解释。《诗序》将此诗的主题概括为:“周大夫悔将小人。幽王之时,小人众多,贤者与之从事,反见谮害,自悔与小人并。”“将”在此处意谓推举、奖掖。郑笺释曰:“鄙事者,贱者之所为也,君子为之,不堪其劳。以喻大夫而进举小人,适自作忧累,故悔之。”孔疏进一步分析:“《无将大车》佚名 古诗”云云乃“以兴后之君子无得扶进此小人,适自忧累于己。小人居职,百事不干,己之所举,必助忧之,故又戒后人。”
  紧接四句写白昼出师与接仗。手法上与《走马川行奉送封大夫出师西征》写夜行军大不一样,那里是衔枚急走,不闻人声,极力描写自然;而这里极力渲染吹笛伐鼓,是堂堂之阵,正正之旗,突出军队的声威。开篇是那样奇突,而写出师是如此从容、镇定,一张一弛,气势益显。作者写自然好写大风大雪、极寒酷热,而这里写军事也是同一作风,将是拥旄(节旄,军权之象征)之“上将”,三军则写作“大军”,士卒呐喊是“大呼”。总之,“其所表现的人物事实都是最伟大、最雄壮的、最愉快的,好象一百二十面鼓,七十面金钲合奏的鼓吹曲一样,十分震动人的耳鼓。和那丝竹一般细碎而悲哀的诗人正相反对。”(徐嘉瑞《岑参》)于是军队的声威超于自然之上,仿佛冰冻的雪海亦为之汹涌,巍巍阴山亦为之摇撼,这出神入化之笔表现出一种所向无敌的气概。

创作背景

  一般认为,湘夫人是湘水女性之神,与湘水男性之神湘君是配偶神。湘水是楚国境内的最大河流。湘君、湘夫人这对神祗反映了原始初民崇拜自然神灵的一种意识形态和“神人恋爱”的构想。楚国民间文艺,有着浓厚的宗教气氛,祭坛实际上就是“剧坛”或“文坛”。以《湘君》和《湘夫人》为例:人们在祭湘君时,以女性的歌者或祭者扮演角色迎接湘君;祭湘夫人时,以男性的歌者或祭者扮演角色迎接湘夫人,各致以爱慕之深情。他们借神为对象,寄托人间纯朴真挚的爱情;同时也反映楚国人民与自然界的和谐。因为纵灌南楚的湘水与楚国人民有着血肉相连的关系,楚人对湘水寄予深切的爱,把湘水视为爱之河,幸福之河,进而把湘水的描写人格化。神的形象也和人一样演出悲欢离合的故事,人民意念中的神,也就具体地罩上了历史传说人物的影子。湘君和湘夫人就是以舜与二妃(娥皇、女英)的传说为原型的。这样一来,神的形象不仅更为丰富生动,也更能与现实生活中的人在情感上靠近,富有人情味。

  

陶干( 未知 )

收录诗词 (1467)
简 介

陶干 陶干,字元直,号东篱,江苏无锡人。慷慨重然诸,服贾养母,人称孝义。工画。有《东篱遗草》。

秦楼月·浮云集 / 鹿悆

"河水流溷溷,山头种荞麦。两个胡孙门底来,
桂阳亦是神仙守,分别无嗟两地分。"
访君虽有路,怀我岂无诗。休羡繁华事,百年能几时。"
大泽鸣寒雁,千峰啼昼猿。争教此时白,不上鬓须根。"
情无垠兮水汤汤,怀佳期兮属三湘。
写将偃蹇悬烟阁。飞瀑声中战岁寒,红霞影里擎萧索。"
"二水远难论,从离向坎奔。冷穿千嶂脉,清过几州门。
莺声渐老柳飞时,狂风吹落猩猩血。"


彭州萧使君出妓夜宴见送 / 柴夔

公卿虽贵不曾酬,说着仙乡便去游。为讨石肝逢蜃海,
十里松阴独自游。明月清风宗炳社,夕阳秋色庾公楼。
"中林许师友,忽阻夙心期。自顾青緺好,来将黄鹤辞。
"性野趣无端,春晴路又干。逢泉破石弄,放鹤向云看。
深山麋鹿尽冻死。"
如今空有孤魂梦,半在嘉陵半锦川。"
兵火烧文缺,江云触藓滋。那堪望黎庶,匝地是疮痍。"
愁人正在书窗下,一片飞来一片寒。"


秦楼月·楼阴缺 / 王绂

剑水啼猿在,关林转栈迟。日光低峡口,雨势出蛾眉。
有兴寄题红叶上,不妨收拾别为编。"
骨炼体弥清,鉴明尘已绝。恬夷宇宙泰,焕朗天光彻。
"所向似无端,风前吟凭栏。旁人应闷见,片水自闲看。
分察千官内,孤怀远岳边。萧条人外寺,暌阻又经年。"
鬓发泉边剃,香灯树下烧。双峰诸道友,夏满有书招。"
"珍簟新铺翡翠楼,泓澄玉水记方流。
冢已迁名境,碑仍待至公。只应遗爱理,长在楚南风。"


碧涧别墅喜皇甫侍御相访 / 刘祎之

天符早晚下空碧,昨夜前村行霹雳。"
焉得物外通无物。共语难兮情兀兀,独自行时轻拂拂。
江南神仙窟,吾当混其真。不嫌市井喧,来救世间人。
"硬骨残形知几秋,尸骸终是不风流。
"周行独力出群伦,默默昏昏亘古存。无象无形潜造化,
乱云堆里表星都,认得深藏大丈夫。绿酒醉眠闲日月,
"久食主人鱼,春来复旧居。远无千里浪,轻有半船书。
万般思后行,一失废前功。(《观棋》)


念奴娇·断虹霁雨 / 允祹

静入无声乐,狂抛正律诗。自为仍自爱,清净里寻思。
"汉家招秀士,岘上送君行。万里见秋色,两河伤远情。
"独住无人处,松龛岳色侵。僧中九十腊,云外一生心。
满院竹声堪愈疾,乱床花片足忘情。"
沧洲说近三湘口,谁知卷得在君手。披图拥褐临水时,
水浸泥弹丸,思量无道理。浮沤梦幻身,百年能几几。
红豆树间滴红雨,恋师不得依师住。
"田家老翁无可作,昼甑蒸梨香漠漠。只向阶前曝背眠,


重阳 / 袁钧

"知君高隐占贤星,卷叶时时注佛经。姓被名公题旧里,
"忽忽动中私,人间何所之。老过离乱世,生在太平时。
愿保上善之柔德,何行乐之地兮难相逢。"
本向他山求得石,却于石上看他山。"
故人住南郭,邀我对芳樽。欢畅日云暮,不知城市喧。
白石同谁坐,清吟过我狂。近闻为古律,雅道更重光。"
"闻思相送后,幽院闭苔钱。使我吟还废,闻君病未痊。
大丈夫儿合自由。紫术黄菁苗蕺蕺,锦囊香麝语啾啾。


戏赠友人 / 颜太初

偏怜爱数螆蛦掌,每忆光抽玳瑁簪。 ——光
路穿新烧入山泉。已寻岚壁临空尽,却看星辰向地悬。
若见月光明,照烛四天下。圆晖挂太虚,莹净能萧洒。
携行三十年吟伴,未有诗人□□□。"
纵有青丘吟夜月,无因重照旧云鬟。"
自愧无心寄岭南。晓漱气嫌通市井,晚烹香忆落云潭。
"夜雨山草滋,爽籁生古木。闲吟竹仙偈,清于嚼金玉。
"十年消息断,空使梦烟萝。嵩岳几时下,洞庭何日过。


定风波·重阳 / 顾易

目断魂销正惘然,九疑山际路漫漫。
月和残梦圆。背灯惟暗泣,甚处砧声急。眉黛小山攒,
"传闻象郡隔南荒,绛实丰肌不可忘。
从此雄名压寰海,八溟争敢起波涛。"
鲸目光烧半海红,鳌头浪蹙掀天白。(见《诗话总龟》)
"天生灵草生灵地,误生人间人不贵。独君井上有一根,
经寒丛竹秀,人静片云闲。泛泛谁为侣,唯应共月还。"
"谁会荆州一老夫,梦劳神役忆匡庐。碧云雁影纷纷去,


江城子·醉来长袖舞鸡鸣 / 邓允燧

晋室应更贫。伊水削行路,冢石花磷磷。苍茫金谷园,
"仁圣垂文在,虚空日月悬。陵迟追哲匠,宗旨发幽诠。
"常思东溪庞眉翁,是非不解两颊红。桔槔打水声嘎嘎,
梨花发后杏花初,甸邑南来庆有馀。
目击道已存,一笑遂忘言。况观绝交书,兼睹箴隐文。
自理自可适,他人谁与袪。应当入寂灭,乃得长销除。
八威清游气,十绝舞祥风。使我跻阳源,其来自阴功。
"举世只堪吁,空知与道俱。论心齐至圣,对镜破凡夫。


远游 / 马之骏

"焚香登玉坛,端简礼金阙。
"端居碧云暮,好鸟啼红芳。满郭桃李熟,卷帘风雨香。
将军悟却希夷诀,赢得清名万古流。"
自把玉簪敲砌竹,清歌一曲月如霜。"
"莎径荒芜甚,君应共此情。江村雷雨发,竹屋梦魂惊。
长沙岂敢论年几,绛老惟知甲子生。"
"花院相重点破苔,谁心肯此话心灰。好风时傍疏篁起,
"春山谷雨前,并手摘芳烟。绿嫩难盈笼,清和易晚天。