夜雨书窗
求达非荣己，修辞欲继先。秦城春十二，吴苑路三千。
惆怅不来照明镜，却掩洞房抱寂寂。
"月上江平夜不风，伏波遗迹半成空。
不堪今日望乡意，强插茱萸随众人。"
"远客滞都邑，老惊时节催。海边身梦觉，枕上鼓声来。
看春长不足，岂更觉身劳。寺里花枝净，山中水色高。
向月轻轮甲，迎风重纫条。不堪闻别引，沧海恨波涛。"
女颜万岁后，岂复婵娟子。不道神无悲，那能久如此。
亦可以送主一杯。一旦双去，有去无回。故素将去，
"映水有深意，见人无惧心。（《题鹭鸶障子》。
夜雨书窗拼音解释:
qiu da fei rong ji .xiu ci yu ji xian .qin cheng chun shi er .wu yuan lu san qian .
chou chang bu lai zhao ming jing .que yan dong fang bao ji ji .
.yue shang jiang ping ye bu feng .fu bo yi ji ban cheng kong .
bu kan jin ri wang xiang yi .qiang cha zhu yu sui zhong ren ..
.yuan ke zhi du yi .lao jing shi jie cui .hai bian shen meng jue .zhen shang gu sheng lai .
kan chun chang bu zu .qi geng jue shen lao .si li hua zhi jing .shan zhong shui se gao .
xiang yue qing lun jia .ying feng zhong ren tiao .bu kan wen bie yin .cang hai hen bo tao ..
nv yan wan sui hou .qi fu chan juan zi .bu dao shen wu bei .na neng jiu ru ci .
yi ke yi song zhu yi bei .yi dan shuang qu .you qu wu hui .gu su jiang qu .
.ying shui you shen yi .jian ren wu ju xin ...ti lu si zhang zi ..
译文及注释
译文
现在老了，谁还有心思平白无故去感慨万千；
流放岭南与亲(qin)人断绝了音信，熬过了冬天又经历一个(ge)新春。
《尚书》说：“罪行轻重有可疑时，宁可从轻处置；功劳大小有疑处，宁可从重奖赏(shang)。与其错杀无辜的人，宁可犯执法失误的过失。”唉！这句话完全表现出忠厚之意。可以赏也可以不赏时，赏就过于仁慈了；可以罚也可以不罚时，罚就超出义法了。过于仁慈，还不失为一个君子；超出义法，就流为残忍了。所以，仁慈可以超过，义法是不可超过的。古人奖赏不用爵位和俸禄，刑罚不用刀锯。用爵位、俸禄行赏，只对能得到爵位、俸禄的人起作用，不能影响不能得到爵位和俸禄的人。用刀锯作刑具，只对受这种刑的人起作用，对不受这种刑的人不起作用。古代君主知道天下的善行是赏不完的，不能都用爵位俸禄来奖赏；也知道天下的罪恶是罚不完的，不能都用刀锯来制裁。所以当赏罚有疑问时，就以仁爱之心对待。用君子长者的宽厚仁慈对待天下人，使天下人都相继回到君子长者的忠厚仁爱之道上来，所以说这就是赏罚忠厚到了极点啊！
天色阴沉，月亮隐在海天的那边。
焦遂五杯酒下肚，才得精神振奋。在酒席上高谈阔论，常常语惊四座。
商声清切而悲伤,随风飘发多凄凉!这悲弦奏到"中曲",便渐渐舒徐迟荡回旋.
十二岁开始学弹筝，套在手指上的银甲一直没脱下来。
山涧中的流水，静悄悄的，绕着竹林流淌。竹林西畔，那繁花绿草，柔软的枝条在春风中摇晃。
你近来平安吗？即便你回来，回首以前令人悲债的事(shi)，你又怎能够承(cheng)受！昔日朋友形同陌生的路人，又有谁安慰你？你母老家贫子幼，早记不起杯酒相娱的时侯。魑魅搏人的事应该可空见惯，正直人却总是输在覆雨翻云的小人之手。我们与寒冷的冰雪，打交道已经很久很久。
九州大地如何安置？河流山谷怎样疏浚？
双万龙争虎斗，经过多次回合的激战，战士们奋勇杀敌，又有太白入月，胡虏必灭的吉兆，大家都坚信一定能够打败敌人。
翩翩起舞的紫燕，飞向那遥远的西羌。
美好的日子逝去不可能再来，凄风苦雨无限让人度日如年。
草堂远离喧闹的成都，庭院开阔宽敞，四周没有村落，放眼一望无边。
军书昨夜连夜送过渠黎，单于已在金山以西入侵。
庭院中繁华的红桃树啊，花朵虽灿烂却没有结果。虚美的东西不会有实效，偏斜的车(che)轮经不住颠簸。
注释
将，打算、准备。
⑿神州：中原。
霓裳：即《霓裳羽衣曲》，唐代著名乐舞名。
（20）尾生：《汉书·古今人表》说他名高，鲁国人。尾生与女子约于桥下，女未至，潮涨，尾生抱桥柱被淹死。古人以他为守信的典范。苏秦与燕王相约，假装得罪了燕王而逃到齐国去，设法从内部削弱齐国以增强燕国，后来苏秦为此在齐国死于车裂。这里用尾生来比喻他以生命守信于燕。
燕赵：战国时的两个诸侯国，分别在今河北省和山西省地区。古时燕赵出过不少侠客义士，干出了很多悲壮的事情。韩愈《送董邵南序》：“燕赵古称多感慨悲歌之士。”。
赏析
第一幅、烛前对饮图：闻有声如雷，众骇异，不解其故。
在上述景色秀丽、物产丰盛、生活宁静、村民勤劳的环境里，“东邻西舍”自然相安无事，过着“无相侵”的睦邻生活。没有强凌弱、众暴寡、尔虞我诈、互相争夺等社会现象。很明显，通过农家宁静生活的描写，诗人作为佛门人士，也不免寄托了诗人自己的理想和情趣，这自不待言。
唐僖宗广明元年（880年）黄巢军攻入长安，僖宗出逃成都，韦庄因应试正留在城中，目赌长安城内的变乱，兵中弟妹一度相失，又多日卧病；离开长安的第二年，中和三年（883年）在东都洛阳，他将当时耳闻目见的种种乱离情形，通过一位从长安逃难出来的女子——即秦妇的“自述”，写成长篇叙事诗《《秦妇吟》韦庄 古诗》。
第二首从“山家”一家一户的小环境扩大到周围的大环境。前三句写自然景色。“前村后垄”犹言“到处”。这三句中虽无一字赞美之词，然而田园的秀色，丰产的景象，静穆的生活气息已是触目可见，具体可辨，值得留恋。且不说桑柘的经济价值，单说蒲，蒲嫩时可食，成熟后可织席制草具，大有利于人。再说鸳鸯鸂鶒尚且宁静地生活着，何况乎人。这就又为第四句“东邻西舍无相侵”作了铺垫与烘托。而且植物的蓬勃生长，总离不开人的辛勤培植。诗句不言村民勤劳智慧，而颂扬之意俱在言外。
此诗首章写开疆拓土，开篇言：“信彼南山，维禹甸之。”诗人是在描述周代的京畿地区。在诗人看来，这畿内的大片土地就是当年大禹治水时开辟出来的。毛传训“甸”为治，而郑笺则落实为：“禹治而丘甸之。”“丘甸”即指田地划分中的两个等级。《周礼·地官·小司徒》云：“乃经土地而井牧其田野：九夫为井，四井为邑，四邑为丘，四丘为甸，四甸为县，四县为都，以任地事而令贡赋。”因而郑笺等于坐实井田制起源于夏代。孔疏承郑笺之说，谓“是则三王之初而有井甸田里之法也”，“是则丘甸之法，禹之所为”。尽管有的学者认为大禹治水“未及丘甸其田也。且井邑丘甸出调法，虞夏之制未有闻焉”（孔疏引孙毓说），但郑、孔之(kong zhi)说也不无参考意义。
当然，乡村生活也有它的喜惧。“桑麻日已长，我土日已广”，庄稼一天天生长，开辟的荒土越来越多，令人喜悦；同时又“常恐霜霰至，零落同草莽”，生怕自己的辛勤劳动，毁于一旦，心怀恐惧。然而，这里的一喜一惧，并非“尘想”杂念；相反，这单纯的喜惧，正反映着经历过乡居劳作的洗涤，诗人的心灵变得明澈了，感情变得淳朴了。——这是以心之“动”来进一步展示心之“静”。
他只有让幻想委于空虚，把归心抛却在缥缈难凭的宇宙大荒之中。而与此同时，他也只有让长期生活无限延续下去，让还乡梦日日向枕边萦绕，让客中新岁月，一天天向自己逼来。
这设色的背景，是那落在天街上的纤细小雨。透过雨丝遥望草色，更给早春草色增添了一层朦胧美。而小雨又滋润如酥。酥就是奶油。受了这样的滋润，那草色自然是新的；又有这样的背景来衬托，那草色自然也美了。
这上面四段，下了偌大的气力，从各方面来写郭道源：写他的音乐奇才，写他的忧国忧民，但这实在不是赞美他的技艺，而只不过是用作铺垫，为的是写其才志如此，竟无可用。所以他最后说：“我亦为君长叹息，缄情寄远愁无色。”
对刘的意图，作者是看得很明白的。所以对北伐胜利和羊长史入关称贺，他都表现得十分冷漠，只在序里淡淡地说了一句“衔使秦川”而在诗中又委婉地讽示友人，不要趋附权势，追求驷马高官。这一切，都显现出这位“隐逸诗人”对现实和政治还是相当(xiang dang)敏感、有所干预的。 因为诗所涉及的是很敏感的时政问题，所以其表现也十分隐约、含蓄。全诗分四节。首节八句，悠徐地从“千载外”说起，说是自己生在三季（夏、商、周三代之末）之后，只有从古人书里，得知些黄帝、虞舜之世的事，不禁慨然长念——那时真风尚存，风俗淳朴平和。言下之意，三季之后，就只剩下欺诈虚伪，争攘篡夺了。这自然是对刘裕的隐隐嘲讽。既提到“古人书”，就以它为纽带，自然地转入下文：也正是从书里，知道了贤圣余迹，多留存在中都（指洛阳、长安）一带。点到“贤”字，目光便已遥注到下文的“绮（里季）与甪（里先生）”；而“圣”，则上应“黄虞”。自己是一直向往“贤圣”们所作所为的，所以始终盼望着去那里游骋心目；只是限于关山阻隔（实际是南北分裂的代用语），没能如愿而已。这样缓缓说来，既说出自己对“贤圣”的崇仰心情，也以宾带主，渐渐引入羊长史的北去。思路文理，十分绵密。
跑出屋子以后，首先看到的是大的建筑物忽起忽落，说明地表(di biao)在上下颠簸。继之是听到房屋倒塌声、儿啼女号声。刚才是从屋里跑着出来的，所有没感觉到不稳。停下来以后，才觉得站立不稳，于是快点坐下，随地转侧。
这两首诗是苏轼在去往新城途中，对秀丽明媚的春光，繁忙的春耕景象的描绘。第一首诗主要写景，景中含情。第二首着重抒情，情中有景。
《《辋川别业》王维 古诗》是一首写景言情的七律，写王维在辋川隐居时期的田园生活。此诗先写作者未到辋川将近一年，回来时正好赶上春耕的农忙季节。沿途所见雨中浓绿的草色，足可染物；水上火红的桃花像是要燃烧起来，十分迷人。作者与乡间的人们相处无间，无论是僧人还是隐居乡里的老人，一听说作者回来了，都披衣倒屣赶来相见，开怀畅谈柴门之前。这与陶渊明的“相思则披衣，言笑无厌时”一样，表现了乡里间淳朴亲密的人际关系，与“人情翻覆似波澜”的官场形成鲜(cheng xian)明的对比，表现了作者对乡间田园生活的喜爱。
“景物关情(guan qing)，川途换目，顿来催老”——总括上阕近景、远景、天上地下之景，融会成为一个开阖自如、浑厚(hun hou)自然的整体境界。“关情”以后人情，透出心事；“川途”即水路。让人触景生情，“顿来催老”。正因为如此，一片萧瑟景物使词人忽然觉得变老了，油然而生迟暮之感。“顿来催老”直说破，暗含“关情”一语，激发词人岁月易逝、人生易老之感慨。
首句以江陵秋景兴起愁情。《楚辞·招魂》：“湛湛江水兮上有枫，极目千里兮伤春心。”枫生江上，西风来时，满林萧萧之声，很容易触动人的愁怀。“千枝复万枝”，是以枫叶之多写愁绪之重。它不但用“千”“万”数字写枫叶之多，而且通过“枝”字的重复，从声音上状出枝叶之繁。而“枫叶千万枝”字减而音促，没有上述那层好处。
在上述景色秀丽、物产丰盛、生活宁静、村民勤劳的环境里，“东邻西舍”自然相安无事，过着“无相侵”的睦邻生活。没有强凌弱、众暴寡、尔虞我诈、互相争夺等社会现象。很明显，通过农家宁静生活的描写，诗人作为佛门人士，也不免寄托了诗人自己的理想和情趣，这自不待言。
唐僖宗广明元年（880年）黄巢军攻入长安，僖宗出逃成都，韦庄因应试正留在城中，目赌长安城内的变乱，兵中弟妹一度相失，又多日卧病；离开长安的第二年，中和三年（883年）在东都洛阳，他将当时耳闻目见的种种乱离情形，通过一位从长安逃难出来的女子——即秦妇的“自述”，写成长篇叙事诗《《秦妇吟》韦庄 古诗》。
第二首从“山家”一家一户的小环境扩大到周围的大环境。前三句写自然景色。“前村后垄”犹言“到处”。这三句中虽无一字赞美之词，然而田园的秀色，丰产的景象，静穆的生活气息已是触目可见，具体可辨，值得留恋。且不说桑柘的经济价值，单说蒲，蒲嫩时可食，成熟后可织席制草具，大有利于人。再说鸳鸯鸂鶒尚且宁静地生活着，何况乎人。这就又为第四句“东邻西舍无相侵”作了铺垫与烘托。而且植物的蓬勃生长，总离不开人的辛勤培植。诗句不言村民勤劳智慧，而颂扬之意俱在言外。
此诗首章写开疆拓土，开篇言：“信彼南山，维禹甸之。”诗人是在描述周代的京畿地区。在诗人看来，这畿内的大片土地就是当年大禹治水时开辟出来的。毛传训“甸”为治，而郑笺则落实为：“禹治而丘甸之。”“丘甸”即指田地划分中的两个等级。《周礼·地官·小司徒》云：“乃经土地而井牧其田野：九夫为井，四井为邑，四邑为丘，四丘为甸，四甸为县，四县为都，以任地事而令贡赋。”因而郑笺等于坐实井田制起源于夏代。孔疏承郑笺之说，谓“是则三王之初而有井甸田里之法也”，“是则丘甸之法，禹之所为”。尽管有的学者认为大禹治水“未及丘甸其田也。且井邑丘甸出调法，虞夏之制未有闻焉”（孔疏引孙毓说），但郑、孔之(kong zhi)说也不无参考意义。
当然，乡村生活也有它的喜惧。“桑麻日已长，我土日已广”，庄稼一天天生长，开辟的荒土越来越多，令人喜悦；同时又“常恐霜霰至，零落同草莽”，生怕自己的辛勤劳动，毁于一旦，心怀恐惧。然而，这里的一喜一惧，并非“尘想”杂念；相反，这单纯的喜惧，正反映着经历过乡居劳作的洗涤，诗人的心灵变得明澈了，感情变得淳朴了。——这是以心之“动”来进一步展示心之“静”。
他只有让幻想委于空虚，把归心抛却在缥缈难凭的宇宙大荒之中。而与此同时，他也只有让长期生活无限延续下去，让还乡梦日日向枕边萦绕，让客中新岁月，一天天向自己逼来。
这设色的背景，是那落在天街上的纤细小雨。透过雨丝遥望草色，更给早春草色增添了一层朦胧美。而小雨又滋润如酥。酥就是奶油。受了这样的滋润，那草色自然是新的；又有这样的背景来衬托，那草色自然也美了。
这上面四段，下了偌大的气力，从各方面来写郭道源：写他的音乐奇才，写他的忧国忧民，但这实在不是赞美他的技艺，而只不过是用作铺垫，为的是写其才志如此，竟无可用。所以他最后说：“我亦为君长叹息，缄情寄远愁无色。”
对刘的意图，作者是看得很明白的。所以对北伐胜利和羊长史入关称贺，他都表现得十分冷漠，只在序里淡淡地说了一句“衔使秦川”而在诗中又委婉地讽示友人，不要趋附权势，追求驷马高官。这一切，都显现出这位“隐逸诗人”对现实和政治还是相当(xiang dang)敏感、有所干预的。 因为诗所涉及的是很敏感的时政问题，所以其表现也十分隐约、含蓄。全诗分四节。首节八句，悠徐地从“千载外”说起，说是自己生在三季（夏、商、周三代之末）之后，只有从古人书里，得知些黄帝、虞舜之世的事，不禁慨然长念——那时真风尚存，风俗淳朴平和。言下之意，三季之后，就只剩下欺诈虚伪，争攘篡夺了。这自然是对刘裕的隐隐嘲讽。既提到“古人书”，就以它为纽带，自然地转入下文：也正是从书里，知道了贤圣余迹，多留存在中都（指洛阳、长安）一带。点到“贤”字，目光便已遥注到下文的“绮（里季）与甪（里先生）”；而“圣”，则上应“黄虞”。自己是一直向往“贤圣”们所作所为的，所以始终盼望着去那里游骋心目；只是限于关山阻隔（实际是南北分裂的代用语），没能如愿而已。这样缓缓说来，既说出自己对“贤圣”的崇仰心情，也以宾带主，渐渐引入羊长史的北去。思路文理，十分绵密。
跑出屋子以后，首先看到的是大的建筑物忽起忽落，说明地表(di biao)在上下颠簸。继之是听到房屋倒塌声、儿啼女号声。刚才是从屋里跑着出来的，所有没感觉到不稳。停下来以后，才觉得站立不稳，于是快点坐下，随地转侧。
这两首诗是苏轼在去往新城途中，对秀丽明媚的春光，繁忙的春耕景象的描绘。第一首诗主要写景，景中含情。第二首着重抒情，情中有景。
《《辋川别业》王维 古诗》是一首写景言情的七律，写王维在辋川隐居时期的田园生活。此诗先写作者未到辋川将近一年，回来时正好赶上春耕的农忙季节。沿途所见雨中浓绿的草色，足可染物；水上火红的桃花像是要燃烧起来，十分迷人。作者与乡间的人们相处无间，无论是僧人还是隐居乡里的老人，一听说作者回来了，都披衣倒屣赶来相见，开怀畅谈柴门之前。这与陶渊明的“相思则披衣，言笑无厌时”一样，表现了乡里间淳朴亲密的人际关系，与“人情翻覆似波澜”的官场形成鲜(cheng xian)明的对比，表现了作者对乡间田园生活的喜爱。
“景物关情(guan qing)，川途换目，顿来催老”——总括上阕近景、远景、天上地下之景，融会成为一个开阖自如、浑厚(hun hou)自然的整体境界。“关情”以后人情，透出心事；“川途”即水路。让人触景生情，“顿来催老”。正因为如此，一片萧瑟景物使词人忽然觉得变老了，油然而生迟暮之感。“顿来催老”直说破，暗含“关情”一语，激发词人岁月易逝、人生易老之感慨。
首句以江陵秋景兴起愁情。《楚辞·招魂》：“湛湛江水兮上有枫，极目千里兮伤春心。”枫生江上，西风来时，满林萧萧之声，很容易触动人的愁怀。“千枝复万枝”，是以枫叶之多写愁绪之重。它不但用“千”“万”数字写枫叶之多，而且通过“枝”字的重复，从声音上状出枝叶之繁。而“枫叶千万枝”字减而音促，没有上述那层好处。
创作背景
该诗的作者问题，历来有争议。《文选》李善注云：“此辞不知作者姓名。”《玉台新咏》则以为是汉蔡邕所作。当代也有人从该诗的韵律、声律的角度分析，及对蔡邕创作情况的观照，说明该诗的作者与蔡邕并无关系，而是东汉之前即流传于民间的歌诗。
郑芝秀( 元代 )
收录诗词 (6612) 首
简 介
郑芝秀 郑芝秀，字云瑞，号月山，贵溪（今属江西）人。宁宗嘉定四年（一二一一）进士。仕终翰林院学士。有《月山文集》，已佚。事见清同治《贵溪县志》卷八。
书边事
排班衙日有三公。旌旗严重临关外，庭宇清深接禁中。
畎亩人无惰，田庐岁不空。何须忧伏腊，千载贺尧风。"
"望重来为守土臣，清高还似武功贫。道从会解唯求静，
行者归期尽，居人心更远。凉风日萧条，亲戚长在眼。
"长空鸟尽将军死，无复中原入马蹄。身向九泉还属汉，
何必更将空色遣，眼前人事是浮生。"
今来见此松树死，丈人斩新鬓发青。"
"新样花文配蜀罗，同心双带蹙金蛾。
春寒
官卑长少事，县僻又无城。未晓冲寒起，迎春忍病行。
"南来驱马渡江濆，消息前年此月闻。
"羽客已登仙路去，丹炉草木尽凋残。
太湖石上镌三字，十五年前陈结之。"
飞泉与万籁，仿佛疑箫吹。不待曙华分，已应喧鸟至。"
"平沙漫漫马悠悠，弓箭闲抛郊水头。
十夜郡城宿，苦吟身未闲。那堪西郭别，雪路问青山。
灵鹤怪石，紫菱白莲。皆吾所好，尽在吾前。时饮一杯，
浣溪沙·马上凝情忆旧游
苦爇道路赤，行人念前驰。一杯不可轻，远别方自兹。"
西边北塞今无事，为报东南夷与蛮。"
"微径婵娟里，唯闻静者知。迹深苔长处，步狭笋生时。
石桥隐深树，朱阙见晴天。好是修行处，师当住几年。"
"几岁乱军里，蒋亭名不销。无人知旧径，有药长新苗。
"玉弝朱弦敕赐弓，新加二斗得秋风。
都城暂出即经旬。汉容黄绮为逋客，尧放巢由作外臣。
原僧招过宿，沙鸟伴长闲。地与中峰近，残阳独不还。"
除夜寄弟妹
闻道数年深草露，几株犹得近池台。"
穷通泛滥劳，趣适殊昏旦。浴日荡层空，浮天淼无畔。
吟想旧经过，花时奈远何。别来长似见，春梦入关多。
深井泉香出，危沙药更荣。全家笑无辱，曾不见戈兵。"
断篱通野径，高树荫邻扉。时馥留僧宿，馀人得见稀。"
往事人谁问，幽襟泪独伤。碧檐斜送日，殷叶半凋霜。
伊流偕行客，岳响答啼猿。去后期招隐，何当复此言。"
未若忘机尽日闲。心似蒙庄游物外，官惭许掾在人间。
河传·燕飏
唯有邮亭阶下柳，春来犹似细腰宫。"
"林中有奇石，仿佛兽潜行。乍似依岩桂，还疑食野苹。
金雀娅鬟年十七。黄姑上天阿母在，寂寞霜姿素莲质。
乘高惨人魂，寒日易黄昏。枯骨贯朽铁，砂中如有言。
"已赜希微理，知将静默邻。坐忘宁有梦，迹灭未凝神。
一片风帆着远天。猿啸不离行道处，客来皆到卧床前。
残药倘能沾朽质，愿将霄汉永为邻。"
疾速倏忽如一寐。往日来日皆瞥然，胡为自苦于其间。
卷阿
林下知无相，人间苦是情。终期逐师去，不拟老尘缨。"
"久病倦衾枕，独行来访君。因逢归马客，共对出溪云。
貂蝉公独步，鸳鹭我同群。插羽先飞酒，交锋便着文。
"壮士凄惶到山下，行人惆怅上山头。
颓篱里人度，败壁邻灯入。晓思已暂舒，暮愁还更集。
雪壮冰亦坚，冻涧如平地。幽人毛褐暖，笑就糟床醉。
必当负严法，岂有胎孕篇。游畋复释麛，羔兔尚免鹯.
石净山光远，云深海色微。此诗成亦鄙，为我写岩扉。"
春风
别后竹窗风雪夜，一灯明暗覆吴图。"
棹郎闲立道齐桡。犹瞻伍相青山庙，未见双童白鹤桥。
檐下云光绝，梁间鹊影翻。张英圣莫拟，索靖妙难言。
水国信污下，霖霪即成川。苗稼尽淹没，兹乡独丰年。
"野寺寻花春已迟，背岩唯有两三枝。
又向江南别才子，却将风景过扬州。"
露蔓虫丝多，风蒲燕雏老。秋思高萧萧，客愁长袅袅。
夹岸罗密树，面滩开小亭。忽疑严子濑，流入洛阳城。
正月二十日往岐亭郡人潘古郭三人送余于女王城东禅庄院
低昂多异趣，饮啄迥无邻。郊薮今翔集，河图意等伦。
静居难识梵王心。鱼扃昼锁龙宫宝，雁塔高摩欲界金。
山春烟树众，江远晚帆疏。吾亦家吴者，无因到弊庐。"
"昨日青春去，晚峰尚含妍。虽留有馀态，脉脉防忧煎。
扫坛天地肃，投简鬼神惊。倘赐刀圭药，还成不死名。"
"交阯同星座，龙泉佩斗文。烧香翠羽帐，看舞郁金裙。
"忽识海棠花，令人只叹嗟。艳繁惟共笑，香近试堪夸。
"到家方坐夏，柳巷对兄禅。雨断芜城路，虹分建邺天。
沁园春·恨
回看甲乙第，列在都城内。素垣夹朱门，蔼蔼遥相对。
指似药苗心不足。野客住山三十载，妻儿共寄浮云外。
中途不进，部曲多回。唯此朱藤，实随我来。瘴疠之乡，
"牧野功成后，周王战马闲。驱驰休伏皂，饮龁任依山。
"悟色身无染，观空事不生。道心长日笑，觉路几年行。
更登天禄阁，极眺终南岫。遥羡商山翁，闲歌紫芝秀。
谷鸟自啼猿自叫，不能愁得定中人。"
幽鸟偏栖竹，凡人笑种莎。近来难得酒，无计奈愁何。"
青阳
"路行三蜀尽，身及一阳生。赖有残灯火，相依坐到明。
鸿叫离离入暮天，霞消漠漠深云水。水灵江暗扬波涛，
"处世唯据衲，禅门几岁寒。法空无所染，性悟不多看。
麻引诗人兴，盐牵谢女才。细疑歌响尽，旅作舞腰回。
鱼虾舞浪狂鳅鲲，龙蛇胆战登鸿门。星旗羽镞强者尊，
烟黏薜荔龙须软，雨压芭蕉凤翅垂。（二联并百韵，
"亦知世是休明世，自想身非富贵身。但恐人间为长物，
但恐世间真眷属，亲疏亦是强为名。