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浣溪沙·渔父

宋代 / 徐端崇

师诵此经经一句,句句白牛亲动步。白牛之步疾如风,
何幸追陪百谷王。香袅碧云飘几席,觥飞白玉艳椒浆。
"谢郎双桧绿于云,昏晓浓阴色未分。
乳女啼兮,蒸黍馨兮。炙背扪虱兮,复何经营兮。"
岳灵徒祝无神验。豪家帘外唤清风,水纹明角铺长簟。
留向人间光照夜。"
只欲更缀上落花,恨不能把住明月。太山肉尽,东海酒竭。
"客程终日风尘苦,蓬转还家未有期。林色晓分残雪后,
坐觉诗思高,俯知物役休。虚寂偶禅子,逍遥亲道流。
"天下生白榆,白榆直上连天根。高枝不知几万丈,
即应调鼎味,比屋堪封保。野人慕正化,来自海边岛。
院影连春竹,窗声接雨池。共缘山水癖,久别共题诗。"
"东海十八子,八井唤三军。手持双白雀,头上戴紫云。
左右双松更奇绝,龙鳞麈尾仍半折。经春寒色聚不散,
白发垂不剃,青眸笑转深。犹能指孤月,为我暂开襟。"


浣溪沙·渔父拼音解释:

shi song ci jing jing yi ju .ju ju bai niu qin dong bu .bai niu zhi bu ji ru feng .
he xing zhui pei bai gu wang .xiang niao bi yun piao ji xi .gong fei bai yu yan jiao jiang .
.xie lang shuang hui lv yu yun .hun xiao nong yin se wei fen .
ru nv ti xi .zheng shu xin xi .zhi bei men shi xi .fu he jing ying xi ..
yue ling tu zhu wu shen yan .hao jia lian wai huan qing feng .shui wen ming jiao pu chang dian .
liu xiang ren jian guang zhao ye ..
zhi yu geng zhui shang luo hua .hen bu neng ba zhu ming yue .tai shan rou jin .dong hai jiu jie .
.ke cheng zhong ri feng chen ku .peng zhuan huan jia wei you qi .lin se xiao fen can xue hou .
zuo jue shi si gao .fu zhi wu yi xiu .xu ji ou chan zi .xiao yao qin dao liu .
.tian xia sheng bai yu .bai yu zhi shang lian tian gen .gao zhi bu zhi ji wan zhang .
ji ying diao ding wei .bi wu kan feng bao .ye ren mu zheng hua .lai zi hai bian dao .
yuan ying lian chun zhu .chuang sheng jie yu chi .gong yuan shan shui pi .jiu bie gong ti shi ..
.dong hai shi ba zi .ba jing huan san jun .shou chi shuang bai que .tou shang dai zi yun .
zuo you shuang song geng qi jue .long lin zhu wei reng ban zhe .jing chun han se ju bu san .
bai fa chui bu ti .qing mou xiao zhuan shen .you neng zhi gu yue .wei wo zan kai jin ..

译文及注释

译文
最近“我”心情闲散,寂寞不(bu)语,于是就携带着手杖去观赏山水。
不知道是什么事萦绕心怀,难以放下,醒时醉时都一样无聊难耐,就是梦里也没有到过谢桥。
晴朗的天气和暖暖的微风催生了(liao)麦子,麦子的气息随风而来。碧绿的树荫,青幽的绿草远胜春天百花烂漫的时节。
元和天子禀赋神武英姿,可比古来的轩辕、伏羲。他立誓要洗雪历代圣王的耻辱,坐镇皇宫接受四夷的贡礼。淮西逆贼为祸五十年,割据一方世代绵延。自恃强大,不去占山河却来割据平地;梦想挥戈退日,胆敢反叛作乱。
大《禹庙》杜(du)甫 古诗坐落于空寂的山谷中,秋风萧瑟冷清,残阳斜照在大殿上。荒芜的庭院里树上挂满了橘子和柚子,古屋的墙壁上还残留着龙与蛇的画像。大禹当年开凿的石(shi)壁上云雾缭绕,波涛声阵阵传来,江水沿着白沙之道向东奔流。早就听说大禹乘着四种交通工具治理(li)水患,开凿石壁,疏通水道,使长江之水顺河流入大海。
  有一个屠夫,傍晚走在路上,被狼紧紧地追赶着。路旁有个农民留下的田间休息处,他就跑进去躲藏在里面。狼从苫房的草帘中伸进两只爪子。于是屠夫急忙捉住狼爪,不让它离开,但是没有办法可以杀死它。只有一把不满一寸长的小刀,就用它割破爪子下面的狼皮,用吹猪的方法往里吹气。(屠夫)用力吹了一阵儿,觉得狼不怎么动了,才用绳子把狼腿捆起来。出去一看,只见狼浑身膨胀,就像一头牛。四条腿直挺挺地不能弯曲,张着嘴也无法闭上。屠夫就把它背回去了。  (如果)不是屠夫,谁有这个办法呢?
阳光中微风摇动蕙草,丛丛香兰播散芳馨。
何不乘此舟直升云天去一览明月,一边看赏两岸的鲜花,一边在舱中饮酒呢?透明的绿水中映着一轮素净的明月,一行白鹭在日光下飞行。
南风适时缓缓吹啊,可以丰富万民的财物。
突然想起还没有给出征作战的丈夫准备寒衣,此时千万不要下霜。
常常担心萧瑟的秋风来得太早,使你来不及饱赏荷花就调落了。
不知什么人报告了皇帝,皇帝心中怜悯(min)、了解人们的困苦。
游人还记得以前太平时候的盛事。韦庄是晚唐时人,当时社会动荡。
那山石横出竖立,怪怪奇奇。
魏武帝之子之所以不从父命,以人为殉,是认识到父亲被疾病搞迷乱了,遗命不需要遵从。
当年携手共游之处,桃花依旧芳香如雾,满地落红随着步履旋舞,怨恨春光到了迟暮。惜春人也销魂瘦损,又靠谁来慰问?只有桃花知心,空将清泪垂淋。旧日堂前筑巢的燕儿,随着烟雾迷蒙的春雨,又双双飞回旧居。惜春人空自衰老,年年更新的春光永远美好,但愿如梦的佳期跟着春天重新来到。前度刘郎今又到,昔日风流之地旧迹剩多少?桃花见此也应悲哀伤恼。只见黄昏时云霭茫茫一片,武陵溪已然看不见,往事已难以追返。

注释
(5)栾武子:晋国的卿。
3.石松:石崖上的松树。
⑸怀:平安,一说思念、怀念。
21、茹:吃。
(27)是非之真:真正的是非。

赏析

  这首诗以兰、桂自况,借兰桂之芳香比喻自己的高志美德,使人感到贴切自然,蕴含深厚,耐人寻味。
  前两句写边报传来,激起了志士的爱国热情。诗人并不直接说明军情紧急,却说“烽火照西京”,通过“烽火”这一形象化的景物,把军情的紧急表现出来了。一个“照”字渲染了紧张气氛。“心中自不平”,是由烽火而引起的,国家兴亡,匹夫有责,他不愿再把青春年华消磨在笔砚之间。一个“自”字,表现了书生那种由衷的爱国激情,写出了人物的精神境界。首二句交待了整个事件展开的背景。第三句“牙璋辞凤阙”,描写军队辞京出师的情景。这里,诗人用“牙璋”、“凤阙”两词,显得典雅、稳重,既说明出征将士怀有崇高的使命,又显示出师场面的隆重和庄严。第四句“铁骑绕龙城”,说明唐军已经神速地到达前线,并把敌方城堡包围得水泄不通。“铁骑”、“龙城”相对,渲染出龙争虎斗的战争气氛。一个“绕”字,又形象地写出了唐军包围敌人的军事态势。五六两句开始写战斗,诗人却没有从正面着笔,而是通过景物描写进行烘托。“雪暗凋旗画,风多杂鼓声”,前句从人的视觉出发:大雪弥漫,遮天蔽日,使军旗上的彩画都显得黯然失色;后句从人的听觉出发:狂风呼啸,与雄壮的进军鼓声交织在一起。两句诗,有声有色,各臻其妙。诗人别具机抒,以象征军队的“旗”和“鼓”,表现出征将士冒雪同敌人搏斗的坚强无畏精神和在战鼓声激励下奋勇杀敌的悲壮激烈场面。诗的最后两句:“宁为百夫长,胜作一书生。”直接抒发从戎书生保边卫国的壮志豪情。艰苦激烈的战斗,更增添了他对这种不平凡的生活的热爱,他宁愿驰骋沙场,为保卫边疆而战,也不愿作置身书斋的书生。
  次句写《山中》王维 古诗红叶。绚烂的霜叶红树,本是秋山的特点。入冬天寒,红叶变得稀少了;这原是不大引人注目的景色。但对王维这样一位对大自然的色彩有特殊敏感的诗人兼画家来说,在一片浓翠的山色背景上(这从下两句可以看出),这里那里点缀着的几片红叶,有时反倒更为显眼。它们或许会引起诗人对刚刚逝去的绚烂秋色的遐想呢。所以,这里的“红叶稀”,并不给人以萧瑟、凋零之感,而是引起对美好事物的珍重和流连。
  令狐楚的诗风讲究“明丽宛畅,中节合律”,“充分体现了中唐雅正诗派的审美追求和主导风格”(《千家诗》对令狐楚的评价)。这首诗,就充分体现他的这种风格。
  奚禄诒日本篇:“首序禄山之乱,次入永王,次入诸侍御,次自序,末勉诸公以报国。”正道出了全诗的结构及其主题。
  凡此种种,都充分说明,杜甫《疾风舟中》诗,是在北返途中,重临湘水、洞庭湖、汨罗江交汇之处,到了磊石岭、凤凰台、黄陵山、二妃暮等处之后,因想到了黄帝、虞舜的“至治”之德,有感而作,不仅是诗人自己吊古伤今之情的自然流露,更是汨罗江一带风土人情,行船的地理位置的真实记述。
  次句叙事,暗点感到溪水“似有情”的原因。嶓冢山是汉水与嘉陵江的分水岭,因为山深,所以“入山三日”方能到达岭头。山路蜿蜒曲折,缘溪而行,故而行旅者感到这溪水一直在自己侧畔同行。其实,入山是向(shi xiang)上行,而水流总是向下,溪流的方向和行人的方向并不相同,但溪水虽不断向相反方向流逝,而其潺湲声却一路伴随。因为深山空寂无人,旅途孤孑无伴,这一路和旅人相伴的溪水便变得特别亲切,仿佛是有意不离左右,以它的清澈面影、流动身姿和清脆声韵来慰藉旅人的寂寞。“得同行”的“得”字,充分显示了诗人在寂寞旅途中邂逅良伴的欣喜;而感于溪水的“有情”,也可以从“得”字中见出。
  这是一首小官吏诉说自己愁苦的诗。从诗的语言看,并没有“忠臣不得其志”或“安于贫仕”之意,旧说未免令人感到迂曲,今人的“怨诉”说则解释较为圆满。诗中的小官吏公事繁重苛细,虽辛勤应付,但生活依然清贫。上司非但不体谅他的艰辛,反而一味给他分派任务,使他不堪重负。辛辛苦苦而位卑禄薄,使他牢骚满腹,家人的责备更使他难堪,他深感仕路崎岖,人情浇薄,所以长吁短叹,痛苦难禁,悲愤之余,只好归之于天,安之若命。
  万山,在襄阳西北,汉水南岸,又名汉皋山。此地环境清幽,为襄阳名胜,又有神女解佩的传说,更增添了一层迷人的色彩。浩然常游此地,诗集中就有三首于此得题。“万山潭”,指山旁江水深曲处。
  “游蜂野蝶休相顾,本性由来(you lai)不染埃。”这两句直接赞颂梅花品格的高洁。“游蜂野蝶”喻指世俗中人,品格庸俗(yong su)之人。花香花美自然蜂围蝶转,好像世人趋于势利。梅花则不然,它超尘拔俗,拒绝蜂蝶相扰,因为它“本性由来不染埃”。诗人于古梅树下,物我俱泯,尘虑顿消,置身朝廷时的烦恼此时也渐渐淡化、消失,心情得到暂时的解脱。
  这首五言古诗作于诗人贬谪永州之时。公元810年(元和五年),柳宗元被贬永州的第六个年头,他终于在潇水西冉溪畔购得一地,经过疏泉穿池,构亭筑屋,终于与农圃为邻住了下来,还自己经营了菜园,“甘为永州民”。并与一位身份较低的女子结合,生了女儿。《《中夜起望西园值月上》柳宗元 古诗》当写于在这期间。西园位于作者永州愚溪住宅以西。
  前四句:“昔欲居南村,非为卜其宅。闻多素心人,乐与数晨夕。”追溯往事,以“昔”字领起,将移居和求友联系起来,因事见意,重在“乐”字。古人迷信,移居选宅先卜算,问凶吉,宅地吉利才移居,凶险则不移居。但也有如古谚所云:“非宅是卜,惟邻是卜。”(《左传·昭公三年》)移居者不在乎宅地之吉凶,而在乎邻里之善恶。诗人用其意,表明自己早就向往南村,卜宅不为风水吉利,而为求友共乐。三、四两句,补足卜居的心情。诗人听说南村多有本心质素的人,很愿意和他们一同度日,共处晨夕。陶渊明生活在“真风告逝,大伪斯兴,闾阎懈廉退之节,市朝(shi chao)驱易进之心”(《感士不遇赋》)的时代,对充满虚伪、机诈、钻营、倾轧的社会风气痛心疾首,却又无力拨乱反正,只能洁身自好,归隐田园,躬耕自给。卜居求友,不趋炎附势,不祈福求显,唯择善者为邻,正是诗人清高情志和内在人格的表现。
  这首诗在艺术表现上也颇有特色。全诗虽四句,但写景、叙事、议论各具形象,集中地抒发了诗人年轻时“仗剑去国”的热情,笔势变幻灵活,而又自然浑成。四句诗中连用了两个典故,或暗用而不露痕迹,或反用而有新意,使读者读来没有凝滞堆砌之感,达到了推陈出新、语如己出、活泼自然的境界。
  典故的运用,使感情更加慷慨激昂,深沉壮烈。第二段用西伯、李斯、韩信等王侯将相受辱而不自杀的典故,直接引出“古今一体”的结论,愤激地控诉了包括汉王朝在内的封建专制下的酷吏政治;第五段用周文王、孔子、屈原等古圣先贤愤而著书的典故,表现了自己隐忍的苦衷、坚强的意志和奋斗的决心。这些典故,援古证今,明理达情,让我们更深刻的感受到了作者伟岸的人格和沉郁的感情。
  于是张良出招樊哙。樊哙是刘邦的参乘,有保护刘邦的责任,但无与会资格。项羽得知他的身份后,知其来意,于是借赐酒缓和一下气氛。樊哙为了将众人注意力集中到自己身上来,不仅一切做得合乎礼法,而且忍辱吃了生彘肩。然后借项王"能复饮乎"之问慷慨陈词:于"王关中"一事,言虽有怀王之约,犹不敢自专,必待大王来;又就席间舞剑一事指责项王"欲诛有功之人"。故"项王未有以应",反而赐坐。至此气氛又进一步缓和,但危机仍未解除。这是宴会斗争中的高潮。
  “此去与师谁共到?一船明月一帆风。”船行大海中,最怕横风暴雨,大雾迷航。过去遣唐使乘坐的大船,常因风暴在海上漂流,甚至失事;能够到达的也往往要在数十日或者数月的艰苦航程之后。这些往事传闻,韦庄是心知的,所以就此起意,祝朋友此行顺利。用一个“到”字,先祝他平安抵达家乡;“明月”示晴,排除雾雨;“帆风”谓顺,勿起狂飚──行程中不生灾障。“谁”字先垫出“与师共到”之人,由下句的朗月、顺风再为挑明,并使“风”、“月”得“谁”字而人格化了。“共”字,一方面捏合“风”、“月”与“师”三者,连同“船”在一起,逗出海行中美妙之景、舒畅之情;另一方面,又结合“到”字,说“共到”,使顺风朗月的好景贯彻全程,陪同直抵家乡。两句十四个字,浑然一体,表达了良好的祝愿与诚挚的友情,饶有诗意。
  最后一联,又出人意外,结得不同一般。如果按颔联、颈联的思路顺势而下,则尾联仍应写作者自己游园如何凄苦,现在却笔锋一转,将重心放在了那位倚栏咏柳絮的人身上了。
  这是一首别后怀念恋人之作。首两句描绘眼前之景。东风,点明(dian ming)节令乃微风吹拂的春季。东风日吹,气候日暖,柳枝日长,枝叶婆娑茂密起来,渐渐地将阡陌隐蔽起来,再加是在月光朦胧的夜间,往日一览无余的道路,在柳枝的掩映下,似乎变得神秘起来,悠长起来,有如一条无穷无尽的绿带,盘绕于田野,这是白天所见;一片轻云掩映下,月光暗淡多了,在暗月的辉映下,白日盛开的花儿似隐似现,显得不那么饱满了,这是夜晚所见。两句细腻地刻画了春光灿烂时节的美好景象,为下文的伤怀、回首起了铺垫。
  这是离别时写给好友抒发离情的一首诗。诗人与元大的感情很深,他在还能望见广陵城外的树和还能听到寺庙钟声的时候,就想起要写诗寄给元大了。

创作背景

  《《商颂·殷武》佚名 古诗》,《毛诗序》所作题解为“祀高宗也”,谓其为商人祭祀歌颂殷高宗武丁之诗。但魏源本三家诗之说,云:“春秋僖四年,公会齐侯、宋公伐楚,此诗与《鲁颂》‘荆舒是惩’,皆侈召陵攘楚之伐,同时同事同词,故宋襄公作颂以美其父(桓公)。”(《诗古微》)王先谦《诗三家义集疏》以为“魏说为此诗定论,毛序之伪,不足辨也”。然吴闿生《诗义会通》云:“考《商颂》五篇,皆盛德之事,非宋之所宜有,且其诗有‘邦畿千里,惟民所止,命于下国,封建厥福’等语,此复非诸侯之事,是序说无可疑者。”方玉润《诗经原始》也指出:“或疑商时无楚,……殊不知《禹贡》荆及衡阳为荆州,楚即南荆也。……又况《易》称‘高宗伐鬼方,三年克之’,与此诗‘深入其阻’者合。鬼方,楚属国也。”

  

徐端崇( 宋代 )

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简 介

徐端崇 徐端崇,字崇之。璹子。建州建安(今福建建瓯人)。徽宗政和间隐居崇德御儿。事见《春渚纪闻》卷七。

庄辛论幸臣 / 章松盦

何山赏春茗,何处弄春泉。莫是沧浪子,悠悠一钓船。"
风高樯力出,霞热鸟行迟。此去多来客,无忘慰所思。"
"一种为春禽,花中开羽翼。如何此鸟身,便是黄金色。
偶然寂无喧,吾了心性源。可嫌虫食木,不笑鸟能言。
杳杳冥冥莫问涯,雕虫篆刻道之华。守中绝学方知奥,
"不分殊幽显,那堪异古今。阴阳徒自隔,聚散两难心。
谁怜西山云,亭亭处幽绝。坐石长看非我羁,
戚戚复戚戚,秋堂百年色。而我独茫茫,荒郊遇寒食。


点绛唇·庚午重九再用前韵 / 郁曼陀

更闻临川作,下节安能酬。"
不坐看心石,应随出定云。猿猱非可问,岩谷自空曛。"
"贺监旧山川,空来近百年。闻君与琴鹤,终日在渔船。
轻巾手自制,颜色烂含桃。先怀侬袖里,然后约郎腰。
贺知章在镜池边。鸳鸯着对能飞绣,菡萏成群不语仙。
有兴常临水,无时不见山。千峰数可尽,不出小窗间。"
"闲散身无事,风光独自游。断云江上月,解缆海中舟。
清晨趋九陌,秋色望三边。见说王都尹,山阳辟一贤。"


巽公院五咏 / 吴毓秀

"晚照背高台,残钟残角催。能销几度落,已是半生来。
真至道,不择人,岂论高低富与贫。且饶帝子共王孙,
东家井里五色星。我语不可信,问取卫先生。
人人有一,山山值牛。兔丝吞骨,盖海承刘。
当时不得仙桃力,寻作浮尘飘陇头。
东海钓鳌鳌不食,南山坐石石欲烂。"
"中司出华省,副相晋阳行。书答偏州启,筹参上将营。
知伴李膺琴酒外,绛纱闲卷共论文。"


满江红·刘朔斋赋菊和韵 / 沈愚

忽惊六义减沈疴。童扳邻杏隳墙瓦,燕啄花泥落砌莎。
"百虫声里坐,夜色共冥冥。远忆诸峰顶,曾栖此性灵。
远路萦芳草,遥空共白波。南朝在天末,此去重经过。"
外事非吾道,忘缘倦所历。中宵废耳目,形静神不役。
细视欲将何物比,晓霞初叠赤城宫。"
三千功满好归去,休与时人说洞天。
若言此物无道性,何意孤生来就人。二月三月山初暖,
"二月杨花轻复微,春风摇荡惹人衣。


河传·燕飏 / 程玄辅

祖遍诸方礼,经曾几处看。应怀出家院,紫阁近长安。"
"凤鶱鶱以降瑞兮,患山鸡之杂飞。玉温温以呈器兮,
无鸦噪。黄叶落,白云扫。石磊磊,山隩隩.
饮流夸父毙长途,如见当中印王字。明明夜西朝又东,
冥心坐满蒲团稳,梦到天台过剡溪。"
正是寒风皴错时。美似郄超终有日,去依刘表更何疑。
果见栖禅子,潺湲灌真顶。积疑一念破,澄息万缘静。
自是风清物态高。野色疏黄连楚甸,故山奇碧隔河桥。


赠江华长老 / 朱明之

"江盘栈转虚,候吏拜行车。家世维城后,官资宰邑初。
草木潜加润,山河更益雄。因知天地力,覆育有全功。"
"西峰残照东,瀑布洒冥鸿。闲忆高窗外,秋晴万里空。
始知下客不可轻,能使主人功业成。借问高车与珠履,
我羡磷磷水中石。"
"为惭食肉主恩深,日晏蟠蜿卧锦衾。
参同理,炼金丹,水火薰蒸透百关。养胎十月神丹结,
"曾亲文景上金銮,语共容城语一般。久向红霞居不出,


咏怀八十二首 / 颜几

寂历无性中,真声何起灭。"
自解刹那知佛性,不劳更喻几尘沙。"
"白头为远客,常忆白云间。只觉老转老,不知闲是闲。
"风雨如尧代,何心欲退藏。诸侯行教化,下国自耕桑。
争得不心醉伯英。天台古杉一千尺,崖崩劁折何峥嵘。
跳踯诸峰险,回翔万里空。争将金锁锁,那把玉笼笼。
"俟时兼待价,垂棘出尘埃。仄席三旌切,移山万里来。
"白帝城头二月时,忍教清醒看花枝。


小重山·秋到长门秋草黄 / 李作乂

此时小定未禅寂,古塔月中松磬高。"
昨夜巫山中,失却阳台女。朝来香阁里,独伴楚王语。
逆徒自外至,半夜开重城。膏血浸宫殿,刀枪倚檐楹。
不能劳神效苏子张生兮于时而纵辩,
云雨各飞真境后,不堪波上起悲风。"
"彭泽旧居在,匡庐翠叠前。因思从楚寺,便附入吴船。
"离乱几时休,儒生厄远游。亡家非汉代,何处觅荆州。
以苦欲舍苦,舍苦无出期。应须早觉悟,觉悟自归依。


水龙吟·浮翠山房拟赋白莲 / 陈般

神凝无恶梦,诗澹老真风。闻道知音在,官高信莫通。"
"四海无拘系,行心兴自浓。百年三事衲,万里一枝筇。
砌莎藏坠果,窗雪浸残经。只有归山计,茫茫何所营。"
草见吴洲发,花思御苑开。羊公惜风景,欲别几迟回。"
微臣多幸逢佳节,得赋殊祥近御帘。"
"三千功满去升天,一住人间数百年。
放歌还倚瑟,讲道亦观书。为我留禅位,来逢此会疏。"
抱一无言始见佳。自有物如黄菊蕊,更无色似碧桃花。


相见欢·落花如梦凄迷 / 袁宏

绮里犹近名,于陵未泯迹。吾师逆流教,禅隐殊古昔。
俯仰愧灵颜,愿随鸾鹄群。俄然动风驭,缥渺归青云。"
为缘春笋钻墙破,不得垂阴覆玉堂。"
"尽日叹沉沦,孤高碣石人。诗名从盖代,谪宦竟终身。
畴昔希道念,而今果天矜。岂非阴功着,乃致白日升。
好鸟声长睡眼开,好茶擎乳坐莓苔。不闻荣辱成番尽,
目明特向经中盲。合聪不聪,合明不明,辘轳上下,
桃花洞口开,香蕊落莓苔。佳景虽堪玩,萧郎殊未来。