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州桥

宋代 / 罗懋义

逸关岚气明,照渭空漪浮。玉珂摆新欢,声与鸾凤俦。
"居然鳞介不能容,石眼环环水一钟。
踏沙掇水蔬,树下烝新粳。日来相与嬉,不知暑日长。
明朝从此辞君去,独出商关路渐长。"
使君谁许唤卿卿。鳌惊震海风雷起,蜃斗嘘天楼阁成。
揖我出门去,颜色异恒时。虽云有追送,足迹绝自兹。
倏若万马驰,旌旗耸奫沦。又如广乐奏,金石含悲辛。
到时为彼岸,过处即前生。今日临岐别,吾徒自有情。"
"客路度年华,故园云未返。悠悠去源水,日日只有远。
"旭日朱楼光,东风不惊尘。公子醉未起,美人争探春。
炎帝虽尝未解煎,桐君有箓那知味。新芽连拳半未舒,
因高回望沾恩处,认得梁州落日边。"
江南路长春日短。兰舟桂楫常渡江,无因重寄双琼珰。"
"闻说胡兵欲利秋,昨来投笔到营州。
宿露发清香,初阳动暄妍。妖姬满髻插,酒客折枝传。
"我迁于揭阳,君先揭阳居。揭阳去京华,其里万有馀。
俄而散漫,斐然虚无。翕然复抟,抟久而苏。


州桥拼音解释:

yi guan lan qi ming .zhao wei kong yi fu .yu ke bai xin huan .sheng yu luan feng chou .
.ju ran lin jie bu neng rong .shi yan huan huan shui yi zhong .
ta sha duo shui shu .shu xia zheng xin jing .ri lai xiang yu xi .bu zhi shu ri chang .
ming chao cong ci ci jun qu .du chu shang guan lu jian chang ..
shi jun shui xu huan qing qing .ao jing zhen hai feng lei qi .shen dou xu tian lou ge cheng .
yi wo chu men qu .yan se yi heng shi .sui yun you zhui song .zu ji jue zi zi .
shu ruo wan ma chi .jing qi song yun lun .you ru guang le zou .jin shi han bei xin .
dao shi wei bi an .guo chu ji qian sheng .jin ri lin qi bie .wu tu zi you qing ..
.ke lu du nian hua .gu yuan yun wei fan .you you qu yuan shui .ri ri zhi you yuan .
.xu ri zhu lou guang .dong feng bu jing chen .gong zi zui wei qi .mei ren zheng tan chun .
yan di sui chang wei jie jian .tong jun you lu na zhi wei .xin ya lian quan ban wei shu .
yin gao hui wang zhan en chu .ren de liang zhou luo ri bian ..
jiang nan lu chang chun ri duan .lan zhou gui ji chang du jiang .wu yin zhong ji shuang qiong dang ..
.wen shuo hu bing yu li qiu .zuo lai tou bi dao ying zhou .
su lu fa qing xiang .chu yang dong xuan yan .yao ji man ji cha .jiu ke zhe zhi chuan .
.wo qian yu jie yang .jun xian jie yang ju .jie yang qu jing hua .qi li wan you yu .
e er san man .fei ran xu wu .xi ran fu tuan .tuan jiu er su .

译文及注释

译文
一家人欢欢喜喜在《南池》李郢 古诗继续垂钓。
要问在座(zuo)之中谁流的眼泪最多?我江州司马泪水湿透青衫衣襟!
碧绿的江水把鸟儿的羽毛映衬得更加洁白,山色青翠欲滴,红艳的野(ye)花似乎将要燃烧起来。
绿色的山川只听杜鹃乌啼叫,它本是无情的鸟,凄厉的叫声岂不也在为人愁苦。举杯送别(bie)春天,春天却不语,黄昏时候却下起了潇潇细雨。
  春天,隐公准备到棠地观看渔民捕鱼。臧僖伯进谏说:“凡是物品不能用到讲习祭祀、军事(shi)等大事上,或者所用材料不能制作礼器和兵器,那么,国君就不要亲自去接触它。国君是把民众引向社会规范和行为准则的人。所以,讲习大事以法度为准则进行衡量,叫做‘轨’,选取材料制作器物以显示它的文彩,叫做‘物’。事情不合乎轨、物,叫做乱政。屡屡乱政,这就是所以败亡的原因了。所以,春、夏、秋、冬四季的狩猎活动,都是在农闲时节进行,并(借这个机会)讲习军事。每三年演练一次,回国都要对军队进行休整。并要到宗庙进行祭告,宴饮庆贺,清点军用器物和猎获物。(在进行这些活动的时候,)要(使车马、服饰、旌旗等)文彩鲜艳,贵贱分明,等级井然,少长有序:这都是讲习大事的威仪啊!鸟兽的肉不能拿来放到祭祀用的器具里,皮革、牙齿、骨角和毛羽不能用来制作军事器物,这样的鸟兽,君主就不会去射它,这是自古以来的规矩啊!至于山林川泽的物产,一般器物的材料,这都是仆役们去忙活,有关官吏按职分去管理的事,而不是君主所应涉足的事。”隐公说:“我准备到那里去巡视。”于是就去了(棠地),让渔民把各种渔具都摆出来捕鱼,他在那里观赏。僖伯推说有病没有随同前往。《春秋》上说:“隐公在棠地陈设渔具。”(这是说他棠地观鱼这一行为)不合礼法啊,并且说他去的地方远离国都。
  被离情别绪搅得心乱如麻,竟不知在饯行时姐妹们送别酒是如何喝下去的,那杯中酒是深是浅,都全不知道了。最后嘱咐姐妹,你们要将音讯让过往的大雁捎来,以慰我心,东莱毕竟不像蓬莱那样遥远。
  寄寓在泾州的淮西镇的军帅尹少荣,是个刚强正直之士。来到焦令谌的住处,见到焦令谌大骂说:“你真的算得上是人吗?泾州田(tian)野如同赤土,人都快饿死了。而你却一定要得到租谷,又用大杖打无罪的人。段公是仁慈而有信义道德的人,而你却不知道敬重。现在段公仅有的一匹马,低价卖了买谷子送进你家,你又不知羞耻地收下了。总(zong)之你的为人,是不顾天灾、冒犯长者、打击无罪者之辈,还取仁义之人的谷子,使段先生进出无马骑,你将凭什么面对天地,还不愧对奴隶吗?”虽然为人焦令谌凶暴傲慢,但是在听了尹少荣的话却也深感惭愧,汗流浃背,吃不下东西,说:“我终究不能再见段公了!”一天傍晚,恼恨而死。
秋色渐渐浓郁,花儿都在睡觉,秋燥如火。
傍晚从终南山上走下来,山月好像随着行人而归。
梅花要迎接春天的来临,所以它早先开放。尽管冬天的天气是多么寒冷,但它还是傲然独立,毫不畏惧。
清净佛理完全领悟。善因素来为人信从。  
世间混乱污浊嫉贤妒能,爱障蔽美德把恶事称道。

注释
8、系:关押
(7)书疏:书信。
井底:指庭中天井。
105. 缘南亩:走向田间,从事农业。缘,因,循,此处有趋向之意。南亩,泛指农田。
(17)岂惟怠之:还不仅仅是玩忽职守。岂:语气助词,难道。唯:只。之:指代“其事”,即“民之事”。

赏析

  孟子长于言辞,在辩论中经常设譬,以小喻大,逻辑性很强,有极强的说服力;其文气势磅礴,笔带锋芒,又富于鼓动性,对后世散文有很大的影响。文章由叙入议,先通过庄暴和孟子的问答引出话题(hua ti):“好乐何如”,然后叙述孟子如何就这个话题因势利导地劝说齐王要“与民同乐”。文章围绕着“音乐”这一话题,阐明不“与民同乐”就会失去民心,而“与民同乐”就会得到民心、统一天下的“王道”思想。
  好友高参军北还,可喜可贺,一路上,纵然山高路险,他也会觉得“驿路开花处处新”的。诗人觉得自己南滞在此,形单影只,实在愚痴,即便有鸿鹄之志也是枉然。高参军将从自己当年南游蜀地的来路还京,真为他提心吊胆:这一路上,风尘滚滚,关山重重,那数不清的峭壁悬崖,急流险滩,不知他如何跋涉。诗人眼看好友离去,远了,远了,好友的车盖早已在视线之外,他还在离别的高坡上挂肚牵肠:什么时候该过三峡,什么时候能越秦岭,什么时候才安抵京洛,“黄鹤之飞尚不得过,猿猱欲渡愁攀援”的蜀道将如何穿越,“又闻子规啼夜月”的空山野岭又怎样入眠。恍惚间,琴声似断,昔日相与饮酒吟诗的高参军已离他而去,难以再见;秋山俱寂,夜空“杜鹃啼血猿哀鸣”的悲声格外刺耳,令人毛骨悚然。猛一惊,直面惜别时的童山青岩,不胜感慨:“志同道合的你我,千山万水将隔不断我们的情谊。《穆天子传》载西王母《白云谣》云:‘白云在天,山陵自出。道里悠远,山川间之。将子无死,尚能复来。’我期待着这一天的到来。”
  诗的前四句说兰、桂这些“草木君子”只要逢时就会欣欣向荣,生机盎然。兰叶在春风吹拂下“葳蕤”繁茂,桂花在仲秋明月的辉映下更显“皎洁”秀丽。春兰秋桂生意勃发,也给季节带来了荣耀,春、秋因兰、桂而成为美好的季节。这里既包含了朴素的历史唯物主义思想,说明了时势造英雄,英雄壮时势的客观辩证法;也表达了真正的贤人志士只有在政治开明的时代才能施展自己的才华抱负的思想,流露了自己对重新“遇时”的渴望。
  作者在诔文中表现出强烈的爱憎态度:用最美好的语言,对这个“心比天高,身为下贱,风流灵巧招人怨”的女婢加以热情的颂赞,同时毫不掩饰自己对惯用鬼蜮伎俩陷害别人的邪恶势力的痛恨。但是,由于作者不可能科学地来认识封建制、度的吃人(chi ren)本质,所以,他既不能了解那些他加以类比的统治阶级内部斗争中受到排挤打击者,与一个命运悲惨的奴隶之间所存在着的阶级区别,也根本无法理解邪恶势力就产生于这一制度的本身,要拔除这种邪恶势力,就必须从根本上消灭人剥削人、人压迫人的社会制度。
  第二联“映阶碧草自春色(se),隔叶黄鹂空好音”所描绘的这些景物,色彩鲜明,音韵浏亮,静动相衬,恬淡自然,无限美妙地表现出武侯祠内那春意盎然的景象。然而,自然界的春天来了,祖国中兴的希望却非常渺茫。想到这里,诗人不免又产生了一种哀愁惆怅的感觉,因此说是“自春色”、“空好音”。“自”和“空”互文,刻画出一种静态和静境。诗人将自己的主观情意渗进了客观景物之中,使景中生意,把自己内心的忧伤从景物描写中传达出来,反映出诗人忧国忧民的爱国精神。透过这种爱国思想的折射,诗人眼中的诸葛亮形象就更加光彩照人。
  《《登幽州台歌》陈子昂 古诗》这首短诗,深刻地表现了诗人怀才不遇、寂寞无聊的情绪。语言苍劲奔放,富有感染力,成为历来传诵的名篇。
  关于此诗的主旨,历代学者看法很不一致,主要有两种意见。《毛诗序》云:“文王能官人也。”“官人”语出《尚书·皋陶谟》:“知人则哲,能官人。”意谓善于选取人才并授以适当官职。而姚际恒《诗经通论》则曰:“此言文王能作士也。小序谓‘文王能官人’,差些,盖袭《左传》释《卷耳》之说。”“作士”一语直接取自此诗的“遐不作人”。孔颖达疏:“作人者,变旧造新之辞。”朱熹《诗集传》:“作人,谓变化鼓舞之(wu zhi)也。”概而言之,即为培育造就人才及鼓舞振作人心。其实这两种意见并无大异,小序着眼的是前三章,故得出“官人”的结论,姚氏着眼的是后二章,故得出“作士”的结论。“官人”也罢,“作士”也罢,都离不开周王的盛德。
  表面上看,这里不过用诙谐的口吻对绿林豪客的久闻其诗名这件事表露了由衷的欣喜与赞赏(你们弄得我连逃名姓也逃不成了),但脱口而出的“世上如今半是君”这句诗,却无意中表达了他对现实的感受与认识。诗人生活的时代,农民起义尚在酝酿之中,乱象并不显著,所谓“世上如今半是君”,显然别有所指。它所指的应该是那些不蒙“盗贼”之名而所作所为却比“盗贼”更甚的人们。
  前两句写盼人不至,后两句便接写相思之情。用江水之永不停止,比相思之永无休歇,与《室思》之喻,机杼正同。乍看来,“西江”、“东流”颇似闲字,但减作“忆君如流水,日夜无歇时”,比较原句(yuan ju)便觉读起来不够味了。刘方平《春怨》末二句云:“庭前时有东风入,杨柳千条尽向西”,晚清王闿运称赞说“以东、西二字相起,(其妙)非独人不觉,作者也不自知也”,“不能名言,但恰入人意。”(《湘绮楼说诗》)鱼玄机此诗末两句妙处正同。细味这两句,原来分用在两句之中非为骈偶而设的成对的反义字(“东”“西”),有彼此呼应,造成抑扬抗坠的情调,或擒纵之致的功用,使诗句读来有一唱三叹之音,亦即所谓“风调”。而删芟这样字面,虽意思大致不差,却必损韵调之美。因此鱼玄机此诗每句多二字,有助于加强抒情效果,它们充分发挥了作用。所以比较五绝“自君之出矣”一体,艺术上正自有不可及之处。
  整首诗,以一个衰老、冰冷、绝望的外表,包容了一颗充满激情、火热和突突跳跃的心。这本身就是一个矛盾,冰与炭的不可调和,最终决定了这位大才的悲剧命运。
  此诗用字精准,形式工整,手法独到,写景唯美,表意含蓄,值得后人品读。
  至此,诗人通过不同的角度展示出禅智寺的幽静,似乎文章已经做完。然而,忽又别开生面,把热闹的扬州拉出来作陪衬:“谁知竹西路,歌吹是扬州。”禅智寺在扬州的东北,静坐寺中,秋风传来远处扬州的歌吹之声,诗人感慨系之:身处如此歌舞喧闹、市井繁华的扬州,却只能在静寂的禅智寺中凄凉度日,“冠盖满京华,斯人独憔悴”的伤感油然而生,不可遏止,写景中暗含着诗人身世感受、凄凉情怀。
  “乾坤含疮痍,忧虞何时(he shi)毕!”痛心山河破碎,深忧民生涂炭,这是全诗反复咏叹的主题思想,也是诗人自我形象的主要特征。诗人深深懂得,当他在苍茫暮色中踏上归途时,国家正处危难,朝野都无闲暇,一个忠诚的谏官是不该离职的,与他的本心也是相违的。因而他忧虞不安,留恋恍惚。正由于满怀忧国忧民,他沿途穿过田野,翻越山冈,夜经战场,看见的是战争创伤和苦难现实,想到的是人生甘苦和身世浮沉,忧虑的是将帅失策和人民遭难。总之,满目疮痍,触处忧虞,遥望前途,征程艰难,他深切希望皇帝和朝廷了解这一切,汲取这教训。因此,回到家里,他虽然获得家室团聚的欢乐,却更体会到一个封建士大夫在战乱年代的辛酸苦涩,不能忘怀被叛军拘留长安的日子,而心里仍关切国家大事,考虑政策得失,急于为君拾遗。可见贯穿全诗的主题思想便是忧虑国家前途、人民生活,而体现出来的诗人形象主要是这样一位忠心耿耿、忧国忧民的封建士大夫。
  第二、第三两章,从辞意的递进来看,应当是那位痴情的小伙子在城隅等候他的心上人时的回忆,也就是说,“贻我彤管”、“自牧归荑”之事是倒叙的。在章与章的联系上,第二章首句“《静女》佚名 古诗其娈”与第一章首句“《静女》佚名 古诗其姝”仅一字不同,次句头两字“贻我”与“俟我”结构也相似,因此两章多少有一种重章叠句的趋向,有一定的匀称感,但由于这两章的后两句语言结构与意义均无相近之处,且第一章还有五字句,这种重章叠句的趋向便被扼制,使之成为一种佯似。这样的结构代表了《诗经》中一种介于整齐的重章叠句体与互无重复的分章体之间的特殊类型,似乎反映出合乐歌词由简单到复杂的过渡历程。

创作背景

  二、鹊喻弃妇,鸠喻新妇,这是一首弃妇诗。如果以鹊喻弃妇,以鸠(布谷)喻新妇,则此诗的作者是代弃妇立言或作者本人就是弃妇,那么这是一首深切沉痛的弃妇诗。弃妇的丈夫遗弃了同他一起艰苦经营,创立家室的结发妻子,却用百辆盛车的热闹场面迎娶新妇,致使新妇占了旧妇之位,恰如”鸠占《鹊巢》佚名 古诗“一般。弃妇心生嫉恨,因作此诗,以责备丈夫另娶新妇,新妇占据其家:我辛辛苦苦终于经营了一个家,现 在丈夫却将我抛弃,用盛大的车队去接新人了,而有个新妇要霸占我的家了。表达了一个为家操劳,却遭丈夫遗弃的妇女内心无比哀怨的心情。《诗经》中这类妇女很多,如《邶风·谷风》。《召南·《鹊巢》佚名 古诗》中这位妇女的遭遇已经成为了一种社会现象,这首诗就是古代毫无话语权的妇女对喜新厌旧的丈夫的指责和对自己悲惨命运的无奈叙述。这实际上也是对男权社会里痴心女子负心汉婚姻现象的一种沉痛控诉,获得了强烈的社会意义。高亨在其《诗经今注》对此表示了相同的看法:”诗以鸠侵占《鹊巢》佚名 古诗比喻新夫人夺去原配夫人的宫室。“同时高亨说:”(这是)召南的一个国君废了原配夫人,另娶一个新夫人,作者写这首诗叙其事,有讽刺的意味。“将这首诗的当事人具体地指为:召南的一个国君和他的两个夫人。

  

罗懋义( 宋代 )

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简 介

罗懋义 罗懋义,字正徵。四会人。明神宗万历二十八年(一六〇〇)举人。授江西赣县知县,藩府审理,升河南卫王府长史。事见清光绪《四会县志》编六。

鹊桥仙·待月 / 刘泽

石根秋水明,石畔秋草瘦。侵衣野竹香,蛰蛰垂叶厚。
"蒙蒙篁竹下,有路上壶头。汉垒麏鼯斗,蛮溪雾雨愁。
凤掖嘉言进,鸳行喜气随。仗临丹地近,衣对碧山垂。
青山老去未离身。常思从省连归马,乍觉同班少旧人。
想兹为襁褓,如鸟拾柴枝。我咏元鲁山,胸臆流甘滋。
"寒江夜雨声潺潺,晓云遮尽仙人山。
小妇哆et上高堂。开玉匣,取琴张。陈金罍,酌满觞。
花落陇水头,各自东西流。凛凛长相逐,为谢池上鸥。"


沉醉东风·赠妓朱帘秀 / 翁照

美恶苟同归,喧嚣徒尔为。相将任玄造,聊醉手中卮。"
"淮上客情殊冷落,蛮方春早客何如。
新收济上立殊功。朝官叙谒趋门外,恩使喧迎满路中。
鸡鸣天汉晓,莺语禁林春。谁入巫山梦,唯应洛水神。
漏长送珮承明庐,倡楼嵯峨明月孤。新客下马故客去,
十二碧峰何处所,永安宫外是荒台。"
空岩起白虹,古狱生紫气。安得命世客,直来开奥秘。
海浪恬月徼,边尘静异山。从今万里外,不复锁萧关。


在军登城楼 / 康锡

火德资生人,庸可一日无。御之失其道,敲石弥天隅。
唿吸明月光,手掉芙蓉旂。降集随九歌,饮芳而食菲。
请君速来助我喜。莫合九转大还丹,莫读三十六部大洞经。
发自江湖国,来荣卿相庭。从风夏云势,上汉古查形。
圣朝身不废,佳节古所用。亲交既许来,子妷亦可从。
总向春园看花去,独于深院笑人声。
昼憩命金罍,宵谈转璇衡。薰风香麈尾,月露濡桃笙。
能令幽静人,声实喧九垓。却忆江南道,祖筵花里开。


秋莲 / 王庭珪

"屑屑水帝魂,谢谢无馀辉。如何不肖子,尚奋疟鬼威。
"榜舟南山下,上上不得返。幽事随去多,孰能量近远。
鱼龙波五色,金碧树千丛。闪怪如可惧,在诚无不通。
冥鸿何所慕,辽鹤乍飞回。洗竹通新径,携琴上旧台。
"春鸠与百舌,音响讵同年。如何一时语,俱得春风怜。
府公旧同袍,拔擢宰山涧。寄诗杂诙俳,有类说鹏鷃.
扶几导之言,曲节初摐摐。半途喜开凿,派别失大江。
移石几回敲废印,开箱何处送新图。(《春明退朝录》)。


贺新郎·梦冷黄金屋 / 翁甫

汲汲有所为,驱驱无本情。懿哉苍梧凤,终见排云征。"
"从君勇断抛名后,世路荣枯见几回。门外红尘人自走,
独自奋异骨,将骑白角翔。再三劝莫行,寒气有刀枪。
终言作书处,上直金銮东。诗书费一夕,万恨缄其中。
"山头明月夜增辉,增辉不照重泉下。泉下双龙无再期,
"细泉深处落,夜久渐闻声。独起出门听,欲寻当涧行。
君看一时人,几辈先腾驰。过半黑头死,阴虫食枯骴.
日映西陵松柏枝,下台相顾一相思。


赠友人三首 / 施岳

年年十月暮,珠稻欲垂新。家家不敛获,赛妖无富贫。
嵽嵲遂走玄宫闾。哭声訇天百鸟噪,幽坎昼闭空灵舆。
少年乐新知,衰暮思故友。譬如亲骨肉,宁免相可不。
江陵南北道,长有远人来。死别登舟去,生心上马回。
"闲于独鹤心,大于高松年。迥出万物表,高栖四明巅。
臣愚幸可哀,臣罪庶可释。何当迎送归,缘路高历历。"
斜月吊空壁,旅人难独眠。一生能几时,百虑来相煎。
信陵死后无公子,徒向夷门学抱关。"


九日五首·其一 / 陆登选

守吏能然董卓脐,饥乌来觇桓玄目。城西人散泰阶平,
艳艳翦红英,团团削翠茎。托根在褊浅,因依泥滓生。
新月迎宵挂,晴云到晚留。为遮西望眼,终是懒回头。
"佳期当可许,托思望云端。鳞影朝犹落,繁阴暮自寒。
勃兴得李杜,万类困陵暴。后来相继生,亦各臻阃奥。
循环切中肠,感念追往昔。接瞬无停阴,何言问陈积。
芳讯远弥重,知音老更稀。不如湖上雁,北向整毛衣。"
"阿娇年未多,体弱性能和。怕重愁拈镜,怜轻喜曳罗。


秋日田园杂兴 / 曹叔远

今朝寒食行野外,绿杨匝岸蒲生迸。宋玉庭边不见人,
"司空远寄养初成,毛色桃花眼镜明。落日已曾交辔语,
"洞庭九州间,厥大谁与让。南汇群崖水,北注何奔放。
我鳞不盈寸,我羽不盈尺。一木有馀阴,一泉有馀泽。
"温泉流入汉离宫,宫树行行浴殿空。
风月欢宁间,星霜分益亲。已将名是患,还用道为邻。
熙熙飞走适,蔼蔼草树滋。浮光动宫观,远思盈川坻。
不肯吐口。开库啖士,曰随所取。汝张汝弓,汝鼓汝鼓。


鹧鸪天·寻菊花无有戏作 / 袁百之

珠媚多藏贾,花撩欲定僧。封来真宝物,寄与愧交朋。
"万株古柳根,拏此磷磷溪。野榜多屈曲,仙浔无端倪。
抗哉巢由志,尧舜不可迁。舍此二者外,安用名为宾。
春风也是多情思,故拣繁枝折赠君。"
是夕远思君,思君瘦如削。但感事暌违,非言官好恶。
惆怅别时花似雪,行人不肯醉春风。"
"此日足可惜,此酒不足尝。舍酒去相语,共分一日光。
"南北风烟即异方,连峰危栈倚苍苍。


蜀道后期 / 樊彬

不读关雎篇,安知后妃德。"
乡国殊渺漫,羁心目悬旌。悠然京华意,怅望怀远程。
收取凉州入汉家。"
狒狒啼深竹,老湿沙。宫官烧蜡火,飞烬污铅华。
"截玉铦锥作妙形,贮云含雾到南溟。尚书旧用裁天诏,
一片两片云,千里万里身。云归嵩之阳,身寄江之滨。
忆昔尧为天,十日烧九州。金烁水银流,玉煼丹砂焦。
或自疑上疏,上疏岂其由。是年京师旱,田亩少所收。