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开愁歌

未知 / 张震龙

神女得张硕,文君遇长卿。逢时两相得,聊足慰多情。
验图名已久,绝粒事长闲。更欲昆仑去,羞看绛节还。"
或逢天上或人间,人自营营云自闲。忽尔飞来暂为侣,
耗尽三田元宅火。咫尺玄关若要开,凭君自解黄金锁。"
巨石凌空黑,飞泉照夜明。终当蹑孤顶,坐看白云生。"
垂涕凭回信,为语柳园人。情知独难守,又是一阳春。
古寺凭栏危,时闻举妙机。庭空月色净,夜迥磬声移。
今宵寓宿高塘馆,神女何曾入梦来。"
险极山通蜀,平多地入秦。营营名利者,来往岂辞频。"
离亭急管四更后,不见公车心独愁。"
一个闲人天地间。绿圃空阶云冉冉,异禽灵草水潺潺。
醍醐一盏诗一篇,暮醉朝吟不记年。干马屡来游九地,
"姓李应须礼,言荣又不荣。 ——僧法轨
"大圣威灵地,安公宴坐踪。未知长寂默,不见久从容。


开愁歌拼音解释:

shen nv de zhang shuo .wen jun yu chang qing .feng shi liang xiang de .liao zu wei duo qing .
yan tu ming yi jiu .jue li shi chang xian .geng yu kun lun qu .xiu kan jiang jie huan ..
huo feng tian shang huo ren jian .ren zi ying ying yun zi xian .hu er fei lai zan wei lv .
hao jin san tian yuan zhai huo .zhi chi xuan guan ruo yao kai .ping jun zi jie huang jin suo ..
ju shi ling kong hei .fei quan zhao ye ming .zhong dang nie gu ding .zuo kan bai yun sheng ..
chui ti ping hui xin .wei yu liu yuan ren .qing zhi du nan shou .you shi yi yang chun .
gu si ping lan wei .shi wen ju miao ji .ting kong yue se jing .ye jiong qing sheng yi .
jin xiao yu su gao tang guan .shen nv he zeng ru meng lai ..
xian ji shan tong shu .ping duo di ru qin .ying ying ming li zhe .lai wang qi ci pin ..
li ting ji guan si geng hou .bu jian gong che xin du chou ..
yi ge xian ren tian di jian .lv pu kong jie yun ran ran .yi qin ling cao shui chan chan .
ti hu yi zhan shi yi pian .mu zui chao yin bu ji nian .gan ma lv lai you jiu di .
.xing li ying xu li .yan rong you bu rong . ..seng fa gui
.da sheng wei ling di .an gong yan zuo zong .wei zhi chang ji mo .bu jian jiu cong rong .

译文及注释

译文
客人风尘仆仆,从远方送来了一端织有文彩的(de)素缎。
  汉文帝后元六年,匈奴大规模侵入汉朝边(bian)境。于是,朝廷委派宗正官刘礼为将军,驻军在霸上;祝兹侯徐厉为将军,驻军在棘门;委派河内郡太守周亚夫为将军,驻军细柳,以防备匈奴侵扰。  皇上亲自去慰劳军队。到了霸上和棘门的军营,驱驰而入,将军及其属下都骑着马迎送。随即来到了细柳军营,只见官兵都披戴盔甲,手持锋利的兵器,开弓搭箭,弓拉满月,戒备森严。皇上的先行(xing)卫队到了营前,不准进入。先行的卫队说:“皇上将要驾到。”镇守军营的将官回答:“将军有令:‘军中只听从将军的命令,不听从天子的命令。’”过了不久,皇上驾到,也不让(rang)入军营。于是皇上就派使者拿符节去告诉将军:“我要进营慰劳军队。”周亚夫这才传令打开军营大门。守卫营门的官兵对跟从皇上的武官说:“将军规定,军营中不准驱车奔驰。”于是皇上的车队也只好拉住缰绳,慢慢前行。到了大营前,将军周亚夫手持兵器,双手抱拳行礼说:“我是盔甲在身的将士,不便跪拜,请允许我按照军礼参见。”皇上因此而感动,脸上的神情也改变了,俯身扶着横木上,派人致意说:“皇帝敬重地慰劳将军。”劳军礼仪完毕后辞去。  出了细柳军营的大门,许多大臣都深感惊诧。文帝感叹地说:“啊!这才是真正的将军。先前的霸上、棘门的军营,简直就像儿戏一样,匈奴是完全可以通过偷袭而俘虏那里的将军,至于周亚夫,岂是能够侵犯他吗?”长时间对周亚夫赞叹不已。
闺中美女既然难以接近,贤智君王始终又不醒觉。
  二十二日天气略微暖和,偕同几个朋友出东直门,到满井。高大的柳树夹立堤旁,肥沃的土地有些湿润,一望空旷开阔,(觉得自己)好像是逃脱笼子的天鹅。这时河的冰面刚刚融化,波光才刚刚开始明亮,像鱼鳞似的浪纹一层一层,清澈得可以看到河底,光亮的样子,好像明镜新打开,清冷的光辉突然从镜匣中射出来一样。山峦被晴天融化的积雪洗过,美好的样子,好像刚擦过一样;娇艳光亮,(又)像美丽的少女洗了脸刚梳好的髻寰一样。柳条将要舒展却还没(mei)有舒展,柔软的梢头在风中散开,麦苗破土而出,短小如兽颈上的毛,才一寸左右。游(you)人虽然还不旺盛,(但)用泉水煮茶喝的,拿着酒杯唱歌的,身着艳装骑驴的,也时时能看到。风力虽然还很强,然而走路就汗流浃背。举凡(那些)在沙滩上晒太阳的鸟,浮到水面上戏水的鱼,都悠然自得,一切动物都透出喜悦的气息。(我这)才知道郊野之外未曾没有春天,可住在城里的人(却)不知道啊。
九州大地如何安置?河流山谷怎样疏浚?
  花虽残了,蜂儿却把它酿成了蜜,雨虽来了,燕子却借它调好了筑窝的泥。绿荫窗下,浓睡的我醒来已经很晚了。是谁把我叫起?是那窗外早晨鸣叫的黄莺。
无风的水面,光滑得好似琉璃一样,不觉得船儿在前进,只见微微的细浪在船边荡漾。看,被船儿惊起的水鸟,正掠过湖岸在飞翔。
天生丽质、倾国倾城让她很难埋没世间,果然没多久便成为了唐明皇身边的一个妃嫔。
深知你祢衡却没能推荐,惭愧我空作一名献纳之臣。
想知道开满鲜花的江中小岛在哪里?隔着宽阔的江水,只是隐约可见远方似有一片红色的云彩。
凤凰啊应当在哪儿栖居?
树阴(yin)下老早以前就长满绿苔,秋日的云雾到此也被它染碧。
  文瑛好读书,爱做诗,常与我们郊游,我们称他为沧浪僧。
昏暗的暮雨潇潇飘向三峡,满江的春水环绕着双流城。
浓浓一片灿烂春景,
布谷鸟在桑林筑巢,小鸟嬉戏梅树枝间。品性善良的好君子,他的腰带白丝镶边。他的腰带白丝镶边,玉饰皮帽花色新鲜。

注释
浑是:全是。
所从坠:从剑落下的地方。坠:落下
(13)出入高下:指进进出出于高高低低的山谷径路意思。霏:氛雾。穷烟霏:空尽云雾,即走遍了云遮雾绕的山径。
28.谕:通“喻”,明白,懂得。
⑷与:助。女:同“汝”,你。
醴泉:养生术语。谓口中津液。《黄庭内景经·口为章第三》务成子注:“口中津液……一名醴泉。”《医心方》卷二七“用气第四”:“唾者凑为醴泉。”
(24)考:亡父。讳:名讳。
4、酥:酥油。

赏析

  天寒岁暮,征夫不归,冬衣未成,秋霜欲下,想到亲人不但难归,而且还要受冻,岂能无怨?于是,剪刀上的寒冷,不但传到了她手上,而且也传到她心上了。丈夫在外的辛苦,自己在家的孤寂,合之欢乐,离之悲痛,酸甜苦辣,一齐涌上心来,是完全可以想得到的,然而诗人却只写到从手上的剪刀之冷而感到天气的变化为止,其余一概不提,让读者自己去想象,去体会。虽似简单,实则丰富,这就是含蓄的妙处。这种对生活的感受是细致入微的。在日常生活中,人们常常对一些事物的变迁,习而不察,但敏感的诗人,却能将它捕捉起来,描写出来,使人感到既平凡又新鲜,这首诗艺术上就有这个特点。
  起笔从视觉形象写起:群峰高耸,山,无需多着墨,用一“寒”,其色自青,翠色浮空,透出一片寒意;而“耸”字极神,山高,峰极为挺拔。诗人投宿的寺院就坐落在群峰环绕的一座山峰的绝顶之上。作者用了水墨画的技法,勾画出山寺孤峙高寒的特点。
  “寄言全盛红颜子”以下十句,概括叙述白头翁一生的经历。白头老翁曾是一个美貌少年,从前他也常和公子王孙一起,在树下花前歌舞游乐。“光禄池台文锦绣”两句,以历史上权臣贵戚的豪华奢侈,表现白头翁曾经历过的一段富贵生活。然而,一旦生病衰老,就无人理睬,三春行乐只好让给别人了。这一段通过描写白头翁从红颜到老病、从游乐到孤苦的生活,不仅表示了诗人对青春红颜、清歌妙舞的眷恋、向往,对垂老白头翁的怜悯、同情,同时进一步抒发了对美的短暂和生命的有限的感慨,从而增强了诗歌的艺术感染力和哲理性。
  题目虽说是《忆昔》,其实是讽今之作。第一首回忆的是唐肃宗的信任宦官和惧怕老婆,目的作于警戒代宗不要走他父亲的老道;第二首回忆的是唐玄宗是开元盛世,目的在于鼓舞代宗恢复往日繁荣,并不是为忆昔而忆昔。
  伯乐听了,只好哭笑不得地对这个好心而不聪明的独生子说;“你倒是找到了一匹好马,只是它太喜欢跳,你可驾驭不了啊!”
  作者紧扣一个“雨”字.一个“喜”字。在不到五百字的文章中,“雨”字出现了十五次,有两次作动词使用,“喜”、“乐”共出现六次。通篇都贯穿着为雨而喜的喜气洋洋的气氛。
主题鉴赏之一:情诗说  “《野有死麕》佚名 古诗,白茅包之。有女怀春,吉士诱之”,前两句是起兴,即用白茅把死麕包起来,表示珍惜,兴起下文“有女如玉”,表示要好好爱惜。根据《易》:“老夫得其女妻。老妇得其士夫”;《国语》:“罢士无伍,罢女无家”;以及《列子》:“思士不妻而感,思女不夫而孕”;和《荀子》:“妇人莫不顾得以为夫,处女莫不顾得以为士”,可知古时女子未嫁称女,男子未娶称士,吉为美、善之意,“吉士”为英勇的男子,与下文的“有女如玉”相对。怀春,比喻女子已到了适婚的年龄,渴望结婚。这章的意思是说有一个英勇的男子从野外用白茅把杀死的麕包起来,送给自己喜欢的女子,向她求婚。描述的是乡村普通男女纯朴的爱情。“《野有死麕》佚名 古诗”说明男子的职业可能是猎人。把猎物包起来送给自己喜欢的人,符合他们的生活习性。王先谦说:“诗人览物(lan wu)起兴,言虽野外之死麕,欲取而归,亦必用白茅裹之,稍示郑重之意”,便是对此判断很好的佐证。
  五、六句紧接上面两句的意思。诗人辗转反侧,彻夜无眠,深深为世无知音、英雄无主的忧愤愁思所缠绕折磨,似乎九曲回肠都要拉成直的了。诗人痛苦地思索着,思索着,在衰灯明灭之中,仿佛看到赏识他的知音就在眼前,在洒窗冷雨的淅沥声中,一位古代诗人的“香魂”前来吊问他这个“书客”来了。这两句,诗人的心情极其沉痛,用笔又极其诡谲多姿。习惯上以“肠回”、“肠断”表示悲痛欲绝的感情,李贺却自铸新词,采用“肠直”的说法,愁思萦绕心头,把纡曲百结的心肠牵直,形象地写出了诗人愁思的深重、强烈,可见他用语的新奇。凭吊这种事情,一般只是生者对死者做,他却反过来说鬼魂前来凭吊他这个不幸的生者,更是石破天惊的诗中奇笔。
  根据诗题,此诗应为怀古诗,其实称之以“旅游诗”可能更恰当。此诗描写了这位年轻的西部人第一次进入中国中心区域(虽然仅在南方边缘)的旅程。他不断地回顾“巴”(四川),细心地寻访“周甸”(不包括四川),寻访“禹功”所覆盖的地区。他反复提到那些广泛的地理名称,仿佛这些名称本身就具有某种神奇的意义。他为这些地区的历史和古迹所倾倒。他在《白帝城怀古》陈子昂 古诗,所缅怀的既不是历史事件,也不是盛衰过程,而是集中于与中国文化的中心区域相联系的古迹本身。
  此诗写旅中思归,深藏不露;只是句句写景,然景中自有缕缕情思。以“城里钟”起,以月下歌止,拓前展后,留下足以使人驰骋想象的空间,同时以有意之“听”照应无意之“闻”,表现了感情的变化。全诗语句平易流畅,情意深婉曲折。
  这样写诗人觉得还没把瀑布的雄奇气势表现得淋漓尽致,于是接着又写上一句“疑是银河落九天”。说这“飞流直下”的瀑布,使人怀疑是银河从九天倾泻下来。一个“疑”,用得空灵活泼,若真若幻,引人遐想,增添了瀑布的神奇色彩。
  首两句从隐者的居所和处境着笔,称扬隐者的德行。“无媒”语出《韩诗外传》:“士不中道相见,女无媒而嫁者,君子不行也。”原意女子因无人为媒难以出嫁,这里指士子因无人推荐、引见而无法用于世。正因为无汲引者问津,隐者门可罗雀,屋前小路长满了荒草,一片萧索冷落。“草萧萧”暗用汉代张仲蔚事。据《高士传》载,张仲蔚“善属文,好诗赋,闭门养性,不治荣名”。透过萧萧荒草,一个安于索居的隐者形象呼之欲出。“云林”,高入云中的山林,这里指隐者隐之处。市朝,指交易买卖场所和官府治事所在。自古以来,隐者乐于洁身自好,有意避开这些争权夺利的尘嚣地,“退不丘壑,进不市朝,怡然自守,荣辱不及”(《周书·薛端传》)。清心寡欲,恬淡自适,诗人对隐者的洁行高志,流溢出钦羡、称颂之情。
  文天祥德祐二年(1276)出使元军被扣,在镇江逃脱后,不幸的是又一度被谣言所诬陷。为了表明心志,他愤然写下了这首《《端午即事》文天祥 古诗》。
  第一首头两句说:绿影婆娑的树木,枝叶连成一片,鸟儿在山上林间愉快地歌唱。阳光下和煦的春风轻轻吹拂着树枝,不少落花随风飞舞。“交加”,意为树木枝叶繁茂,种植紧密,所以枝叶交叉重叠,形成一片绿阴。“荡漾”两字写出春风在青山幽谷、林间草坪飘扬的神理,也写出游人在撩人春景中的愉快心境。明媚春光,令人心醉。诗人呢,野鸟啁啾,杂花乱飞,他一概不闻不见,他也进入了醉乡。次日酒醒,春无踪迹,原来已悄然归去了。第四句“明日酒醒春已归”,表面说醉了一天,实际是醉了整整一个春天。此句用夸张的语言反衬春景的迷人和(ren he)春日短暂,带有浓厚的惋(de wan)惜之意。
  诗是送吴远游的,话却是说给苏轼听的。首句用杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》“李邕求识面”句意,说吴远游久闻苏轼之名,欣然欲一识其面。次句说,吴远游原本是方外之士,与陈师道坚守儒术异趣;然而,二人于苏轼,好贤慕义而不顾自身安危则是相同的,故说“异好有同功”。这两句关合吴、苏和诗人自己,写“送”、“谒”正面。颔联上承“同功”,转写苏轼。吴远游能不辞万里之行,前往拜谒苏轼,他却不能同往,一酬感恩知己之谊(zhi yi),因此深觉愧对吴生。一个“惭”字,写出了心驰神往而不果断行事的心情,很有份量。对句“人谁恕此公”,化用杜甫“世人皆欲杀,我意独怜才”句意,写苏轼当时的处境。“人谁恕”三字,既愤慨于时议偏向朋党,又暗将苏轼比为李白,在愤慨、沉痛中露出骨力。正因为世人多趋炎附势,落井下石,不知羞惭,越发显得上句“渐”字的份量。颈联承此义,继写诗人与苏轼的遭际心情,是全诗警策。“百年”巧用杜甫《戏题上汉中王》“百年双白鬓,一别五秋萤”句。当时苏轼五十八岁,陈师道四十二岁,合为“百年”,概指双方。“双白鬓”从形象着笔,囊括两人一生遭遇。这一句上承“人谁恕此公”,以人海之横流衬托“双白鬓”的心心相许,以“百年”之悠悠衬托“双白鬓”的傲然特立,在茫茫人海中陡然树立起两个孤独、苍老而又不屈的高大形象。对句“万里一秋风”,写人去万里,心神则一脉相通,如秋风之远而无间。这句暗用杜甫“瞿塘峡口曲江头,万里风烟接素秋”之意而丝毫不露痕迹。“百年”句绘出两个心魂相许的形象,“万里”句写出彼此死生契阔的情怀,显出交谊之深厚,不可动摇。结联进一步补足“万里秋风”之意,诗人说:请替我寄言苏公,他虽万死投荒,如卫青之君恩日衰;我始终不负公门,自罢教职后不求再做官,如同任安终不肯离卫青之门而改事他人。至此,诗情振起。接上“依然一秃翁”,刻画出一个刚毅、固执的老人,昂然挺立于两间,虽削职为布衣,风骨依然不改。
  本诗给人一种寂寞空灵之感,一切都很淡,都很静,有飘浮不可捉摸之感。

创作背景

  这首诗是刘禹锡于公元824年(唐穆宗长庆四年)所作。是年,刘禹锡由夔州(治今重庆奉节)刺史调任和州(治今安徽和县)刺史,在沿江东下赴任的途中,经西塞山时,触景生情,抚今追昔,写下了这首感叹历史兴亡的诗。

  

张震龙( 未知 )

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简 介

张震龙 张震龙,字古翁,生平不详。有挽赵必

阮郎归·杏花疏雨洒香堤 / 汪襄

始贵茶巡爽,终怜酒散迟。放怀还把杖,憩石或支颐。
"举帆遇风劲,逸势如飞奔。缥缈凌烟波,崩腾走川原。
子美遗魂地,藏真旧墨池。经过几销日,荒草里寻碑。"
自隐玄都不记春,几回沧海变成尘。玉京殿里朝元始,
只见熊罴作队来。诗里从前欺白雪,道情终遣似婴孩。
澹地鲜风将绮思,飘花散蕊媚青天。"
只为音尘两不通。愁态上眉凝浅绿,泪痕侵脸落轻红。
"扶桑枝西真气奇,古人唿为师子儿。六环金锡轻摆撼,


张益州画像记 / 贾炎

自持孤影助明时。空庭散逐金风起,乱叶争投玉露垂。
"小谢清高大谢才,圣君令泰此方来。
将军三箭定天山,战士长歌入汉关。
"枕绘鸳鸯久与栖,新裁雾縠斗神鸡。
秉心凌竹柏,仗信越波澜。春会文昌府,思君每北看。"
潘生独不见,清景屡盈缺。林下常寂寥,人间自离别。
"为善无近名,窃名者得声不如心,诚哉是言也。
前尹赫赫,具瞻允若。后尹熙熙,具瞻允斯。


山花子·风絮飘残已化萍 / 左辅

万里客危坐,千山境悄然。更深仍不住,使我欲移船。"
遥指高峰笑一声,红霞紫雾面前生。每于廛市无人识,
谈谐尽是经邦术,头角由来出世姿。天地事须归橐籥,
"六月鹏尽化,鸿飞独冥冥。秋烽家不定,险路客频经。
角声寒奏落帆时。月高星使东看远,云破霜鸿北度迟。
畹静风吹乱,亭秋雨引长。灵均曾采撷,纫珮挂荷裳。"
圣后求贤久,明公得隽稀。乘秋好携去,直望九霄飞。"
天曹使者徒回首,何不从他九族卑。 ——(堂上人)"


愚公移山 / 李孙宸

轮回债负今还毕,搔首翛然归上清。"
"天地有万物,尽应输苦心。他人虽欲解,此道奈何深。
"江上车声落日催,纷纷扰扰起红埃。更无人望青山立,
今日亲闻诵此经,始觉聚沙非小事。我昔曾游山与水,
徒想嵊顶期,于今没遗记。"
楼台五色干星辰。乐如天乐日夜闻,锦姝绣妾何纷纷。
"去岁得君消息在,两凭人信过重湖。忍贪风月当年少,
"盛名与高隐,合近谢敷村。弟子已得桂,先生犹灌园。


鹦鹉曲·赤壁怀古 / 秦缃武

一本天机深更深,徒言万劫与千金。三冬大热玄中火,
"荆楚腊将残,江湖苍莽间。孤舟载高兴,千里向名山。
自成为拙隐,难以谢多才。见说相思处,前峰对古台。"
鄱阳黎庶还堪羡,头有重天足有牦。
鹄坠霜毛着定僧。风递远声秋涧水,竹穿深色夜房灯。
露下瑶簪湿,云生石室寒。星坛鸾鹤舞,丹灶虎龙蟠。
"横压惊波防没溺,当初元创是军机。
萧寺讲轩横淡荡,帝乡云树正扶疏。几生曾得阇瑜意,


青玉案·丝丝香篆浓于雾 / 俞铠

仓囤峨峨谷多赤。饼红虾兮析麋腊,有酒如浊醯兮唿我吃。
"东方禀易象,玩世隐廊庙。栖心抱清微,混迹秘光耀。
饮馀回首话归路,遥指白云天际头。"
解匹真阴与正阳,三年功满结成霜。神龟出入庚辛位,
杼山空后皎然亡。清留岛月秋凝露,苦寄巴猿夜叫霜。
此时休旋逸,万里忽飞翻。若忆山阴会,孤琴为我援。"
抽添全藉坎兼离。晨昏点尽黄金粉,顷刻修成玉石脂。
仙驾三山上,龙生二月中。修斋长乐殿,讲道大明宫。


少年游·离多最是 / 安生

龙城柳,神所守。驱厉鬼,山左首。福土氓,制九丑。
水娇草媚掩山路,睡槎鸳鸯如画作。
一宿恐鱼飞,数朝征鹳鸣。毒暑澄为冷,高尘涤还清。
心到金华忆杏坛。荒郊极望归云尽,瘦马空嘶落日残。
数子赠歌岂虚饰,所不足者浑未曾道着其神力。
保持争合与寻常。幽林剪破清秋影,高手携来绿玉光。
知尔禅心还似我,故宫春物肯伤情。"
昔人曾闻阿武婆,今日亲见阿婆舞。"


沁园春·孤鹤归飞 / 叶佩荪

"冰压霜坛律格清,三千传授尽门生。禅心尽入空无迹,
因思往事抛心力,六七年来楚水东。
时人若拟去瀛洲,先过巍巍十八楼。
"书家孺子有奇名,天然大草令人惊。僧虔老时把笔法,
洞房偏与更声近,夜夜灯前欲白头。"
"夜来思道侣,木叶向人飘。精舍池边古,秋山树下遥。
攀桂留卿月,征文待使星。春郊回驷牡,遥识故林青。"
徽声反冥默,夕籁何哀吟。禅念破离梦,吾师诫援琴。


水调歌头·送章德茂大卿使虏 / 惟俨

上台爱育通幽细,却放溪山去不难。"
爱陶长官醉兀兀,送陆道士行迟迟。
玉箸阑干叹非所。十月寒更堪思人,一闻击柝一伤神。
月思华顶宿,云爱石门行。海近应须泛,无令鸥鹭惊。"
海岛无邻里,盐居少物华。山中吟夜月,相送在天涯。"
物类易迁变,我行人不见。珍重任彦思,相别日已远。
清晨回北极,紫气盖黄屋。双阙耸双鳌,九门如川渎。
"荆楚腊将残,江湖苍莽间。孤舟载高兴,千里向名山。


芄兰 / 厉志

盗泉之水匪水。世孚草草,能生几几。直须如冰如玉,
见人之得,如己之得,则美无不克。见人之失,如己之失,
不知何物为心地,赛却澄江彻底清。
"一点红裳出翠微,秋天云静月离离。 ——田四郎
"家住驿北路,百里无四邻。往来不相问,寂寂山家春。
犹有幽深不相似,剡溪乘棹入耶溪。"
野果谁来拾,山禽独卧听。要迎文会友,时复扫柴扃。"
誓入罗浮中,遂栖庐山曲。禅经初纂定,佛语新名目。