首页 古诗词 劝农·其六

劝农·其六

唐代 / 张公裕

衣食单疏不是贫。专掌图书无过地,遍寻山水自由身。
醉舞翻环身眩转。干纲倒轧坤维旋,白日横空星宿见,
所恨凌烟阁,不得画功名。"
朝宗远不及,去海三千里。浸润小无功,山苗长旱死。
晴芳冒苔岛,宿润侵蒲岸。洛下日初长,江南春欲半。
环坐唯便草,投盘暂废觥。春郊才烂熳,夕鼓已砰轰。
碧落三仙曾识面,年深记得姓名无。"
铜瓶水冷齿先知。光阴纵惜留难住,官职虽荣得已迟。
惭非达者怀,未免俗情怜。从此累身外,徒云慰目前。
大将军系金呿嗟。异牟寻男寻阁劝,特敕召对延英殿。
绕水欲成径,护堤方插篱。已被山中客,唿作白家池。"
正值山花好时节。压枝凝艳已全开,映叶香苞才半裂。
方今天子心,忧人正忡忡。安得天下守,尽得如袁公。"
揽衣出门行,游观绕林渠。澹澹春水暖,东风生绿蒲。


劝农·其六拼音解释:

yi shi dan shu bu shi pin .zhuan zhang tu shu wu guo di .bian xun shan shui zi you shen .
zui wu fan huan shen xuan zhuan .gan gang dao zha kun wei xuan .bai ri heng kong xing su jian .
suo hen ling yan ge .bu de hua gong ming ..
chao zong yuan bu ji .qu hai san qian li .jin run xiao wu gong .shan miao chang han si .
qing fang mao tai dao .su run qin pu an .luo xia ri chu chang .jiang nan chun yu ban .
huan zuo wei bian cao .tou pan zan fei gong .chun jiao cai lan man .xi gu yi peng hong .
bi luo san xian zeng shi mian .nian shen ji de xing ming wu ..
tong ping shui leng chi xian zhi .guang yin zong xi liu nan zhu .guan zhi sui rong de yi chi .
can fei da zhe huai .wei mian su qing lian .cong ci lei shen wai .tu yun wei mu qian .
da jiang jun xi jin qu jie .yi mou xun nan xun ge quan .te chi zhao dui yan ying dian .
rao shui yu cheng jing .hu di fang cha li .yi bei shan zhong ke .hu zuo bai jia chi ..
zheng zhi shan hua hao shi jie .ya zhi ning yan yi quan kai .ying ye xiang bao cai ban lie .
fang jin tian zi xin .you ren zheng chong chong .an de tian xia shou .jin de ru yuan gong ..
lan yi chu men xing .you guan rao lin qu .dan dan chun shui nuan .dong feng sheng lv pu .

译文及注释

译文
十六岁时你离家远行,要去瞿塘峡滟滪堆。
孤傲的鸿雁自海上而来,池塘河潢不敢眷顾。
码头前,月光下,新诗里,旧梦中,又有(you)多少是关于梅花孤傲清香的呢?只要先见到春天,就算春风不管也值得了。
取出(chu)笼中碧云茶,碾碎的末儿玉一样晶莹,想留住消晨的好梦,咂一口,惊破了一杯碧绿的春景。
隐居在山野想着那些餐霞的人,夜晚越来越长,冷月下露珠儿正在下滴。
用黄金镀饰、白玉镶嵌的宝刀,到夜间,它耀眼的光芒,穿透窗户,直冲云霄。
因而想起昨夜梦见杜陵的美好情景;一群群鸭和鹅(e),正嬉戏在岸边弯曲的湖塘里。
谁还记得吴王夫差的事儿呢?只有那城西河中的明月,曾经照耀过吴王宫殿,照耀过在宫中灯红酒绿的人。
片刻云雾扫去显出众峰峦,抬头仰望山峰突兀插云空。
与朋友们相会,我伤心地发现,我们真的成了当年的过江诸人,以泪洗面,一个个忧心忡忡,可又想不出救国的良策。
海内满布我的大名,如雷贯耳,以强项般的刚强不屈而闻于皇上。
月光皎洁明亮,乌鸦的叫声不停。更漏已经要没有了,屋外摇动轳辘在井里汲水的声音传进房间。这声音使(shi)女子的神情更加忧愁,一双美丽明亮的眼睛流下泪水,她一夜来眼泪一直流个不停,连枕中的红绵湿透了。两人手拉着手来到庭院,任霜风吹着她的头发。离别的双方难舍难分,告别的话儿听得让人落(luo)泪断肠。楼上星光正明亮,北斗星横在夜空。天色渐明,远处传来鸡叫,仿佛催人分别。
我虽已年老体衰,时日无多,但一展抱负的雄心壮志依然存在;面对飒飒秋风,我觉得病情渐有好转。

注释
80.怿(yì):愉快。
⑶棹(zhào)歌:行船时所唱之歌。
40、手植:亲手种植。手:亲手。
写:同“泻”,吐。
⑹方外:神仙居住的世外仙境。

赏析

  在古今代谢这一个莽莽苍苍和流动不居的世界中,诗人的遭际是渺小的,然而诗人的心理时空却又非常辽阔。他把长期的游子生涯放在一“去”一“来”的时间顺流中,把异乡的“郭门”和故乡的“里闾”放在两个空间的对流中;而更重要的,则是宇宙的代谢引起他主观和悟解,而诗人的焦灼又加深了景物的愁惨气氛中,耸立着一位耽于沉思的、净化了和升华了的悲剧性格的佚名诗人。就这一点说,又可以看做心灵与现实的交流。
  首联“《锦瑟》李商隐 古诗无端五十弦,一弦一柱(yi zhu)思华年。”无端,无缘无故,生来就如此。乐器,琴有三弦、五弦;筝有13弦;而“瑟”却有五十弦。用这么多弦,来抒发繁复之情感,该是多么哀伤。古有泰帝与素女之典故,已是哀伤至极了。诗人以这个典故作为喻象,暗示自喻诗人与众不同,别人只三弦、五弦,而诗人之瑟却有五十弦之多。真是得天独厚之天才。暗示他天赋极高,多愁善感,锐敏幽微。比兴用得多么高妙。下一句,一弦一柱,追忆青春恋爱的年华。首联总起,引领下文,以下都是追忆美好的青春。但又美景不长,令人失落惆怅。
  二、叙述反诘,唱叹有情。此诗采用了夹叙夹议的手法,但议论并未明确发出,而运用反诘语气道之。前二句主叙,后二句主议。后二句中又是三句主叙,四句主议。“采得百花”已示“辛苦”之意,“成蜜”二字已具“甜”意。但由于主叙主议不同,末二句有反复之意而无重复之感。本来(ben lai)反诘句的意思只是:为谁甜蜜而自甘辛苦呢?却分成两问:“为谁辛苦”?“为谁甜”?亦反复而不重复。言下辛苦归自己、甜蜜属别人之意甚显。而反复咏叹,使人觉感慨无穷。诗人矜惜怜悯之意可掬。
  诗的前三句着力在炎热的夏天描绘出一派清幽的世界,以衬托午睡的舒适。第一句写午睡的场所,“深深”说明别院深幽寂静,因为寂静,而感到了“清”,体现出物我之间的通感,使人直观地感觉到在这里午睡的宜人。第二句写院外的环境。院内屋中是一味清凉,窗外榴花盛开,透过窗帘,仍能感觉到它艳丽的色彩。可以想象,诗人躺在席子上,榴花映照屋内,颜色柔和,带有催眠的作用。第三句把上两(shang liang)句所说加以综合,点出中午这个时间,说庭院深深,午时也绿阴遍地,凉意沁人。通过上面三句,午睡的各项条件都已具备,可接手写午睡了,诗却一下跳开,直接写梦醒,用笔灵活。梦醒后宁谧,又通过不时传来断续的莺声来反衬。睡醒后恬静舒适,睡觉时恬静舒适也就可想而知了,这就是诗人想表现的“《夏意》苏舜钦 古诗”。
  4、因利势导,论辩灵活
  中间四句,着力刻画边将的形象,表现其久戍不 归的痛苦心理 :“夜后戍楼月,秋来边将心。铁衣霜 露重,战马岁年深 。”在秋天的夜晚,清冷的月光照 着城楼上的戍边老将,他凝望着秋空中的明月,不禁 想到万里之外的家人,心中涌起一阵凄楚之情。渐渐 地,他的铁衣上凝结了一层厚厚的霜花,他相依为伴 的战马不时发出嘶鸣,似乎也在感叹戍边的岁久年深。 秋月本为寻常之物,但与戍楼联系起来,就暗示出了 边将的思家之念。铁衣是边将随时披戴之物,覆以重 重的霜花,足见边地之苦寒,边将的心情也可想而知。 战马,更是边将不可须臾分的伙伴,连牲口也苦于久 戍边地,更不必说人了。四句诗中,作者选取了与人 物紧密相关的景物、事物,使之不着痕迹地高度融合, 组成形象的画面,而人物的心情,也从画面中自然流 出,收到了感动人心的效果。
  接下去,作者写船要解缆启程了。“及流潮”,趁着涨潮的时候。这句是说自己要离京出发了。但第四句又一转,说由于怀念亲旧而不忍离去,所以一时还未能出发。这种欲行又止的描写并非纯粹指行动,因为船终于还是解缆出发了;而是写心理活动,即该走了却不想走,不想走又不能不走。表面上是与邻里亲友依依不舍,实际上是对“皇邑”的恋栈。读下文自明。
  执子之手,与子成说;死生契阔,与子偕老。
  首句为地理环境,异域,有别于内地,且在阴山之外;孤城雪海,竟然为沙漠之中的一块绿地。次句为气候环境,轮台之夏和秋季很短,夏季听不见蝉鸣,秋季看不见大雁,一不留神便进入冬季。三句为居住环境,住用毡帐,不防雨。结尾为总结感叹,茫茫万里辽阔之轮台,拜拜在这呆了三年。能看出来,岑参此时有些伤感,不知是对此西域轮台不满意,还是因为未能建功立业长叹息。
  阮籍五言《咏怀》诗八十二首。这是第一首。阮籍《咏怀》诗(包括四言《咏怀》诗十三首),是他一生诗歌创作的总汇。《晋书·阮籍传》说:“作《咏怀》诗八十余篇,为世所重。”这是指他的五言《咏怀》诗,可见他的五言《咏怀》诗无散失。这八十二首诗是诗人随感随写,最后加以辑录的,皆有感而作,而非一时之作(zhi zuo)。虽然如此,第一首仍有序诗的作用,所以清人方东树说:“此是八十一首发端,不过总言所以咏怀不能已于言之故。”(《昭昧詹言》卷三)这是有道理的。
  自汉迄今,对《《鸡鸣》佚名 古诗》的阐释大致经历以下三种不同的方式:第一种是“诗人介入式”的解读方式,以唐代孔颖达的《毛诗正义》最为典型,其句读为:“鸡既鸣矣,朝既盈矣。”匪鸡则鸣,苍蝇之声。“东方明矣,朝既昌矣。”匪东方则明,月出之光。“虫飞薨薨,甘与子同梦。会且归矣,无庶予子憎。”孔颖达认为,《《鸡鸣》佚名 古诗》首次两章上两句为夫人之言,下两句是诗人对夫人话语的评判。卒章皆为夫人之辞。在诗中,始终是夫人在说话,男子没有言语,诗人介入其中,起解说作用。第二种是“半联句体”解读方式,以清代方玉润《诗经原始》为代表,其句读为:“鸡既鸣矣,朝既盈矣。”“匪鸡则鸣,苍蝇之声。”“东方明矣,朝既昌矣。”“匪东方则明,月出之光。”“虫飞薨薨,甘与子同梦。会且归矣,无庶予子憎。”方玉润认为,首次两章上两句为夫人言,下两句是丈夫言,末章全是夫人言。第三种是“问答联句体”,以程俊英为代表,在《诗经注析》中提出,其句读为:“鸡既鸣矣,朝既盈矣。”“匪鸡则鸣,苍蝇之声。”“东方明矣,朝既昌矣。”“匪东方则明,月出之光。”“虫飞薨薨,甘与子同梦。”“会且归矣,无庶予子憎。”程俊英等认为,首次两章上两句为夫人言,下两句是丈夫言,末章上两句是丈夫言,而下两句是夫人言。
  最后四句又回到现实,诗人庆幸躬逢盛世,歌颂“圣人”朱元璋平定天下,与民休息,从此可以四海一家,不再因长江分割南北而起干戈。联系全诗主旨,这与其说是诗人对现实的歌颂,毋宁说是诗人对国家的期望。居安思危,新建起来的明朝会不会重蹈历史的覆辙呢?所以这四句声调是欢快的,但欢快中带有一丝沉郁的感情;心境(xin jing)是爽朗的,但爽朗中蒙上了一层历史的阴影。既豪放伟岸,又沉郁顿挫。
  前文说到这是一首赞美贵族公子的诗,似乎已没有异议。但它究竟歌唱于何种场合,实在又很难判明。方玉润以为此乃“美公族龙种尽非常人也”(《诗经原始》),大抵为庆贺贵族生子的赞美诗,似乎较近原意。古代的王公贵族,总要自夸其身世尊崇不同凡俗,所以他们的后代,也定是“龙种”、“麟子”。这首诗用于恭贺贵族得子的场合,大约正能满足那些王公大人的虚荣、自尊之心。然而,自从卑贱如陈胜、吴广这样的氓隶之徒,曾喊着“王侯将相宁有种乎”的不平之语揭竿而起以后,凡俗之家便也有了愿得“麟子”的希冀。在这样的背景上反观“《麟之趾》佚名 古诗”,则能与仁兽麒麟媲美,而可热情赞美的,就决非只有“公族”、“公姓”了——既然有不少贵族“龙种”,最终被历史证明只是王冠落地的不肖“跳蚤”;那么凡俗之家,就也能崛起叱咤风云的一代“麟子”。
  “今夕遥天末,清光几处愁?”诗人由领略、欣赏美好的月光,渐渐陷入了沉思。“海上生明月,天涯共此时”,面对这样的月色,将会惹动多少人的愁思呢?最后两句以问句作结,留待读者去揣摩、思考,显得意味深长。
  此诗对劳动人民的不幸命运和生活处境寄予了深深的关切同情,对腐败统治阶级及不合理的制度进行了有力的揭露,极富战斗性和认识价值。
  这是一首造意深曲、耐人寻味的宫怨诗,在艺术构思和表现手法上有其与众不同的特色。
  东汉末年,朝廷暗弱群雄割据,面对统一天下重整纪纲的时代课题,那些凭镇压“黄巾”起家的大大小小的军政头头,个个野心勃勃欲夺天下,为此一时好像都求贤若渴、广纳贤才。可实际上个个又都惟我独尊,顺者昌逆者亡。麾下谋臣高参一旦在原则问题上表露“异见”,那就肯定没有好下场。祢衡本来是高才大才,据《后汉书》上说他少年时就以文才和辩能而扬名天下。当时身在曹营的名儒孔融也赞他“淑质贞亮英才卓荦”,还上表奏帝推荐了他。可因为他有个狂傲不羁的毛病,很快就被曹操给“打发”到刘表那儿去。刘表为了不想让曹操的借刀之计得逞,便又把他“推荐”到江夏太守黄祖那去了。起初,黄祖因他与自己的大儿子黄射很要好,对他还有几分欣赏,可后来遭他当众辱骂,盛怒之下一刀把他杀了。   祢衡死时才26岁,到死也没个官衔职称,墓碑上写的仅是“汉处士祢衡”。处士,即指未做官的文化人。如此境遇的他心里自然有着一腔愤懑的苦水了——这就是写这篇《《鹦鹉赋》祢衡 古诗》的心理背景。至于奉命提笔的具体缘由,他在此赋“序文”里有明确交代:一次黄射在鹦鹉洲上大会宾客,有人献鹦鹉并希望他能以鹦鹉为题作赋以“使四座咸共荣观”,于是他竟“笔不停缀、文不加点”地当即完成。因此这还是一篇颇有限制的“命题作文”。
  “君独不见长城下,死人骸骨相撑拄。”你难道没看见长城的下面,死人尸骨累累,重重叠叠地相互支撑着,堆积在一块吗?
  一般认为,湘夫人是湘水女性之神,与湘水男性之神湘君是配偶神。湘水是楚国境内所独有的最大河流。湘君、湘夫人这对神祇反映了原始初民崇拜自然神灵的一种意识形态和“神人恋爱”的构想。楚国民间文艺,有着浓厚的宗教气氛,祭坛实际上就是“剧坛”或“文坛”。以《湘君》和《湘夫人》为例:人们在祭湘君时,以女性的歌者或祭者扮演角色迎接湘君;祭湘夫人时,以男性的歌者或祭者扮演角色迎接湘夫人,各致以爱慕之深情。他们借神为对象,寄托人间纯朴真挚的爱情;同时也反映楚国人民与自然界的和谐。因为纵灌南楚的湘水与楚国人民有着血肉相连的关系,她像慈爱的母亲,哺育着楚国世世代代的人民。人们对湘水寄予深切的爱,把湘水视为爱之河,幸福之河,进而把湘水的描写人格化。神的形象也和人一样演出悲欢离合的故事,人民意念中的神,也就具体地罩上了历史传说人物的影子。湘君和湘夫人就是以舜与二妃(娥皇、女英)的传说为原型的。这样一来,神的形象不仅更为丰富生动,也更能与现实生活中的人在情感上靠近,使人感到亲切可近,富有人情味。

创作背景

  高适出身寒门,年轻时郁郁不得志。贫困潦倒、浪迹草野的生涯,曾使他对民间的疾苦有了深刻了解,从而使他对下层劳动人民产生一定的同情心。天宝八载(749年),高适将近五十岁时,才因宋州刺史张九皋的推荐,中“有道科”。中第后,却只得了个封丘县尉的小官,大失所望。《《封丘作》高适 古诗》一诗就是诗人任封丘县尉时所作,创作时间在天宝九载(750年)秋高适在封丘任上送兵到蓟北至天宝十载(751年)春天返回期间。

  

张公裕( 唐代 )

收录诗词 (5945)
简 介

张公裕 张公裕(一○二三~一○八三),字益孺,江原(今四川崇庆东南)人。仁宗皇祐中进士,为戎州军事推官,调忠武军节度掌书记,迁知唐县,改忠武军节度判官。英宗治平四年(一○六七)充秘阁校理(《续资治通鉴长编》卷二○九),同知太常礼院。神宗熙宁三年(一○七○)改判吏部南曹,后复知礼院,出知嘉州。元丰六年卒,年六十一。有文集三○卷,已佚。事见《范忠宣集》卷一四《承议郎充秘阁校理张君墓志铭》。

萤囊夜读 / 公冶喧丹

"石渠金谷中间路,轩骑翩翩十日程。清洛饮冰添苦节,
始悟有营者,居家如在途。方知无系者,在道如安居。
和气蛊蠹化为蝗。始自两河及三辅,荐食如蚕飞似雨。
正值山花好时节。压枝凝艳已全开,映叶香苞才半裂。
"金马东门只日开,汉庭待诏重仙才。
恐为世所嗤,故就无人处。"
闻道秋娘犹且在,至今时复问微之。"
贞元之民苟无病,骠乐不来君亦圣。骠乐骠乐徒喧喧,


卜算子·雪江晴月 / 范姜启峰

远地官高亲故少,些些谈笑与谁同。"
县远官事少,山深人俗淳。有财不行商,有丁不入军。
年长风情少,官高俗虑多。几时红烛下,闻唱竹枝歌。"
岂唯鸟有之,抑亦人复然。张陈刎颈交,竟以势不完。
峡猿亦何意,陇水复何情。为入愁人耳,皆为肠断声。
宾客欢娱僮仆饱,始知官职为他人。"
韵透窗风起,阴铺砌月残。炎天闻觉冷,窄地见疑宽。
败槿萧疏馆,衰杨破坏城。此中临老泪,仍自哭孩婴。"


形影神三首 / 求依秋

"身得贰师馀气概,家藏都尉旧诗章。
"月在洛阳天,天高净如水。下有白头人,揽衣中夜起。
"兀兀出门何处去,新昌街晚树阴斜。
巢悟入箕颍,皓知返商巅。岂唯乐肥遁,聊复祛忧患。
"仪容白皙上仙郎,方寸清虚内道场。两翼化生因服药,
贫薄诗家无好物,反投桃李报琼琚。"
为占娇饶分,良多眷恋诚。别常回面泣,归定出门迎。
虽甘淡兮谁谓尔为良。济涓涓而缕贯,


叔向贺贫 / 戊乙酉

誓遣朝纲振,忠饶翰苑输。骥调方汗血,蝇点忽成卢。
唯此不才叟,顽慵恋洛阳。饱食不出门,闲坐不下堂。
壮志因愁减,衰容与病俱。相逢应不识,满颔白髭须。"
"驯犀驯犀通天犀,躯貌骇人角骇鸡。海蛮闻有明天子,
读罢书仍展,棋终局未收。午茶能散睡,卯酒善销愁。
色浓柳最占春多。沙头雨染斑斑草,水面风驱瑟瑟波。
孔生死洛阳,元九谪荆门。可怜南北路,高盖者何人。"
君年虽校少,憔悴谪南国。三年不放归,炎瘴消颜色。


孙泰 / 盐秀妮

紫罗衫动柘枝来。带垂钿胯花腰重,帽转金铃雪面回。
长笑灵均不知命,江蓠丛畔苦悲吟。"
岁暮衣食尽,焉得无饥寒。吾闻国之初,有制垂不刊。
楼阁宜佳客,江山入好诗。清风水苹叶,白露木兰枝。
"东亭尽日坐,谁伴寂寥身。绿桂为佳客,红蕉当美人。
春明门前别,金氏陂中遇。村酒两三杯,相留寒日暮。
"九派绕孤城,城高生远思。人烟半在船,野水多于地。
"无嗟别青琐,且喜拥朱轮。五十得三品,百千无一人。


野菊 / 宦宛阳

怜君独卧无言语,唯我知君此夜心。
王屋山泉为别游。各待陆浑求一尉,共资三径便同休。
可怜此道人皆见,但要修行功用深。"
"今日庐峰霞绕寺,昔时鸾殿凤回书。两封相去八年后,
"比因酬赠为花时,不为君行不复知。
"田园莽苍经春早,篱落萧条尽日风。
"海水明月出,禁中清夜长。东南楼殿白,稍稍上宫墙。
"兀兀出门何处去,新昌街晚树阴斜。


蓝田县丞厅壁记 / 务丽菲

官舍非我庐,官园非我树。洛中有小宅,渭上有别墅。
文章十帙官三品,身后传谁庇荫谁。"
烦君玉指分明语,知是琴心佯不闻。"
久贮沧浪意,初辞桎梏身。昏昏常带酒,默默不应人。
"君写我诗盈寺壁,我题君句满屏风。
晚来怅望君知否,枝上稀疏地上多。"
"香醅浅酌浮如蚁,雪鬓新梳薄似蝉。
已共身心要约定,穷通生死不惊忙。"


待储光羲不至 / 植又柔

"阁前下马思裴回,第二房门手自开,昔为白面书郎去,
欲着却休知不称,折腰无复旧形容。"
月影半床黑,虫声幽草移。心魂生次第,觉梦久自疑。
"独酌花前醉忆君,与君春别又逢春。
朝来惆怅宣平过,柳巷当头第一家。"
高谢人间世,深结山中期。泥坛方合矩,铸鼎圆中规。
曲水花连镜湖口。老去还能痛饮无,春来曾作闲游否。
"春黛双蛾嫩,秋蓬两鬓侵。谋欢身太晚,恨老意弥深。


相见欢·落花如梦凄迷 / 皇甫怀薇

"小桃闲上小莲船,半采红莲半白莲。
"君子防悔尤,贤人戒行藏。嫌疑远瓜李,言动慎毫芒。
杭州五千里,往若投渊鱼。虽未脱簪组,且来泛江湖。
"水南冠盖地,城东桃李园。雪消洛阳堰,春入永通门。
"帝城寒尽临寒食,骆谷春深未有春。才见岭头云似盖,
荣启先生琴一张。老去齿衰嫌橘醋,病来肺渴觉茶香。
"朱槛在空虚,凉风八月初。山形如岘首,江色似桐庐。
"前月发京口,今辰次淮涯。二旬四百里,自问行何迟。


马诗二十三首·其二 / 萨丁谷

每想潢池寇,犹稽赤族惩。夔龙劳算画,貔虎带威棱。
春莺无伴啭空长。急挥舞破催飞燕,慢逐歌词弄小娘。
随日合破坏,至今粗完全。齿牙未缺落,肢体尚轻便。
我今幸作西亭主,已见池塘五度春。"
"庭前尽日立到夜,灯下有时坐彻明。
欲送愁离面,须倾酒入肠。白头无藉在,醉倒亦何妨。"
洞户斜开扇,疏帘半上钩。紫浮萍泛泛,碧亚竹修修。
一会不易得,馀事何足云。明旦又分手,今夕且欢忻。"