首页 古诗词 赋得江边柳

赋得江边柳

金朝 / 顾趟炳

"陆海波涛渐渐深,一回归梦抵千金。路傍草色休多事,
"将军夸胆气,功在杀人多。对酒擎钟饮,临风拔剑歌。
"昔着政声闻国外,今留儒术化江东。青云旧路归仙掖,
点检囊装意又阑。自是远人多蹇滞,近来仙榜半孤寒。
明朝何处逢娇饶,门前桃树空夭夭。"
但想燕山吹暖律,炎天岂不解飞霜。"
千年瘴江水,恨声流不绝。"
行乐溪边步转迟,出山渐减探花期。
故人何处月明时。风催晓雁看看别,雨胁秋蝇渐渐痴。
草颠终近旭,懒癖必无嵇。用合缘鹦鹉,珍应负会稽。
不知青帝已行春。危怜坏堞犹遮水,狂爱寒梅欲傍人。
禅者行担锡,樵师语隔坡。旱□生赤藓,古木架青萝。
"乱罹时节懒登临,试借条风半日吟。只有远山含暖律,
西归使者骑金虎,亸鞚垂鞭唱步虚。
却羡无愁是沙鸟,双双相趁下斜阳。"
看取后时归故里,庭花应让锦衣新。"
应念无媒居选限,二年须更守渔矶。"
远岫明寒火,危楼响夜涛。悲秋不成寐,明月上千舠."
"河冰一夜合,虏骑入灵州。岁岁征兵去,难防塞草秋。


赋得江边柳拼音解释:

.lu hai bo tao jian jian shen .yi hui gui meng di qian jin .lu bang cao se xiu duo shi .
.jiang jun kua dan qi .gong zai sha ren duo .dui jiu qing zhong yin .lin feng ba jian ge .
.xi zhuo zheng sheng wen guo wai .jin liu ru shu hua jiang dong .qing yun jiu lu gui xian ye .
dian jian nang zhuang yi you lan .zi shi yuan ren duo jian zhi .jin lai xian bang ban gu han .
ming chao he chu feng jiao rao .men qian tao shu kong yao yao ..
dan xiang yan shan chui nuan lv .yan tian qi bu jie fei shuang ..
qian nian zhang jiang shui .hen sheng liu bu jue ..
xing le xi bian bu zhuan chi .chu shan jian jian tan hua qi .
gu ren he chu yue ming shi .feng cui xiao yan kan kan bie .yu xie qiu ying jian jian chi .
cao dian zhong jin xu .lan pi bi wu ji .yong he yuan ying wu .zhen ying fu hui ji .
bu zhi qing di yi xing chun .wei lian huai die you zhe shui .kuang ai han mei yu bang ren .
chan zhe xing dan xi .qiao shi yu ge po .han .sheng chi xian .gu mu jia qing luo .
.luan li shi jie lan deng lin .shi jie tiao feng ban ri yin .zhi you yuan shan han nuan lv .
xi gui shi zhe qi jin hu .duo kong chui bian chang bu xu .
que xian wu chou shi sha niao .shuang shuang xiang chen xia xie yang ..
kan qu hou shi gui gu li .ting hua ying rang jin yi xin ..
ying nian wu mei ju xuan xian .er nian xu geng shou yu ji ..
yuan xiu ming han huo .wei lou xiang ye tao .bei qiu bu cheng mei .ming yue shang qian dao ..
.he bing yi ye he .lu qi ru ling zhou .sui sui zheng bing qu .nan fang sai cao qiu .

译文及注释

译文
往往我曾经耳上搁书写谏书的白笔,也曾经去北方(fang)追逐游魂。
京都地区优待农民少征赋役,乡邻们在农忙过后、酒酿成熟频繁来往。
  《周礼》上说:“调人,是负责调解众人怨仇的。凡是杀人而(er)又合乎礼义的,就不准被杀者的亲属报仇,如要报仇,则处死刑。有反过来再杀死对方的,全国的人就都要把他当作仇人。”这样,又怎么会发生因为爱自己的亲人而互相仇杀的情况呢?《春秋公羊传》说:“父亲无辜被杀,儿子报仇是可以的。父亲犯法被杀,儿子报仇,这就是互相仇杀的做法,这样的报复行为是不能根除彼此仇杀不止的祸害的。”现在如果用这个标准来判断赵师韫杀死徐元庆的父亲和徐元庆杀死赵师韫,就合乎礼制了。而且,不忘父仇,这是孝的表现;不怕死,这是义的表现。徐元庆能不越出礼的范(fan)围,克尽孝道,为义而死,这一定是个明晓事理、懂得圣贤之道的人啊。明晓事理、懂得圣贤之道的人,难道会把王法当作仇敌吗?但上奏议的人反而认为应当处以死刑,这种滥用刑法,败坏礼制的建议,不能作为法律制度,是很清楚明白的。
去吴越寻山觅水,厌洛京满眼风尘。
巫峡猿猴悲啼令人伤心流泪,衡阳的归雁会为我捎来回书。
  季孙氏将要讨伐颛臾。冉有、季路拜见孔子说:“季孙氏要对颛臾用兵。”  孔子说:“冉有!恐怕应该责备你们吧。那颛臾,先王曾把颛臾的国君当作主管东蒙山祭祀的人,而且它地处鲁国境内,是鲁国的藩属国,为什么要讨伐它呢?”  冉有说:“季孙要这么干,我们两个做臣下的都不愿意。”  孔子说:“冉有!周任有句话说:‘能施展才能就担任那职位,不能胜任就该辞去。’如果盲人摇晃着要倒下却不去扶持,颤颤巍巍将要跌倒却不去搀扶,那么何必要用那个搀扶的人呢?况且你的话错了,老虎和犀牛从笼子里跑出,(占卜用的)龟甲和(祭祀用的)玉器在匣子里被毁坏,这是谁的过错呢?”  冉有说:“如今颛臾城墙坚固而且靠近季孙氏的封地,现在不夺取,后世一定会成为子孙们的忧虑。”  孔子说:“冉有!君子厌恶那些不肯说(自己)想要那样而偏要找借口的人。无论是诸侯或者大夫,不担心财富不多,只是担心财富分配不均匀;不担忧人民太少,只担忧境内不安定。若是财富平均,便无所谓贫穷;境内和平团结,便不会觉得人少;境内平安,国家便不会倾危。做到这样,远方的人还不归服,就再修仁义礼乐的政教来招徕他们。他们来了,就得使他们安心。如今由与求两人辅佐季孙氏,远方的人不归服,却不能使他们来归顺;国家四分五裂却不能保持它的稳定统一;反而策划在境内兴起干戈。我恐怕季孙氏的忧虑,不在颛臾,而是在鲁国内部。”
到山仰望暮时塔,松月向人送夜寒。
繁华的长街上,还能见到将谢的梅花挂在枝头,含苞欲(yu)放的桃花已长满一树。街巷里青楼寂无人声,只有那忙着修巢的燕子,又重新回到去年的旧处。
秋天秀色从西而来,苍苍茫茫弥漫关中。  
我向当地的秦人问路,他说:这正是当初王粲南去走的古道。
  上大夫壶遂说:“从前,孔子为什么要写《春秋》呢?”太史公说:“我曾听董生说过:‘周朝的政治衰落破败之时,孔子出任鲁国的司寇,诸侯害他,大夫们排挤他。孔子知道他的建议不会被接受了,他的政治主张再也行不通了,于是评判二百四十二年历史中的是是非非,以此作为天下人行动的准则,贬抑天子,斥退诸侯,声讨大夫,以阐明王道。’孔子说:‘我想把我的思想用空话记载下来,但不如通过具体的历史事件来表现更加深刻、明显。’《春秋》,从上而言,阐明了夏禹、商汤、周文王的政治原则;从下而言,辨明了为人处事的纲纪,分清了疑惑难明的事物,判明了是非的界限,使犹豫不决的人拿定了主意,褒善贬恶,崇敬贤能,排抑不肖,保存已经灭亡了的国家,延续已经断绝了的世系,补救政治上的弊端,兴起已经荒废的事业,这些都是王道的重要内容。《易经》显示了天地、阴阳、四时、五行的相互关系,所以长于变化;《仪礼》规定了人与人之间的关系,故长于行动;《尚书》记载了上古先王的事迹,所以长于从政;《诗经》记载了山川、溪谷、禽兽、草木、雌雄、男女,所以长于教化;《乐记》是音乐所以成立的根据,所以长于调和性情;《春秋》明辨是非,所以长于治理百姓。因此,《仪礼》是用来节制人的行为的,《乐记》是用来激发和穆的感情的,《尚书》是用来指导政事的,《诗经》是用来表达内心的情意的,《易经》是用来说明变化的,《春秋》是用来阐明正义的。把一个混乱的社会引导到正确的轨道上来,没有比《春秋》更有用了。《春秋》全书有数万字,其中的要点也有数千。万物万事的分离与聚合,都记在《春秋》里了。《春秋》中,臣杀君的有三十六起,亡国的有五十二个,诸侯四处奔走仍然不能保住国家政权的不计其数。观察他们所以会这样的原因,都在于失去了根本啊!所以《周易》说‘失之毫厘,差之千里’。因此说,‘臣杀君,子杀父,不是一朝一夕才这样的,而是长时期逐渐形成的’。所以,一国之君不可以不知道《春秋》,否则,当面有人进谗他看不见,背后有窃国之贼他也不知道。身为国家大臣的不可以不知道《春秋》,否则,处理一般的事情不知怎样做才合适,遇到出乎意料的事变不知用变通的权宜之计去对付。作为一国之君和一家之长却不懂得《春秋》中的道理,一定会蒙受罪魁祸首的恶名。作为大臣和儿子的不懂得《春秋》中的道理,一定会因为阴谋篡位和杀害君父而被诛杀,得一个死罪的名声。其实,他们都以为自己在干好事,做了而不知道应该怎么做,受了毫无根据的批评而不敢反驳。因为不通礼义的宗旨,以至于做国君的不像国君,做大臣的不像大臣,做父亲的不像父亲,做儿子的不像儿子。做国君的不像国君,大臣们就会犯上作乱;做大臣的不像大臣,就会遭到杀身之祸;做父亲的不像父亲,就是没有伦理道德;做儿子的不像儿子,就是不孝敬父母。这四种行为,是天下最大的过错。把这四种最大的过错加在这些人身上,他们也只能接受而不敢推托。所以《春秋》这部书,是关于礼义的主要经典著作。礼的作用是防患于未然,法的作用是除恶于已然;法的除恶作用容易见到,而礼的防患作用难以被人们理解。”
倘若遇上仙人骑羊子,就与他相互携手(shou)凌跨白日。
为了活命我经常到异地去避难,如今又漂泊远方一路上泪洒衣襟。

注释
5、效颦:庄子:西施病心而颦,其里之丑人见而美之,归亦捧心而效其颦,富人见之,闭门而不出,贫人见之,挈妻子而去之,彼知美颦而不知颦之所以美。按:颦古作膑。
41.㘎(hǎn):吼叫。
⑸缨:系玉佩的丝带。
②瑶台:美玉砌的楼台。此泛指华丽的楼台。
⑵月舒波:月光四射。 

赏析

  作为描写山水之作并非单纯写景色,而是以情托景(如“良多趣味”托出春冬景色之佳,“猿啸”“凄异”托出秋季景色之凉),缘情入景(如开头几句体现了初赏《三峡》郦道元 古诗的总体之情,使人顿有雄伟奇险之感,以下再分写时而悚惧,时而欣喜,时而哀凄的四季之情),作者以情而非四季的顺序来布局谋篇。
  这首诗开头两句点明时令,寥寥数语就勾画出了五月里石榴花开时的繁茂烂漫景象,尤其“照眼明”三字,生动传神。诗人即写了花,也写了看花人的愉快心情。后两句点明地点,这是生长在偏僻地方的石榴,没人去攀折损害他的花枝,殷红的石榴花繁多地落在青苔上,红青相衬,画面十分优美,使人觉得几多可爱和惋惜。其实诗人正是爱其无游人来赏,爱其满地“青苔”“绛英”,倘有人来赏,则车辙马蹄践踏得不堪了,还不如任其花开花落、果熟果烂,来得自然。委婉表达俩诗人孤独的心境。
  李白的诗主要有两种风格:一种为“狂风吹我心,西挂咸阳树”式的大气磅礴、雄奇浪漫之壮美,诸如《蜀道难》之类;一种为“清水出芙蓉,天然去雕饰”的清新自然之优美。此诗应属后一类。
  教训之四,要有坚韧不拔地坚持下去的毅力,事业终将成功。君子报仇,十年不晚。勾践大概是牢记住了这一点,并且再退一步,加上十年,用两倍的时间来为复仇作准备。 这个过程也够漫长的,其中的屈辱辛酸,非局外人所能体验。以国君的身份,卧薪尝胆,这要有超出常人的毅力。在长期的艰难困苦之中,人的精神随时都会有崩溃的可能,随时都可能因挫折而彻底的放弃希望和努力。但是勾践坚持下来了。 因此我们也要敬佩勾践,佩服他的坚韧不拔地向目标挺进的毅力。
  颈联宕开一层,由热想到避热。现实中既然没有可以躲避的清凉世界,诗人的思绪便飞向了虚幻的神仙世界。他想到神仙居住的昆仑山顶常年有雪,那海上仙山蓬莱岛,四季阴凉。对热想冷,由暑思冰雪,是诗人常用的构思,如杜甫《早秋苦热堆案相仍》:“南望青松架短壑,安得赤脚履层冰。”王令由冰雪而进一步扩展到神仙所居地的高寒,更为奇特。人间苦热,属意仙境,诗意到此似乎已尽,王令却又把思路猛地拉回,说即使有神山仙岛、清凉世界,但不能与普天下人一起享受,自己决不会独个前往。这尾联直接展示诗人广大的胸怀(xiong huai),与范仲淹“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的思想完全一致,也是他“可以任世之重而有助于天下”(王安石语)的品质的表现。同时,“手提天下”,又展现了诗人勃勃壮志,及睥睨天下的豪情。
  想是庾楼坐落在一座城市边(可能是江城,未作考证),从这里大概可以看到全城景貌,包括白居易平常上班的衙门。前一句再一次揭明了季节为冬末春初,城市阴处的雪还未化尽;后一句亦再一次揭示时间是清晨,人们一天的工作还未开始,衙门口大鼓前还没有尘土飞起——说明没人在那儿活动。
  这段描述可以说明诗中第二联“兴来每独往,胜事空自知”中透露出来的闲情逸致。上一句“独往”,写出诗人的勃勃兴致;下一句“自知”,又写出诗人欣赏美景时的乐趣。与诗人有着同样兴趣爱好的人不多,兴致来时,他惟有独自游览,赏景怡情,能自得其乐,随处若有所得,他不求人知,只求自己心会其趣而已。
  后两联在记事中寄寓抒情。颈联写所见:汉唐帝王的陵墓连粗粝的麦饭也没有人祭拜,而山溪野径之间开满梨花。尾联写所感所闻:我还是开怀畅饮吧,醉后卧倒在青苔之上,不必去管城头上傍晚吹起的军号。
  在这冷清清的月光下,静悄悄的房屋中,一帘子里的人还没有睡,手上拿着剪刀,在裁缝衣服,忽然,她感到剪刀冰凉,连手也觉得冷起来了。随即想起,是秋深了,要下霜了。秋霜欲下,玉手先知。暮秋深夜,赶制寒衣,是这位闺中少妇要寄给远方的征夫的。
  这是一首咏物言志诗,所咏的对象是龙泉宝剑。据传龙泉宝剑是吴国干将和越国欧冶子二人,用昆吾所产精矿,冶炼多年而铸成,备受时人赞赏。但后来沦落埋没在丰城的一个古牢狱的废墟下,直到晋朝宰相张华夜观天象,发现在斗宿、牛宿之间有紫气上冲于天,后经雷焕判断是“宝剑之精上彻于天”,这才重新被发掘出来。这首诗就是化用上述传说,借歌咏龙泉剑以寄托自己的理想和抱负,抒发不遇的感慨。
  这首诗,取材的角度很有特色。它反映的是边塞战争,但并不正面描写战争。诗人的着眼点既不在军书送出前边关如何被围,也不在军书送至后援军如何出动,而是仅仅撷取军使飞马告急这样一个片断、一个侧面来写,至于前前后后的情况,则让读者自己用想象去补充。这种写法,节奏短促,一气呵成,篇幅集中而内蕴丰富,在艺术构思上也显得不落俗套。
  母爱是人(shi ren)类最伟大、最无私的情感,但古诗中表现这一题材的作品却不很多,最著名的当属孟郊的《游子吟》,说尽了天下父母爱子之心。蒋士铨这首《岁暮到家》则从另一个角度细腻地刻画了母亲的爱心,与孟诗有异曲同工之妙。
  此诗通篇全用比喻,想象新奇,结构精巧。清人沈德潜评论此诗说:“汉人每有此种奇想”(《古诗源》),确实显示了汉乐府的高度艺术表现力。
  “远游越山川,山川修且广。振策陟崇丘,案辔遵平莽。”首句仍然紧扣诗题来写的。陆机从家乡吴郡吴县华亭(今上海市松江)赴洛阳,当然是“远游”。一路上越过万水千山,而山山水水是那样的修长和宽广。诗人有时挥鞭驱马登上高山,有时手握缰绳,在有草的平地上缓慢地向前走。从这一重重山,一条条水,忽而高山,忽而平地,可以想象到诗人长途跋涉的艰辛。因此,这里不只是描写沿途的山水景色,也透露了诗人风尘仆仆的苦情。但是,这首诗中的写景与前首不同,前首“永叹”十句写沿途山水景色讲究辞藻,大肆铺陈;这首诗只是寥寥数句,轻轻带过。这种有详有略的写法,使人感到各有(ge you)特点。
  《《东山》佚名 古诗》的每段回环往复地吟诵,不仅仅是音节的简单重复,而是情节与情感的推进。

创作背景

  《《登金陵凤凰台》李白 古诗》是李白集中为数不多的七言律诗之一。此诗一说是天宝(唐玄宗年号,742~756)年间,作者奉命“赐金还山”,被排挤离开长安,南游金陵时所作;一说是作者流放夜郎遇赦返回后所作;也有人称是李白游览黄鹤楼,并留下“眼前有景道不得,崔颢题诗在上头”后写的,是想与崔颢的《黄鹤楼》争胜。

  

顾趟炳( 金朝 )

收录诗词 (4817)
简 介

顾趟炳 顾趟炳,字博阳,号切庵。清无锡人。先洞阳公七世孙,具异姿,善属文伟容色,丙戌殿试以病卒于京,年三十八。

遣遇 / 刘铸

想得故园今夜月,几人相忆在江楼。
想得雷平春色动,五芝烟甲又芊眠。
此中无限英雄鬼,应对江山各自羞。"
敢将衰弱附强宗,细算还缘血脉同。湘浦烟波无旧迹,
"盛礼何由睹,嘉名偶寄居。周南太史泪,蛮徼长卿书。
方朔家贫未有车,肯从荣利舍樵渔。从公未怪多侵酒,
古人已冥冥,今人又营营。不知马蹄下,谁家旧台亭。"
倭僧留海纸,山匠制云床。懒外应无敌,贫中直是王。


八声甘州·记玉关踏雪事清游 / 永忠

名宦成何报,清眸未纵赊。临邛梦来往,雨雪满褒斜。"
地寒花不艳,沙远日难低。渐喜秋弓健,雕翻白草齐。"
真仙若降如相问,曾步星罡绕醮坛。"
"竹岛残阳映翠微,雪翎禽过碧潭飞。
"懒移金翠傍檐楹,斜倚芳丛旧态生。唯奈瘴烟笼饮啄,
因笑臧孙才智少,东门钟鼓祀鶢鶋。"
山藏明月浦,树绕白云城。远想安亲后,秋风梦不惊。"
青云应有望,白发未相侵。才小知难荐,终劳许郭心。"


戚氏·晚秋天 / 赵帘溪

邪气奔屯瑞气移,清平过尽到艰危。纵饶犬彘迷常理,
见《宣和书谱》)"
此身衰病转堪嗟,长忍春寒独惜花。
"主人成列仙,故榭独依然。石洞哄人笑,松声惊鹿眠。
从来名利地,皆起是非心。所以青青草,年年生汉阴。"
吟高矍然起,若自苍旻掷。短烛堕馀花,圆蟾挂斜魄。
"长河冻如石,征人夜中戍。但恐筋力尽,敢惮将军遇。
"征车千里至,碾遍六街尘。向此有营地,忽逢无事人。


鹦鹉赋 / 锡珍

门人不睹飞升去,犹与浮生哭恨同。"
伊余何不幸,斯人不复睹。如何大开口,与世争枯腐。
何必走马夸弓矢,然后致得人心争。"
"邓侯城垒汉江干,自谓深根百世安。
玳瑁应难比,斑犀定不加。天嫌未端正,满面与妆花。
以政纪名。伊纪清芳,可昭典坟。古师官鸟,昔圣官云。
阴氛出海散,落月向潮流。别有为霖日,孤云未自由。"
"犹矿出金,如铅出银。超心炼冶,绝爱缁磷。


沈园二首 / 孙中彖

行厨煮白石,卧具拂青云。应在雷平上,支颐复半醺。"
雅号曰胜力,亦闻师佛氏。今日到孤园,何妨称弟子。"
"古道槐花满树开,入关时节一蝉催。出门唯恐不先到,
田种紫芝餐可寿,春来何事恋江南。
更有一般君未识,虎文巾在绛霄房。"
但恐才格劣,敢夸词彩敷。句句考事实,篇篇穷玄虚。
"农父冤辛苦,向我述其情。难将一人农,可备十人征。
从今直到清秋日,又有香苗几番齐。


山亭柳·赠歌者 / 李仲光

"白日不得照,戴天如戴盆。青云未见路,丹车劳出门。
"屋小茅干雨声大,自疑身着蓑衣卧。兼似孤舟小泊时,
对此空惭圣明代,忍教缨上有尘埃。"
醉踏残花屐齿香。风急岭云飘迥野,雨馀田水落方塘。
"皇州五更鼓,月落西南维。此时有行客,别我孤舟归。
不似香山白居士,晚将心地着禅魔。
一种为祥君看取,半禳灾沴半年丰。"
恼得闲人作酒病,刚须又扑越溪茶。


倾杯·离宴殷勤 / 卫承庆

盘烧天竺春笋肥,琴倚洞庭秋石瘦。草堂暗引龙泓熘,
凡许从容谁不幸,就中光显是州民。"
难放红螺蘸甲杯。涨海潮生阴火灭,苍梧风暖瘴云开。
鹿门黄土无多少,恰到书生冢便低。"
铁桥通海入无尘。龙蛇出洞闲邀雨,犀象眠花不避人。
几时入去调元化,天下同为尧舜人。"
"魏驮山前一朵花,岭西更有几千家。
秋风高送雁,寒雨入停蝉。此去勤书札,时常中路传。"


金陵怀古 / 庞德公

"往岁酂侯镇渚宫,曾将清律暖孤蓬。才怜曼倩三冬后,
数年无故不同游。云牵楚思横鱼艇,柳送乡心入酒楼。
"全吴临巨溟,百里到沪渎。海物竞骈罗,水怪争渗漉。
紫藤垂罽珥,红荔悬缨络。藓厚滑似漦,峰尖利如锷。
更有是非齐未得,重凭詹尹拂龟占。"
奇器质含古,挫糟未应醇。唯怀魏公子,即此飞觞频。"
香实洒桂蕊,甘惟渍云根。向来探幽人,酌罢祛蒙昏。
"绿槐阴里一声新,雾薄风轻力未匀。


丹青引赠曹将军霸 / 张应申

"旧国迢迢远,清秋种种新。已衰曾轸虑,初见忽沾巾。
"啼螀衰叶共萧萧,文宴无喧夜转遥。高韵最宜题雪赞,
翻师平碎叶,掠地取交河。应笑孔门客,年年羡四科。"
千树梨花百壶酒,共君论饮莫论诗。
碧罗扇底红鳞鱼。香阁朝鸣大法鼓,天宫夜转三乘书。
青锦缝裳绿玉珰,满身新带五云香。
双旌今日别文翁。诚知汲善心长在,争奈干时迹转穷。
"不嫁白衫儿,爱君新紫衣。早知遽相别,何用假光辉。


同题仙游观 / 冯惟讷

何人更肯追高躅,唯有樵童戏藓床。"
今日却怀行乐处,两床丝竹水楼中。
"蜀相西驱十万来,秋风原下久裴回。
覆时应带步罗钟。光寒好照金毛鹿,响静堪降白耳龙。
"许教门馆久踟蹰,仲叔怀恩对玉壶。
远途终是自将来。风高渐展摩天翼,干耸方呈构厦材。
地势盘三楚,江声换几朝。满栏皆异药,到顶尽飞桥。
细泉细脉难来到,应觉添瓶耗旧痕。"