首页 古诗词 次韵蔡瞻明秋园五绝句

次韵蔡瞻明秋园五绝句

两汉 / 刘丹

假如宰相池亭好,作客何如作主人。"
"知君夜听风萧索,晓望林亭雪半煳。撼落不教封柳眼,
"雪发随梳落,霜毛绕鬓垂。加添老气味,改变旧容仪。
"病上篮舆相送来,衰容秋思两悠哉。
身去缰锁累,耳辞朝市喧。逍遥无所为,时窥五千言。
云山莫厌看经坐,便是浮生得道时。"
清凉属吾徒,相逢勿辞醉。"
"春早秋初昼夜长,可怜天气好年光。和风细动帘帷暖,
繁辞变乱名字讹。千弹万唱皆咽咽,左旋右转空傞傞。
始知骨肉爱,乃是忧悲聚。唯思未有前,以理遣伤苦。
"溪岚漠漠树重重,水槛山窗次第逢。晚叶尚开红踯躅,
心知魏阙无多地,十二琼楼百里西。"
两乡默默心相别,一水盈盈路不通。从此津人应省事,
旧好飞琼翰,新诗灌玉壶。几催闲处泣,终作苦中娱。


次韵蔡瞻明秋园五绝句拼音解释:

jia ru zai xiang chi ting hao .zuo ke he ru zuo zhu ren ..
.zhi jun ye ting feng xiao suo .xiao wang lin ting xue ban hu .han luo bu jiao feng liu yan .
.xue fa sui shu luo .shuang mao rao bin chui .jia tian lao qi wei .gai bian jiu rong yi .
.bing shang lan yu xiang song lai .shuai rong qiu si liang you zai .
shen qu jiang suo lei .er ci chao shi xuan .xiao yao wu suo wei .shi kui wu qian yan .
yun shan mo yan kan jing zuo .bian shi fu sheng de dao shi ..
qing liang shu wu tu .xiang feng wu ci zui ..
.chun zao qiu chu zhou ye chang .ke lian tian qi hao nian guang .he feng xi dong lian wei nuan .
fan ci bian luan ming zi e .qian dan wan chang jie yan yan .zuo xuan you zhuan kong suo suo .
shi zhi gu rou ai .nai shi you bei ju .wei si wei you qian .yi li qian shang ku .
.xi lan mo mo shu zhong zhong .shui jian shan chuang ci di feng .wan ye shang kai hong zhi zhu .
xin zhi wei que wu duo di .shi er qiong lou bai li xi ..
liang xiang mo mo xin xiang bie .yi shui ying ying lu bu tong .cong ci jin ren ying sheng shi .
jiu hao fei qiong han .xin shi guan yu hu .ji cui xian chu qi .zhong zuo ku zhong yu .

译文及注释

译文
横曳戈矛前往战场,身经百战,只是因为受皇恩眷顾太深了。
她体态轻盈、语声娇软的形象,我分明又从好梦中(zhong)见到了。我仿佛听到她在(zai)对我说:长夜多寂寞呀,你这薄情郎怎么会知道呢?春天才刚开头,却早已被我的相思情怀染遍了。
崖高险绝,猿鸟不度,乔木破空。
她本应成为汉家的贵妇,而今却做了胡人的妻室。塞北严寒,在凄厉的笳管声中,她思念的泪水如雨水般应声而落。重新展开《文姬图》细看,千载悠悠,她美好的容颜依旧,只是孑然一身。怪老天尽把人间的厚福,都给了那些庸庸碌碌之人。
情人双双共进果橙。破橙的刀具光洁,像清(qing)水那样澄澈;盛橙子的盘子明净,果蔬新鲜。美人端庄(zhuang)高雅,用她的纤纤细手亲自为心上人般破新橙。女子对男子的一片温情,男子怎能不知呢?室内,华美的帐幔轻轻低垂,袅袅的炉香是室内弥漫着暖融融的气息,彼此之间的柔情蜜意也似乎融化在这温馨的气息中了。他们相对而坐,男子陶醉在女子的笙曲中。夜深了,男子起身向与女子告别,女子低声问他:你现在哪里入宿呢?现在已经是三更时分了,外面寒风凛冽、路滑霜寒,很少有人行走,不如就别走了吧。
穿著罗裳薄衣随风飘逸拂动,仪态雍容端坐正铮铮地习练著筝商之曲。
崔武看见棠家遗孀就喜欢上她,便娶了她。(齐国国王)庄公与她私通。崔武杀了他。
Letter to send out not knowing when to arrive, the geese are sent to Luoyang to hope that the North.
满纸书写的都是自己的愁怨,谁能透过片言只语理解自己内心的情愫呢?
老夫情绪恶劣,又吐又泻躺了好几天。
拥有真正馨香、美妙资质的花草,不能忍受人世间的风吹与日晒。(我)尽力遮拦围护花草,不想让春天的风光这样匆忙地归去。
月儿依傍着苑楼灯影暗淡,风中传来阁道上来回的马蹄声。
坐在堂上倚着栏干,面对着弯弯曲曲的池塘。
  “唉!我拿着镘子到富贵人家干活有许多年了。有的人家我只去过一次,再从那里经过,当年的房屋已经成为废墟了。有的我曾去过两次,三次,后来经过那里,也成为废墟了。向他们邻居打听,有的说:‘唉!他们家主人被判刑杀掉了。’有的说:‘原主人已经死了,他们的子孙不能守住遗产。’也有的说:‘人死了,财产都充公了。’我从这些情况来看,不正是光吃饭不做事遭到了天降的灾祸吗(ma)?不正是勉强自己去干才智达不到的事,不选择与他的才能相称的事却要去充数据高位的结果吗?不正是多做了亏心事,明知不行,却勉强去做的结果吗?也可能是富贵难以保住,少贡献却多享受造成的结果吧!也许是富贵贫贱都有一定的时运,一来一去,不能经常保有吧?我的心怜悯这些人,所以选择力所能及的事情去干。喜爱富贵,悲伤贫贱,我难道与一般人不同吗?”
  在新年伊始之时,我将出发春游。郊外我所见到的春光是如此明媚:百草绿缛争茂,万木欣荣葳蕤,千山万岭都披上了青春的绿装。光明灿烂的春晖,洒满绿色大地,焕然成彩,暖气融融。园林中到处莺声燕语,鸣声清脆,仿佛一曲曲悦耳动听的春歌。红梅在春风中率先怒放,向人间报告春的信息。含烟惹雾的杨柳枝条,已纷纷生出嫩芽,渐渐由黄转青。春游的人们来到烟波浩渺的水上,荡起了龙舟画舫,他们整齐地举起桨片,使劲地划呀划呀;船儿飞快地在水上滑行,水鸟被惊得扑翅飞向两岸。人们不禁心旷神怡,逸兴遄飞,在船上奏起了江南的《采菱》曲,音调流转柔婉;时而又唱起古老的《鹿鸣》歌,情韵和(he)雅古朴。和煦的春风吹皱了一池春水,泛起层层涟漪;人们在弦歌声中频频举杯祝酒,尽情痛饮。女子们荡开双桨,时而没入一片荷叶田田的池里,时而又傍岸攀折那尚未开花的桂枝。随着她们透着香气的罗袖频频挥动,船儿便轻快地前进,那些芬芳的水草叶子纷纷地向两边倒伏让路。春游中的青年男女彼此产生了爱慕相思,两方都钟情于对方,又都不知道对方同时也在相思中。
喧阗的鼓声响遏行云星辰闪动,拂浪旌旗招展水中日月影漂浮。
面对着潇潇暮雨从天空洒落在江面上,经过一番雨洗的秋景,分外寒凉清朗。凄凉的霜风一阵紧似一阵,关山江河一片冷清萧条,落日的余光照耀在高楼上。到处红花凋零翠叶枯落,一切美好的景物渐渐地衰残。只有那滔滔的长江水,不声不响地向东流淌。
我劝你只有一句话,千万不要玷辱了我们家 的名誉。
静静的深夜四周没有相邻,居住在荒野因为家中清贫。
伏身藏匿洞穴之中,还有什么事情要讲?

注释
⑥百度:各种法令、法度。
②李易安:即李清照,号易安居士。
《书》曰:语出《尚书·大禹谟》。
①越女:越地自古多出美女,后常用越女泛指美女。
⑷飞挽:快速运送粮草的船只,是“飞刍挽粟”的省说,指迅速运送粮草。
③独当垆(lú):指独自守垆卖酒。

赏析

  尾联“乘时方在德,嗟尔勒铭才”,是就剑阁石壁所勒张载铭文发议论,张氏在《剑阁铭》中明确提出,“兴实在德,险亦难恃”,并在文尾声明撰铭宗旨:“勒铭山阿,敢告梁益”,警告汉中和四川的不臣者,天命所钟,在德不在险。玄宗读罢铭文,深有同感。“乘时方在德”,“乘时”,是说眼前出现平叛的大好形势。他相信李唐王朝德在人间,也相信其子肃宗的仁智,祸患很快就会消除。当然,面对铭文,玄宗也不会忘记,他追求享受、滥用佞人,与这次动乱的发生有不可分割的联系,不免感叹自己昔日之非,不无悔恨。因此对张载的识见才华十分称赏:“嗟尔勒铭才”,“嗟”是赞叹之词。
  一云结尾两句,都指主人公。“极宴”句承“斗酒”四句而来,写主人公享乐。
  这等候发生在济水渡口。从下文交代可知,女主人公大抵一清早就已来了。诗以“《匏有苦叶(ku ye)》佚名 古诗”起兴,即暗示了这等候与婚姻有关。因为古代的婚嫁,正是用剖开的匏瓜,做“合卺”喝的酒器的。匏瓜的叶儿已枯,则正当秋令嫁娶之时。女主人公等候的渡口,却水深难涉了,因此她深情地叮咛着:“深则厉,浅则揭”。那无非是在心中催促着心上人:水浅则提衣过来,水深就垂衣来会,就不必犹豫了。催对方垂衣涉济,正透露出她这边等候已急。
  起首二句,也可谓“兴而赋也”。第三句“独行踽踽”才是全章的灵魂。整首诗就是描写一个“寻寻觅觅,冷冷清清,凄凄惨惨戚戚”的踽踽独行者的苦闷叹息。此句独立锁住,不加铺叙,以少驭多,浓缩了许多颠沛流离的苦境,给人无限想像空间。此句点出了流浪者,成为前后内容的分水岭,前是流浪者所见,后是流浪者所思。
  诗的第八章再从用人的角度出发,言人君有顺理有不顺理,用人有当有不当。贤明的国君明于治道,顺情达理能认真考虑选用他的辅相。不顺理的(li de)君王,则与之相反自以为是,把小人当作善良,因此使得人民迷惑而致发狂。
  作者在诔文中表现出强烈的爱憎态度:用最美好的语言,对这个“心比天高,身为下贱,风流灵巧招人怨”的女婢加以热情的颂赞,同时毫不掩饰自己对惯用鬼蜮伎俩陷害别人的邪恶势力的痛恨。但是,由于(you yu)作者不可能科学地来认识封建制、度的吃人本质,所以,他既不能了解那些他加以类比的统治阶级内部斗争中受(zhong shou)到排挤打击者,与一个命运悲惨的奴隶之间所存在着的阶级区别,也根本无法理解邪恶势力就产生于这一制度的本身,要拔除这种邪恶势力,就必须从根本上消灭人剥削人、人压迫人的社会制度。
  颈联追究支离漂泊的起因。这两句是双管齐下,因为在咏怀之中兼含咏史之意,它既是自己咏怀,又是代古人——庾信——咏怀。本来,禄山之叛唐,即有似于侯景之叛梁,杜甫遭禄山之乱,而庾信亦值侯景之乱;杜甫支离漂泊,感时念乱,而庾信亦被留北朝,作《哀江南赋》,因身份颇相类,故不无“同病相怜”之感。正由于是双管齐下,所以这两句不只是承上文,同时也起下文。
  从诗的艺术手法看,善于运用半顶针修辞(xiu ci)格是此篇的一个特色。《诗经》中运用顶针修辞手法屡见不鲜,但像此篇这样上文尾句与下文起句相互绾结,而重复只在上句的末一字与下句的第二字那样的修辞方法(姑称之为半顶针修辞),却是并不多见的。其实,接第三章“公尸嘉告”句的第四章“其告维何”句、接第五章“永锡尔类”句的第六章“其类维何”句、接第六章“永锡祚胤”句的第七章“其胤维何”句、接第七章“景命有仆”句的第八章“其仆维何”句,若改为“嘉告维何”“尔类维何”“祚胤维何”“有仆维何”,也完全可以,这样各章之间便以纯粹的顶针格相贯连。但此篇的作者却蹊径别出,不取上下章衔接文字完全重复的纯顶针格,而仍收“蝉联而下,次序分明”(方玉润《诗经原始》)之效,并别具曲折灵动之势,实在令人拍案叫绝。这章与章的半顶针衔接又与各章章内的纯顶针修辞(如“高朗令终”与“令终有俶”、“朋友攸摄”与“摄以威仪”、“君子有孝子”与“孝子不匮”)连成一片,产生了如“大珠小珠落玉盘”之效。由此可见,颂诗的表现力也相当强。
  《《稻田》韦庄 古诗》这首诗所描绘的江南水田风光,就从一个侧面间接地展示了创作背景所述的社会现实,间接地表现了诗人生活在这一环境中的愉悦之情。
  《《侠客行》李白 古诗》是诗人李白以夸张的笔墨,从游侠的服饰开始:“赵客缦胡缨,吴钩霜雪明。银鞍照白马,飒沓如流星。”仅二十个字,仿佛全是写物而不写人。但当时游侠儿的气势、风貌,就栩栩如生的展现在目前了。因为诗人并不是为物而夸张的写物,而是处处着眼于人的精神气势而写物。“缦胡”的“缨’,“霜雪明”的”吴钩”,“飒沓如流星”的“白马”这些当时流行的任侠服饰,不仅具有典型性,而且流露出主人豪纵、慷慨之气,把物都写活了。
  三、四两句紧接上文,细写青溪和春色,透露了诗人自己的喜悦之情。
  此诗采用了歌体形式来表达倾泻奔放的感情是十分适宜的。句式上又多用顶真修辞手法,即下一句之首重复上一句之尾的词语,具有民歌复沓歌咏的风味,增加了音节的流美和情意的缠绵,使内容和艺术形式达到和谐的统一。
  它的鸟爪拘挛了,它的喙角累病了,至于羽毛、羽尾,也全失去了往日的细密和柔润,而变得稀疏、枯槁。这些怆楚的自怜之语,发之于面临奇灾大祸,而挣扎着修复鸟巢的万般艰辛之后,正如潮水之汹涌,表现着一种悲从中来的极大伤痛。然而更令母鸟恐惧的,还是挟带着自然威力的“风雨”:《鸱鸮》佚名 古诗的进犯纵然可以凭非凡的勇气抵御,但对这天地间之烈风疾雨,小小的母鸟却无回天之力了。“予室翘翘,风雨所漂摇(yao),予维音晓哓!”诗之结句,正以一声声“哓哓”的鸣叫,穿透摇撼天地的风雨,喊出了不能掌握自身命运的母鸟之哀伤。
  全家白骨成灰土,一代红妆照汗青!
  此诗三章,先后告诫人们对待谣言要有三种态度“无信”、“无与”、“无从”。“无信”,是强调伪言内容的虚假;“无与”,是强调伪言蛊惑的不可置理;“无从”,是强调伪言的教唆不可信从。意思是说,首先要认识到它不可信,其次要不参与传播,第三要不能听信折磨自己。语意层层递进,从而强调伪言之伪。接着诗人又用“舍旃舍旃”这个叠句,反复叮咛,进一步申述伪言的全不可靠,要舍弃它们,不要信以为真,因为这世道很复杂,人心不古比比皆是,三人成虎、众口烁金之事不绝如缕。至此,诗人所要申述的“人之为(伪)言”“无信”、“无与”、“无从”的理念已经阐述得淋漓尽致,无须再说了。假若世人都能做到“无信”、“无与”、“无从”,那么伪言也就没有市场,制造伪言的人也无立足之地了。故此诗人在每章的结尾用“人之为言(伪言),胡得焉”以收束全诗,表明造谣者徒劳无功。

创作背景

  上述考证表明,《满江红》的内容完全符合岳飞入狱前的年龄、心情和处境。 岳飞创作《满江红》的具体地点是在庐山东林寺,解读的密码,就隐藏在词的字里行间 东林寺建于东晋大元九年(384年),南面庐山,北倚东林山,环合四抱,有如城廓,是佛教净土宗(又称莲宗)的发源地。岳飞与庐山有不解之缘。绍兴六年,岳飞因母亡守丧,岳母坟就在庐山。绍兴七年,也因故回到庐山。岳飞与东林寺主持慧海关系非常密切,曾专门作诗《寄浮图慧海》。《满江红》中有三处“密码”可以用来界定其诞生地点就在东林寺。 “怒发冲冠,凭栏处,潇潇雨歇。抬望眼,仰天长啸,壮怀激烈。”历来都公认《满江红》是登高而作,却不知岳飞的具体所处,只得含糊解释成某处高楼,其实当时岳飞就在东林寺,因为《满江红》的开篇就隐藏着创作地点的秘密。 庐山东林寺有一则著名的典故。东林寺门口有一条清澈的小溪,名虎溪,要进东林寺就必须经小溪上的虎溪桥。据传说,东晋时东林寺主持慧远在寺院深居简出,人们称之为“影不出山,迹不入俗”。他送客或散步,从不逾越寺门前的虎溪。如果过了虎溪,寺后山林中的神虎就会吼叫起来。有一次,慧远与来访的诗人陶渊明和道士陆修静谈得投机,送行时不觉过了虎溪桥,后山的神虎立刻就长吼不止,三人相视大笑。这个文坛佳话,称为“虎溪三笑”,一直流传至今。由于此虎是守寺护僧之神,因此在虎溪桥畔有一头石虎怒目而视凭栏而踞。了解了虎溪桥畔的神虎和这则典故,就很容易看出,岳飞看着秋雨中威武不屈的石虎触景生情,利用情景交融的手法把自己比作了护国看家的神虎,眼看着赵构们“越界”而“仰天长啸”,这才有后面的“饥餐胡虏肉”和“渴饮匈奴血”之词。

  

刘丹( 两汉 )

收录诗词 (5935)
简 介

刘丹 刘丹,太宗端拱二年(九八九)为殿中侍御史。事见《宋会要辑稿》刑法五之一六。

鲁颂·閟宫 / 吴兆骞

"昔君乌纱帽,赠我白头翁。帽今在顶上,君已归泉中。
"写了吟看满卷愁,浅红笺纸小银钩。
慕贵而厌贱,乐富而恶贫。同此天地间,我岂异于人。
提笼复携榼,遇胜时停泊。泉憩茶数瓯,岚行酒一酌。
摄动是禅禅是动,不禅不动即如如。"
诗成淡无味,多被众人嗤。上怪落声韵,下嫌拙言词。
晚箨晴云展,阴芽蛰虺蟠。爱从抽马策,惜未截鱼竿。
"陕州司马去何如,养静资贫两有馀。公事闲忙同少尹,


唐临为官 / 马祖常

落后始知如幻身。空门此去几多地,欲把残花问上人。"
尽日听弹无限曲。曲名无限知者鲜,霓裳羽衣偏宛转。
"竞渡相传为汨罗,不能止遏意无他。
算得贞元旧朝士,几人同见太和春。"
"丽句劳相赠,佳期恨有违。早知留酒待,悔不趁花归。
"年来数出觅风光,亦不全闲亦不忙。放鞚体安骑稳马,
林红半被暮云烧。龙门翠黛眉相对,伊水黄金线一条。
缓行轻踏破纹波。言辞雅措风流足,举止低回秀媚多。


望庐山瀑布 / 书諴

刮骨都无痛,如泥未拟停。残觞犹漠漠,华烛已荧荧。
"扁舟厌泊烟波上,轻策闲寻浦屿间。虎蹋青泥稠似印,
想到京国日,懒放亦如斯。何必冒风水,促促赴程归。"
林间暑雨歇,池上凉风起。桥竹碧鲜鲜,岸莎青靡靡。
我本偶然来,景物如相待。白鸥惊不起,绿芡行堪采。
早知相忆来相访,悔待江头明月归。"
向夜欲归愁未了,满湖明月小船回。"
不宜今日病心情。闻莺树下沈吟立,信马江头取次行。


生查子·软金杯 / 李鼎

近从年长来,渐觉取乐难。常恐更衰老,强饮亦无欢。
"露湿墙花春意深,西廊月上半床阴。
丈人阿母勿悲啼,此女不是凡夫妻。恐是天仙谪人世,
久贮沧浪意,初辞桎梏身。昏昏常带酒,默默不应人。
主人堂上坐,行客门前度。然后巡野田,遍张畋猎具。
谁知厚俸今无分,枉向秋风吹纸钱。"
归来履道宅,下马入柴扉。马嘶返旧枥,鹤舞还故池。
彼矜杏梁贵,此嗟茅栋贱。眼看秋社至,两处俱难恋。


清平乐·题上卢桥 / 果斌

朝载暮载将何用。载向五门官道西,绿槐阴下铺沙堤。
徒沾一点血,虚污箭头腥。"
时逢杖锡客,或值垂纶叟。相与澹忘归,自辰将及酉。
切切暗窗下,喓喓深草里。秋天思妇心,雨夜愁人耳。
咄哉个丈夫,心性何堕顽。但遇诗与酒,便忘寝与餐。
鸟笼猿槛君应会,十步向前非我州。
江南旧游凡几处,就中最忆吴江隈。长洲苑绿柳万树,
唯有闲行犹得在,心情未到不如人。"


春日秦国怀古 / 张瑞清

纵使将来眼前死,犹胜抛掷在空栏。"
南陌车马动,西邻歌吹繁。谁知兹檐下,满耳不为喧。"
眼明见青山,耳醒闻碧流。脱袜闲濯足,解巾快搔头。
闲登郡楼望,日落江山绿。归雁拂乡心,平湖断人目。
韩公创筑受降城,三城鼎峙屯汉兵。东西亘绝数千里,
花下岂无酒,欲酌复迟回。所思眇千里,谁劝我一杯。"
江流慢处亦无冰。欲将何药防春瘴,只有元家金石棱。"
厌绿栽黄竹,嫌红种白莲。醉教莺送酒,闲遣鹤看船。


玉楼春·尊前拟把归期说 / 苏植

水墨看虽久,琼瑶喜尚全。才从鱼里得,便向市头悬。
"职散优闲地,身慵老大时。送春唯有酒,销日不过棋。
命驾三千里外来。醉袖放狂相向舞,愁眉和笑一时开。
"风香露重梨花湿,草舍无灯愁未入。
暖变墙衣色,晴催木笔花。桃根知酒渴,晚送一瓯茶。"
白发年年剩,秋蓬处处惊。不堪身渐老,频送异乡行。
气浊星难见,州斜日易晡。通宵但云雾,未酉即桑榆。
每岁宣城进笔时,紫毫之价如金贵。慎勿空将弹失仪,


青春 / 熊直

"闻道移居村坞间,竹林多处独开关。
况彼身外事,悠悠通与塞。"
顾我曾陪附,思君正郁陶。近酬新乐录,仍寄续离骚。
巴曲春全尽,巫阳雨半收。北归虽引领,南望亦回头。
不慕尊有酒,不慕琴无弦。慕君遗荣利,老死此丘园。
知君暗数江南郡,除却馀杭尽不如。"
三友游甚熟,无日不相随。左掷白玉卮,右拂黄金徽。
亦曾奋六翮,高飞到青云。从兹知命薄,摧落不逡巡。


赠别从甥高五 / 戒显

扶床小女君先识,应为些些似外翁。"
"濩落因寒甚,沉阴与病偕。药囊堆小案,书卷塞空斋。
雪映烟光薄,霜涵霁色泠。蚌珠悬皎皛,桂魄倒瀴溟。
岂止消时暑,应能保岁寒。莫同凡草木,一种夏中看。"
避地鸟择木,升朝鱼在池。城中与山下,喧静暗相思。"
悠悠乡关路,梦去身不随。坐惜时节变,蝉鸣槐花枝。"
夏日独上直,日长何所为。澹然无他念,虚静是吾师。
昨来遇弥苦,已复云离巘.秋草古胶庠,寒沙废宫苑。


东城送运判马察院 / 杨谆

何如同德寺门前。无妨水色堪闲玩,不得泉声伴醉眠。
曾向众中先礼拜,西方去日莫相遗。"
诗仙归洞里,酒病滞人间。好去鸳鸾侣,冲天便不还。"
"夕照红于烧,晴空碧胜蓝。兽形云不一,弓势月初三。
"西窗明且暖,晚坐卷书帷。琴匣拂开后,酒瓶添满时。
"渥洼徒自有权奇,伯乐书名世始知。竞走墙前希得俊,
"扁舟泊云岛,倚棹念乡国。四望不见人,烟江澹秋色。
君看裴相国,金紫光照地。心苦头尽白,才年四十四。