"卷帘迟日暖，睡起思沈沈。辽海音尘远，春风旅馆深。
十二玉楼胡蝶飞。炎荒翡翠九门去，辽东白鹤无归期。
"金闺寂寞罢妆台，玉箸阑干界粉腮。花落掩关春欲暮，
"瘦缠金锁惹朱楼，一别巫山树几秋。寒想蜀门清露滴，
南陌东城路，春来几度过。 ——耿湋"
悒悒复悒悒，思君安可及。永日在阶前，披衣随风立。
"天爵休将儋石论，一身恭俭万邦尊。赌将金带惊寰海，
生死别离陌，朝昏云雨堆。谁知独立意，溅泪落莓苔。"
吕母衔冤穷老妇，亦能为帅复私雠。"
"寝室悲长簟，妆楼泣镜台。独悲桃李节，不共一时开。
今日喜为华表鹤，况陪鹓鹭免迷津。"
风递笙歌门已掩，翠华何处夜厌厌。"
.juan lian chi ri nuan .shui qi si shen shen .liao hai yin chen yuan .chun feng lv guan shen .
shi er yu lou hu die fei .yan huang fei cui jiu men qu .liao dong bai he wu gui qi .
.jin gui ji mo ba zhuang tai .yu zhu lan gan jie fen sai .hua luo yan guan chun yu mu .
.shou chan jin suo re zhu lou .yi bie wu shan shu ji qiu .han xiang shu men qing lu di .
nan mo dong cheng lu .chun lai ji du guo . ..geng wei .
yi yi fu yi yi .si jun an ke ji .yong ri zai jie qian .pi yi sui feng li .
.tian jue xiu jiang dan shi lun .yi shen gong jian wan bang zun .du jiang jin dai jing huan hai .
sheng si bie li mo .chao hun yun yu dui .shui zhi du li yi .jian lei luo mei tai ..
lv mu xian yuan qiong lao fu .yi neng wei shuai fu si chou ..
.qin shi bei chang dian .zhuang lou qi jing tai .du bei tao li jie .bu gong yi shi kai .
jin ri xi wei hua biao he .kuang pei yuan lu mian mi jin ..
feng di sheng ge men yi yan .cui hua he chu ye yan yan ..
译文
户部云南清吏司主事海瑞在这里上奏：为了(liao)匡正君道，明确臣下的职责，求得万世治安，我要直陈天下第一事。 国君是天下臣民万物的主人，正是因为是天下臣民万物之主，所以责任重大。如果民生措置失当，就是君主没有负起责任。所以臣子就应当尽量为君主服务，忠于职守，畅所欲言。臣子尽到了自己的责任，君主的责任也才算尽到了。以前那种专图讨好，曲意逢迎，不让君主听到实际情况的人，现在用不着说他们了。 危言耸听的人或许会说：君子总是想法多，即使遇到贤明的君主，政治清明的时代，也常常居安思危，忧虑重重，只怕反而让人思维混乱，搞不清方向。这种说法不符合现在的情况！ 臣蒙受国恩，宁可直言得罪也不想说假话，好的就是好的，坏的就是坏的，一丝一毫都不敢隐瞒。我不为讨上面的欢心，也不计较得失，今天披沥肝胆，掏出真心，对陛下您说几句实话。 汉代名臣贾谊曾和文帝这样说：“下面进言的人总是说：天下已经大治，臣独以为还没有。那些说天下已安已治的人，不是愚昧无知就是阿谀逢迎。”文帝算是汉代的贤君了，贾谊也不是对文帝要求过高。汉文帝的品质作风是好的，他有爱民的美德，为人也慈和俭朴，从容谦逊，但缺点在于游于玄(xuan)老，不专事于政务，有许多政事都被耽误了，没有办好。假使臣下看不到这些弊病，一味认为天下已安已治，这就是愚昧无知。假使臣下看不到文帝的才能毕竟有限，一味用已安已治的话来歌颂他，这就是阿谀奉承。 陛下自视和汉文帝比较起来怎么样呢？陛下天资英断，睿识绝人，具有成为尧、舜、禹、汤、文、武这样的君王的潜力，陛下象汉宣帝一样做事努力认真，象光武帝一样为人大度，象唐太宗一样英武无敌，象唐宪宗一样能够消平各地藩镇叛乱，陛下还有宋仁宗的仁恕之德，总之象这些可取的优点，无论哪一项，您都是具有的。您即位初年，铲除积弊，明白宣示，同全国老百姓一道革新政事。举其大概吧：您作过一篇《敬一箴》，提倡规戒；改定了一些冠服制度，下令废除孔子庙里的塑像，只用木主；削弱了宦官的内外之权；将元世祖从历代帝王庙所祭牌位中剔除；在孔子庙兼祭孔子的父母。那时候天下人都很期待，认为您一定大有作为。有见识的人都认为：只要有好的臣子帮助，不需多久，天下就可太平，您一定比汉文帝要强得多。然而文帝能发扬仁恕之性，节约恭俭，体恤爱民，宋朝的吕祖谦说他善于用人，能尽人之才力。一时天下虽说不上已经大治，但国库充盈，连串钱的绳子都朽烂了，百姓安乐，财物丰足。大家公认他是夏、商、周三代以后的一位贤君。 陛下您立志要有作为，可是没过多久，就被杂乱的念头导引到别的地方去了。您把自己的刚强英明用到错误的地方，以为人真的能够长生不老，而一味的玄修。陛下富有四海，却不念及那都是民之脂膏，常常大兴土木，大修宫殿庙宇。陛下二十余年不上朝处理政务，导致纲纪松懈败坏。朝廷卖官买官，援用这种章程越来越滥，美其名曰推广事例，导致豪强四起，名爵泛滥。您专门和方士在一起炼丹，不与自己的儿子们相见，人们都以为您缺少父子之情。您常以猜疑诽谤戮辱臣下，人们都以为缺少君臣之礼。您整天待在西苑不回宫，人们都以为缺少夫妇之情。天下官吏贪污成风，军队(dui)弱小，水灾旱灾无时不有，民不聊生，导致流民暴乱象火烧一样，越来越盛。自陛下登基以来，前几年就这样，但还不严重，但是如今赋税徭役越来越重，各级官吏都效法朝廷，盘剥百姓无度。陛下花很多钱崇奉道教，十余年来已经做到极致了。因此，陛下改元号之时，天下人都猜想：这意思就是说“嘉靖者言家家皆净而无财用也” 近来，严嵩罢相，严世蕃被处以极刑，勉强可以令人满意，一时人称天下清明。然而严嵩罢相以后的政事，不过和他作宰相以前差不多，也并不见得清明多少。陛下比汉文帝差远了。天下之人对您不满已经很久了，这内外臣工都知道。《诗经》上说：“衰职有阙(que)，惟仲山甫补之”，意思是说宣王不能完全尽职，仲山甫能从旁补救。今日以辅助、匡正来补救、纠正错误并使一切走入正轨，正是诸位臣下的职责所在。圣人也不能不犯错误，否则古代设官，只要他做官办事就够了，不必要求他们进言劝谏，也不必设谏官，更不必说木绳金砺这类的话了。陛下修宫殿，设坛祈祷，就让群臣竞相进献香物和仙桃仙药，叫臣子进表管贺。陛下要兴建宫室，工部就极力经营；陛下要取香觅宝，户部就派人到处索取。陛下举动有误，诸臣顺从得也没道理，竟没有一个人为陛下正言。那种公开讨论对错、贡献良言，防止邪恶的做法，长久没有听到了，献媚的风气太甚。然而人们不敢直言，内心却不能不惭愧，气也不壮了，当面不敢说，却在背后议论是非，人们表面上顺从陛下，却把真心藏起来，这样为陛下歌功颂德，是多么大的欺君之罪？ 如果您承认修道有害无益，那么臣子的转变，百姓的祸福，天下的安危都将由此而不同，所以您应当立即悔悟，每日上朝理政，与宰辅、九卿、侍从、言官一起言说天下利害，洗刷数十年君道之误，那样就能置身于尧、舜、禹、汤、文、武这样的明君之中，也使得臣下能够洗刷数十年谄媚君主之耻，让他们置身于皋陶、伊、傅这样的贤臣之列，君臣便可互相勉励、互相敬重。内廷中的宦官宫女，外廷中光禄寺厨房的仆役，锦衣卫中那些受惠于祖先恩荫的人，以及各个衙门里那些额外的冗员，无事可干而为官的人太多了。皇家的仓库里，户部、工部以及光禄寺等衙门里，缎、绢、粮料、珠宝、器物、木材等东西很多，堆积在那里也无用，用了也用的不是地方，白白浪费了很可惜。臣子们进谏，您采纳实行，对您说来只不过动一动节省的念头罢了。京师里的一块金子，到了田野百姓那里抵得上一百块金子用。您稍(shao)稍节省一点，国库便有余用，老百姓则有了储蓄，好处真不知有多少啊，而陛下为何不这样做呢？ 今天官吏设置不全，办事因循苟且，敷衍塞责，不守法纪，却还自以为不错。应该督促遵守基本的道德来端正官员们的行为，停止用钱买官那一套来理清仕途；让文武官员安于其位，责成他们做出成绩来；平常就练选军士以免打仗了临时召募百姓；让那些吃白食的和尚道士回家，回到士、农、工、商的行业里；府州县地方官要生计和教化并重，树立好的礼俗规范；屯田、运盐应该恢复征收实物，来充实边防军队的储备；按地亩交粮，按人口应役，以便恢复老百姓的元气；检举天下官员的贪污勒索行为，让那些贪赃枉法的人心生怯懦，按照刑律处罚他们，毫不宽容。如此以来，便是仁政，几十年之后才能收效，与天地并存的伟大功业便可成就了。这样的事由诸臣提议，陛下执行，也就在陛下一振作间而已。一振作而诸废具举，百弊铲绝，象唐、虞三代那样光明灿烂的大治便可复兴矣，而陛下为什么不实行呢？ 陛下只要稍事节省和振作就行了，又不是要您多么劳心劳神。九卿掌握大政方针，百官承担具体的职责，巡抚、巡按、六科给事中等纠举肃清，维护风气，陛下考核政纲的实施情况，督促他们做出成绩来。努力去找贤才，任用他们办事，自己就省力了。就像天运于上，四时六气各得其序，君主只要自己有德，感化臣民，不必亲自动手管理一切。天地万物为一体，自有它的道理。百姓安居乐业，形成一片祥和气氛，而陛下自然能够感到真正的快乐和价值。天地是化生万物的，人也有帮助天地化生的能力，可以与天地并列而为“三才”。道与天通，命运可以由我们自己掌握，而陛下自然能够享受真寿。这是真正的道理，转身就能做到，立刻就能见效。要是依旧去服食什么长生不死之药，巴望着能成仙升天，不是道理所在。那么做只能匆忙的散爵禄，让精神徒然的紧张，玄修求长生，是捕风捉影的空想，陛下一辈子求之，究竟得到没得到呢？ 君道不正，臣职不明，是天下第一大事。于此不言，更复何言？大臣为保乌纱帽而阿谀奉承，小臣害怕获罪表面顺从，陛下有错误却不知道，不能改正不能执行，臣每想到这里便痛心疾首。所以今天便冒死竭忠，诚恳的向陛下进言。望陛下能够改变心思，转换方向，而天下之治与不治，民物之安与不安都取决于您，若陛下真能采纳，是我宗庙、社稷、国家的幸运，是天下黎民百姓的幸运！
东边村落下了一场阵雨，仍然能看到西边村落那边的落日。
如今已受恩宠眷顾，要好好为花做主。万里晴空，何不一同牵手归去呢。永远抛弃那些烟花伴侣。免得叫人见了我，早上行云晚上行雨。
勇敢的骑兵战士在战斗中牺牲，但早已疲惫的马仍在战士身旁徘徊。
幻觉中仿佛乐工进入了神山，把技艺向女仙传授；老鱼兴奋得在波中跳跃，瘦蛟也翩翩起舞乐悠悠。
年年都说我养蚕辛苦，为什么身上穿的是苎麻做的衣服？
挥挥手从此分离，友人骑的那匹将要载他远行的马萧萧长鸣，似乎不忍离去。
记得当初画屏前相遇。夜间好梦，忽儿在幽会，恋情绵绵，难忘高唐路。燕子双双，飞来又飞去，碧绿纱窗，几度春光已逝去。
“太白”“天狼”失守，薛举加倍猖狂。
何况一个国家的政事啊，更是头绪纷繁错杂纠结。
又如剪裁一条素绢，在丽日朗照下，从秋高气爽的蓝天上飘然下悬。
战马像的卢马一样跑得飞快，弓箭像惊雷一样，震耳离弦。(我)一心想替君主完成收复国家失地的大业，取得世代相传的美名。可怜已成了白发人！
梅花正含苞欲放，我不自觉地想起我洛阳的兄弟朋友。
注释
⒄下：脱落。这句说：我头上常脱落白发，这苦日子难以久挨下去。
18、然：然而。
12、舌涩：指言语不流利。涩，形容叫声艰涩，尚不连惯婉转。
兰舟：木兰舟，以木兰树所造之船。此处泛指船只。2、渡头杨柳二句：刘禹锡《杨柳词》：“长安陌上无穷柳，唯有垂杨管别离。”此处化用其意。
4、竟年：终年，一年到头。
练：熟习。
马严 、马敦兄弟俩是马援二哥马余的儿子。兄弟俩的身世悲凉，马严7岁时，父亲马余卒于扬州牧任内；8岁时，母亲也辞世西归。两个7、8岁的小孩突遭大变，父母双亡，寄养在时任梧安侯相的表兄曹贡家。汉光武帝建武四年 ( 公元28年 )，马援随刘秀东征，路过梧安，顺将马严兄弟带回洛阳。这时马严已经13岁了。以孝悌传家的马援，将兄子视同己出，严加教诲。此封家书就是经典事例。更可贵的是，马援写这封家书给严敦二侄时，正是他率军远征交趾的时候。在戎马倥偬，军务缠身的非常时刻。他还惦记着子侄的教育，忙中寻暇，万里传书，殷切之情，流于言表，肃严之意，沁人肺腑；而且言简意赅，字字珠玑。
"路傍古时寺，寥落藏金容。破塔有寒草，坏楼无晓钟。
朝元雕翠阁，乞巧绣琼楼。碧海供骊岭，黄金络马头。
桃脸蛾眉笑出门，争向前头拥将去。"
苔长空州狱，花开梦省曹。濮阳流政化，一半布风骚。"
句践初迎西子年，琉璃为帚扫溪烟。
胜负干戈似局棋。周粟纵荣宁忍食，葛庐频顾谩劳思。
终以贪心媚君禄。百尺高竿百度缘，一足参差一家哭。
犹垂三殿帘栊。阶前御柳摇绿，仗下宫花散红。
倚柱寻思倍惆怅，一场春梦不分明。"
都傍柳阴回首望，春天楼阁五云中。"
扫石月盈帚，滤泉花满筛。归来逢圣节，吟步上尧阶。"
未在英侯选，空劳短羽征。知音初相国，从此免长鸣。"
"一上高楼醉复醒，日西江雪更冥冥。化风吹火全无气，
不唯不尔容，得无凡草嫉。贤愚偃仰间，鉴之宜日日。"
博士一言除太傅，谥为明帝信其宜。"
醉眠岭上草，不觉夜露浓。一梦到天晓，始觉一醉中。
"冷杉枯柏路盘空，毛发生寒略略风。
"瑶坛醮罢晚云开，羽客分飞俗士回。
谁能将藁本，封与玉泉才。 ——陆龟蒙"
君圣臣贤鱼水契，鸿基须贺永清平。
主人厚薄礼，客子新故衣。所以浇浮态，多令行者违。"
欢呶寻一声，灌注咽群籁。 ——韩愈
愿君百岁犹强健，他日相寻隐士庐。"
五杂组，酒与肉。往复还，东篱菊。不得已，醉便宿。 ——袁高
"卷帘迟日暖，睡起思沈沈。辽海音尘远，春风旅馆深。
四皓入山招不得，无家归客最堪欺。"
天影长波里，寒声古度头。入河无昼夜，归海有谦柔。
更无书札到京华。云开驿阁连江静，春满西山倚汉斜。
一种灵苗异，天然体性虚。叶如斜界纸，心似倒抽书。
帐庐扶栋甍。磊落奠鸿璧， ——韩愈
两行粉泪红阑干，一朵芙蕖带残露。"
取酒愁春尽，留宾喜日长。 ——裴度
"妙有分二气，灵山开九华。 ——李白
时危道丧无才术，空手徘徊不忍归。"
"瑰奇恣搜讨，贝阙青瑶房。才隘疑永巷，俄敞如华堂。
"抟将盛事更无馀，还向桥边看旧书。东越独推生竹箭，
壮志潜消尽，淳风竟未还。今朝忽相遇，执手一开颜。"
"顷持宪简推高步，独占诗流横素波。 ——颜真卿
"三阁相通绮宴开，数千朱翠绕周回。
上有千莲叶，服之久不死。山高采难得，叹息徒仰止。"
东峰道士如相问，县令而今不姓梅。"
"万卷书边人半白，再来惟恐降玄纁.性灵比鹤争多少，
高齐日月方为道，动合干坤始是心。
"泥书捧处圣恩新，许觐庭闱养二亲。
何因知我津涯阔，远寄东溟六巨鳌。"
"云僧凿山井，寒碧在中庭。况是分岩眼，同来下石瓶。
"簇簇竟相鲜，一枝开几番。味甘资麹糵，香好胜兰荪。
不似春醪醉，何辞绿菽繁。 ——皎然
群鲜沸池羹。岸壳坼玄兆， ——韩愈
留连话与方经宿，又欲携书别我行。"
示我数篇文，与古争驰突。彩褥粲英华，理深刮肌骨。
玉树琤琤上苑风。香重椒兰横结雾，气寒龙虎远浮空。
臂膊肥如瓠，肌肤软胜绵。长头才覆额，分角渐垂肩。
花落色衰殊未忧。公主镜中争翠羽，君王袖底夺金钩。
"碧玉飞天星坠地，玉剑分风交合水。杨柳听歌莫向隅，
"春来无树不青青，似共东风别有情。
病多欲问山寺僧，湖上人传石桥断。"
清芳一夜月通白，先脱寒衣送酒家。"
熙熙炎光流，竦竦高云擢。 ——韩愈
"子晋鸾飞古洛川，金桃再熟贺郎仙。三清乐奏嵩丘下，
"三十骅骝一烘尘，来时不锁杏园春。
声名都是幻，穷达未能忧。散逸怜渔父，波中漾小舟。"
"东溪一白雁，毛羽何皎洁。薄暮浴清波，斜阳共明灭。
"十二琼楼锁翠微，暮霞遗却六铢衣。桐枯丹穴凤何去，
缭绕藤轩密，逶迤竹径深。为传同学志，兹宇可清心。"
万丈高松古，千寻落水寒。仍闻有新作，懒寄入长安。"
"君与白云邻，生涯久忍贫。姓名高雅道，寰海许何人。
蟒蛇拖得浑身堕，精魅搦来双眼空。当时此艺实难有，
吟诗五岭寻无可，倏忽如今四十霜。"
每沈良久方能语，及语还唿桀纣君。"
远村虽入望，危槛不堪凭。亲老未归去，乡愁徒自兴。"
芳菲如驰箭，望望共君惜。 ——崔子向"
十八贤人消息断，莲池千载月沈沈。"
念初相遭逢，幸免因媒介。祛烦类决痈，惬兴剧爬疥。 ——韩愈
"羁栖亲故少，远别惜清才。天畔出相送，路长知未回。
"绿绮新裁织女机，摆风摇日影离披。
阐提墨师，睹而面之。寸念不生，未遇乎而。 ——段成式"
"不归丹掖去，铜竹漫云云。唯喜因过我，须知未贺君。 ——裴度
水轩看翡翠，石径践莓苔。童子能骑竹，佳人解咏梅。 ——刘禹锡
何须问寒暑，径共坐山亭。举袂祛啼鸟，扬巾扫落英。