译文
五更时惆怅苦闷又回到我心上,仍是孤灯一盏照着这片片落花。
华山峥嵘而崔嵬,是何等的壮伟高(gao)峻呀!
人间从开始到现在已经有(you)九十六圣君,空名挂于浮云端。
水精帘在抖动微风拂起,满架蔷薇惹得一院芳香。
王恒秉承王季美德,哪里得到其兄的牛羊?
西王母亲手把持着天地的门户,
斑鸠说:“如果你能改变叫声,就可以了(liao);你要是不改变叫声,那么即使你向东迁移,那里的人照样会讨厌你的叫声。”
驾车的八龙蜿蜒地前进,载着云霓旗帜随风卷曲。
花,自顾地飘零,水,自顾地漂流。一种离(li)别的相思,牵动起两处的闲愁。啊,无法排除的是——这相思,这离愁,刚从微蹙的眉间消失,又隐隐缠绕上了心头。
层层亭台重重楼榭,面临着崇山峻岭。
路途多么遥远又多艰险,我传令众车在路旁等待。
清晨的微雨湿润了渭城地面的灰尘,馆驿青堂瓦舍柳树的枝叶翠嫩一新。
在山顶西望伏安,直见长江之水正滚滚东流。
屈原痛心怀王惑于小人之言,不能明辨是非,小人混淆黑白,使怀王看不明白,邪恶的小人妨碍国家,端方正直的君子则不为朝廷所容,所以忧愁苦闷,写下了《离骚》。“离骚”,就是遭到忧愁的意思。天是人类的原始,父母是人的根本。人处于困境就会追念本源,所以到了极其劳苦疲倦的时候,没有不叫天的;遇到病痛或忧伤的时候,没有不叫父母的。屈原行为正直,竭尽自己的忠诚和智慧来辅助君主,谗邪的小人来离间他,可以说到了困境了。诚信却被怀疑,忠实却被诽谤,能够没有怨恨吗?屈原之所以写《离骚》,其原因大概是从怨愤引起的。《国风》虽然多写男女爱情,但不过分而失当。《小雅》虽然多讥讽指责,但并(bing)不宣扬作乱。像《离骚》,可以说是兼有二者的特点了。它对远古上溯到帝喾,近世称述齐桓公,中古称述商汤和周武王,用来讽刺当时的政事(shi)。阐明道德的广阔崇高,国家治乱兴亡的道理,无不完全表现出来。他的文笔简约,词意精微,他的志趣高洁,行为廉正。就其文字描写来看,不过寻常事物,但它的旨趣是极大的(因为关系到国家的治乱),举的是近事,而表达的意思却十分深远。由于志趣高洁,所以文章中称述的事物也是透散着芬芳的,由于行为廉正,所以到死也不为奸邪势力所容。他独自远离污泥浊水之中,像蝉脱壳一样摆脱浊秽,浮游在尘世之外,不受浊世的玷辱,保持皎洁的品质,出污泥而不染。可以推断,屈原的志向,即使和日月争辉,也是可以的。
一会儿在这儿,一会儿又忽然游到了那儿,说不清究竟是在东边,还是在西边,还是在南边,还是在北边。
至今记得,在饭颗山上遇到老朋友杜甫,头上戴着竹笠日头刚好是中午。
江水摇碎岸边渔船的灯影,远处白蘋飘散着浓浓的香风。涛声仿佛湘妃在弹奏凄清的怨曲,那朱红的瑟弦凄切的悲鸣,久久地迥荡在蓝天白云中。
你真是浪抚了一张素琴,虚栽了五株翠柳。
注释
[17]划崇墉(yōng拥):谓建造高峻的城墙。划:剖开。
(22)子皮以为忠:子皮以子产为忠。
⑶孤峰:指洞庭山,即君山。
⑶狸奴:指生活中被人们驯化而来的猫的昵称。
浑:还。
(30)跨:超越。
巫阳:神巫名。这两句意思是韩愈死后必为神。