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燕歌行

两汉 / 唐寅

中华国里亲遭遇,仰面观天笑眼开。鹤形兮龟骨,
箬屋开地炉,翠墙挂藤衣。看经竹窗边,白猿三两枝。
堑鸟毛衣别,频来似爱吟。萧条秋病后,斑驳绿苔深。
"四海无波八表臣,恭闻今岁礼真身。七重锁未开金钥,
"大是清虚地,高吟到日晡。水声金磬乱,云片玉盘粗。
更着一双皮屐子,纥梯纥榻出门前。"
清风江上月,霜洒月中砧。得句先呈佛,无人知此心。
"见说还南去,迢迢有侣无。时危须早转,亲老莫他图。
坐来惟觉情无极,何况三湘与五湖。"
青苔闲阁闭,白日断人过。独上西楼望,荆门千万坡。
"澹荡春光物象饶,一枝琼艳不胜娇。


燕歌行拼音解释:

zhong hua guo li qin zao yu .yang mian guan tian xiao yan kai .he xing xi gui gu .
ruo wu kai di lu .cui qiang gua teng yi .kan jing zhu chuang bian .bai yuan san liang zhi .
qian niao mao yi bie .pin lai si ai yin .xiao tiao qiu bing hou .ban bo lv tai shen .
.si hai wu bo ba biao chen .gong wen jin sui li zhen shen .qi zhong suo wei kai jin yue .
.da shi qing xu di .gao yin dao ri bu .shui sheng jin qing luan .yun pian yu pan cu .
geng zhuo yi shuang pi ji zi .ge ti ge ta chu men qian ..
qing feng jiang shang yue .shuang sa yue zhong zhen .de ju xian cheng fo .wu ren zhi ci xin .
.jian shuo huan nan qu .tiao tiao you lv wu .shi wei xu zao zhuan .qin lao mo ta tu .
zuo lai wei jue qing wu ji .he kuang san xiang yu wu hu ..
qing tai xian ge bi .bai ri duan ren guo .du shang xi lou wang .jing men qian wan po .
.dan dang chun guang wu xiang rao .yi zhi qiong yan bu sheng jiao .

译文及注释

译文
为何继承前任遗绪,所用谋略却不相同?
马后垂着伞盖,马蹄踩着黄沙,沙沙,沙沙。山遥遥,水茫茫,沿路见到那么多的野花。
野草丛木回到沼泽中去,不要生长在(zai)农田里。
秦穆(mu)公的乖乖女,喜欢吹玉箫,吟弄天上之春。
看着这些散乱的书册,不禁泪眼模糊。在这个冷冷的雨夜里,幽暗的窗前,我点着一盏孤灯。原以为情缘已尽,可谁又道得清究竟是有情还是无情呢?
你在秋天盛开,从不与百花为丛。独立在稀疏的篱笆旁边,你的情操意趣并未衰穷。
你姐妹自幼尝尽失母苦,念此我就加倍慈柔抚养。
我坐在茅屋檐下,整天看着这明媚的春光;夕阳西下,耳边听不到一声鸟鸣,山中显得格外的静寂幽旷。
他明知这一去不再回返,留下的姓名将万古长存。
暗夜的风雨吹进我窗户,感觉分外寒冷。
清晨栏杆外的菊花笼罩(zhao)着一层愁惨的烟雾,兰花沾露似乎是饮泣的露珠。罗幕之间透露着缕缕轻寒,一双燕子飞去。明月不明白离别之苦,斜斜的银辉直到破晓还穿入朱户。
  夏天四月初五,晋历公派吕相去秦国断交,说:“从前我们先君献公与穆公相友好,同心合力,用盟誓来明确两国关系,用婚姻来加深两国关系。上天降祸晋国,文公逃亡齐国,惠公逃亡秦国。不幸献公去逝,穆公不忘从前的交情,使我们惠公因此能回晋国执政。但是秦国又没有完成大的功劳,却同我们发生了(liao)韩原之战。事后穆公心里感到了后悔,因而成全了我们文公回国为君。这都是穆公的功劳。
希望思念的人(ren)儿多多采集,小小红豆引人《相思》王维 古诗。
谁说花儿凋零不令人生起怜爱之情呢?当年同游之时正是春花竞放的美好时光。而今友人已去,空余自己独身一人。

注释
⑶重院:深院。谢家:指歌伎居处。张泌《寄人》:“别梦依依到谢家。“
⑽但:只是。坐:因为,由于。
(11)幽阒(qù)辽夐(xiòng):幽静辽阔。幽阒,清幽静寂。夐,远、辽阔。
67. 引:导引。
⑨雪满头颅:愁白了头发。
⑩罗衾帱:绸做的被子。帱,床帐。鞮(dī):古代一种皮制的鞋。狄香:外国来的香料。素女:天上的仙女。天老:皇帝的辅臣。轩皇:指黄帝。

赏析

  中间四句进一步描述诗人愁苦愤懑的情怀。“衣如飞鹑马如狗”写衣着和坐骑,用漫画式的夸张手法,显示他穷困不堪的处境,笔墨清新,形象突出。“临歧击剑”句,写行动而重在抒情。击剑不是为了打斗,而是为了发泄心中的怨气。“吼”字(zi)是拟物,也是拟人。剑本来是不会“吼”的,这里用猛兽的咆哮声来比拟击剑人心底的“怒吼”。如此辗转寄托,把抽象的感情变成具体的物象,不断地撼动着读者的心灵。句首的“临歧”二字,含有哭穷途的意思。站在十字路口,不知走哪条路好。事实上眼前没有一条路可以通向理想境界了,这使诗人悲愤填膺。
  “八骢笼晃脸差移,日丝繁散曛罗洞。”“八骢”,王琦以为当作“八窗”,且举鲍照诗“四户八绮窗”为证(见《李长吉歌(ge)诗汇解》卷一),其说近是。这两句大意为:真珠于朦胧之中,恍惚觉得有亮光在眼前晃动,转过脸一看,只见日光透过窗纱,丝丝缕缕射进屋中,原来天已大亮了。
  第一部分从开头至“芭蕉叶大栀子肥”,写黄昏到寺所见景色。“《山石》韩愈 古诗荦确行径微,黄昏到寺蝙蝠飞”,首句写寺外《山石》韩愈 古诗的错杂不平,道路的狭窄崎岖;次句写古寺的荒凉陈旧,到黄昏时众多的蝙蝠窜上飞下,纷纷攘攘。仅此两句,就把整个深(shen)山古寺的景色特征突现出来,使人如临其境。以下两句是入寺坐定后所见阶下景物:芭蕉叶子阔大,栀子果实肥硕,是新雨“足”后的特有景致,读之令人顿觉精神爽快。
  据萧统《陶渊明传》记载:“渊明不解音律,而蓄无弦琴一张,每酒适,辄抚弄以寄其意。”无弦琴是弹奏不出声音的,拨弄它是为了“寄其意”,描写一个美好的世外桃源,虽然超尘脱俗,无法实现,却也正是为了“寄其意”。
  前面是明妃入胡及其在胡中的情况与心情的描写;末四句则是进一步加以分析、议论。这四句分为三层:第一层是“汉恩自浅胡自深”——明妃在汉为禁闭于长门中的宫女,又被当作礼物送去“和番”,所以“汉恩”是“浅”的;胡人对她以“百辆”相迎,“恩”礼相对较“深”。这句讲的是事实。第二层讲“人生乐在相知心”,这是讲人之常情。如果按此常情,明妃在胡就应该乐而不哀了。然而事实却不是这样。这就接入第三层:明妃在胡不乐而哀,其“哀弦”尚“留至今”,当时之哀可想而知。明妃之心之所以与常情不同,是因为她深明大义,不以个人恩怨得失改变心意,而况胡人也并非“知心”。四句分三层,中有两个转折,有一个矛盾,只有把其中曲折、跳宕理清,才能看出王安石的“用意深”及其“眼孔心胸大”处(方东树《昭昧詹言》)。南宋初,范冲“对高宗论此诗,直斥为坏人心术,无父无君”(李壁注解中的话,此据《唐宋诗举要》转引),完全是没有懂得此诗。范冲是范祖禹之子,范祖禹是一贯反对新法的人,挟嫌攻击,更不足据。其实王安石这样描写明妃,这样委曲深入地刻画明妃心事,用以突出民族大义,恰恰是可以“正人心,厚风俗”的,在当时是针对施宜生、张元之流而发的,对后人也有教育意义。
  “我有迷魂招不得”至篇终为第三层,直抒胸臆作结。“听君一席话,胜读十年书”,主人的开导使“我”这个“有迷魂招不得”者,茅塞顿开(dun kai)。诗人运用擅长的象征手法,以“雄鸡一声天下白”写主人的开导生出奇效,使他的心胸豁然开朗。这“雄鸡一声”是一鸣惊人,而“天下白”的景象更是光明璀璨。这一景象激起了诗人的豪情,于是末二句写道:“少年正该壮志凌云,怎能一蹶不振!老是唉声叹气,那是谁也不会来怜惜你的。”“谁念幽寒坐呜呃”,“幽寒坐呜呃”五字,用语独造,形象地刻画出诗人自己“咽咽学楚吟,病骨伤幽素”(《伤心行》)的苦态。“谁念”句,同时也就是一种对旧我的批判。末二句音情激越,颇具兴发感动的力量,使全诗具有积极的思想色彩。
  苏小小是南齐时钱塘名妓。李绅在《真娘墓》诗序中说:“嘉兴县前有吴妓人《苏小小墓》李贺 古诗,风雨之夕,或闻其上有歌吹之音。”李贺的这首诗以苏小小的故事为题材,写幽灵形象和幽冥境界。全诗由景起兴,通过一派凄迷的景象和丰富的联想,刻画出飘飘忽忽、若隐若现的苏小小鬼魂形象。诗中寄寓着诗人独特的身世之感。
  尾联“三五年时三 五月,可怜杯酒不曾消”。尾联同首联呼应,三五年时三五之月,自然是“几回花下坐吹箫”的往昔,而那时的美酒在今夜早已被酿成苦涩的酒。而这种苦涩是永远也无法消除的。因为,诗人无法不想念,也就无法同往昔和现实的夹缝之中突围出来。法国著名诗人缪塞说:“最美丽的诗歌也是最绝望的诗歌,有些不朽的篇章是纯粹的眼泪。”黄景仁的七言律诗《《绮怀》黄景仁 古诗十六首之十五》,也正是因为这种绝望而更有了魅力。
  在《诗经》三百篇中,《郑风·《叔于田》佚名 古诗》并不是很引人注目的篇章,但若论其艺术成就,此诗当可与那些最优秀之作相颉颃。诗分三章,纯用赋法,但流畅谐美中有起伏转折,人物形象呼之欲出,则与假比兴曲笔描写者异曲同工,难分轩轾。它的成功之处,除了运用《诗经》中常见的章段复沓的布(de bu)局外,还在于运用设问自答、对比、夸张的艺术手法。
  三、四两句,历来脍炙人口。宋代梅尧臣曾经对欧阳修说:最好的诗,应该“状难(zhuang nan)写之景如在目前,含不尽之意见于言外”。欧阳修请他举例说明,他便举出这两句和贾岛的“怪禽啼旷野,落日恐行人”,并反问道:“道路辛苦,羁旅愁思,岂不见于言外乎?”(《六一诗话》)明代李东阳进一步分析说:“二句中不用一二闲字,止提掇出紧关物色字样,而音韵铿锵,意象具足,始为难得。”“音韵铿锵”,“意象具足”,是一切好诗的必备条件。李东阳把这两点作为“不用一二闲字,止提掇紧关物色字样”的从属条件提出,很可以说明这两句诗的艺术特色。所谓“闲字”,指的是名词以外的各种词;所谓“提掇紧关物色字样”,指的是代表典型景物的名词的选择和组合。这两句诗可分解为代表十种景物的十个名词:鸡、声、茅、店、月、人、迹、板、桥、霜。虽然在诗(zai shi)句里,“鸡声”、“茅店”、“人迹”、“板桥”都结合为“定语加中心词”的“偏正词组”,但由于作定语的都是名词,所以仍然保留了名词的具体感。例如“鸡声”一词,“鸡”和“声”结合在一起,完全可以唤起引颈长鸣的视觉形象。“茅店”、“人迹”、“板桥”,也与此相类似。
  诗的后两句笔锋陡地一转,转为述其志:“但得众生皆得饱,不辞羸病卧残阳。”《病牛》李纲 古诗劳苦功高,筋疲力尽,却无人怜惜,但它没有怨天尤人,更未消极沉沦。因为它具有心甘情愿为众生的温饱而“羸病卧残阳”之志。这两句诗将《病牛》李纲 古诗与“众生”联系起来写,以“但得”与“不辞”对举,强烈地抒发了《病牛》李纲 古诗不辞羸病,一心向着众生的志向。结句中的“残阳”是双关语,既指夕阳,又象征《病牛》李纲 古诗的晚年,它与“卧”等词语相结合,有助于表现老牛身体病弱却力耕负重、死而后已的精神。
  后两句以拟人的手法来写了杜鹃鸟,塑造了一个执着的形象,借此表现自己留恋春天的情怀,字里行间充满凄凉的美感。
  诗的次两句回顾行军途中经历。“地角”、“天倪”都极言边塞之远,而“雪中”、“火处”则形成鲜明对照,写出边远行军途中气候变化的悬殊,从而用概括的笔墨为上文行军提供了一个特征十分突出的广阔背景。一“行”,一“宿”,概括了行军途中单调而又艰苦的生活,联系“朝驰几万蹄”一句,可知“宿”是多么的短暂,而“行”又是怎样的长久。如果说首句写的是次句的一个细节,那么首联所写的就不过是次联所泻的长途行军的一个极为普通的剪影了。至此鞍马风尘,餐风宿露的长途行军图景已写得十分突出。
  三、四两句却又另外设喻。古代的书札卷成圆筒形,与《未展芭蕉》钱珝 古诗相似,所以这里把《未展芭蕉》钱珝 古诗比作未拆封的书札。从第二句以芳心未展的少女设喻过渡到这一句以缄封的书札设喻,似乎不相连属,但又浑然一片。这奥妙就在“藏”字上。书札紧紧封缄着,它的内容──写信者的想法就深藏在里面,好像不愿意让人知道。这和上句的“芳心犹卷”在意念上完全相通,不过上句侧重于表现客观环境的束缚,这一句则侧重于表现主观上的隐藏不露。未曾舒展的少女情怀和包蕴着深情的少女书札,本来就很容易引起由此及彼的联想。但三、四两句并非用另一比喻简单地重复第二句的内容,而是通过“藏何事”的设问和“会被东风暗拆看”的遥想,展示了新的意境,抒发了更美好的情思。在诗人想象中,这《未展芭蕉》钱珝 古诗像是深藏着美好情愫的密封的少女书札,严守着内心的秘密。然而,随着寒气的消逝,芳春的到来,和煦的东风总会暗暗拆开“书札”,使美好的情愫呈露在无边的春色之中。既然如此,就不必深藏内心的奥秘,应主动地坦露情怀,迎接东风,欢呼春天的到来。这后一层意思,诗人并没有点明,但不难推想领会。句中的“会”字,下得毫不着力,却写出了芭蕉由怯于春寒而“不展”,到被东风吹开,是顺乎自然规律的;而“暗”字则极精细地显示出这一变化过程是在不知不觉中进行的。这两个词语,对深化诗的意境有重要的作用。
  这篇诗歌虽然采取了杂言形式,但是由于用字简练,句子长短相济,读来有顿挫流离之感。
  尾联扣题,明确点题,写《田家元日》孟浩然 古诗之际凭借占卜纷纷预言今年是一个丰收年。显然,这首诗没有状写辞旧迎新的热闹,没有抒发节日思亲的情感,而是将诗人自身恬淡,惬意的情趣水乳般交融于节日气氛之中,令人读来自觉有一种和谐自然之美。
  纵观全诗,诗人在驰骋丰富的想象时,把美丽的神话传说融入瑰丽奇伟的艺术境界,塑造出瑰奇壮观,多姿多彩的艺术形象,洋溢着浓郁而热烈的浪漫主义色彩。文辞如行云流水,极富表现力,体现了诗人雄奇奔放,清新飘逸的风格。他以吞吐千古,囊括六合的胸襟和气魄,天马行空般地驰骋想象,从思想到艺术都表现出极大的创造性,在继承借鉴前人的同时作了重大的突破,比如,“北斗酌美酒”就是反用《诗·小雅·大东》“唯北有斗,不可以挹酒浆”的典故。前人的《《短歌行》李白 古诗》在慨叹人生短促时,往往流露出一种及时行乐,纵情声色的颓废情绪。同样的歌题,在李白的笔下,虽也同样发出“百年苦易满”的叹喟,然而,全诗贯穿的却是乐观浪漫、昂扬奋发的基调。这是诗人的个性及盛唐时代的精神风貌使然。再如,屈原在《离骚》中唱道:“吾令曦和弭节兮,望崦嵫而勿迫”、“折若木以拂日兮,聊逍遥以徜徉”。李白显然对此是有所借鉴的。但同样的素材到他手里,便刻意铺排为新颖、诡谲的艺术境界、包蕴着更为深广的内涵。“真正的创造就是艺术想象力的活动。”(黑格尔语)李白的创作实践证实了这一论断。正如皮日休对他的评价:“言出天地外,思出鬼神表,读之则神驰八极,测之则心怀四溟,磊磊落落,真非世间语者”。李白是当之无愧的。
  《《击壤歌》佚名 古诗》也许是中国歌曲之祖。清人沈德潜《古诗源》注释说:“帝尧以前,近于荒渺。虽有《皇娥》、《白帝》二歌,系王嘉伪撰,其事近诬。故以《《击壤歌》佚名 古诗》为始。”
  第一首是总写。“结发”两句以总叙起,着重在“十七年”。“十七年”而“相看犹不足”,便见爱之深、情之挚。“相看不足”之时,忽然中路“长捐”,诗人十分悲痛。语愈平淡,情愈真切。

创作背景

  公元前206年秦朝灭亡,项羽攻入咸阳后阿房宫焚毁。张养浩途经骊山有所感而创作了《《山坡羊·骊山怀古》张养浩 》这首小令。

  

唐寅( 两汉 )

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简 介

唐寅 唐寅(1470—1523),字伯虎,一字子畏,号六如居士、桃花庵主、鲁国唐生、逃禅仙吏等,汉族,南直隶苏州吴县人。明代着名画家、文学家。据传他于明宪宗成化六年庚寅年寅月寅日寅时生。他玩世不恭而又才气横溢,诗文擅名,与祝允明、文征明、徐祯卿并称“江南四大才子(吴门四才子)”,画名更着,与沈周、文征明、仇英并称“吴门四家”。

红林檎近·风雪惊初霁 / 琦木

耿耿已及旦,曷由开此襟。幽期谅未偶,胜境徒自寻。
"绛衣披拂露盈盈,淡染胭脂一朵轻。
夏□松边坐,秋光水畔行。更无时忌讳,容易得题成。
保持争合与寻常。幽林剪破清秋影,高手携来绿玉光。
"卷经归太白,蹑藓别萝龛。若履浮云上,须看积翠南。
鹤凚声偏密,风焦片益粗。冷牵人梦转,清逼瘴根徂。
霁雪舒长野,寒云半幽谷。严风振枯条,猿啼抱冰木。
"鲸吸鳌吞数百杯,玉山谁起复谁颓。


把酒问月·故人贾淳令予问之 / 淳于海宾

昔怀沧洲兴,斯志果已绍。焉得忘机人,相从洽鱼鸟。"
不知音,莫语要。些儿法,合大道。精气神,不老药。
五溪清不足,千古美无亏。纵遣亡淳者,何人投所思。"
"鄱阳古岸边,无一树无蝉。路转他山大,砧驱乡思偏。
此是前车况非远,六朝何更不惺惺。"
"新竹将谁榷重轻,皎然评里见权衡。非无苦到难搜处,
"此生生在此生先,何事从玄不复玄。
"万里巴江外,三声月峡深。何年有此路,几客共沾襟。


采桑子·年年才到花时候 / 公冶著雍

烧阔荆州熟,霞新岘首晴。重重尧雨露,去去汉公卿。
瓶子如金玉子黄,上升下降续神光。
"将知骨分到仙乡,酒饮金华玉液浆。
瓦恶频蒙cv,墙虚屡被叉。映树便侧睡,过匮即放乖。
云门应近寺,石路或穿松。知在栖禅外,题诗寄北宗。"
不得玄晖同指点,天涯苍翠漫青青。"
雾散五内,川流百脉。骨变金植,颜驻玉泽。阳德乃敷,
朝右要君持汉典,明年北墅可须营。"


鹧鸪天·林断山明竹隐墙 / 孝之双

蝉急野萧萧,山中信屡招。树香烹菌术,诗□□琼瑶。
君到香山寺,探幽莫损神。且寻风雅主,细看乐天真。
北斗孤魂望已深。莲花幕下悲风起,细柳营边晓月临。
"曦轮初转照仙扃,旋擘烟岚上窅冥。
些子清风有何益。守羊真人聃之役,高吟招隐倚碧壁。
俯砌披水容,逼天扫峰翠。境新耳目换,物远风烟异。
南北虽无适,东西亦似萍。霞根生石片,象迹坏沙汀。
前程不少南飞雁,聊寄新诗慰所思。"


天净沙·冬 / 富察玉英

"长空秋雨歇,睡起觉精神。看水看山坐,无名无利身。
伴行芳草远,缘兴野花飘。计日功成后,还将辅圣朝。"
寂静璇闺度岁年,并头莲叶又如钱。
此镜今又出,天地还得一。"
定鼎门连岳,黄河冻过春。凭师将远意,说似社中人。"
初看甲乙矜言语,对客偏能鸲鹆舞。饱用黄金无所求,
"幽院才容个小庭,疏篁低短不堪情。
但得他时人放去,水中长作一双飞。"


殷其雷 / 崇晔涵

"今日再三难更识,谶辞唯道待钱来。(周宝莅丹阳,州人
有遮栏处任钩留。不辞宛转长随手,却恐相将不到头。
珠翠笼金像,风泉洒玉琴。孰知吾所适,终不是心心。
秋来洗浣行衣了,还尔邻僧旧竹关。"
"十万雄军幕,三千上客才。何当谈笑外,远慰寂寥来。
从此三山山上月,琼花开处照春风。"
寒花落尽不成期。鹤令先去看山近,云碍初飞到寺迟。
有感禾争熟,无私吏尽贫。野人如有幸,应得见陶钧。"


解嘲 / 司空霜

草绕村程绿,花盘石磴红。他时许相觅,五老乱云中。"
但得放儿归舍去,山水屏风永不看。"
辎车直入无回翔,六甲次第不乖行。"
凤辇通门静,鸡歌入漏长。宴荣陪御席,话密近龙章。
"相访多冲雨,由来德有邻。卷帘繁暑退,湿树一蝉新。
使我齐浩劫,萧萧宴玉清。
君子食即食,何必在珍华。小人食不食,纵食如泥沙。
(章武答王氏)


长安秋望 / 太叔秀丽

明朝欲向翅头山,问取禅公此义还。"
十二峰前独自行。瘴雨晚藏神女庙,蛮烟寒锁夜郎城。
秀轻毛女下,名与鼎湖偏。谁见扶持力,峨峨出后天。"
"窅然灵岫五云深,落翮标名振古今。芝朮迎风香馥馥,
空囊随客棹,几宿泊湖山。应有吟僧在,邻居树影间。"
吾师得此法,不论劫不劫。去矣不可留,无踪若为蹑。"
近来赢得伤春病,柳弱花欹怯晓风。"
"云鬟消尽转蓬稀,埋骨穷荒失所依。


江边柳 / 增玮奇

山绕军城叠,江临寺阁层。遍寻幽胜了,湘水泛清澄。"
莫问江边旧居寺,火烧兵劫断秋钟。"
照身潭入楚,浸影桧生隋。太白曾经夏,清风凉四肢。"
梁燕无情困,双栖语此时。(《春怨》)
食大夫之肉。千载之后,犹斯暗伏。将谓唐尧之尊,
无端窜向青云外,不得君王臂上擎。"
"故人劳札翰,千里寄荆台。知恋文明在,来寻江汉来。
"咽咽复啾啾,多来自早秋。园林凉正好,风雨思相收。


陋室铭 / 眭哲圣

野云心地更何妨。渐临瀑布听猿思,却背岣嵝有雁行。
"一千篇里选,三百首菁英。玉尺新量出,金刀旧剪成。
犬吠黄椑落,牛归红树深。仍闻多白菌,应许一相寻。"
邻僧同树影,砌月浸蛩声。独自更深坐,无人知此情。"
众美仍罗列,群英已古今。也知生死分,那得不伤心。
新人喜新聘,朝朝临粉镜。两鸳固无比,双蛾谁与竞。
野寺钟声远,春山戒足寒。归来次第学,应见后心难。"
"万条江柳早秋枝,袅地翻风色未衰。