山居示灵澈上人
"夷女采山蕉，缉纱浸江水。野花满髻妆色新，
乡中后辈游门馆，半是来求近日诗。"
问今天子少，谁人为栋梁？我曰天子圣，晋公提纪纲。
"衰病近来行少力，光公乞我百龄藤。
天边有仙药，为我补三关。
香印朝烟细，纱灯夕焰明。交游诸长老，师事古先生。
二月杨花触处飞，悠悠漠漠自东西。
张璪之松石？吾不令加一点一画于其上，欲尔保真而全白。
差是斜刀剪红绢，卷来开去叶中安。"
偶圣今方变，朝宗岂复还。昆仑在蕃界，作将亦何颜。"
"县斋还寂寞，夕雨洗苍苔。清气灯微润，寒声竹共来。
山居示灵澈上人拼音解释:
.yi nv cai shan jiao .ji sha jin jiang shui .ye hua man ji zhuang se xin .
xiang zhong hou bei you men guan .ban shi lai qiu jin ri shi ..
wen jin tian zi shao .shui ren wei dong liang .wo yue tian zi sheng .jin gong ti ji gang .
.shuai bing jin lai xing shao li .guang gong qi wo bai ling teng .
tian bian you xian yao .wei wo bu san guan .
xiang yin chao yan xi .sha deng xi yan ming .jiao you zhu chang lao .shi shi gu xian sheng .
er yue yang hua chu chu fei .you you mo mo zi dong xi .
zhang zao zhi song shi .wu bu ling jia yi dian yi hua yu qi shang .yu er bao zhen er quan bai .
cha shi xie dao jian hong juan .juan lai kai qu ye zhong an ..
ou sheng jin fang bian .chao zong qi fu huan .kun lun zai fan jie .zuo jiang yi he yan ..
.xian zhai huan ji mo .xi yu xi cang tai .qing qi deng wei run .han sheng zhu gong lai .
译文及注释
译文
浩渺寒江之上弥漫着迷蒙的烟雾，皓月的清辉洒在白色沙渚之上。入夜，我将小舟泊在秦淮河畔，临近酒家。金陵歌女似乎不知何为亡国之恨黍离之悲，竟依然在对岸吟唱着淫靡之曲《玉树后庭花》。英译
我的愁肠百绕千结阴郁不开，这(zhe)一回我怀着失意的心情来到了异乡。
虽有满腹才学，却不被重用，无所施展。姑且借现实中的欢乐，忘掉人生的种种烦恼。何时能归隐田园，不为国事操劳，有琴可弹，有酒可饮，赏玩山水，就足够了。
好风景已(yi)经连续多月了，这里的美景是(shi)周围所没有的。
召公回答说："你这样做是堵住人们的嘴。阻塞老百姓的嘴，好比阻塞河水。河流如果堵塞后一旦再决堤，伤人一定很多，人民也(ye)是这样。因此治水的人疏通河道使它畅通，治民者只能开导他们而让人畅所欲言。所以君王处理政事，让三公九卿以至各级官吏进献讽喻诗，乐师进献民间乐曲，史官进献有借鉴意义的史籍，少师诵读箴言，盲人吟咏诗篇，有眸子而看不见的盲人诵读讽谏之言，掌管营建事务的百工纷纷进谏，平民则将自己的意见转达给君王，近侍之臣尽规劝之责，君王的同宗都能补其过失，察其是非，乐师和史官以歌曲、史籍加以谆谆教导，元老们再进一步修饰整理，然后由君王斟酌取舍，付之实施，这样，国家的政事得以实行而不违背道理。老百姓有口，就像大地有高山河流一样，社会的物资财富全靠它出产；又像高原和低地都有平坦肥沃的良(liang)田一样，人类的衣食物品全靠它产生。人们用嘴巴发表议论，政事的成败得失就能表露出来。人们以为好的就尽力实行，以为失误的就设法预防，这是增加衣食财富的途径啊。人们心中所想的通过嘴巴表达，他们考虑成熟以后，就自然流露出来，怎么可以堵呢？如果硬是堵住老百姓的嘴，那赞许的人还能有几个呢？"
既然已经统治天下，为何又被他人取代？
只能睁着双眼整夜把你思念，报答你平生不得伸展的双眉。
乡校没有毁掉，而郑国得以治理好。周初兴盛，（是因为）奉养老成有德之人，听取他们的意见；（周厉王）衰败，是派人监视有意见的人的结果。成功失败的事例，可以清楚地看出来。这子产啊，执政的方式（难得）。只因为难得，才治理一个郑国。真的都用子产执政的方式，帮助天下的君王，（天下就能）政通景明，达到无限。哎!天下没有治理好，（是因为）只有君王没有贤臣啊。谁能继承子产之风?（谁又具有子产之才）？我思慕古人。
这山间的清风朗月，不用花钱就可任意地享用，既然喝就喝个大醉倒，如玉山自己倾倒不是人推。
长安城北汉代五陵，万古千秋一派青葱。
自从河南地区经历战乱，关内一带漕运受阻致使饥荒四起，我们兄弟也因此流离失散，各自在一处。因为看到月亮而有所感触，便随性写成诗一首来记录感想，寄给在浮梁的大哥、在於潜的七哥，在乌江的十五哥和在符离、下邽的弟弟妹妹们看。家业在灾年中荡然一空，兄弟分散各自你西我东。
薄云四处飘散还不见银河，清风吹开云雾月光放清波。
幸亏没有寄来折梅，勾起我岁末伤情，赏阅折梅，怎勘那乡愁缭乱，思绪纷纷。
吴王夫差在夫椒打败越军，报了槜李之仇，趁势攻进越国。越王勾践带领披甲持盾的五千人守住会稽山，并派大夫文种，通过吴国的太宰嚭向吴王求和。吴王打算答应他。
十岁到野外踏青，想象着荷花做自己的衣裙。
寺中老僧遗忘了岁月，只是在山石看着江上的浮云。
沙场广袤夕阳尚未下落，昏暗中看见遥远的临洮。
注释
(37) 大椿：传说中的大树名。一说为巨大的香椿。
⑸真珠：即珍珠。月似弓：农历九月初三，上弦月，其弯如弓。
50.节制二句：《荀子·议兵》：“秦之锐士，不可以当桓、文之节制。”此处反用其意，谓永王军队非春秋时齐桓公、晋文公约束有方之师。熊虎，喻勇猛的士兵。《书·牧誓》：“尚桓桓，如虎如貔，如熊如罴。”此句谓统帅无方，徒有强壮之兵。
1.早发：早上进发。
19.晏如：安然自若的样子。
赏析
这首诗艺术特点是以美景衬哀情。在一般情况下，溶溶月色，灿灿星光能够引起人的美感。但是一个沉浸在痛苦中的心灵，美对他起不了什么作用，有时反而更愁苦烦乱。此诗以乐景写哀，倍增其哀。用“良夜”“明月”来烘托和渲染愁情，孤独、怅惘之情更显突出，更含蓄，更深邃。
这是一首题画之作，诗人看了六幅描写南朝史事的彩绘，有感(you gan)于心，挥笔题下了这首诗。
情景交融的艺术境界
第二段，格调振起，情辞激昂。先总说“巴陵胜状，在洞庭一湖”，设定下文写景范围。以下“衔远山，吞长江”寥寥数语，写尽洞庭湖之大观胜概。一“衔”一“吞”，有气势。“浩浩汤汤，横无际涯”，极言水波壮阔；“朝晖夕阴，气象万千”，概说阴晴变化，简练而又生动。前四句从空间角度，后两句从时间角度，写尽了洞庭湖的壮观景象。“前人之述备矣”一句承前启后，并回应前文“唐贤今人诗赋”一语。这句话既是谦虚，也暗含转机，经“然则”一转，引出新的意境，由单纯写景，到以情景交融的笔法来写“迁客骚人”的“览物(lan wu)之情”，从而构出全文的主体。
冬已尽，春将归，诗人独行于陡峭难行的山道上，看到那泉声泠泠的溪涧，白雪皑皑的远山，不禁联想起丈夫子安清俊的仪容、魁梧的身姿。于是，诗人以诗代书，写下了这封“情书”，侧面反映出了一个处于封建社会底层的多才女子的痛苦遭遇和凄凉心情。
“荒裔一戎衣，灵台凯歌入。”荒裔，边荒。戎衣，战士。灵台，周代台名。《后汉书·桓谭传》：“其后有诏会议灵台所处。”《三国志·魏书·王朗传》注：“明堂所以祀上帝，灵台所以观天文。”这里指代朝廷。句意为(wei)：边远、荒凉之地只需一介之士戍守，朝廷中已有凯歌高奏。大唐王朝，威镇四夷，只需很少的守兵，就可以保证国家的长治久安。李唐全盛时，的确如这两句所描述的那样，边境安宁，四境宾服。
颔联写景，几乎句锤字炼，戛戛独造。写倦鹊绕枝，是承上面朔风吹雪而来，所以说它们“翻冻影”；由于天气骤寒，所以大雁纷纷南飞，在夜空中不时传来几声哀鸣。这两句布局仍然同前一联一样，每句各写一景，因为诗写冬日，所以不同于一般的即目诗，拘泥于一时一刻，因而上面写阴天，这里仍然可以写夜月，不是诗病。诗的第五字即所谓的诗眼，所用动词都很生动。以一个“翻”字，状出乌鹊绕枝翩翩飞舞的情况，以一个“堕”字，描摹高空雁鸣传到地面的状况，都道人所未道。而以“倦”字形容绕枝欲栖的乌鹊，也很工致。有人认为诗锻炼得有些过分，其实正点出了韩驹(han ju)诗的特点，工总比圆熟滑俚要好。唐诗讲究意象，宋诗讲究工巧，唐人不为正是宋人所乐为，从这里可以见得韩驹这首诗代表了典型的宋诗风格。
酿酒老人离开人世间，引起诗人深深的惋惜和怀念。诗人痴情地想象这位酿酒老人死后的生活。首句”纪叟黄泉里“，黄泉本是人死葬身之所，可是按诗人的口气，纪叟之死入黄泉，就像搬家一样，既是说他死，似乎又还活着。次句”还应酿老春“，就是说：既然生前他能为我李白酿出老春名酒，那么(na me)如今在黄泉之下，他也应该还会施展他的拿手绝招，继续酿造香醇的美酒。这看上去是诗人一种荒诞可笑的假想，然而却说得那么认真、悲切，使读者在感情上容易接受，觉得这一奇想是合乎人情的。
最后写诗人感情的波涛为琵琶女的命运所激动，发出了“同是天涯沦落人，相逢何必曾相识”的感叹，抒发了同病相怜，同声相应的情怀。诗韵明快，步步映衬，处处点缀。
如果说《诫子书》强调了“修身学习”的重要性，那么本篇《《诫外甥书》诸葛亮 古诗》则阐述了“立志做人”的重要性。
颔联写今日的相思。诗人已与意中人分处两拨儿，“身无彩凤双飞翼”写怀想之切、相思之苦：恨自己身上没有五彩凤凰一样的双翅，可以飞到爱人身边。“心有灵犀一点通”写相知之深：彼此的心意却像灵异的犀牛角一样，息息相通。“身无”与“心有”，一外一内，一悲一喜，矛盾而奇妙地统一在一体，痛苦中有甜蜜，寂寞中有期待，相思的苦恼与心心相印的欣慰融合在一起，将那种深深相爱而又不能长相厮守的恋人的复杂微妙的心态刻画得细致入微、惟妙惟肖。此联两句成为千古名句。
柳宗元青年时代就立下雄心壮志，仰慕“古之夫大有为者”，向往于“励材能，兴功力，致大康于民，垂不灭之声”。他25岁时已是“文章称首”的长安才子，刚考中了博学弘辞科，又与礼部郎中杨凭之女新婚，逐步成为文坛领袖，政坛新锐。在其后的几年里，柳宗元又成为了当时皇帝的老师王叔文革新派的中坚分子，以热情昂扬、凌励风发的气概，准备施展自己“辅时及物”、“利安开元”的抱负。然而，由于顺宗皇帝李诵即位时就已经中风，说话也不清楚，虽然有心改革朝政，但已是心有余而力不足了，加上宦官与藩镇势力强大，所以革新只实行了几个月，就以失败而告终。元和四年八月，反对革新的太子李纯即位，九月，柳宗元立刻被贬邵州刺吏，行未半路，朝议认为处之太轻，又改贬永州司马。当时同时被贬的包括刘禹锡等人共有八位，史称“八司马事件”。
《长门赋》是一篇抒(pian shu)情赋，但也有铺叙之笔。在描写失意者的心态时，作者巧妙地运用了夸张想象和景物衬托两种手法。此赋时如高山瀑布，澎湃汹涌，亮烈坦荡，气采宏流，如对陈后所见自然景物以及对宫殿庄严宏伟的景色描写；时而又如涓涓细流，丝丝缕缕，绵绵不绝，清明澄澈，沁人心脾。如对陈后独处洞房，无所事事的凄楚心境的描写。整体来讲，这篇赋作词藻华丽，精巧雕琢，字字珠玑，读之感人至深，令人伤心欲绝。
这是一首题画之作，诗人看了六幅描写南朝史事的彩绘，有感(you gan)于心，挥笔题下了这首诗。
情景交融的艺术境界
第二段，格调振起，情辞激昂。先总说“巴陵胜状，在洞庭一湖”，设定下文写景范围。以下“衔远山，吞长江”寥寥数语，写尽洞庭湖之大观胜概。一“衔”一“吞”，有气势。“浩浩汤汤，横无际涯”，极言水波壮阔；“朝晖夕阴，气象万千”，概说阴晴变化，简练而又生动。前四句从空间角度，后两句从时间角度，写尽了洞庭湖的壮观景象。“前人之述备矣”一句承前启后，并回应前文“唐贤今人诗赋”一语。这句话既是谦虚，也暗含转机，经“然则”一转，引出新的意境，由单纯写景，到以情景交融的笔法来写“迁客骚人”的“览物(lan wu)之情”，从而构出全文的主体。
冬已尽，春将归，诗人独行于陡峭难行的山道上，看到那泉声泠泠的溪涧，白雪皑皑的远山，不禁联想起丈夫子安清俊的仪容、魁梧的身姿。于是，诗人以诗代书，写下了这封“情书”，侧面反映出了一个处于封建社会底层的多才女子的痛苦遭遇和凄凉心情。
“荒裔一戎衣，灵台凯歌入。”荒裔，边荒。戎衣，战士。灵台，周代台名。《后汉书·桓谭传》：“其后有诏会议灵台所处。”《三国志·魏书·王朗传》注：“明堂所以祀上帝，灵台所以观天文。”这里指代朝廷。句意为(wei)：边远、荒凉之地只需一介之士戍守，朝廷中已有凯歌高奏。大唐王朝，威镇四夷，只需很少的守兵，就可以保证国家的长治久安。李唐全盛时，的确如这两句所描述的那样，边境安宁，四境宾服。
颔联写景，几乎句锤字炼，戛戛独造。写倦鹊绕枝，是承上面朔风吹雪而来，所以说它们“翻冻影”；由于天气骤寒，所以大雁纷纷南飞，在夜空中不时传来几声哀鸣。这两句布局仍然同前一联一样，每句各写一景，因为诗写冬日，所以不同于一般的即目诗，拘泥于一时一刻，因而上面写阴天，这里仍然可以写夜月，不是诗病。诗的第五字即所谓的诗眼，所用动词都很生动。以一个“翻”字，状出乌鹊绕枝翩翩飞舞的情况，以一个“堕”字，描摹高空雁鸣传到地面的状况，都道人所未道。而以“倦”字形容绕枝欲栖的乌鹊，也很工致。有人认为诗锻炼得有些过分，其实正点出了韩驹(han ju)诗的特点，工总比圆熟滑俚要好。唐诗讲究意象，宋诗讲究工巧，唐人不为正是宋人所乐为，从这里可以见得韩驹这首诗代表了典型的宋诗风格。
酿酒老人离开人世间，引起诗人深深的惋惜和怀念。诗人痴情地想象这位酿酒老人死后的生活。首句”纪叟黄泉里“，黄泉本是人死葬身之所，可是按诗人的口气，纪叟之死入黄泉，就像搬家一样，既是说他死，似乎又还活着。次句”还应酿老春“，就是说：既然生前他能为我李白酿出老春名酒，那么(na me)如今在黄泉之下，他也应该还会施展他的拿手绝招，继续酿造香醇的美酒。这看上去是诗人一种荒诞可笑的假想，然而却说得那么认真、悲切，使读者在感情上容易接受，觉得这一奇想是合乎人情的。
最后写诗人感情的波涛为琵琶女的命运所激动，发出了“同是天涯沦落人，相逢何必曾相识”的感叹，抒发了同病相怜，同声相应的情怀。诗韵明快，步步映衬，处处点缀。
如果说《诫子书》强调了“修身学习”的重要性，那么本篇《《诫外甥书》诸葛亮 古诗》则阐述了“立志做人”的重要性。
颔联写今日的相思。诗人已与意中人分处两拨儿，“身无彩凤双飞翼”写怀想之切、相思之苦：恨自己身上没有五彩凤凰一样的双翅，可以飞到爱人身边。“心有灵犀一点通”写相知之深：彼此的心意却像灵异的犀牛角一样，息息相通。“身无”与“心有”，一外一内，一悲一喜，矛盾而奇妙地统一在一体，痛苦中有甜蜜，寂寞中有期待，相思的苦恼与心心相印的欣慰融合在一起，将那种深深相爱而又不能长相厮守的恋人的复杂微妙的心态刻画得细致入微、惟妙惟肖。此联两句成为千古名句。
柳宗元青年时代就立下雄心壮志，仰慕“古之夫大有为者”，向往于“励材能，兴功力，致大康于民，垂不灭之声”。他25岁时已是“文章称首”的长安才子，刚考中了博学弘辞科，又与礼部郎中杨凭之女新婚，逐步成为文坛领袖，政坛新锐。在其后的几年里，柳宗元又成为了当时皇帝的老师王叔文革新派的中坚分子，以热情昂扬、凌励风发的气概，准备施展自己“辅时及物”、“利安开元”的抱负。然而，由于顺宗皇帝李诵即位时就已经中风，说话也不清楚，虽然有心改革朝政，但已是心有余而力不足了，加上宦官与藩镇势力强大，所以革新只实行了几个月，就以失败而告终。元和四年八月，反对革新的太子李纯即位，九月，柳宗元立刻被贬邵州刺吏，行未半路，朝议认为处之太轻，又改贬永州司马。当时同时被贬的包括刘禹锡等人共有八位，史称“八司马事件”。
《长门赋》是一篇抒(pian shu)情赋，但也有铺叙之笔。在描写失意者的心态时，作者巧妙地运用了夸张想象和景物衬托两种手法。此赋时如高山瀑布，澎湃汹涌，亮烈坦荡，气采宏流，如对陈后所见自然景物以及对宫殿庄严宏伟的景色描写；时而又如涓涓细流，丝丝缕缕，绵绵不绝，清明澄澈，沁人心脾。如对陈后独处洞房，无所事事的凄楚心境的描写。整体来讲，这篇赋作词藻华丽，精巧雕琢，字字珠玑，读之感人至深，令人伤心欲绝。
创作背景
林子方举进士后，曾担任直阁秘书（负责给皇帝草拟诏书的文官，可以说是皇帝的秘书）。时任秘书少监、太子侍读的杨万里是林子方的上级兼好友，两人经常聚在一起畅谈强国主张、抗金建议，也曾一同切磋诗词文艺，两人志同道合、互视对方为知己。
池上早夏
"天上中台正，人间一品高。休明值尧舜，勋业过萧曹。
此去若逢花柳月，栖禅莫向苎罗山。"
疏傅心情老，吴公政化新。三川徒有主，风景属闲人。"
"从事东军正四年，相逢且喜偃兵前。看寻狡兔翻三窟，
起来无可作，闭目时叩齿。静对铜炉香，暖漱银瓶水。
隔年拟待春消息，得见春风已断肠。"
"适情处处皆安乐，大抵园林胜市朝。烦闹荣华犹易过，
只愁明日送春去，落日满园啼竹鸡。"
雪窦游志
"中部接戎塞，顽山四周遭。风冷木长瘦，石硗人亦劳。
弄日莺狂语，迎风蝶倒飞。自知疏懒性，得事亦应稀。
"妓房匣镜满红埃，酒库封瓶生绿苔。居士尔时缘护戒，
"一从黄帝葬桥山，碧落千门锁元气。（《天上行》。
"天台南洞一灵仙，骨耸冰棱貌莹然。曾对浦云长昧齿，
"会解如来意，僧家独有君。开经对天子，骑马过声闻。
北郭沙堤尾，西湖石岸头。绿觞春送客，红烛夜回舟。
"扁舟江濑尽，归路海山青。巨浸分圆象，危樯入众星。
水调歌头（中秋）
岸莎连砌静，渔火入窗明。来此多沈醉，神高无宿酲。"
"钓鱼朅来春日暖，沿溪不厌舟行缓。野竹初栽碧玉长，
"朱藤朱藤，温如红玉，直如朱绳。自我得尔以为杖，
隋堤傍杨柳，楚驿在波涛。别后书频寄，无辞费笔毫。"
今年还折去年处，不送去年离别人。"
瑞景开阴翳，薰风散郁陶。天颜欢益醉，臣节劲尤高。
西南东北竞无际，直疑侵断青天涯。屈原回日牵愁吟，
"盛世嗟沉伏，中情怏未舒。途穷悲阮籍，病久忆相如。
咏河市歌者
渐入梁园问水程。霁日满江寒浪静，春风绕郭白苹生。
翔禽拂危刹，落日避层楼。端溪弥漫驶，曲涧潺湲流。
蒲叶吴刀绿，筠筒楚粽香。因书报惠远，为我忆檀郎。"
谁怜翠色兼寒影，静落茶瓯与酒杯。"
罗绮虽贫免外求。世上贪忙不觉苦，人间除醉即须愁。
分明此事无人见，白首相看未肯休。"
名园相倚杏交花。银鞦騕褭嘶宛马，绣鞅璁珑走钿车。
"利剑太坚操，何妨拔一毛。冤深陆机雾，愤积伍员涛。
宫词 / 宫中词
宝月独照琉璃宫。解空长老莲花手，曾以佛书亲指授。
自有此来当汴口，武牢何用锁风烟。"
小槛循环看，长堤蹋阵行。殷勤未归客，烟水夜来情。"
路石荫松盖，槛藤维鹤舟。雨霁花木润，风和景气柔。
"市朝扰扰千古，林壑冥冥四贤。黄鹤不归丹灶，
"九幽仙子西山卷，读了绦绳系又开。
谁在天日下，此生能不勤。青萍寄流水，安得长相亲。
影收元气表，光灭太虚中。倘若从龙去，还施济物功。"
送梓州李使君
罗裙宜着绣鸳鸯。轻轻舞汗初沾袖，细细歌声欲绕梁。
"都子新歌有性灵，一声格转已堪听。
"横笛临吹发晓军，元戎幢节拂寒云。搜山羽骑乘风引，
"清貌凌寒玉，朝来拜拾遗。行承天子诏，去感主人知。
醉后不忧迷客路，遥看瀑布识天台。"
如何渐与蓬山远。"
"日落寒郊烟物清，古槐阴黑少人行。
绕行香烂熳，折赠意缠绵。谁计江南曲，风流合管弦。"
国风·周南·桃夭
"却縠诗书将，衔恩赴梓州。绕身垂印绶，护马执戈矛。
此际昏梦清，斜月满轩房。屣履步前楹，剑戟森在行。
所欢使者来，侍儿因复前。抆泪取遗寄，深诚祈为传。
"不与江水接，自出林中央。穿花复远水，一山闻杏香。
长安别日春风早，岭外今来白露秋。
心悟觉身劳，云中弃宝刀。久闲生髀肉，多寿长眉毫。
清露府莲结，碧云皋鹤飞。还家与□惠，雨露岂殊归。"
"清昼房廊山半开，一瓶新汲洒莓苔。
定风波·伫立长堤
"三条九陌花时节，万户千车看牡丹。
阆峰绮阁几千丈，瑶水西流十二城。
叶少初陵雪，鳞生欲化龙。乘春濯雨露，得地近垣墉。
闻说小斋多野意，枳花阴里麝香眠。"
静宜来禁里，清是下云端。我识朝天路，从容自整冠。"
"辘轳千转劳筋力，待得甘泉渴杀人。
"明时帝里遇清明，还逐游人出禁城。九陌芳菲莺自啭，
"潇洒藏修处，琴书与画图。白丁门外远，俗子眼前无。
雪晴晚望
此时若遇孙阳顾，肯服盐车不受鞭。"
"绮陌千年思断蓬，今来还宿凤城东。瑶台钟鼓长依旧，
"杜鹃如火千房拆，丹槛低看晚景中。繁艳向人啼宿露，
"纱笼灯下道场前，白日持斋夜坐禅。无复更思身外事，
年来若有乘槎客，为吊波灵是楚臣。"
道场夜半香花冷，犹在灯前礼佛名。"
时闻有仙鼠，窃药檐隙间。"
"竹里梅花相并枝，梅花正发竹枝垂。
扫花游·西湖寒食
"黄花丛畔绿尊前，犹有些些旧管弦。偶遇闰秋重九日，
头风初定后，眼暗欲明时。浅把三分酒，闲题数句诗。
青天无路可追寻。来时白云翎犹短，去日丹砂顶渐深。
雨燕衔泥近，风鱼咂网迟。缘君寻小阮，好是更题诗。"
"先生九华隐，鸟道隔尘埃。石室和云住，山田引烧开。
彩仗三清路，麻衣万国丧。玄宫今一闭，终古柏苍苍。
春露明仙掌，晨霞照御袍。雪凝陈组练，林植耸干旄。
六腑睡神去，数朝诗思清。其馀不敢费，留伴读书行。"