咏梧桐
泥郎为插珑璁钗，争教一朵牙云落。"
夜与星郎带月行。新咏尽题关外事，故乡因过洛阳城。
"浮萍重叠水团圆，客绕千遭屐齿痕。
"早梅花，满枝发。东风报春春未彻，紫萼迎风玉珠裂。
篇章慵报答，杯宴喜经过。顾我酒狂久，负君诗债多。
鸡豚日宰闻膻腥。愚夫祸福自迷惑，魍魉凭何通百灵。
将作乘槎去不还，便寻云海住三山。
寄语春园百花道，莫争颜色泛金杯。"
树绕孤栖鹊，窗飞就暗萤。移时宿兰影，思共习芳馨。"
树爱舟行仰卧看。别境客稀知不易，能诗人少咏应难。
咏梧桐拼音解释:
ni lang wei cha long cong cha .zheng jiao yi duo ya yun luo ..
ye yu xing lang dai yue xing .xin yong jin ti guan wai shi .gu xiang yin guo luo yang cheng .
.fu ping zhong die shui tuan yuan .ke rao qian zao ji chi hen .
.zao mei hua .man zhi fa .dong feng bao chun chun wei che .zi e ying feng yu zhu lie .
pian zhang yong bao da .bei yan xi jing guo .gu wo jiu kuang jiu .fu jun shi zhai duo .
ji tun ri zai wen shan xing .yu fu huo fu zi mi huo .wang liang ping he tong bai ling .
jiang zuo cheng cha qu bu huan .bian xun yun hai zhu san shan .
ji yu chun yuan bai hua dao .mo zheng yan se fan jin bei ..
shu rao gu qi que .chuang fei jiu an ying .yi shi su lan ying .si gong xi fang xin ..
shu ai zhou xing yang wo kan .bie jing ke xi zhi bu yi .neng shi ren shao yong ying nan .
译文及注释
译文
靠在枕上读书是多么闲适，门前的景色在雨中更佳。整日陪伴着我，只有那深沉含蓄的木犀花。
我在京城里结交的都是些豪杰义士，彼此意气相(xiang)投，相约为国战斗，同生共死。
梁(liang)鸿虽然家庭贫困，然而他推崇礼节，广泛阅读（书本），没有不通晓的（事情）。并且他不死记硬背章句。读完书，就到上林苑放猪，曾经不小心留下火种，蔓(man)延到别人的房屋。梁鸿就寻访被烧到的人家，问他损失的财物，用自己全部的猪作赔偿还给房屋主人。但房屋主人还认为得到的补偿很少，梁鸿说：“我没有别的财富，愿意让自己留下做事。”主人同意了。（梁鸿）于是勤奋做工，从早到晚从不松懈。邻家老人们见梁鸿不是一般人，于是就一同责备批评那家主人，并且称赞梁鸿是忠厚的人。因此，（主人）开始敬佩梁鸿，把(ba)猪还给他，梁鸿没有接受，返回自己的家乡 。
不过在临去之时，我还是流下了慷慨激扬的泪水，打湿了我的帽上红缨。
不知何处吹起凄凉的芦管(guan)，一夜间征人个个眺望故乡。
据说边境又有千万敌人的骑兵入侵，昨天边塞上告急文书已经到了。
“你家那个地方现在已是松树柏树林中的一片坟墓。”
面对(dui)离酒慷慨高歌挥舞长剑，耻如一般游子模样满脸离愁。
在菊花开放的时候，我正好回来了。伴着虎溪的高僧、鹤林的好友、龙山的名士；又好像杜甫、陶渊明和李白；还有洞庭山的柑橘、金华的名酒、西湖的肥蟹。哎，楚大夫你可不要见怪呀！
布谷鸟在桑林筑巢，小鸟嬉戏酸枣树上。品性善良的好君子，仪容端庄从不走样。仪容端庄从不走样，各国有了模范形象。
鱼儿在树阴下游来游去，猿猴挂在枝上嬉戏打闹。
自今以后少知音，瑶琴朱弦不再吟。天若与我同悲凄，苍天也会霜染鬓。
你没看见拼杀在沙场战斗多惨苦，现在还在思念有勇有谋的李将军。
你行将驾驶着小船南下归去，不几天就可把自家柴门扣开。
注释
（8）这两句说，几杯酒下肚（古诗文中，三、九常是虚指）就作出了承诺，并且把承诺看得比五岳还重。
曰：说。
⑼欹：斜靠。
⑸结友：交朋友。何须：何必，何用。
⑽阶衔：官职。
14、顑颔（kǎn hàn）：因饥饿而面色干黄憔悴。
⑵八荒：八方荒远的地方，此代指整个天下。宅八荒：以八荒为宅院。宅，名词的意动用法。
赏析
第一首诗盛称歌者相貌美，歌声美，舞姿美。这首诗把歌女写成西汉李延年所歌的(de)《北方有佳人》那样的倾国倾城之貌，如司马相如《美人赋》中的东邻子那样貌美无双。即使在寒苦的塞外，阴冷的霜天，外边夜卷寒云，秋霜浓浓，也给满堂听众带来无限欢乐。诗分两段。前五句正面描写歌者。后四句以环境反衬诸美的客观效果：胡地之秋夜如此寒冷，唯有塞鸿飘飞到国中。满堂的美女玉颜，乐曲没有终散，日落时分在馆娃宫中传来了阵阵美妙的歌声。
唐诗宋理，皆中华瑰宝，以意气评，历代诗人难出唐人之右，唐诗之气度，唯摩诘泰然。摩诘泼墨恬淡从容，内蕴琴画，通读一番自见(zi jian)其张力，见其世家、右丞气度。现今流传之作，大抵晚年田园山水笔墨，触目皆是“舍藏”自然。王维早期乐府多激(duo ji)昂豪迈，不失乖张。此诗即是。
诗中有典故，有想象，有夸张，有拟人，但诗的语言又是十分流畅、生动的，读起来朗朗上口，借助白描手法，天然之中见真谆，发人清新之思。这样的例子不胜枚举。浅切流畅的语言，使诗歌易唱、易记，便于流传。盛唐诗人李正封有两句描写牡丹的诗："国色朝酣洒，天香夜染色。"含蓄、典雅，对仗工整；刘禹锡《赏牡丹》诗中有"唯有牡丹真国色，花开时节动京城"句，清新流畅，明白如话，都把牡丹推崇到"国花"的地位，但是流传至今，李正封的诗句被后人简化为"国色天香"，而刘禹锡的诗句却完整地为人们传咏，这个例证生动地说明浅显、流畅的诗句，更利于流传和让人接受。
“鹅湖山下稻粱肥，豚栅鸡栖半掩扉。”诗的一开始不写“《社日》王驾 古诗”的题面，却从村居风光写起。鹅湖山这地名本身很诱人，湖的名字使人想到鹅鸭成群，鱼虾满塘，一派山明水秀的南方农村风光。春社时属仲春，田里庄稼丰收在望，村外风光如此迷人，而村内到处是一片富裕的景象，猪满圈，鸡栖埘，联系第一句描写，描绘出五谷丰登、六畜兴旺的景象。只字未提作社的事，先就写出了节日的喜庆气氛。这两句也没有写到村居的人，“半掩扉”三字暗示村民都不在家，门儿都半掩着。古人常用“夜不闭户”表示环境的太平安宁，“半掩”而不上锁，可见民风淳厚，丰年富足，这个细节描写是极有表现力的。同时，它又暗示出村民家家参加《社日》王驾 古诗，巧妙地将诗意向后联过渡。
把婚姻和家庭看得十分重要，还不仅仅反映在《《桃夭》佚名 古诗》篇中，可以说在整部《诗经》中都有反映。在一定意义上说，《诗经》是把这方面的内容放在头等地位上的。《《桃夭》佚名 古诗》是三百零五篇的第六篇，不能不说它在《诗经》中的地位是很为突出的。如果我们再把《《桃夭》佚名 古诗》篇之前的五篇内容摆一摆，就更可以清楚地看出，婚姻和家庭问题，在《诗经》中确实是占有无与伦比的地位。
全文的最后一部分，笔墨集中在《渔父》佚名 古诗一人身上。听了屈原的再次回答，《渔父》佚名 古诗“莞尔而笑”，不再答理屈原，兀自唱起“沧浪之水清兮”的歌，“鼓枻而去”。这部分对《渔父》佚名 古诗的描写十分传神。屈原不听他的忠告，他不愠不怒，不强人所难，以隐者的超然姿态心平气和地与屈原分道扬镳。他唱的歌，后人称之为《《渔父》佚名 古诗歌》(宋人郭茂倩《乐府诗集》第八十三卷将此歌作为《《渔父》佚名 古诗歌》的“古辞”收入)，也《沧浪歌》或《孺子歌》。歌词以“水清”与“水浊”比喻世道的清明与黑暗。所谓水清可以洗帽缨、水浊可以洗脚，大意仍然是上文“圣人不凝滞于物，而能与世推移”的意思，这是《渔父》佚名 古诗和光同尘的处世哲学的一种较为形象化的说法。
“长簟迎风早”是说秋风过早地来到庭院，长簟被秋风吹得窸窣咋响。一个“早”字写出卧病之人对秋风的突出感受。“迎风”二字写出一片萧瑟的声响，达声音更衬托出秋意的浓重和秋夜的沉寂。
而正是这种深层的悲哀与无奈激发了诗人内在的傲岸不羁的个性意识的觉醒，以疏狂痴想之姿态向“落花”的传统意蕴即陈旧的传统思想文化意识发出挑战，并积极探求个体生命与人生理想的真正价值所在，以期能为国家贡献自已的国量。正因如此，这一阕“奇思古艳”（谭嗣同）的“落花”狂想曲，才真的是大放异彩，震撼人心。艺术上的成功使得这首诗成了艺苑奇珍。
《《祭妹文》袁枚 古诗》构思精巧，别巨匠心，按照时间的先后顺序，从素文墓地入笔到病根祸源的交代，从野外同捉蟋蟀到书斋共读诗经，从胞妹送哥眼泪流到把盏喜迎兄长归，从离家出嫁到中道归返，从侍奉母亲以示其德到关爱长兄以显其情，从素文之死到后事料理，情节层层推进，感情波起浪涌，叙事历历可见，抒情句句见心，文情并茂，浑然一体。
以下所写仍是目击者所见画面，但读者在感觉上发生了变化：一切都如同亲见。
下片由上引出回忆。与伊人依依惜别的情景魂牵梦萦，怎不令人动情。先写别前淡妆的风姿，举杯即醉的妩媚，醉眼朦胧的脉脉含情，酒醒后的烦恼，和对自己耳畔低语，殷勤嘱托。特别是借助想象，企盼那份再见重聚的欢乐，写得情真意切。看似给人以希望的宽慰，实则聚散对比强烈，而希望又遥无尽期，便更增添了离愁别恨。读之令人黯然销魂。
人们常爱用“多义性”来解说诗意，这其实并不准确。“诗言志，歌永言”（《尚书·尧典》）。当诗人作诗以抒写情志之时，其表达意向应该是明确的，不可能存在迥然不同的多种含义。但是，诗人用以表达情志的词语，却往往是多义的。倘若在诗之上下文中，那多种含义均可贯通，说诗者就很难判断，究竟何义为作者所欲表达的“原意”了。为了不至过于武断，人们只好承认：那首诗本有着“多种含义”。对于《《葛覃》佚名 古诗》，遇到的也正是这样一个难题。这首诗的主旨，全在末章点示的“归宁父母”一句。然而“归”在古代，既可指称女子之出嫁，如《桃夭》的“之子于归”；又可指称出嫁女子的回返娘家，如《左传(zuo chuan)·庄公二十七年》记“冬，杞伯姬来，归宁也”。所以，《毛诗序》定此诗为赞美“后妃”出嫁前“志在女工之事，躬俭(gong jian)节用，服澣濯之衣，尊敬师傅”的美德，其出嫁可以“安父母，化天下以妇道也”；而今人余冠英等则以为，这是抒写一贵族女子准备归宁（回娘(hui niang)家）之情的诗。二者对主旨的判断相去甚远，但在诗意上又均可圆通。究竟取“出嫁”说好呢，还是“回娘家”说好，也实在无法与诗人对证，只能留下一个悬案。
第一、二句人指出，即使是李白、杜甫这样伟大的诗人，他们的诗篇也有历史局限性。
唐诗宋理，皆中华瑰宝，以意气评，历代诗人难出唐人之右，唐诗之气度，唯摩诘泰然。摩诘泼墨恬淡从容，内蕴琴画，通读一番自见(zi jian)其张力，见其世家、右丞气度。现今流传之作，大抵晚年田园山水笔墨，触目皆是“舍藏”自然。王维早期乐府多激(duo ji)昂豪迈，不失乖张。此诗即是。
诗中有典故，有想象，有夸张，有拟人，但诗的语言又是十分流畅、生动的，读起来朗朗上口，借助白描手法，天然之中见真谆，发人清新之思。这样的例子不胜枚举。浅切流畅的语言，使诗歌易唱、易记，便于流传。盛唐诗人李正封有两句描写牡丹的诗："国色朝酣洒，天香夜染色。"含蓄、典雅，对仗工整；刘禹锡《赏牡丹》诗中有"唯有牡丹真国色，花开时节动京城"句，清新流畅，明白如话，都把牡丹推崇到"国花"的地位，但是流传至今，李正封的诗句被后人简化为"国色天香"，而刘禹锡的诗句却完整地为人们传咏，这个例证生动地说明浅显、流畅的诗句，更利于流传和让人接受。
“鹅湖山下稻粱肥，豚栅鸡栖半掩扉。”诗的一开始不写“《社日》王驾 古诗”的题面，却从村居风光写起。鹅湖山这地名本身很诱人，湖的名字使人想到鹅鸭成群，鱼虾满塘，一派山明水秀的南方农村风光。春社时属仲春，田里庄稼丰收在望，村外风光如此迷人，而村内到处是一片富裕的景象，猪满圈，鸡栖埘，联系第一句描写，描绘出五谷丰登、六畜兴旺的景象。只字未提作社的事，先就写出了节日的喜庆气氛。这两句也没有写到村居的人，“半掩扉”三字暗示村民都不在家，门儿都半掩着。古人常用“夜不闭户”表示环境的太平安宁，“半掩”而不上锁，可见民风淳厚，丰年富足，这个细节描写是极有表现力的。同时，它又暗示出村民家家参加《社日》王驾 古诗，巧妙地将诗意向后联过渡。
把婚姻和家庭看得十分重要，还不仅仅反映在《《桃夭》佚名 古诗》篇中，可以说在整部《诗经》中都有反映。在一定意义上说，《诗经》是把这方面的内容放在头等地位上的。《《桃夭》佚名 古诗》是三百零五篇的第六篇，不能不说它在《诗经》中的地位是很为突出的。如果我们再把《《桃夭》佚名 古诗》篇之前的五篇内容摆一摆，就更可以清楚地看出，婚姻和家庭问题，在《诗经》中确实是占有无与伦比的地位。
全文的最后一部分，笔墨集中在《渔父》佚名 古诗一人身上。听了屈原的再次回答，《渔父》佚名 古诗“莞尔而笑”，不再答理屈原，兀自唱起“沧浪之水清兮”的歌，“鼓枻而去”。这部分对《渔父》佚名 古诗的描写十分传神。屈原不听他的忠告，他不愠不怒，不强人所难，以隐者的超然姿态心平气和地与屈原分道扬镳。他唱的歌，后人称之为《《渔父》佚名 古诗歌》(宋人郭茂倩《乐府诗集》第八十三卷将此歌作为《《渔父》佚名 古诗歌》的“古辞”收入)，也《沧浪歌》或《孺子歌》。歌词以“水清”与“水浊”比喻世道的清明与黑暗。所谓水清可以洗帽缨、水浊可以洗脚，大意仍然是上文“圣人不凝滞于物，而能与世推移”的意思，这是《渔父》佚名 古诗和光同尘的处世哲学的一种较为形象化的说法。
“长簟迎风早”是说秋风过早地来到庭院，长簟被秋风吹得窸窣咋响。一个“早”字写出卧病之人对秋风的突出感受。“迎风”二字写出一片萧瑟的声响，达声音更衬托出秋意的浓重和秋夜的沉寂。
而正是这种深层的悲哀与无奈激发了诗人内在的傲岸不羁的个性意识的觉醒，以疏狂痴想之姿态向“落花”的传统意蕴即陈旧的传统思想文化意识发出挑战，并积极探求个体生命与人生理想的真正价值所在，以期能为国家贡献自已的国量。正因如此，这一阕“奇思古艳”（谭嗣同）的“落花”狂想曲，才真的是大放异彩，震撼人心。艺术上的成功使得这首诗成了艺苑奇珍。
《《祭妹文》袁枚 古诗》构思精巧，别巨匠心，按照时间的先后顺序，从素文墓地入笔到病根祸源的交代，从野外同捉蟋蟀到书斋共读诗经，从胞妹送哥眼泪流到把盏喜迎兄长归，从离家出嫁到中道归返，从侍奉母亲以示其德到关爱长兄以显其情，从素文之死到后事料理，情节层层推进，感情波起浪涌，叙事历历可见，抒情句句见心，文情并茂，浑然一体。
以下所写仍是目击者所见画面，但读者在感觉上发生了变化：一切都如同亲见。
下片由上引出回忆。与伊人依依惜别的情景魂牵梦萦，怎不令人动情。先写别前淡妆的风姿，举杯即醉的妩媚，醉眼朦胧的脉脉含情，酒醒后的烦恼，和对自己耳畔低语，殷勤嘱托。特别是借助想象，企盼那份再见重聚的欢乐，写得情真意切。看似给人以希望的宽慰，实则聚散对比强烈，而希望又遥无尽期，便更增添了离愁别恨。读之令人黯然销魂。
人们常爱用“多义性”来解说诗意，这其实并不准确。“诗言志，歌永言”（《尚书·尧典》）。当诗人作诗以抒写情志之时，其表达意向应该是明确的，不可能存在迥然不同的多种含义。但是，诗人用以表达情志的词语，却往往是多义的。倘若在诗之上下文中，那多种含义均可贯通，说诗者就很难判断，究竟何义为作者所欲表达的“原意”了。为了不至过于武断，人们只好承认：那首诗本有着“多种含义”。对于《《葛覃》佚名 古诗》，遇到的也正是这样一个难题。这首诗的主旨，全在末章点示的“归宁父母”一句。然而“归”在古代，既可指称女子之出嫁，如《桃夭》的“之子于归”；又可指称出嫁女子的回返娘家，如《左传(zuo chuan)·庄公二十七年》记“冬，杞伯姬来，归宁也”。所以，《毛诗序》定此诗为赞美“后妃”出嫁前“志在女工之事，躬俭(gong jian)节用，服澣濯之衣，尊敬师傅”的美德，其出嫁可以“安父母，化天下以妇道也”；而今人余冠英等则以为，这是抒写一贵族女子准备归宁（回娘(hui niang)家）之情的诗。二者对主旨的判断相去甚远，但在诗意上又均可圆通。究竟取“出嫁”说好呢，还是“回娘家”说好，也实在无法与诗人对证，只能留下一个悬案。
第一、二句人指出，即使是李白、杜甫这样伟大的诗人，他们的诗篇也有历史局限性。
创作背景
李杜二人自公元744年（唐玄宗天宝三年）在洛阳相识并结下深厚友谊，直至公元762年（唐代宗宝应元年）李白去世，彼此十分了解和尊重。他们交往密切，曾同游齐鲁，此后虽难相见，但仍相互关心、思念。如杜甫“渭北春天树，江东日暮云”（《春日忆李白》）。
曾棨( 隋代 )
收录诗词 (1422) 首
简 介
曾棨 曾棨（1372-1432） 字子棨，号西墅，江西永丰人。明永乐二年状元，人称“江西才子”。其为人如泉涌，廷对两万言不打草稿。曾出任《永乐大典》编纂。曾棨工书法，草书雄放，有晋人风度。
洛桥晚望
落叶带衣上，闲云来酒中。此心谁得见，林下鹿应同。
外户凭云掩，中厨课水舂。搜泥时和面，拾橡半添穜.
"锦窠花朵灯丛醉，翠叶眉稠裛露垂。
"野寺寻花春已迟，背岩唯有两三枝。
秋冷先应瘦客知。两幅彩笺挥逸翰，一声寒玉振清辞。
又何常不十去而一来？去不可挽兮来不可推，
雨师一日三回到，栋里闲云岂得栖。"
槿老花先尽，莲凋子始成。四时无了日，何用叹衰荣。"
观书有感二首·其一
"锦城春色溯江源，三峡经过几夜猿。红树两厓开霁色，
见说养真求退静，溪南泉石许同居。"
石信浮沤重，泥从积藓埋。气消浓酒力，心助独吟怀。
我亦人间肥遁客，也将踪迹寄林丘。"
追昔赋文雅，从容游上才。竹园秋水净，风苑雪烟开。
恍惚游醉乡，希夷造玄关。五千言下悟，十二年来闲。
"可怜官职好文词，五十专城未是迟。晓日镜前无白发，
蓦上心来消未得，梦回又听五更钟。
咏史·郁郁涧底松
"往年江外抛桃叶，去岁楼中别柳枝。寂寞春来一杯酒，
龌龊豪家笑，酸寒富室欺。陶庐闲自爱，颜巷陋谁知。
千里稻花应秀色，酒樽风月醉亭台。"
"几年沧海别，万里白头吟。夜月江流阔，春云岭路深。
王导难遮庾亮尘。鸥散白云沈远浦，花飞红雨送残春。
买地不惜钱，为多芳桂丛。所期在清凉，坐起闻香风。
山熘随冰落，林麇带霰过。不劳闻鹤语，方奏苦寒歌。"
事出自非意，喜常少于惊。春榜四散飞，数日遍八纮。
临江仙·千里潇湘挼蓝浦
楼阁风烟兮还复新。愿得华山之下长归马，
荒田一片石，文字满青苔。不是逢闲客，何人肯读来。
鹤伴临池立，人扶下砌行。脚疮春断酒，那得有心情。"
所叹身将老，始闻师一言。尘沙千万劫，劫尽佛长存。"
赌棋招敌手，沽酒自扶头。何似华筵上，推辞候到筹。"
闲客幽栖处，潇然一草庐。路通元亮宅，门对子云居。
隅坐唯禅子，随行只药童。砌莎留宿露，庭竹出清风。
赏心难可尽，丽什妙难裁。此地无因到，循环几百回。"
蚕谷行
"时泰岁丰无事日，功成名遂自由身。前头更有忘忧日，
"云南路出陷河西，毒草长青瘴色低。
"袅袅过水桥，微微入林路。幽境深谁知，老身闲独步。
抽弦度曲新声发，金铃玉珮相瑳切。流莺子母飞上林，
邻里皆相爱，门开数见过。秋凉送客远，夜静咏诗多。
天阴伛偻带嗽行，犹向岩前种松子。"
静宜来禁里，清是下云端。我识朝天路，从容自整冠。"
"坐将文教镇藩维，花满东南圣主知。公务肯容私暂入，
望月怀远 / 望月怀古
百年命促奔马疾，愁肠盘结心摧崒。今朝稽首拜仙兄，
客舟耿孤灯，万里人夜语。漫流罥苔槎，饥凫晒雪羽。
"诗人甘寂寞，居处遍苍苔。后夜蟾光满，邻家树影来。
"右眼昏花左足风，金篦石水用无功。不如回念三乘乐，
天涯游子弊裘寒。官桥杨柳和愁折，驿路梅花带雪看。
紫芝图上见蓬莱。浅深芳萼通宵换，委积红英报晓开。
未能全尽世间缘。明朝又拟亲杯酒，今夕先闻理管弦。
灵岩香径掩禅扉，秋草荒凉遍落晖。江浦回看鸥鸟没，
水龙吟·放船千里凌波去
檐燕酬莺语，邻花杂絮飘。客来无酒饮，搔首掷空瓢。"
满郭是春光，街衢土亦香。竹风轻履舄，花露腻衣裳。
洛中佳境应无限，若欲谙知问老兄。"
"北阙云间见碧天，南宫月似旧时圆。
"随云步入青牛谷，青牛道士留我宿。
对面相看孟门阻。掩匣徒惭双凤飞，悬台欲效孤鸾舞。
"数树荒庭上，芬芳映绿苔。自缘逢暖发，不是为人开。
"我尝听师法一说，波上莲花水中月。不垢不净是色空，
蜡辞 / 伊耆氏蜡辞
拜疏无文章。寻僧解忧梦，乞酒缓愁肠。岂为妻子计，
"夜静门深紫洞烟，孤行独坐忆神仙。
"岁暮皤然一老夫，十分流辈九分无。
兴来池上酌，醉出袖中诗。静话开襟久，闲吟放醆迟。
即墨龙文光照曜，常山蛇阵势纵横。落雕都尉万人敌，
诗情生酒里，心事在山边。旧里无因到，西风又一年。"
野寺经过惧悔尤，公程迫蹙悲秋馆。吴乡越国旧淹留，
玉笙夜送芙蓉醉。归帆平静君无劳，还从下下上高高。"
终南山
"竹。临池，似玉。裛露静，和烟绿。抱节宁改，贞心自束。
"云雨分飞二十年，当时求梦不曾眠。
栈压嘉陵咽，峰横剑阁长。前驱二星去，开险五丁忙。
机忘兼觉梦中闲。是非爱恶销停尽，唯寄空身在世间。"
"焚香书院最风流，莎草缘墙绿藓秋。近砌别穿浇药井，
来生缘会应非远，彼此年过七十馀。"
世事知难了，应须问苦空。羞将看花眼，来入梵王宫。
"八十山僧眼未昏，独寻流水到穷源。
题君山
五灯绕身生，入烟去无影。
"晓出郡城东，分围浅草中。红旗开向日，白马骤迎风。
"忆过僧禅处，遥山抱竹门。古房关藓色，秋径扫潮痕。
丽色映珠玑。双影相伴，双心莫违。淹留碧沙上，
一一鹤声飞上天。（见《纪事》）"
尽日衡门闭，苍苔一径新。客心非厌静，悟道不忧贫。
汗洽聊箕踞，支羸暂虎蹲。濯缨闲更入，漱齿渴仍吞。
水国逾千里，风帆过万艘。阅川终古恨，惟见暮滔滔。"