首页 古诗词 端午日礼部宿斋有衣服彩结之贶以诗还答

端午日礼部宿斋有衣服彩结之贶以诗还答

明代 / 揭轨

石匮一以出,左神俄不扃。禹书既云得,吴国由是倾。
烦暑若和烟露裛,便同佛手洒清凉。"
其物无同异,其人有媸妍。自开元至今,宗社纷如烟。
今年川泽旱,前岁山源潦。牒诉已盈庭,闻之类禽噪。
"宝钗分股合无缘,鱼在深渊日在天。得意紫鸾休舞镜,
还是当时歌舞曲,今来何处最承恩。"
怜师好事无人见,不把兰芽染褐衣。"
"寒门虽得在诸宗,栖北巢南恨不同。马上固惭消髀肉,
未离尘躅思真境。子明龙驾腾九垓,陵阳相对空崔嵬。
"移得龙泓潋滟寒,月轮初下白云端。
不必问流水,坐来日已西。劝君速归去,正及鹧鸪啼。"
"数罪楚师应夺气,底须多论破深艰。
gf々争穿石上云。并出亦如鹅管合,各生还似犬牙分。
鸟思江村路,花残野岸风。十年成底事,羸马倦西东。"


端午日礼部宿斋有衣服彩结之贶以诗还答拼音解释:

shi kui yi yi chu .zuo shen e bu jiong .yu shu ji yun de .wu guo you shi qing .
fan shu ruo he yan lu yi .bian tong fo shou sa qing liang ..
qi wu wu tong yi .qi ren you chi yan .zi kai yuan zhi jin .zong she fen ru yan .
jin nian chuan ze han .qian sui shan yuan liao .die su yi ying ting .wen zhi lei qin zao .
.bao cha fen gu he wu yuan .yu zai shen yuan ri zai tian .de yi zi luan xiu wu jing .
huan shi dang shi ge wu qu .jin lai he chu zui cheng en ..
lian shi hao shi wu ren jian .bu ba lan ya ran he yi ..
.han men sui de zai zhu zong .qi bei chao nan hen bu tong .ma shang gu can xiao bi rou .
wei li chen zhu si zhen jing .zi ming long jia teng jiu gai .ling yang xiang dui kong cui wei .
.yi de long hong lian yan han .yue lun chu xia bai yun duan .
bu bi wen liu shui .zuo lai ri yi xi .quan jun su gui qu .zheng ji zhe gu ti ..
.shu zui chu shi ying duo qi .di xu duo lun po shen jian .
gf.zheng chuan shi shang yun .bing chu yi ru e guan he .ge sheng huan si quan ya fen .
niao si jiang cun lu .hua can ye an feng .shi nian cheng di shi .lei ma juan xi dong ..

译文及注释

译文
夜深了我孤独难眠,便又披衣起床拿起了桐琴。
渔舟顺溪而下,追寻那美妙(miao)的春景,夹岸桃花映红了古渡口两旁。花树缤纷,忘记了路程远近;行到青溪尽处,忽然隐约似见人烟。走入了幽深曲折的山口,再往前,豁然开朗一片平川。远望去丛丛绿树有如云霞绮聚集,进村见户户门前翠竹鲜花掩映。第一次才听说汉以后的朝代,村民穿戴的还是秦代衣装。他们世代聚居在武陵源,在这里共建了世外田园。明月朗照,松下房栊寂静;旭日升起,村中鸡犬声响起。村人惊讶地把外客迎接,争相邀请,询问那世上的消息。清晨的街巷,家家打扫花径;傍晚的溪边,渔樵乘船回村。当初因避乱世逃出尘寰,寻到这桃源仙境便不归还。从此隐居峡谷,再不管外间变化;世人求访异境,不过是空望云山。渔人不怀疑这是难得的仙境,但凡心未尽只把家园挂牵;出洞后他不顾隔山隔水,又决定辞家来此仙源。自认为来过的地方不会迷路,怎知道眼前的峰壑全然改变。当时曾记得山径幽深,沿青溪几回弯曲才到桃林。此日又逢春天,依然遍地桃花水;仙源何处,已杳杳难寻,不辨道路!
不知在明镜之中,是何处的秋霜落在了我的头上?秋浦的田舍老翁,为捕鱼而睡在水上的船中。
  并州(今山西太原一带)有个叫纥干的人,喜欢开玩笑。当地传言有狐狸闹鬼,大(da)家人心惶惶。一天,纥干得到一条狐狸尾巴,就缝在了衣服后面。他来到妻子身旁,侧身而坐,故意将狐狸尾巴露在外边。妻子见了,暗自怀疑他是狐狸精 ,于是悄悄操起斧(fu)头向他砍来。他急忙说:“我不是狐狸精!”妻子不相信。纥干跑到邻居家,邻居们又拿起刀棍追逐他。他磕头道歉说:“我是纥干,这只是一个玩笑,你们为什么(me)一心要杀死我呢?”
(孟子)说:“恐怕比这还严重。爬到树上去抓鱼,虽然抓不到鱼,却没有什么后祸;假使用这样的做法,去谋求这样的理想,又尽心尽力地去干,结(jie)果必然有灾祸。”
以天地为赌注,一掷决定命运,一直战争不停。
从今以后天下归为一同,芦荻在旧垒上萧萧飘摇。
(孟子)说:“这样的心就足以称王于天下了。百姓都认为大王吝啬(一头牛)。(但是)诚然我知道您是出于于心不忍(的缘故)。”
她体态轻盈、语声娇软的形象,我分明又从好梦中见到了。我仿佛听到她在对我说:长夜多寂寞呀,你这薄情郎怎么会知道呢?春天才刚开头,却早已被我的相思情怀染遍了。
(在这里)低头可看到皇都的宏大壮丽之美,抬头则见云霞的轻慢浮动之美。
  本朝皇帝生日、元旦、冬至的大朝会,在奉(feng)天殿,便是古代的正朝呢;平日就在奉天门,便是古代的外朝呢;可是单缺内朝。然而并不是缺少,华盖、谨身、武英等殿,难道不是遗留下来的内朝制度么?洪武年间,象宋濂、刘基,永乐以来,象杨士奇、杨荣等,每天侍奉在皇帝身旁;大臣蹇义、夏元吉等,经常在便殿奏对。在这个时候,哪里有阻隔的忧患呢?现在内朝制度没有恢复,皇上临驾常朝以后,臣子不能再进来朝见;三殿的门高高地关闭着,很少有人能够看见。所以上下的意见阻塞不通;天下的弊病,因此积累起来。孝宗晚年,在之方面深有感慨。他屡次在便殿召见大臣,谈论天下的事情。正要有所作为他便去世了,百姓没有福气,不能看到太平盛世的美事。直到现在,天下的人都认为是一件恨事。
白日真黑夜假谁去分辨,从古到今的事无尽无休。
诗(shi)文竟致横祸,劝君封笔隐名。

注释
④风烟:风云雾霭。
(27)苍山负雪,明烛天南:青山上覆盖着白雪,(雪)光照亮了南面的天空。负,背。烛,动词,照。
杯酒:即杯酒言欢的缩语。
⑼悠哉(yōu zāi)悠哉:意为“悠悠”,就是长。这句是说思念绵绵不断。悠,感思。见《尔雅·释诂》郭璞注。哉,语气助词。悠哉悠哉,犹言“想念呀,想念呀”。
⑺竦 峙(sǒng zhì):耸立。竦 ,通耸,高。
并刀:并州(今山西太原)的剪刀,当时以锋利著称。
⑶五丁开:传说中蜀道是由五个大力士(五丁)开通的。
(13)长(zhǎng):用作动词。

赏析

  下面两句就“饥寒”二字作进一步的描写:夜雨之中留宿山头,采玉人的寒冷可想而知;以榛子充饥,采玉人的饥饿可想而知。“夜雨冈头食蓁子”这一句把老夫的悲惨境遇像图画似地展现在读者面前,具有高度的艺术概括力。“杜鹃口血老夫泪”,是用杜鹃啼血来衬托和比喻老夫泪,充分表现了老夫内心的凄苦。
  首句“由来称独立,本自号倾城”,脱胎于李延年的“绝世而独立”,但作者的笔墨并没有放在"绝世",而是放在了“独立”上,虽然仍未脱六朝宫体浮艳诗风,但这“独立”二字,却体现出女主人公精神上的高洁,将一位极富才情(qing)看,舞姿翩然的佳人遗世独立,孤芳自赏的形象表现出来,使得全篇境界大转。
  《《郑伯克段于鄢》左丘明 古诗》结构完整,情节波澜起伏,人物形象鲜明生动.尤其是把郑庄公老谋深算的性格刻画的淋漓尽致.郑庄公先封叔段于京,又听任叔段"不度","命西鄙北鄙贰于己",既而"收贰以为己邑",最后"伐诸鄢",有人认为表现了庄公的"仁慈"和"忍让",有人却认为他是有意"养成其恶".此事是春秋开篇的第一则故事,除了说明多行不义必自毙之外还讲说了兄弟的悌,以及后面颍考叔劝君,庄公掘地见母表现出的孝及君臣之义,是孝悌故事中的经典。
  “柳色雨中深”,细雨的洒洗,使柳色变得深暗了;“莺语花底滑”,落尽残花,方露出流莺的身姿,从中透露出一种美好的春天景物即将消逝的意象。异乡的春天已经在柳暗花残中悄然逝去,故乡的春色此时想必也凋零阑珊了吧。那漂荡流转的流莺,更容易触动羁泊异乡的情怀。触景生情,悠悠乡思便不可抑止地产生了。
  《《秋兴八首》杜甫 古诗》中,杜甫除采用强烈的对比手法外,反复运用了循环往复的抒情方式,把读者引入诗的境界中去。组诗的纲目是由夔府望长安──“每依北斗望京华”。组诗的枢纽是“瞿塘峡口曲江头,万里风烟接素秋”。从瞿塘峡口到曲江头,相去遥远,诗中以“接”字,把客蜀望京,抚今追昔,忧邦国安危……种种复杂感情交织成一个深厚壮阔的艺术境界。第一首从眼前丛菊的开放联系到“故园”。追忆“故园”的沉思又被白帝城黄昏的四处砧声所打断。这中间有从夔府到长安,又从长安回到夔府的往复。第二首,由夔府孤城按着北斗星的方位遥望长安,听峡中猿啼,想到“画省香炉”。这是两次往复。联翩的回忆,又被夔府古城的悲笳所唤醒。这是第三次往复。第三首虽然主要在抒发悒郁不平,但诗中有“五陵衣马自轻肥”,仍然有夔府到长安的往复。第四、五首,一写长安十数年来的动乱,一写长安宫阙之盛况,都是先从对长安的回忆开始,在最后两句回到夔府。第六首,从瞿塘峡口到曲江头,从目前的万里风烟,想到过去的歌舞繁华。第七首怀想昆明池水盛唐武功,回到目前“关塞极天惟鸟道”的冷落。第八首,从长安的“昆吾……”回到“白头吟望”的现实,都是往复。循环往复是《《秋兴八首》杜甫 古诗》的基本表现方式,也是它的特色。不论从夔府写到长安,还是从追忆长安而归结到夔府,从不同的角度,层层加深,不仅毫无重复之感,还起了加深感情,增强艺术感染力的作用,真可以说是“毫发无遗憾,波澜独老成”(《赠郑谏议十韵》)了。
  第三联写远景。由近景过渡到远景的契机乃是近景所触发的联想:自己目前是处于这样的情境之中,好友们的处境又是如何呢?于是心驰远方,目光也随之移向漳、汀、封、连四州。“岭树”、“江流”两句,同写遥望,却一仰一俯,视野各异。仰观则重岭密林、遮断千里之目;俯察则江流曲折,有似九回之肠。景中寓情,愁思无限。从字面上看,以“江流曲似九回肠”对“岭树重遮千里目”,铢两悉称,属于“工对”的范围。而从意义上看,上实下虚,前因后果,以骈偶之辞运单行之气,又具有“流水对”的优点。
  这是吴文英为悼念亡妾而做的一首词,尽管后世学者对其创作背景及主旨多有争议,但词中所彰显的怀悼之意是显而易见的。这首词在《宋六十名家词》中又题作 ‘春晚感怀’、‘感怀’,实际就是怀旧与悼亡之意。据夏承焘《吴梦窗系年》:“梦窗在苏州曾纳一妾,后遭遣去。在杭州亦纳一妾,后则亡殁。”“集中怀人诸 作,其时夏秋,其地苏州者,殆皆忆苏州遣妾;其时春,其地杭州者,则悼杭州亡妾。”《莺啼序》就是悼念亡妾诸作中篇幅最长、最完整、最能反映与亡妾爱情关 系的一篇力作。它不仅形象地反映出与亡妾邂逅相遇及生离死别,而且字里行间还透露出这一爱情悲剧是由于某种社会原因酿成的。它感情真挚,笔触细腻,寄慨遥 深,非寻常悼亡诗词之可比。
  诗的前二句概括诗人仕途不遇的辛酸经历,嘲笑自己执迷不悟。“十二三年就试期”,说他十多年来一直应进士举,辛辛苦苦远离(yuan li)家乡,进京赶考,但一次也没有考中,一个官职也没有得到。“五湖烟月奈相违”是说为了赶考,只得离开美丽的家乡。科举入仕一直是诗人奋斗的目标,为了实现这个目标他不得不离开自己的家乡和亲人,前后屏居京城十四年以上,竟日苦读,奔走科场,几乎与一切人间美景隔绝。反过来说,倘使不赶考,他就可在家乡过安逸日子。所以这里有感慨、怨恨和悔悟。
  《《鸳湖曲》吴伟业 古诗》第二段,十年前是怎样的呢?“主人爱客锦筵开,水阁风吹笑语来。画鼓队催桃叶伎,玉箫声出柘枝台。”记得那次来的时候,别墅的主人在家里,正过着豪华的生活,用丰盛的酒席招待我,在临水的台阁上,笑语融融。主人有演戏的队伍,用歌舞来欢迎客人。 “轻靴窄袖娇妆束,脆管繁弦竞追逐。云鬟子弟按霓裳,雪面参军舞鸲鹆。”当时歌舞欢腾,多么欢乐。 “酒尽移船曲榭西,满湖灯火醉人归。朝来别奏新翻曲,更出红妆向柳堤。”是说酒喝好后,已经晚了,只看到南湖里都是灯火,欢乐了一天,大家沉醉而回。 我们要说,今天的南(de nan)湖也没有上述这些现象。所以说,南湖要想搞得好,搞成一个消费、游玩的名胜之地,一定要晚上有游船。明朝、清朝的南湖都是晚上开游船。清初陈其年,也是一个大诗人,他写的《鸳湖烟雨楼感旧》词:“园都在、水边林下。不闭春城因夜宴,望满湖灯火金吾怕。十万盏,红球挂。”这说明,大家看到南湖里满湖都是灯火,连金吾也怕了,热闹得城门也关不了了,可见明朝末年嘉兴南湖繁荣到怎样一个程度。这也是吴梅村最初来南湖看到的情况。
  第二层从“《胡旋女》白居易 古诗,出康居”到“死弃马嵬念更深”。主要写玄宗对善舞胡旋的杨玉环和安禄山的宠爱,由此导致的安史之乱。先交代《胡旋女》白居易 古诗是从西域的康国。说她们是被小国之君作为贡品献给大唐天子千里迢迢来(tiao lai)到长安。然后,诗人笔锋一转,指出从康居来的《胡旋女》白居易 古诗无法与中原的胡旋者“斗妙争能”。“天宝季年时欲变,臣妾人人学圜转”是说天宝末年社会风气逆转,百官和民间皆以学胡旋舞为时尚。“中有太真外禄山”以下八句则点出君主的喜爱是导致这种喜习胡风胡舞习尚的根源。特别点出玄宗宠爱善舞胡旋的杨玉环和安禄山:“禄山胡旋迷君眼”,“贵妃胡旋惑君心”是导致国家由治变乱造成安史之乱的根源。其中“死弃马嵬念更深”的“念更深”的含义更为深刻:它不仅暗示玄宗赐死杨贵妃是迫于无奈,也道出玄宗沉溺于歌舞的结局是既误国又害己。白居易在《长恨歌》中曾对这“念更深”过形象的描述:“君王掩面救不得,回看血泪相和流”;“蜀江水碧蜀山青,圣主朝朝暮暮情行宫见月伤心色,夜雨闻铃肠断声”;“夕殿萤飞思悄然,孤灯挑尽未成眠迟迟钟鼓初长夜,耿耿星河欲曙天。鸳鸯瓦冷霜华重,翡翠衾寒谁与共悠悠生死别经年,魂魄不曾来入梦”。
  第一首虽题“怀古”,却泛咏洞庭景致。诗人履楚江而临晚秋,时值(shi zhi)晚唐,不免“发思古之幽情”,感伤自身不遇。首联先点明薄暮时分;颔联上句承接“暮”字,下句才点出人来,颈联就山水两方面写夜景,“夹”字犹见凝练;尾联才写出“怀古”的主旨,为后两首开题,而以悲愁作结。
  尾联写抵达城门时的情况:“严城时未启,前路拥笙歌。”意谓纵情赏玩,深夜始归,其时城门尚未开启,即使在这样的时候,依然一路笙歌,余兴未尽。写出了诗人对游玩仍有兴趣的情感。
  末二句用聂政姊来比秦女休,披露全诗主旨。诗人以强烈的感情肯定歌颂主人公“万古共惊嗟”,表现了李白素重豪侠的英勇及妇女对理想追求的愿望,加之诗的前后呼应,叙事具体,气势充沛,一气贯注,虽是拟作,却足以见出作者独具的思想特色及艺术成就。
  春秋时代,周室衰微,诸侯争霸,野心家代不乏人。被中原诸侯视为蛮夷之君的楚庄王,经过长期的争斗,凭借强大的武力吞并了周围的一些小国,自以为羽翼已丰,耀武扬威地陈兵于周天子的境内,询问九鼎大小轻重,试图取而代之。周大夫王孙满由楚庄王问鼎敏感地意识到他吞并天下的野心,就以享有天下“在德不在鼎”的妙论,摧挫打击了楚庄王的嚣张气焰。夏、商、周三代以九鼎为传国宝,九鼎成为王权的象征。后世以“问鼎”比喻篡逆野心。

创作背景

  《哀溺文并序》也正是此时期的“贬时弊与抒孤愤”之作。

  

揭轨( 明代 )

收录诗词 (7844)
简 介

揭轨 明江西临川人。揭傒斯后裔。洪武初以明经荐举入京,任清河县主簿,迁知县事。有惠政,民怀其德。后辞职归,以教授为生。尝被召定《书传会选》,并数承帝顾问。有《清河集》。

匈奴歌 / 游九言

家风是林岭,世禄为薇蕨。所以两大夫,天年自为伐。"
无限高情好风月,不妨犹得事吾王。"
蒹葭烟尽岛如蓝。旦游萧帝新松寺,夜宿嫦娥桂影潭。
"四十年来诗酒徒,一生缘兴滞江湖。不愁世上无人识,
公筵饶越味,俗土尚巴歌。中夜怀吴梦,知经滟滪波。"
而我对月须人为。独行独坐亦独酌,独玩独吟还独悲。
相府旧知己,教门新启关。太平匡济术,流落在人间。
"故人居谪宦,今日一书来。良久惊兼喜,殷勤卷更开。


国风·郑风·女曰鸡鸣 / 吴任臣

"野侣相逢不待期,半缘幽事半缘诗。乌纱任岸穿筋竹,
凝看出次云,默听语时鹤。绿书不可注,云笈应无钥。
"青翰虚徐夏思清,愁烟漠漠荇花平。
堪恨兰堂别离夜,如珠似泪滴樽前。"
"柳疏桐下晚窗明,只有微风为折酲。
"广漠杳无穷,孤城四面空。马行高碛上,日堕迥沙中。
曾闻劫火到蓬壶,缩尽鳌头海亦枯。
他日酒筵应见问,鹿裘渔艇隔朱轮。"


金陵望汉江 / 吕当

"梦里忧身泣,觉来衣尚湿。骨肉煎我心,不是谋生急。
"陶家五柳簇衡门,还有高情爱此君。
"非唯吴起与穰苴,今古推排尽不如。白马知无髀上肉,
声利从来解破除,秋滩唯忆下桐庐。鸬鹚阵合残阳少,
处处霜摧稻穗低。百本败荷鱼不动,一枝寒菊蝶空迷。
"行宫门外陌铜驼,两畔分栽此最多。欲到清秋近时节,
"新开窗犹偏,自种蕙未遍。书签风摇闻,钓榭雾破见。
"又将书剑出孤舟,尽日停桡结远愁。


清平调·其二 / 杨真人

鲈鱼自是君家味,莫背松江忆汉江。"
"左手揭圆罛,轻桡弄舟子。不知潜鳞处,但去笼烟水。
醉倒残花扶不归。若出薜萝迎鹤简,应抛舴艋别渔矶。
古来节妇皆销朽,独尔不为泉下尘。"
下通蛟人道,水色黮而恶。欲照六藏惊,将窥百骸愕。
"兹山有石岸,抵浪如受屠。雪阵千万战,藓岩高下刳。
"北入单于万里疆,五千兵败滞穷荒。
吟为紫凤唿凰声。


折桂令·中秋 / 华师召

"得禄从高第,还乡见后生。田园休问主,词赋已垂名。
惆怅翠华犹未返,泪痕空滴剑文斑。"
海上风来吹杏枝,昆仑山上看花时。
"斜日出门去,残花已过春。鸟声穿叶远,虎迹渡溪新。
青萍委匣休哮吼,未有恩仇拟报谁。"
但见山青兼水绿。成连入海移人情,岂是本来无嗜欲。
五原西去阳关废,日漫平沙不见人。"
必有学真子,鹿冠秋鹤颜。如能辅余志,日使疏其源。"


淡黄柳·空城晓角 / 何频瑜

我祖西园事,言之独伤怀。如今数君子,如鸟无树栖。
"栾郄门风大,裴王礼乐优。班资冠鸡舌,人品压龙头。
山叠云霞际,川倾世界东。那知兹夕兴,不与古人同。"
"行人卜去期,白发根已出。执君青松枝,空数别来日。
"桐下空阶叠绿钱,貂裘初绽拥高眠。
三洞玉音愁鬼神。风拂乱灯山磬□,露沾仙杏石坛春。
"万点飞泉下白云,似帘悬处望疑真。
世外犹迷不死庭,人间莫恃自无营。


莺啼序·春晚感怀 / 爱山

愁杀江湖随计者,年年为尔剩奔波。"
"杜甫歌诗吟不足,可怜曹霸丹青曲。直言弟子韩干马,
"修持百法过半百,日往月来心更坚。床上水云随坐夏,
共贺安人丰乐岁,幸陪珠履侍银章。"
"是法从生有,修持历劫尘。独居岩下室,长似定中身。
"憔悴长安何所为,旅魂穷命自相疑。满川碧嶂无归日,
"新春旒扆御翚轩,海内初传涣汗恩。秦狱已收为厉气,
樵客若能随洞里,回归人世始应悲。"


代别离·秋窗风雨夕 / 林景清

同袍不得同游玩,今对春风日又斜。"
金罍纵倾倒,碧露还鲜醒。若非抱苦节,何以偶惟馨。
夜静着灰封釜灶,自添文武养丹砂。"
"秋山清若水,吟客静于僧。小径通商岭,高窗见杜陵。
永夜疑无日,危时只赖山。旷怀休戚外,孤迹是非间。
波涛含左界,星斗定东维。或有归风便,当为相见期。"
"去住如云鹤,飘然不可留。何山逢后夏,一食在孤舟。
"自入华山居,关东相见疏。瓢中谁寄酒,叶上我留书。


春日 / 鲍寿孙

"残星残月一声钟,谷际岩隈爽气浓。不向碧台惊醉梦,
"乐府翻来占太平,风光无处不含情。
争奈君王正沈醉,秦兵江上促征桡。"
"从戎巫峡外,吟兴更应多。郡响蛮江涨,山昏蜀雨过。
月影窗间夜,湖光枕上寒。不知诗酒客,谁更慕前欢。"
帆冒新秋雨,鼓传微浪风。闰牵寒气早,何浦值宾鸿。"
"边穷厄未穷,复此逐归鸿。去路多相似,行人半不同。
"城上层楼北望时,闲云远水自相宜。


一剪梅·咏柳 / 宋濂

得地牡丹盛,晓添龙麝香。主人犹自惜,锦幕护春霜。
燕然山上云,半是离乡魂。卫霍待富贵,岂能无干坤。"
"新历才将半纸开,小庭犹聚爆竿灰。
自云长啸不如蝉。众花交艳多成实,深井通潮半杂泉。
吟馀凭几饮,钓罢偎蓑眠。终抛岘山业,相共此留连。"
井痕平野水,坛级上春芜。纵有双飞鹤,年多松已枯。
旅人莫怪无鱼食,直为寒江水至清。"
若道长生是虚语,洞中争得有秦人。"