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好事近·摇首出红尘

明代 / 周是修

为报茶山崔太守,与君各是一家游。"
年长风情少,官高俗虑多。几时红烛下,闻唱竹枝歌。"
乍食菰蒋欲折腰。金络头衔光未灭,玉花衫色瘦来燋。
芳草供枕藉,乱莺助喧哗。醉乡得道路,狂海无津涯。
岂是乏膏沐,非关栉风雨。最为悲伤多,心焦衰落苦。
疑乌报消息,望我归乡里。我归应待乌头白,
乌生八子今无七,猿叫三声月正孤。
每识闲人如未识,与君相识更相怜。
之子未得意,贫病客帝城。贫坚志士节,病长高人情。
"亦莫恋此身,亦莫厌此身。此身何足恋,万劫烦恼根。
渐少不满把,渐短不盈尺。况兹短少中,日夜落复白。
组练三千夹将坛。蝉鬓应夸丞相少,貂裘不觉太原寒。


好事近·摇首出红尘拼音解释:

wei bao cha shan cui tai shou .yu jun ge shi yi jia you ..
nian chang feng qing shao .guan gao su lv duo .ji shi hong zhu xia .wen chang zhu zhi ge ..
zha shi gu jiang yu zhe yao .jin luo tou xian guang wei mie .yu hua shan se shou lai jiao .
fang cao gong zhen jie .luan ying zhu xuan hua .zui xiang de dao lu .kuang hai wu jin ya .
qi shi fa gao mu .fei guan zhi feng yu .zui wei bei shang duo .xin jiao shuai luo ku .
yi wu bao xiao xi .wang wo gui xiang li .wo gui ying dai wu tou bai .
wu sheng ba zi jin wu qi .yuan jiao san sheng yue zheng gu .
mei shi xian ren ru wei shi .yu jun xiang shi geng xiang lian .
zhi zi wei de yi .pin bing ke di cheng .pin jian zhi shi jie .bing chang gao ren qing .
.yi mo lian ci shen .yi mo yan ci shen .ci shen he zu lian .wan jie fan nao gen .
jian shao bu man ba .jian duan bu ying chi .kuang zi duan shao zhong .ri ye luo fu bai .
zu lian san qian jia jiang tan .chan bin ying kua cheng xiang shao .diao qiu bu jue tai yuan han .

译文及注释

译文
岂知隐居草泽的(de)人,腰里有着锋利的龙泉;
东风带着情意,先飞上小小的桃枝。美人红粉细腻,娇艳如痴如醉,斜倚着朱红的门扉。记得去(qu)年时,她新妆衬着芙蓉(rong)面,隐隐与桃花相映争艳。她来到水岸,春天过去一半,云日暖融融,顺着斜桥回转,直到夹城西边。绿草柔软平展,马儿跑得欢(huan),渡口上垂柳翩翩,玉勒的骏马嘶鸣着驰跃争先。我认(ren)出她秀美的蛾眉,凝神一瞥的笑脸,面颊上胭脂敷得淡淡。曾在绣窗前偷偷窥视的佳人今日不复见,依依相思愁恨绵绵不断。
栖栖遑遑三十年,文名武功两无成。
可以四海翱翔后,(你)能将它怎么样?
  君子学习,是听在耳里,记在心里,表现在威仪(yi)的举止和符合礼仪的行(xing)动上。一举一动,哪怕是极细微的言行,都可以垂范于人。小人学习是从耳听从嘴(zui)出,相距不过四寸而已,怎么能够完美他的七尺之躯呢?古人学习是自身道德修养的需求,现在的人学习则只是为了炫耀于人。君子学习是为了完善自我,小人学习是为了卖弄和哗众取宠,将学问当作家禽、小牛之类的礼物去讨人好评。所以,没人求教你而去教导别人叫做浮躁;问一答二的叫啰嗦;浮躁啰嗦都是不对的,君子答问应象空谷回音一般,不多不少、恰到好处。
到了傍晚,踏青游湖人们已散,笙歌已歇,但西湖却万树流莺,鸣声婉转,春色依旧。
轻佻的柳絮,浅薄的榆钱,只知道显耀自己的芳菲。不顾桃花飘零,也不管李花纷飞。
  申伯出发果动身,周王郿地来饯行。申伯如今回南国,去往谢邑即启(qi)程。周王下令给召伯,去把申伯疆界定。路上粮草要备足,保证供给快驰骋。
满脸的睡意,也是芳龄十八岁,无法抗拒。
当年长城曾经一次鏖战,都说戍边战士的意气高。
往事都已成空。屈原忧国的忠魂无法飞到楚王官。我试将绿丝帕染满血泪,暗暗装封。可是江南如此辽阔,上哪儿寻觅一只鸿雁,为我捎信(xin)飞入九重宫。
越中来人说起天姥山,在云雾忽明忽暗间有人可以看见。

注释
②钟山:即紫金山,在南京市区东。据张勃《吴录》载,诸葛亮使至建业,叹曰:“钟山龙盘,石头虎踞,此帝王之宅也。”(《太平御览》卷一五六引)。
仿佛:隐隐约约,形容看得不真切的样子。
②紧把:紧紧握住。
10.筮予之:通过卜筮知魂魄之所在,招还给予其人。
⑼宜:适应。在斜日的映照下,容貌更加美丽。
⑸速:招,致。狱:案件、官司。
213.雷开:纣的奸臣。

赏析

  尾联“乘时方在德,嗟尔勒铭才”,是就剑阁石壁所勒张载铭文发议论,张氏在《剑阁铭》中明确提出,“兴实在德,险亦难恃”,并在文尾声明撰铭宗旨:“勒铭山阿,敢告梁益”,警告汉中和四川的不臣者,天命所钟,在德不在险。玄宗读罢铭文,深有同感。“乘时方在德”,“乘时”,是说眼前出现平叛的大好形势。他相信李唐王朝德在人间,也相信其子肃宗的仁智,祸患很快就会消除。当然,面对铭文,玄宗也不会忘记,他追求享受、滥用佞人,与这次动乱的发生(sheng)有不可分割的联系,不免感叹自己昔日之非,不无悔恨。因此对张载的识见才华十分称赏:“嗟尔勒铭才”,“嗟”是赞叹之词。
  第五章,写一年将尽,奴隶们为自己收拾屋子准备过冬。五月里蝗虫动股起飞,六月里纺织娘鼓翅发声。蟋蟀由野入檐,由檐入户,由户入床下,鸣声愈来愈近,而天也愈来愈冷了(liao)。这时把屋里所有的空隙都堵好,然后用烟熏老鼠,把它赶出屋里;再把朝北的窗子堵上,把门缝用泥涂上,以防寒冷的北风。感叹我们和老婆孩子,往往农忙时就露宿在场上,到了冬日,天寒事毕,才正式回到房屋里来。
诗作寓意  这篇山水游记运用了象征的手法,作者(zuo zhe)以小石城山的不被人赏识来喻自己。作者很耿直,很执着,他笔下的山也是如此。文如其人,山亦如其人。小山如此之美,却无人赏,但小山并不因无人赏而失掉自己的美。人常说:是金子总会发光的。读文首先要研究作者的思想情感,学习作者的为人之道,做一个正直的、品德高尚的人。如此,才能将文章读透,对自己有所启发。如果只是就文章论文章,只是去研读文章的字词句等表面上的东西,那将会事倍功半,且永远达不到做学问的深度。
  第一章先写宫室之形胜和主人兄弟之间的和睦友爱。它面山临水,松竹环抱,形势幽雅,位置优越,再加兄弟们和睦友爱,更是好上加好了。其中,“如竹苞矣,如松茂矣”二句,既赞美了环境的优美,又暗喻了主人的品格高洁,语意双关,内涵深厚,可见作者的艺术用心。接着第二章说明,主人建筑宫室,是由于“似续妣祖”,亦即继承祖先的功业,因而家人居住此处,就会更加快乐无间。言下之意,他们的创举,也会造福于子孙后代。这是理解此诗旨意的关键和纲领,此后各章的诗意,也是基于这种思想意识而生发出来的。以下三章,皆就建筑宫室一事本身描述,或远写,或近写,皆极状宫室之壮美。三章“约之阁阁,椓之橐橐”,既写建筑宫室时艰苦而热闹的劳动场面,又写宫室建筑得是那么坚固、严密。捆扎筑板时,绳索“阁阁”发响;夯实房基时,木杵“橐橐”作声,可谓绘形绘声,生动形象。正因为宫室建筑得坚固而紧密,所以“风雨攸除,鸟鼠攸去”,主人“居、处”自然也就安乐了。四章连用四比喻,极写宫室气势的宏大和形势的壮美,可说是博喻赋形,对宫室外形进行了精雕细刻的描绘,表现了作者的丰富想像力。如果说,四章仅写宫室外形,那么第五章就具体描绘宫室本身的情状了。“殖殖其庭”,室前的庭院那么平整;“有觉其楹”,前厦下的楹柱又那么耸直;“哙哙其正”,正厅是宽敞明亮的;“哕哕其冥”,后室也是光明的。这样的宫室,主人居住其中自然十分舒适安宁。
  开头三句回忆抗元斗争的失败。这里借用了三国周瑜在赤壁之战中火烧曹操船队的典故。据说那次正好碰上东南风,仿佛老天有意帮助周瑜成功一般。可是南宋军队凭借长江天险却未能抵挡住元军,又仿佛老天不肯帮忙似的。“水天空阔”写长江水面宽阔,本来正是阻挡敌人的有利条件。“不借”,不肯帮助。“英物”,英雄人物,这里指抗元将士。
  邓剡前面跳海未死,这次又病而求医,为的是“留醉眼”,等文天祥东山再起,再起复宋大业。“睨柱吞嬴,回旗走懿,千古冲冠发”,“睨柱吞嬴”,赵国丞相蔺相如身立秦庭,持璧睨柱,气吞秦王的那(de na)种气魄:“回旗走懿”指的是蜀国丞相诸葛亮死了以后还能把司马懿吓退的那种威严。用典故写出对文天祥的期望之情。这自然是赞许,也是期望。“伴人无寐,秦淮应是孤月。”最后再转到惜别上来,孤月意喻好友的分离、各人将形单影只了。我虽然因病不能随你北上,但将在一个又一个的不眠之夜中为你祈盼。这句话虽然普遍,但朋友之情,家国之悲深蕴其中。
  杜甫在《进雕赋表》中,称自己的作品善于“沉郁顿挫”。这也表现在《《百忧集行》杜甫 古诗》中。它“悲愤慷慨,郁结于中”,“沉郁苍凉,跳跃动荡”(陈廷焯《白雨斋词话》卷一)。诗人不幸的遭遇,切身的体验,内心的痛楚,在诗中化为一股股情感流 。它回旋激荡,悲愤呼号,久久不息。
  三章合起来可知婚礼进行时间——即从黄昏至半夜。后四句是以玩笑的话来调侃这对新婚夫妇:“今夕何夕,见此良人(粲者)。子兮子兮,如此良人(粲者)何!”问他或她在这千金一刻的良宵,见着自己的心上人,将是如何亲昵对方,尽情享受这幸福的初婚的欢乐。语言活脱风趣,极富有生活气息。其中特别是“今夕何夕”之问,含蓄而俏皮,表现出由于一时惊喜,竟至忘乎所以,连日子也记不起的极兴奋的心理状态,对后世影响颇大,诗人往往借以表达突如其来的欢愉之情,特别是男女之间的情爱。
  第三小分句“乱入池中看不见”,紧承前两句而来。乱入、杂入、混入之意。荷叶罗裙,芙蓉人面,本就恍若一体,难以分辨,只有在定晴细察时才勉强可辨;所以稍一错神,采莲少女又与绿荷红莲浑然为一,忽然不见踪影了。这一句所写的正是伫立凝望者在刹那间所产生的一种人花莫辨,是耶非耶的感觉,一种变幻莫测的惊奇与怅惘。这是通常所说“看花了眼”时常有的情形。然而,正当踟蹰怅惘、望而不见之际,莲塘中歌声四起,忽又恍然大悟,“看不见”的采莲女子仍在这田田荷叶、艳艳荷花之中。“始觉有人来”要和“闻歌”联在一起体味。本已“不见”,忽而“闻歌”,方知“有人”;但人却又仍然掩映于荷叶荷花之中,故虽闻歌而不见她们的身姿面影。这真是所谓“菱歌唱不彻,知在此塘中”(崔国辅《小长干曲》)了。这一描写,更增加了画面的生动意趣和诗境的含蕴,令人宛见十亩莲塘,荷花盛开,菱歌四起的情景,和观望者闻歌神驰、伫立凝望的情状,而采莲少女们充满(chong man)青春活力的欢乐情绪也洋溢在这闻歌而不见人的荷塘之中。直到最后,作者仍不让画的主角明显出现在画面上,那目的,除了把她们作为美丽的大自然的化身之外,还因为这样描写,才能留下悠然不尽的情味。借助动词,展现采莲女在荷塘中若隐若现、若有若无,人花难辨,花人同类的生动画面,表现出采莲女天真浪漫、朝气蓬勃的性格。
  晋代的大书法家王羲之记载的兰亭盛会就发生在贺知章的故乡山阴。而贺知章本人也是著名的书法家,这就使诗人想起了一个故事:据《太平御览》卷二三八记载,王羲之很喜欢白鹅,山阴地方有个道士知道后,就请他书写道教经典之一的《黄庭经》,并愿意以自己所养的一群白鹅来作为报酬。由此诗人说,此次贺知章回乡,恐怕也会有道士上门求书。当年王羲之书写《黄庭经》换白鹅的事情,那又要在山阴发生了。所以,末二句表面上是叙述王羲之的故事,实际上是借此故事来写贺知章,盛赞贺知章书法的高超绝妙。
  “我功天公重抖擞,不拘一格降人才”两句,运用移花接木的手法,表现了诗人渴望砸烂黑暗统治,出现一个崭新世界的愿望。“天公”,即玉皇,亦即世俗所谓老天爷。诗人揭露时弊,忽然就劝起老天爷来了,诗末自注云:“过镇江,见赛玉皇及风神、雷神者,祷祠数万,道士乞撰青词。”这个自注说明了诗人写这首诗的具体环境,看出了诗人是借“道士乞撰青词”之机,用民间迷信活动来为自己所要表达的思想感情服务。“不拘一格”,充分表现了诗人开阔的胸怀,远大的目光,具有战略性的设想。当时的清政府,腐朽无能,内忧外患,特别是帝国主义侵略者,虎视耽耽,奴役中国民族、灭亡中国国家之心不死,瓜分风潮,迫在眉睫,要拯救暴风中破船似的中国,非有各方面的大批人才,是无济午事的,所以诗人劝天公重新振作精神,不拘一格而降大批人才,共挽即倒的狂澜,将倾的大厦。“劝”字,颇具积极意义。它是奉劝,而不是乞求,表现了诗人处于踞离临下的地位,也显示出诗人变革的信心。
  这首诗可以说是一首叙事诗,诗中主要写了主人公京洛少年的行为。他是一位风度翩翩,身手矫健的英俊少年,骑射的本领十分高超,但只是用来打猎消遣,于国无补;他慷慨好施,穷极奢华,然未知节俭,日复一日,年复一年,光阴虚掷,而无忧国忧民之心。然而,曹植对京洛少年的批评只是以很隐约含蓄的方法来表现的,通过尽态极妍的描绘逗露出来,如写他善射曰:“左挽因右发,一纵两禽连。余巧未及展,仰手接飞鸢。”又如写他宴会的丰盛:“脍鲤臇胎鰕,寒鳖炙熊蹯。”其描写未免过份夸张,而诗人正是在这种夸张中暴露了其中不合理的成份,过份的逞才与奢豪,自然会激起人的不满。虽然曹植在这里未著一字批评,然其中的褒贬曲曲可见。又如最后说一天的欢乐已尽,“白日西南驰,光景不可攀”已隐寓时光虚度,青春一去不返的惋惜之意,然结句忽又说“清晨复来还”,言外的讽谕之意就更加清楚了。故陈祚明《采菽堂古诗选》中说:“白日”二句下,定当言寿命不常,少年俄为老丑,或欢乐难久,忧戚继之,方于作诗之意有合,今只曰‘云散还城邑,清晨复来还’而已,万端感慨皆在言外。”说明了曹植此诗中的讽谕纯以含蓄的笔墨出之,不露痕迹而宛然可见。
  诗的第二个特点便是在积极用世和消极思想的对比之中进行多层次的交叉抒写。这一特点主要体现在诗的第二段。这一段共八句,在揭示诗人内心活动方面较之第一段更加深入具体。”心随长风去,吹散万里云“二句,上承”解世纷“作飞动的描写,用以状写理想与抱负的远大。这是正面的直抒。”羞作济南生,九十诵古文“是反面的对比。就李白看来,面对安史之乱的混乱局面,即使自己已年逾花甲,但也不能像伏生那样,老死于经文之中,于国于民毫无补益。这是一层。”不然拂剑起,沙漠收奇勋“又是一层。这两句承上而言。如果自己不能乘风破浪,实现”济苍生,安黎元“的抱负,那么,也应在国难当头之时,拔剑而起,为统一祖国而建立功勋。这是正面的发挥。”老死阡陌间,何因扬清芬“又是反面的对比。
  南望九原何处是,尘沙黯澹路茫茫。

创作背景

  在秦汉时期,敕勒的祖先丁零居住在北海(今贝加尔湖一带),它的南边是匈奴,西南是乌孙。匈奴在冒顿单于统治时期,先后征服了很多部族,当时丁零也和其它周边的部落 一样,遭受匈奴的奴役。不少丁零人被匈奴掳去作了匈奴的奴隶。在公元前三世纪末至公元后一世纪间,丁零不断和匈奴进行武装斗争。据《汉书.匈奴传》中记载,公元前71年,匈奴单于领兵攻打游牧与伊犁河上游流域的乌孙族,在返回途中遭遇大雪,平时被匈奴奴役的乌桓、乌孙和丁零乘机对匈奴进行袭击,结果杀死了数万匈奴骑兵。从此匈奴国势大衰,被匈奴奴役的各族都摆脱了匈奴的控制。

  

周是修( 明代 )

收录诗词 (7892)
简 介

周是修 (1354—1402)明江西泰和人,名德,以字行。少孤力学,洪武末举明经,为霍丘县学训导,建文间为衡王府纪善,留京师,预翰林纂修。好荐士,屡陈国家大计。燕兵入京城,自经于应天府学尊经阁。尝辑古今忠节事为《观感录》。

临江仙·峭壁参差十二峰 / 邓繁祯

绕水欲成径,护堤方插篱。已被山中客,唿作白家池。"
见说巴风俗,都无汉性情。猿声芦管调,羌笛竹鸡声。
疑乌报消息,望我归乡里。我归应待乌头白,
昔岁幽院中,深堂下帘幕。同在后门前,因论花好恶。
不穷视听界,焉识宇宙广。江水细如绳,湓城小于掌。
南祖心应学,西方社可投。先宜知止足,次要悟浮休。
"香火多相对,荤腥久不尝。黄耆数匙粥,赤箭一瓯汤。
"花向琉璃地上生,光风炫转紫云英。


减字木兰花·题雄州驿 / 钱仲益

"纶阁沈沈天宠命,苏台籍籍有能声。岂唯不得清文力,
夫君亦沦落,此地同飘寄。悯默向隅心,摧颓触笼翅。
虚度东川好时节,酒楼元被蜀儿眠。"
庭前吏散后,江畔路干时。请君携竹杖,一赴郡斋期。"
"长安盈尺雪,早朝贺君喜。将赴银台门,始出新昌里。
蠢蠢水族中,无用者虾蟆。形秽肌肉腥,出没于泥沙。
近日多如此,非君独惨凄。死生不变者,唯闻任与黎。"
何人造兹亭,华敞绰有馀。四檐轩鸟翅,复屋罗蜘蛛。


揠苗助长 / 吴锡麟

见此令人饱,何必待西成。"
立部又退何所任,始就乐悬操雅音。雅音替坏一至此,
扫来偏尽附梅株。敲扶密竹枝犹亚,煦暖寒禽气渐苏。
吟咏霜毛句,闲尝雪水茶。城中展眉处,只是有元家。
觉来未及说,叩门声冬冬。言是商州使,送君书一封。
持刀gN密竹,竹少风来多。此意人不会,欲令池有波。"
华彩诚可爱,生理苦已伤。方知自残者,为有好文章。"
"每看阙下丹青树,不忘天边锦绣林。西掖垣中今日眼,


喜春来·梅擎残雪芳心奈 / 石延庆

我今题此诗,欲悟迷者胸。凡为大官人,年禄多高崇。
应为时所笑,苦惜分司阙。但问适意无,岂论官冷热。"
但有卞和无有玉。段师弟子数十人,李家管儿称上足。
弘愿在救拔,大悲忘辛勤。无论善不善,岂间冤与亲。
寡鹤连天叫,寒雏彻夜惊。只应张侍御,潜会我心情。"
"浔阳郡厅后,有树不知名。秋先梧桐落,春后桃李荣。
"谁能淮上静风波,闻道河东应此科。不独文词供奏记,
又知何地复何年。"


估客行 / 张柬之

自惭禄仕者,曾不营农作。饥食无所劳,何殊卫人鹤。"
收得夔龙强健身。抛掷功名还史册,分张欢乐与交亲。
幽怀一以合,俗含随缘息。在尔虽无情,于予即有得。
"郁金香汗裛歌巾,山石榴花染舞裙。好似文君还对酒,
灯灺暗飘珠蔌蔌。山深虎横馆无门,夜集巴儿扣空木。
匣中有旧镜,欲照先叹息。自从头白来,不欲明磨拭。
有鸟有鸟名鹦鹉,养在雕笼解人语。主人曾问私所闻,
身骑牂牁马,口食涂江鳞。暗澹绯衫故,斓斑白发新。


守睢阳作 / 查荎

而我常晏起,虚住长安城。春深官又满,日有归山情。"
省躬念前哲,醉饱多惭忸。君不闻靖节先生尊长空,
有酒有酒方烂漫,饮酣拔剑心眼乱。声若雷砰目流电,
"樱桃厅院春偏好,石井栏堂夜更幽。白粉墙头花半出,
昔予贞元末,羁旅曾游此。甚觉太守尊,亦谙鱼酒美。
努力去江陵,笑言谁与晤。江花纵可怜,奈非心所慕。
龙智犹经醢,龟灵未免刳。穷通应已定,圣哲不能逾。
长短才虽异,荣枯事略均。殷勤李员外,不合不相亲。"


马诗二十三首 / 黄儒炳

望云骓,尔之种类世世奇。当时项王乘尔祖,
惭君独不欺憔悴,犹作银台旧眼看。"
闇定天下本,遂安刘氏危。子房吾则能,此非尔所知。
泥泞非游日,阴沉好睡天。能来同宿否,听雨对床眠。"
唯有春江看未厌,萦砂绕石渌潺湲。"
爱此天气暖,来拂溪边石。一坐欲忘归,暮禽声啧啧。
"四月未全热,麦凉江气秋。湖山处处好,最爱湓水头。
绿误眉心重,黄惊蜡泪融。碧条殊未合,愁绪已先丛。


骤雨打新荷·绿叶阴浓 / 徐鸿谟

此裘非缯亦非纩,裁以法度絮以仁。刀尺钝拙制未毕,
妾身有存殁,妾心无改易。生作闺中妇,死作山头石。
无远无近同欣欣。吴兴山中罢榷茗,鄱阳坑里休封银。
"巴南分与亲情别,不料与君床并头。
鸟语人言无不通。昨日长爪鸢,今朝大觜乌。
受君岁月功,不独资生成。为君长高枝,凤凰上头鸣。
往往闻其风,俗士犹或非。怜君头半白,其志竟不衰。
柳生肘上亦须休。大窠罗绮看才辨,小字文书见便愁。


绿水词 / 吴周祯

厚禄儿孙饱,前驱道路荣。花时八入直,无暇贺元兄。"
睡酣不语笑,真寝无梦寐。殆欲忘形骸,讵知属天地。
"归骑纷纷满九衢,放朝三日为泥涂。
"骑马出西郭,悠悠欲何之。独上高寺去,一与白云期。
勿言不深广,但取幽人适。泛滟微雨朝,泓澄明月夕。
欢笑胜愁歌胜哭,请君莫道等头空。"
力尽计穷音响凄。当时何不早量分,莫遣辉光深照泥。
先生道甚明,夫子犹或非。愿子辨其惑,为予吟此诗。"


莲花 / 杨武仲

"雪夜闲游多秉烛,花时暂出亦提壶。别来少遇新诗敌,
"金马东门只日开,汉庭待诏重仙才。
念兹弥懒放,积习遂为常。经旬不出门,竟日不下堂。
五丁力尽路犹窄。橐它山上斧刃堆,望秦岭下锥头石。
君勿矜我玉可切,君勿夸我钟可刜.不如持我决浮云,
"山上巴子城,山下巴江水。中有穷独人,强名为刺史。
今为伊水寄生莲。移根到此三千里,结子经今六七年。
乳气初离壳,啼声渐变雏。何时能反哺,供养白头乌。"