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念奴娇·周瑜宅

魏晋 / 冯开元

"今朝把酒复惆怅,忆在杜陵田舍时。
良时无还景,促节为我讴。忽闻艳阳曲,四坐亦已柔。
天上坠玉棺,泉中掩龙章。名飞日月上,义与风云翔。
胡部笙歌西殿头,梨园弟子和凉州。
篁竹迎金鼓,楼船引绣衣。明年拜真月,南斗使星归。"
新池近天井,玉宇停云车。余亦苦山路,洗心祈道书。"
故里惊朝服,高堂捧诏书。暂容乘驷马,谁许恋鲈鱼。"
暮诵楞伽对空室。一朝出宰汾河间,明府下车人吏闲。
还对读书牖,且关乘兴心。已能依此地,终不傍瑶琴。"
奠玉群仙座,焚香太乙宫。出游逢牧马,罢猎见非熊。
日华浮野雪,春色染湘波。北渚生芳草,东风变旧柯。
静观素鲔,俯映白沙。山鸟群飞,日隐轻霞。登车上马,
"自从别京华,我心乃萧索。十年守章句,万里空寥落。
问尔何功德,多承明主恩。斗鸡平乐馆,射雉上林园。
芙蓉帐小云屏暗,杨柳风多水殿凉。"


念奴娇·周瑜宅拼音解释:

.jin chao ba jiu fu chou chang .yi zai du ling tian she shi .
liang shi wu huan jing .cu jie wei wo ou .hu wen yan yang qu .si zuo yi yi rou .
tian shang zhui yu guan .quan zhong yan long zhang .ming fei ri yue shang .yi yu feng yun xiang .
hu bu sheng ge xi dian tou .li yuan di zi he liang zhou .
huang zhu ying jin gu .lou chuan yin xiu yi .ming nian bai zhen yue .nan dou shi xing gui ..
xin chi jin tian jing .yu yu ting yun che .yu yi ku shan lu .xi xin qi dao shu ..
gu li jing chao fu .gao tang peng zhao shu .zan rong cheng si ma .shui xu lian lu yu ..
mu song leng ga dui kong shi .yi chao chu zai fen he jian .ming fu xia che ren li xian .
huan dui du shu you .qie guan cheng xing xin .yi neng yi ci di .zhong bu bang yao qin ..
dian yu qun xian zuo .fen xiang tai yi gong .chu you feng mu ma .ba lie jian fei xiong .
ri hua fu ye xue .chun se ran xiang bo .bei zhu sheng fang cao .dong feng bian jiu ke .
jing guan su wei .fu ying bai sha .shan niao qun fei .ri yin qing xia .deng che shang ma .
.zi cong bie jing hua .wo xin nai xiao suo .shi nian shou zhang ju .wan li kong liao luo .
wen er he gong de .duo cheng ming zhu en .dou ji ping le guan .she zhi shang lin yuan .
fu rong zhang xiao yun ping an .yang liu feng duo shui dian liang ..

译文及注释

译文
什么草儿不(bu)黑腐,什么人哪似鳏夫。可悲我等出征者,不被当人如尘土。
我立(li)身朝堂,进献的忠言被采纳,功名利禄都可以得到。
天边的明月升上了树梢,惊飞了栖息在枝头的喜鹊。清凉的晚风仿佛传来了远处的蝉叫声。在稻花(hua)的香气(qi)里,人们谈论着丰收的年景,耳边传来一阵阵青蛙的叫声,好像在说着丰收年。
云霾隔断连绵的山峡,群山如同龙虎在静卧;阳光映照着清澈的江水,波光好像鼋鼍在浮游。
听说矮小果下马,蛮儿都可任驾驭。
眼看着浓黑眉毛转眼变衰白,二十岁的男子哪能无谓地空劳碌?
翩翩起舞(wu)的紫燕,飞向那遥远的西羌。
我心知(zhi)我在皇上那里不得意,说也无用,只好躲入桃花源,独善一身。
因此他们攻陷邻县境界,唯有这个道州(zhou)独自保全。
我做女儿的时光,不论黑夜还是白天,爹妈从不让我抛头露面;

注释
今:现在
⑾真人,指统一天下的所谓真命天子。《史记·秦始皇本纪》:“始皇曰:吾慕真人,自谓‘真人’,不称朕。”汉张衡《南都赋》:“方今天地之雎剌,帝乱其政,豺虎肆虐,真人革命之秋也。”《梁书·韦叡传》:“天下真人,殆兴於吾州矣。”《秦并六国平话》卷上:“未有真人来统一,奈何七国又争雄。”赤龙子,赤色的龙,此指汉高祖刘邦。古代谶纬家附会为以火德王者(如炎帝神农氏、帝尧、汉刘邦)的祥瑞。《淮南子·修务训》“尧眉八彩”汉高诱注:“尧母庆都,盖天帝之女,寄伊长孺家,年二十无夫,出观于河。有赤龙负图而至……赤龙与庆都合而生 尧 。”宋罗泌《路史·前纪六·柏皇氏》:“神农、唐尧,俱感赤龙……刘季断蛇而还感赤龙。”
⑸手红冰碗藕:红润的手端起了盛有冰块拌藕丝的小碗。
2、西施庙:位于浣纱溪西岸施家渡村,坐西朝东,面对苎萝山。相传,这座庙原是苎萝村中的西施宅,后乡人为纪念西施,改为西子祠。南宋淳熙年间,西施受封为苎萝乡48村的土谷神,改称娘娘庙。西施庙主体建筑现拆建为临浦镇通济中心学校,仅存余屋数间。西施庙门额为石刻阳文,是清光绪二年四月重修庙宇时的遗物,今尚存。
(11)繄(yī):发语词,表语气。
⑸新声:新的歌曲。

赏析

  最后,“披颜争倩倩,逸足况骎骎。朗鉴存愚直,皇天实照临。公孙仍恃险,候景未生擒,书信中原阔,干戈北斗深。畏人千里井,问谷九洲箴。战血流依旧,军声动至今,葛洪尸定解,许靖力难任。家事丹砂决,无成涕作霖”等句;其中“许靖”,“家事”等词语,就是说:不能像许靖那样安顿好家属,一身莫保,家人难安,不能不用悲伤(bei shang)表达胸中的无可奈何的痛苦与垂危的生命仍然和国家的不幸,人民灾难紧紧地联系在一起。还在警醒人民:“朗鉴存愚直,皇天实照临。公孙仍恃险,候景未生擒。”“战血流依旧,军声动至今”。来表达诗人忧国忧民,一心系念的是国计民生的真挚情怀。奉呈湖南亲友的目的在于诗代讣托孤托葬。此诗之后,即葬于离县城不远的小田天井湖。所生长子宗文早逝,次子宗武,年仅十七岁,尚未婚配成家。因家境贫穷,又处于战乱时期,只得留在平江,成家立业,世代繁衍,至今杜家洞一带,裔孙犹有谱谍,可资参考。
  这首诗描绘秋夜屋漏、风雨交加的情景,真实的记录了草堂生活的一个片段。末段忽生异境,以切身的体验,推己及人,进一步把自己的困苦丢在一边,设想大庇天下寒士的万间广厦。这种非现实的幻想建立在诗人许身社稷,饥溺为怀的思想基础上;而博大胸怀之表现,则使作品放射出积极的浪漫主义光辉。全诗语言极其质朴而意象峥嵘,略无经营而波澜叠出,盖以流自肺腑,故能扣人心弦。
  青年诗人以“颂藩德”为由头,满怀激昂的政治热情和积极的功名事业心,纵笔描绘金陵帝都的富丽堂皇和繁荣昌盛,气势轩敞,格调高昂,雅为后人所称道。
  如果说前二句着重从动态中传神,那么,后两句便是通过舞蹈与音乐的协调相应来达情。柱,是瑟筝等弦乐器上赖以支弦的木制码子。柱近则弦紧,故称促柱。危,本为高峻貌,此处用以形容音节急促,故危弦意同急弦。“同情依促柱,共影赴危弦。”前一句谓舞女之情与乐曲所表达的情感相应相通,用现代术语说,即是舞蹈语汇与音乐语汇和谐一致,揉为一体。后一句谓舞女的舞姿充满了乐曲中的激越感,连她地上的影子似乎也受了感染,有了活跃的生命,随着她一起昂扬激奋。“依”,见出女子随着乐曲的情感起伏、节奏变化而改变舞姿,调整动作,一字中包蕴了变化无穷的万千舞态。“赴”,则舞者轻盈优美、飘飘欲仙的美好身影,使读者可触可见。这二字凝炼精警,皆从虚处传神。至此,一个丰姿绰约、舞技高超而又感情丰富、善解音律的舞女形象,遂栩栩如生地出现在读者眼前了。
  贾岛是以“推敲”两字出名的苦吟诗人。一般认为他只是在用字方面下功夫,其实他的“推敲”不仅着眼于锤字炼句,在谋篇构思方面也是同样煞费苦心的。此诗就是一个例证。
  这首诗的重点,不是抒写久别重逢的感触,而是重逢后又一次匆匆别离的情味。他们在万山攒聚的岭上和夕阳斜照的黄昏偶然重逢,又匆匆作别,诗人撇开“相逢”时的一切细节,直接从“逢”跳到“别”,用平淡而富于含蕴的语言轻轻托出双方欲别未别、将发未发的瞬间情景──“马首向何处?夕阳千万峰。”征路偶然重逢,又即将驱马作别。马首所向,是莽莽的群山万壑,西斜的夕照正将一抹余光投向峭立无语的山峰。这是一幅在深山夕照中悄然作别的素描。不施色彩(cai),不加刻画,没有对作别双方表情、语言、动作、心理作任何具体描绘,却自有一种令人神(ren shen)远的意境。千峰无语立斜阳,境界静寂而略带荒凉,使这场离别带上了黯然神伤的意味。马首所向,千峰耸立,万山攒聚,正暗示着前路漫漫。在夕阳余照、暮色朦胧中,更给人一种四顾苍茫之感。这一切,加上久别重逢旋即又别这样一个特殊的背景,就使得这情景无形中带有某种象征意味。它使人联想到,在人生征途上,离和合,别与逢,总是那样偶然,又那样匆匆,一切都难以预期。诗人固然未必要借这场离别来表现人生道路的哲理,但在面对“马首向何处?夕阳千万峰”的情景时,心中怅然若有所思则是完全可以体味到的。第三句不用通常的叙述语,而是充满咏叹情调的轻轻一问,第四句则宕开写景,以景结情,正透露出诗人内心深处的无穷感慨,加强了世路茫茫的情味。可以说,三、四两句正是诗人眼中所见与心中所感的交会,是一种“此中有真意,欲辨已忘言”的境界。
  各章起兴之后,即转入对“淑人君子”的颂扬。首章就仪表而言,“如一”谓始终如一地威仪棣棣,包括庄重、整饬等,而不是指老是同一单调服饰。关于这一点,《诗集传》引“陈氏曰”解说得很好:“君子动容貌斯远暴慢,正颜色斯近信,出辞气斯远鄙倍。其见于威仪动作之间者,有常度矣。”仪表从表面看仅是人的外包装,其实质则是人的心灵世界的外露,由表及里,首章也赞美了“淑人君子”充实坚贞稳如磐石的内心世界。次章举“仪”之一端,丝带、缀满五彩珠玉的皮帽,将“仪”之美具体化、形象化,让人举一反三,想像出“淑人君子”的华贵风采。
  “卧迟灯灭后,睡美雨声中”,“卧迟”写出老翁的特性。老年人瞌睡少,宁可闲坐闭目养神,不喜早上床,免得到夜间睡不着,老翁若不是“卧迟”,恐亦难于雨声中“睡美”。以“灯灭后”三字说明“卧迟”时间,耐人玩味。窗外秋雨淅沥,屋内“老翁”安然“睡美”,正说明他心无所虚,具有闲淡的情怀。
  首句“关山客子路”,是向“二兄”说明前方路途遥远、山峦叠嶂、十分艰险,提醒亲人要多加珍重。古时由长安入蜀,必须经过秦岭太白山、青泥岭和大剑山、小剑山之间的一条栈道——剑门关。李白在《蜀道难》一诗中曾清晰描绘了蜀道的艰难:“蜀道之难难于上青天”,虽然剑阁有“天梯石栈相钩连”,却仍旧是“黄鹤之飞尚不得过,猿猱欲度愁攀援”,最后不得不发出“锦城虽云乐,不如早还乡”的叹息。
  《《题破山寺后禅院》常建 古诗》是一首题壁诗。破山寺,即兴福寺,在今江苏常熟市西北虞山上。唐代咏寺诗为数不少,且有很多佳作 。常建的《《题破山寺后禅院》常建 古诗》,构思独具特色 ,它紧紧围绕破山寺后禅房来写,描绘出了这特定境界中所独有的静趣。
  (一)抒情方式由浪漫主义向现实主义的转变。《九章》中的作品多纪实之辞,《涉江》一诗又是写他放逐生活中最凄苦的一段经历,但诗的开始却采用了与《离骚》相类似的浪漫主义手法,表现他的极端苦闷,欲忍不能的感情。《涉江》的后半部分以及乱辞,也是采用的浪漫主义手法。特别是乱辞部分,采用香草美人的托喻,与《离骚》的写法一致。《《北征赋》班彪 古诗》中,无论交待起行原因,还是描写景色都从实际出发,即使是乱辞部分,也抛却了香草美人的托喻手法,采用更为直接的抒情方式。
  诗所写的是二妃的别离,但“我纵言之将何补”一类话,分明显出诗人是对现实政治有所感而发的。所谓“君失臣”、“权归臣”是天宝后期政治危机中突出的标志,并且是李白当时心中最为忧念的一端。元代萧士赟认为玄宗晚年贪图享乐,荒废朝政,把政事交给李林甫、杨国忠,边防交给安禄山、哥舒翰,“太白熟观时事,欲言则惧祸及己,不得已而形之诗,聊以致其爱君忧国之志。所谓皇英之事,特借指耳。”这种说法是可信的。李白之所以要危言尧舜之事,意思大概是要强调人君如果失权,即使是圣哲也难保社稷妻子。后来在马嵬事变中,玄宗和杨贵妃演出一场《远别离》李白 古诗的惨剧,可以说是正好被李白言中了。
  这两句合起来看,那就是写出了一个清淡平远而又生意盎然的自然景象,又写出了一个活静自得而又老当益壮的人物心情。每句前四字写景,后三宇写意,边写边议,有景有意,而意又饱和在情中,使景、情、意融为一体。从而既写出深层的含义,而又保持鲜明、生动的形象,它成为“名句”,其妙处是可以说清的。
  《《悲愤诗》蔡琰 古诗》(其一)是我国诗史上文人创作的第一首自传体的五言长篇叙事诗。全诗一百零八句,计五百四十字,它真实而生动地描绘了诗人在汉末大动乱中的悲惨遭遇,也写出了被掠人民的血和泪,是汉末社会动乱和人民苦难生活的实录,具有史诗的规模和悲剧的色彩。诗人的悲愤,具有一定的典型意义,它是受难者对悲剧制造者的血泪控诉。字字是血,句句是泪。
  颔联“五夜飕飗枕前觉,一年颜状镜中来”,是诗人从自己的角度来写。诗人说:五更时分,凉风飕飕,一听到这熟悉的声音,就知道是“你”回来了,一年不见,“你”还是那么劲疾肃爽,而我那衰老的颜状却在镜中显现出来。这前一句是正面点出“《始闻秋风》刘禹锡 古诗”,后一句是写由此而生发的感慨;和以上两句连读,仿佛是一段话别情的对话。
  “前不见古人,后不见来者。”这里的古人是指古代那些能够礼贤下士的贤明君主。《蓟丘览古赠卢居士藏用》与《《登幽州台歌》陈子昂 古诗》是同时之作,其内容可资参证。《蓟丘览古赠卢居士藏用》七首,对战国时代燕昭王礼遇乐毅、郭隗,燕太子丹礼遇田光等历史事迹,表示无限钦慕。但是,像燕昭王那样前代的贤君既不复可见,后来的贤明之主也来不及见到,自己真是生不逢时;当登台远眺时,只见茫茫宇宙,天长地久,不禁感到孤单寂寞,悲从中来,怆然流泪了。因此以“山河依旧,人物不同”来抒发自己“生不逢辰”的哀叹。这里免不了有对时世的感伤,但也有诗人对诗坛污浊的憎恶。诗人看不见前古贤人,古人也没来得及看见诗人;诗人看不见未来英杰,未来英杰同样看不见诗人,诗人所能看见以及能看见诗人的,只有眼前这个时代。这首诗以慷慨悲凉的调子,表现了诗人失意的境遇和寂寞苦闷的情怀。这种悲哀常常为旧社会许多怀才不遇的人士所共有,因而获得广泛的共鸣。
  二章追叙卫文公卜筑楚丘的全过程。全过程包括二个层次:尽人事,敬天命。前五句为尽人事,先是“望”,后是“观”。望是登高远望,登上漕邑故墟,眺望楚丘。“望楚”的重复,说明端详得极其细致,慎重而又慎重。此外。还考察了附近的堂邑和高高下下的大小山丘。这显示文公有丰富的堪舆风水知识。“观”是降观,下到田地察看蚕桑水土,是否宜耕宜渔。这都是有关国计民生的根本大计,作为贤君自然不会疏忽。这五句从“登”到“降”,从“望”到“观”,全景扫描,场面宏远,在广阔雄伟的背景上刻划了既高瞻远瞩又脚踏实地的文公形象。最后两句写占卜,经“天意”认可,人事才算定局,它有助于今天读者认识古代历史。

创作背景

  苏轼至徐州前已转职杭州、密州等地,政治上对王安石变法的孤愤,仕途上因频繁迁调而带来的孤寂之感,都时时向他袭来。公元1078年(宋神宗元丰元年)十月的一个夜晚,苏轼宿于燕子楼,一个旖旎缠绵的梦境,让他顿悟人生的真谛。“几时归去,作个闲人。对一张琴,一壶酒,一溪云。”(《行香子》)他的灵魂从梦境中得到了净化和升华。醒来后十分感慨,写下这首别具意境的佳作。

  

冯开元( 魏晋 )

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简 介

冯开元 冯开元,号普慈,眉山(今属四川)人(《东林山志》卷二二)。

江村即事 / 聊丑

"高僧本姓竺,开士旧名林。一去春山里,千峰不可寻。
天地朝光满,江山春色明。王庭有轩冕,此日方知轻。
方将袭伊皋,永以崇夏殷。宗党无远近,敬恭依仁人。
"闲堂闭空阴,竹林但清响。窗下长啸客,区中无遗想。
极浦春帆迥,空郊晚骑单。独怜南渡月,今夕送归鞍。"
"无云天欲暮,轻鹢大江清。归路烟中远,回舟月上行。
"白日与明月,昼夜尚不闲。况尔悠悠人,安得久世间。
司寇宜哀狱,台庭幸恤辜。汉皇虚诏上,容有报恩珠。"


西北有高楼 / 乐正南莲

"冬冬城鼓动,稍稍林鸦去。柳意不胜春,岩光已知曙。
"阶下草犹短,墙头梨花白。织女高楼上,停梭顾行客。
马上共倾酒,野中聊割鲜。相看未及饮,杂虏寇幽燕。
草得风光动,虹因雨气成。谬承巴里和,非敢应同声。"
曲尽酒亦倾,北窗醉如泥。人生且行乐,何必组与珪。"
"清境岂云远,炎氛忽如遗。重门布绿阴,菡萏满广池。
空洲夕烟敛,望月秋江里。历历沙上人,月中孤渡水。
今来艳阳月,好鸟鸣翩翩。同声既求友,不肖亦怀贤。


从军行七首·其四 / 西门志鹏

伤离枉芳札,忻遂见心曲。蓝上舍已成,田家雨新足。
惟昔鹰将犬,今为侯与王。得水成蛟龙,争池夺凤凰。
剖竹商洛间,政成心已闲。萧条出世表,冥寂闭玄关。
万户楼台临渭水,五陵花柳满秦川。秦川寒食盛繁华,
"杨柳青青杏发花,年光误客转思家。
"陈平无产业,尼父倦东西。负郭昔云翳,问津今亦迷。
景开独沿曳,响答随兴酬。旦夕望吾友,如何迅孤舟。
忘机卖药罢,无语杖藜还。旧笋成寒竹,空斋向暮山。


登太白峰 / 火春妤

引领迟芳信,果枉瑶华篇。成颂非其德,高文徒自妍。
故节辞江郡,寒笳发渚宫。汉川风景好,遥羡逐羊公。"
马逐霜鸿渐,帆沿晓月空。还期凤池拜,照耀列星宫。"
"匡庐旧业是谁主,吴越新居安此生。白发数茎归未得,
路得津门要,时称古戍闲。城花春正发,岸柳曙堪攀。
昧质得全性,世名良自牵。行忻携手归,聊复饮酒眠。"
娟魄已三孕。(以下《海录碎事》)。
三雪报大有,孰为非我灵。"


木兰花·风帘向晓寒成阵 / 百里纪阳

"昂藏獬豸兽,出自太平年。乱代乃潜伏,纵人为祸愆。
向月穿针易,临风整线难。不知谁得巧,明旦试相看。"
青林碧屿暗相期,缓楫挥觥欲赋诗。
"南谯古山郡,信是高人居。自叹乏弘量,终朝亲簿书。
"绮阁云霞满,芳林草树新。鸟惊疑欲曙,花笑不关春。
长歌送落日,缓吹逐残杯。非关无烛罢,良为羁思催。"
春山多秀木,碧涧尽清流。不见子桑扈,当从方外求。
韩魏多锐士,蹶张在幕庭。大非四决轧,石堡高峥嵘。


鹧鸪天·正月十一日观灯 / 公良倩倩

身佩豁落图,腰垂虎鞶囊。仙人驾彩凤,志在穷遐荒。
于役劳往还,息徒暂攀跻。将穷绝迹处,偶得冥心理。
天借一明月,飞来碧云端。故乡不可见,肠断正西看。"
舳舻千里江水清。鼓鼙馀响数日在,天吴深入鱼鳖惊。
领得乌纱帽,全胜白接蓠。山人不照镜,稚子道相宜。
"万乘亲斋祭,千官喜豫游。奉迎从上苑,祓禊向中流。
人吹彩箫去,天借绿云迎。曲在身不返,空馀弄玉名。"
"漭漭江势阔,雨开浔阳秋。驿门是高岸,望尽黄芦洲。


鹧鸪天·西都作 / 毕绿筠

且设庭中燎,宁窥泉下鳞。
影混鸳鸯色,光含翡翠容。天然斯所寄,地势太无从。
故人各有赠,又不及生平。负尔非一途,恸哭返柴荆。"
"入与真主言,有骑天马来。但有华清宫,不用神明台。
事将公道背,尘绕马蹄生。倘使长如此,便堪休去程。"
我念天时好,东田有稼穑。浮云蔽川原,新流集沟洫。
莫言富贵长可托,木槿朝看暮还落。不见古时塞上翁,
"武陵溪口驻扁舟,溪水随君向北流。


渔家傲·寄仲高 / 宇文涵荷

"身名不问十年馀,老大谁能更读书。
余是乘槎客,君为失路人。平生复能几,一别十馀春。"
落潮见孤屿,彻底观澄涟。雁过湖上月,猿声峰际天。
不惮炎蒸苦,亲尝走集赊。选徒军有政,誓卒尔无哗。
天连秋水一人归。黄花裛露开沙岸,白鸟衔鱼上钓矶。
"稍稍晨鸟翔,淅淅草上霜。人生早罹苦,寿命恐不长。
道傍舞剑飞春雪。男儿悬弧非一日,君去成高节。"
"大士生天竺,分身化日南。人中出烦恼,山下即伽蓝。


春寒 / 匡水彤

冠上方簪豸,车边已画熊。拂衣迎五马,垂手凭双童。
斗柄更初转,梅香暗里残。无劳秉华烛,清月在南端。"
"冬冬城鼓动,稍稍林鸦去。柳意不胜春,岩光已知曙。
愈疾同枚叔,销忧比仲宣。归途书可畏,弱操石犹坚。
萝木静蒙蒙,风烟深寂寂。徘徊未能去,畏共桃源隔。"
离居欲有赠,春草寄长谣。"
"日望衡门处,心知汉水濆。偶乘青雀舫,还在白鸥群。
"幽寻得此地,讵有一人曾。大壑随阶转,群山入户登。


聚星堂雪 / 欧阳永山

久迷空寂理,多为繁华故。永欲投死生,馀生岂能误。"
况将尘埃外,襟抱从此舒。"
千门候晓发,万井报春生。徒有知音赏,惭非皋鹤鸣。"
"紫台穹跨连绿波,红轩铪匝垂纤罗。中有一人金作面,
教作若为流。不叹君弃妾,自叹妾缘业。忆昔初嫁君,
故山定有酒,与尔倾金罍。"
夕阳留古木,水鸟拂寒浪。月下扣舷声,烟中采菱唱。
讵舍贫病域,不疲生死流。无烦君喻马,任以我为牛。