译文
确实很(hen)少能见她笑起来露出洁白的牙齿,一直像在碧云间沉吟。
在灿烂的阳光照耀下,西(xi)湖(hu)水微波粼粼,波光艳丽,看起来很美;雨天时,在雨幕的笼罩下,西湖周围的群山迷迷茫茫,若有(you)(you)若无,也显得非(fei)常奇妙。
妹妹们争着嘲弄我(wo),又悲又羞泪水涟涟。
自笑如穿东郭之履,有鞋面没有鞋底,处境窘迫,面对穿白狐腋毛大衣的人不禁有羞惭之感。
牛羊无需人们去驱赶,自己会回到村里的小巷子。孩子们天真烂漫,不认识达官显贵。
修美的品德将担心他人的嫉妒与打压,高明之位会让神鬼都深感厌恶。
我自信能够学苏武北海放羊。
那儿有很多东西把人伤。
魂魄归来吧!
永丰坊西角的荒园里,整日都没有人,这柳枝属于谁?
初把伊尹视作小臣,后来用作辅政宰相。
树林深处,常见到麋鹿出没。
大雁都已飞走了,书信再难寄出。愁绪多得让人难以入眠。
秋浦水像秋一样的长,景色萧条令我心愁。
注释
93苛:苛刻。
129. 留:使……停留,都表使动。
⑶千点雪:白色鹭鹭落入绿色水田中,如同千点雪花一样。
④“玉台”二句:玉台,传说中天神的居处,也指朝廷的宫室。
⑶荆人泣美玉:《韩非子·和氏》:楚人和氏得玉璞楚山中,奉而献之历王。历王使玉人相之,玉人曰:“石也。”王以和为诳,而刖其左足。及历王薨,武王即位,和又奉其璞而献之武王,武王使玉人相之,又曰:“石也。”王又以和为诳,而刖其右足。武王薨,文王即位,和乃抱其璞而哭于楚山之下,三日三夜,泣尽而继之以血。王闻之,使人问其故,曰:“天下之刖者多矣,子奚哭之悲也?”和曰:“吾非悲刖也,悲夫宝玉而题之以‘石’,贞士而名之以‘诳’,此吾所以悲也。”王乃使玉人理其璞而得宝焉,遂命曰:“和氏之璧”。韦应物诗:“碌碌荆山璞,卞和献君门。”缘于卞和抱玉三献,而两次遭刖,且以为“诳”,此典故常借喻贤能之人虽胸怀宏才大略,但却不为人主所识,以致报国无门。李白这句诗,是以“荆人”喻己,以“美玉”喻己材。兹据“荆人献璞”典故的内涵可知,在李白作此《赠裴》诗之前,其与唐玄宗必有所献。此可用李白诗“薄德中见捐,忽之如遗尘”来作证明。李白有献,玄宗“忽之”,故诗而谓“荆人泣美玉。”
(4)咎:灾祸、祸根,也可引申为过失。这句是说,不明白它的祸根所在。
既:已经。
①淫奔:指男女私奔。淫:放纵;恣肆,过度,无节制。