首页 古诗词 寻鲁城北范居士失道落苍耳中见范置酒摘苍耳作

寻鲁城北范居士失道落苍耳中见范置酒摘苍耳作

两汉 / 丁一揆

青门放弹去,马色连空郊。何年帝家物,玉装鞍上摇。
君从西省郎,正有东洛观。洛民萧条久,威恩悯抚难。
"千年山上行,山上无遗踪。一日人间游,六合人皆逢。
江皋腐草今何幸,亦与恒星拱北辰。"
户庭凝露清,伴侣明月中。长裾委襞积,轻珮垂璁珑。
侬是清浪儿,每踏清浪游。笑伊乡贡郎,踏土称风流。
邑中神明宰,有意效西门。焚除计未决,伺者迭乘轩。
万响不相杂,四时皆有浓。日月互分照,云霞各生峰。
风来竞看铜乌转,遥指朱干在半天。
"故人博罗尉,遗我山姜花。采从碧海上,来自谪仙家。
绝塞通潜径,平泉占上原。烟霞遥在想,簿领益为繁。
夜领张彻投卢仝,乘云共至玉皇家。长姬香御四罗列,
倚玉难藏拙,吹竽久混真。坐惭空自老,江海未还身。"
箫韶太平乐,鲁山不虚作。千古若有知,百年幸如昨。


寻鲁城北范居士失道落苍耳中见范置酒摘苍耳作拼音解释:

qing men fang dan qu .ma se lian kong jiao .he nian di jia wu .yu zhuang an shang yao .
jun cong xi sheng lang .zheng you dong luo guan .luo min xiao tiao jiu .wei en min fu nan .
.qian nian shan shang xing .shan shang wu yi zong .yi ri ren jian you .liu he ren jie feng .
jiang gao fu cao jin he xing .yi yu heng xing gong bei chen ..
hu ting ning lu qing .ban lv ming yue zhong .chang ju wei bi ji .qing pei chui cong long .
nong shi qing lang er .mei ta qing lang you .xiao yi xiang gong lang .ta tu cheng feng liu .
yi zhong shen ming zai .you yi xiao xi men .fen chu ji wei jue .si zhe die cheng xuan .
wan xiang bu xiang za .si shi jie you nong .ri yue hu fen zhao .yun xia ge sheng feng .
feng lai jing kan tong wu zhuan .yao zhi zhu gan zai ban tian .
.gu ren bo luo wei .yi wo shan jiang hua .cai cong bi hai shang .lai zi zhe xian jia .
jue sai tong qian jing .ping quan zhan shang yuan .yan xia yao zai xiang .bu ling yi wei fan .
ye ling zhang che tou lu tong .cheng yun gong zhi yu huang jia .chang ji xiang yu si luo lie .
yi yu nan cang zhuo .chui yu jiu hun zhen .zuo can kong zi lao .jiang hai wei huan shen ..
xiao shao tai ping le .lu shan bu xu zuo .qian gu ruo you zhi .bai nian xing ru zuo .

译文及注释

译文
人的一生总是非常多的波折,花明柳暗之事让人兴起无限愁绪,
春潮不断上涨,还夹带着密密细雨。荒野渡口无人,只有一只小船悠闲地横在水面。
  在狭窄的小路间相逢,道路太窄容不下车子。不知道是哪里来的少年,停下车来问你家的情况。你家的情况是容易知晓(xiao)的,因为你家是这里的豪门大户,所以(yi)我不但容易知晓而且还难忘。你家的门是用黄金做的,堂屋的用料是汉白玉。你家堂屋里常常设有樽酒,还有赵地的歌女在这里演奏。你家庭院中央有棵桂树,树上挂着很多彩灯,每当夜晚来临,这些灯光灿烂明亮。你家有三个弟兄。家里的老二是皇帝的侍从,官为侍郎。他五天休一次假,当他休假回家时,一路上光彩照人。驾马所用的马勒是用黄金装饰的,围观的人很多,充满道路两旁。进入家门,向左边的池塘望去,只见成对的鸳鸯飞来。七十二只鸳鸯罗列成行,它们欢乐地在水里游着,声音和谐。在东西两侧还有白鹤噰噰鸣叫。老大媳妇正在织罗绮,老二媳妇在织黄紫相间的绢。老三媳妇没有事情可做,就拿着把琴瑟去堂屋。老人在屋内安坐后,她便开始调弦准备弹奏美妙的乐曲了。
成千上万的彩船行驶在运河两岸的翠柳中间,但这支船队载到扬州后再也没有回还。
雨师蓱翳号呼下雨,他是怎样使雨势兴盛?
农事确实要平时致力,       
刘备出兵伐吴就驻扎在三峡,无奈战败归来去世在永安宫。
  臣等依凭空虚浅薄的才学,在翰林院侍讲、侍读的职位上充个数目。皇上的聪明睿智是上天赋予的,学问一天比一天深厚。臣等才学有限,然而圣贤之道没有穷尽,心中虽然想表述清楚可口头上表达不出来,因此自己感到很是惭愧(kui),不知道该怎么办。  臣等认为作为臣子向皇帝进献忠诚,就像医生对准病症去用药一样,药虽然经医生之手传过去,但药方多是从古人那里留下来的。如果药方在世间证明确实很灵验,那么就不必一定要由医生自己创造出来才用。  臣等听说唐德宗时的宰相陆贽,才能本来就是帝王的辅佐,学问足可成为帝王的老师。他的议论深刻而切合物事人情,言语从不偏离圣贤的道德规范。才能与西汉的张良(张良字子房)齐(qi)肩而文才却要胜过他,议论的才能像西汉的贾谊而方法却不粗疏。上可以纠正皇帝想法上的错误,下能够贯通天下人的心志。三代也只他一人罢了。但他不幸的是做官没能赶上良好的时机。唐德宗以严厉刻薄为能事,陆贽就以忠诚敦厚去规谏;唐德宗以猜疑忌恨去对人,陆贽就以推心置腹去劝说;唐德宗喜好用兵打仗,陆贽则认为消除战事是当时首先要做到的;唐德宗喜好敛聚财物,陆贽则认为散财于民最为迫切。至于任用人才、接受意见的方法,整治边防、驾驭将帅的策略,归罪于自身以收拢人心,改正过错以顺应天道,斥去小人以消除人民的祸患,珍惜爵位、宝器以授予有功的人,像这类合理的建议,很难列举完。陆贽真可以说是进献了苦口的良药,去诊治危害身体的重病。假使唐德宗能完全按陆贽的进言去实行,那么贞观之治的盛况便会再一次出现。  臣等每次从皇帝听讲的西阁退出,都私下相互议论,认为您是圣明的天子,一定喜欢陆贽的议论。只要使像您这样的圣明天子和像陆贽那样的贤能大臣意见相吻合,那就像圣君和贤臣处于同一时代一样了。当初冯唐高度赞扬战国时廉颇、李牧的贤能,汉文帝则为不能使用他们而深深叹息;魏相陈述了西汉晁错、董仲舒等应对当时皇帝的言语,汉宣帝就按这些言语施政而成就了汉室中兴的业绩。如果陛下能自己寻求老师,就不如从近一点的唐朝选取陆贽。再说那《诗》、《书》、《礼》、《易》、《乐》、《春秋》六经,《史(shi)记》、《汉书》、《后汉书》三部史书,以及诸子百家的著作,并不是没有可以效法的,而且依照这些史籍所阐述的道理都足以治理好国家。然而《六经》当中的圣贤言论精深奥秘,而史书、子书中存留的圣贤学说却颇不完整,犹如高山大海那样崇高深远,很难从中选择出多少可以直接推广运用的东西。而陆贽的议论,一打开书本就非常明了清楚,汇聚了古往今来的学说精华,确实是国家治乱的一面镜子。臣等想把他向皇帝的进言文章稍微加以整理校对,重新抄好进呈给陛下。希望陛下把它放在自己的座位旁边,就像亲眼见到陆贽之面一样;反复熟读它,就像和陆贽当面谈话一样。这样,一定能启发陛下天子之性的神明天资,在不长的时间内就能成就强盛国家的功业。臣等说不尽愚陋的心意,请陛下决定是否采用。
国家代代都有很多有才情的人,他们的诗篇文章以及人气都会流传数百年。 其三
  季孙氏将要讨伐颛臾。冉有、季路拜见孔子说:“季孙氏要对颛臾用兵。”  孔子说:“冉有!恐怕应该责备你们吧。那颛臾,先王曾把颛臾的国君当作主管东蒙山祭祀的人,而且它地处鲁国境内,是鲁国的藩属国,为什么要讨伐它呢?”  冉有说:“季孙要这么干,我们两个做臣下的都不愿意。”  孔子说:“冉有!周任有句话说:‘能施展才能就担任那职位,不能胜任就该辞去。’如果盲人摇晃着要倒下却不去扶持,颤颤巍巍将要跌倒却不去搀扶,那么何必要用那个搀扶的人呢?况且你的话错了,老虎和犀牛从笼子里跑出,(占卜用的)龟甲和(祭祀用的)玉器在匣子里被毁坏,这是谁的过错呢?”  冉有说:“如今颛臾城墙坚固而且靠近季孙氏的封地,现在不夺取,后世一定会成为子孙们的忧虑。”  孔子说:“冉有!君子厌恶那些不肯说(自己)想要那样而偏要找借口的人。无论是诸侯或者大夫,不担心财富不多,只是担心财富分配不均匀;不担忧人民太少,只担忧境内不安定。若是财富平均,便无所谓贫穷;境内和平团结,便不会觉得人少;境内平安,国家便不会倾危。做到这样,远方的人还不归服,就再修仁义礼乐的政教来招徕他们。他们来了,就得使他们安心。如今由与求两人辅佐季孙氏,远方的人不归服,却不能使他们来归顺;国家四分五裂却不能保持它的稳定统一;反而策划在境内兴起干戈。我恐怕季孙氏的忧虑,不在颛臾,而是在鲁国内部。”
长安虽然仅一水渺然相隔,却如何能驾车而返呢?
原野的泥土释放出肥力,      
稍稍等待天气转凉后,登上山顶去,看山本貌。

注释
未老莫还乡,还乡须断肠:年尚未老,且在江南行乐。如还乡离开江南,当使人悲痛不已。须:必定,肯定。
10、翅低:飞得很低。
14.已:停止。
(52)尽:全部取得。连:连接。通:到达。
⑺撩乱:心里烦乱。边愁:久住边疆的愁苦。听不尽:一作“弹不尽”。
⑸闲来垂钓碧溪上,忽复乘舟梦日边:这两句暗用典故:姜太公吕尚曾在渭水的磻溪上钓鱼,得遇周文王,助周灭商;伊尹曾梦见自己乘船从日月旁边经过,后被商汤聘请,助商灭夏。这两句表示诗人自己对从政仍有所期待。碧:一作“坐”。忽复:忽然又。

赏析

  全诗以白描的手法,采用平易的家常话语,抒写人们所共有而又不是人人俱能道出的真实情感。清刘熙载在《艺概》中说:“常语易,奇语难,此诗之初关也。奇语易,常语难,此诗之重关也。香山常得奇,此境良非易到。”白居易的这首诗不用典故,不事藻绘,语言浅白平实而又意蕴精深,情韵动人,堪称“用常得奇”的佳作。
  这首诗在抒情方面最可注意的有以下几点:首先是选取了最能令人心碎的时刻,使用对比的手法,凸现了丈夫的无情和自己被弃的凄凉。这个时刻就是新人进门和旧人离家,对于一个用情专一、为美好生活献出了一切的女子来说,没有比这一刻更让人哀怨欲绝的了。诗由此切入,非常巧妙地抓住了反映这一出人生悲剧的最佳契机,从而为整首诗的抒情展开提供了基础。而一方面“宴尔新昏,如兄如弟”的热闹和亲密,另一方面“不远伊迩,薄送我畿”的绝情和冷淡,形成了一种高度鲜明的对比,更突出了被弃之人的无比愁苦,那种典型的哀怨气氛被渲染得十分浓烈。
  这就是诗人在“《东城高且长》佚名 古诗”的风物触发下,所抒写的“荡涤放情志”的一幕;或者说,是诗人苦闷之际所做的一个“白日梦”。这“梦”在表面上很“驰情”、很美妙。但若将它放在上文的衰秋、“岁暮”、鸟苦虫悲的苍凉之境中观察,就可知道:那不过是苦闷时代人性备受压抑一种“失却的快东与美感的补偿(尼采),一种现实中无法“达成”的虚幻的“愿望”而已。当诗人从这样的“白日梦”中醒来的时候,还是会因苦闷时代所无法摆脱的“局促”和“结束”,而倍觉凄怆和痛苦。
  最后一句"折柳樊圃,狂夫瞿瞿。不能辰夜,不夙则莫"说明:报时辰不是提前就是太晚。这诗是讽刺国君号令不准的诗,而国君的‘不时’,又在于司时的官吏不负责任。古时无准确的钟表,故而司时的官吏就显得十分重要了,如果司时的官吏每天搞错一点点,积年累月,经过一定时间,就可能出现巨大的误差。司时官吏失职,当然朝廷秩序也会一片混乱。本诗在于讽刺司时官吏不准确报时,以致群臣见国君的时间混乱,官员手忙脚乱,心中忐忑不安,唯恐误时(wu shi),遭到国君责怪。“折柳樊圃”和“狂夫瞿瞿”,也是两个典型的细节描绘,寥寥八个字,就把奴隶们艰辛的苦役和监工走狗的凶恶嘴脸和盘托出,一泻无余。这些描绘都切合环境和人物身份,读来仿佛见其人,闻其声,神态态毕现,栩栩如生,颇有真实感。
  第三句写风:猛然间,狂风席卷大地,吹得湖面上刹时雨散云飞。“忽”字用得十分轻巧,却突出天色变化之快,显示了风的巨大威力。
  在《诗经》三百篇中,《郑风·萚兮》当是最短小的篇章之一,它的文辞极为简单。诗人看见枯叶被风吹落,心中自然而然涌发出伤感的情绪;这情绪到底因何而生,却也难以明说——或者说出来也没有多大意思,无非是岁月流逝不再,繁华光景倏忽便已憔悴之类。他只是想有人与他一起唱歌,让心中的伤感随着歌声流出。“叔兮伯兮”,恐怕也并无实指之人,不过是对于可能有的亲近者的呼唤罢了。
  此诗二、四两句写景既雄峻清爽,又纤丽典雅。诗人是完全沉醉在这如画的山景里了吗?还是借大自然的景致来荡涤自己胸中之块垒呢?也许两者都有,不必强解。
  这四章赋比兴手法全用上,由表及里,以形象显示内涵,同情《候人》佚名 古诗、季女,憎恶无德而尊、无才而贵的当权官僚;对高才沉下僚(xia liao),庸俗居高位的现实尽情地揭露谴责。陈震《读诗识小录》云:“三章逐渐说来,如造七级之塔,下一章则其千丝铁网八宝流苏也。”评论可以说很贴切。
  首句“绿原青垅渐成尘”,落笔便把题中“旱甚”二字,变成生动的形象状入读者眼帘,让人们看到在旱魔面前,土地龟裂,禾苗枯焦,黄尘四起的严重灾情。一个“渐”字,说明旱情的发展是有一个缓慢的过程的,也透露出当权者并没有采取积极措施来抗御旱情。从下文的“汲井”二字更可见出,只要执政者措施得力,旱象是不会发展到如此严重地步的。句“汲井开园日日新”,紧接上句而来,但这里所书的“汲井开园”者并非是焦虑于垅亩之间的农民,而是指“权门”贵族。在特大干旱面前,特权贵族的府第里也忙得不亦乐乎,他们不仅派人“汲井”抗旱保花,而且还在不停地扩建新园,在花匠奴仆汗水的浇灌下,各种花卉长势奇好,简直是一天一个样儿。这里的“日日新”与首句中的“渐成尘”形成鲜明对比,从而愈显出达官贵人们所真正关心的不是社稷百姓,而是一己享乐。
  《毛诗序》说:“《《东山》佚名 古诗),周公东征(平武庚(geng)、管叔之乱)也。周公东征三年而归,劳归士。大夫美之,故作是诗也。”此说无确据。朱熹《诗集传》以为“此周公劳归士词,非大夫美之而作”。说“非大夫美之而作”是,但说“周公劳士之作”则未必然。因为从诗的内容看,这实在是一首征人解甲还乡途中抒发思乡之情的诗,事或与周公东征相关,却不必是周公所作。
  此诗颂扬父母教养恩德,自信将不负所望。
  从艺术技巧上看,该诗渗透着醒豁通透的人生态度,拥有明白晓畅的语言特色,又将自己刚毅超脱的品行与之融为一体,是张耒诗风的全面写照。
  这首诗针砭唐代时政,反对藩镇割据,批判奸相弄权误国;提出所谓“圣君贤卿”的政治理想。它含蓄地揭露了玄宗及皇亲骄奢淫佚的生活和外戚的飞扬跋扈,具有一定的历史上的认识意义。前代诗评家多推崇这首诗“有监戒规讽之意”,“有风骨”,把它和白居易《长恨歌》并称,同为脍炙人口的长篇叙事诗。
  《新唐书.文艺传》载王昌龄左迁龙标尉(古人尚右,故称贬官为左迁),是因为“不护细行”,也就是说,他的得罪贬官,并不是由于什么重大问题,而只是由于生活小节不够检点。在《芙蓉楼送辛渐》中,王昌龄也对他的好友说:“洛阳亲友如相问,一片冰心在玉(zai yu)壶。”即沿用鲍照《白头吟》中“清如玉壶冰”的比喻,来表明自己的纯洁无辜。李白在听到他不幸的遭遇以后,写了这一首充满同情和关切的诗篇,从远道寄给他,是完全可以理解的。

创作背景

  汉武帝为何偏要选自己的侄孙女去跳这个“火坑”呢?事物的发展,因果相连。据史书记载,公元前121年(元狩二年),继淮南王刘安、衡山王刘赐之后,江都王刘建及其妻成光也同样在一场宫廷政变中以谋反罪名被赐死,并且被“夷三族”。然而幸运的是,细君在这场政治斗争中幸免于难。汉武帝之所以选择细君远嫁异邦乌孙,因为细君为罪族之后,却是皇族血统。

  

丁一揆( 两汉 )

收录诗词 (4852)
简 介

丁一揆 丁氏,字一揆,号自闲道人,钱塘人,祠部药园妹,有《茗柯词》。

隋堤怀古 / 端木卫强

"王子千年后,笙音五夜闻。逶迤绕清洛,断续下仙云。
物象朝高殿,簪裾溢上京。春当九衢好,天向万方明。
共矜初听早,谁贵后闻频。暂啭那成曲,孤鸣岂及辰。
当今睿孙承圣祖,岳神望幸河宗舞。青门大道属车尘,
出门看远道,无信向边城。杨柳别离处,秋蝉今复鸣。"
日落方收鼓,天寒更炙笙。促筵交履舄,痛饮倒簪缨。
水乡吴蜀限,地势东南庳。翼轸粲垂精,衡巫屹环峙。
鲁人皆解带弓箭,齐人不复闻箫韶。今朝天子圣神武,


好事近·秋晓上莲峰 / 闽思萱

谁能低回避鹰隼。廷尉张罗自不关,潘郎挟弹无情损。
迎妇丞相府,夸映秀士群。鸾鸣桂树间,观者何缤纷。
幼年独为客,举动难得宜。努力自修励,常如见我时。
启圣发空洞,朝真趋广庭。闲开蕊珠殿,暗阅金字经。
哭弦多煎声,恨涕有馀摧。噫贫气已焚,噫死心更灰。
从来镜目下,见尽道心前。自谓古诗量,异将新学偏。
填窗塞户慎勿出,暄风暖景明年日。"
禁中晨夜直,江左东西偶。将手握兵符,儒腰盘贵绶。


黄头郎 / 顾戊申

"长安旧游四十载,鄂渚一别十四年。后来富贵已零落,
度拜稽首,天子圣神。度拜稽首,皇祐下人。
伤心激念君深浅,共有离乡万里情。"
"朱城报春更漏转,光风催兰吹小殿。草细堪梳,柳长如线。
相看两相泣,泪下如波激。宁用清酒为,欲作黄泉客。
"拔心草不死,去根柳亦荣。独有失意人,恍然无力行。
憔悴众夫笑,经过郡守怜。夕阳悲病鹤,霜气动饥鹯.
三杯取醉不复论,一生长恨奈何许。


长亭怨慢·渐吹尽 / 郦向丝

逍遥三弦际,万流无暂停。哀此去留会,劫尽天地倾。
"商有阳城驿,名同阳道州。阳公没已久,感我泪交流。
归还阅书史,文字浩千万。陈迹竟谁寻,贱嗜非贵献。
"丈夫可杀不可羞,如何送我海西头。
自是造化一尤物,焉能籍甚乎人间。"
兴生红药后,爱与甘棠并。不学夭桃姿,浮荣在俄顷。"
"淮上客情殊冷落,蛮方春早客何如。
"左迁凡二纪,重见帝城春。老大归朝客,平安出岭人。


苏武慢·雁落平沙 / 纵友阳

"五陵春色泛花枝,心醉花前远别离。落羽耻为关右客,
才名振京国,归省东南行。停车楚城下,顾我不念程。
且当以其肉充臛,死壳没信处,唯堪支床脚,
"三五既不留,二八又还过。金蟾着未出,玉树悲稍破。
前年初缺守,慎简由宸扆。临轩弄郡章,得人方付此。
天公行道何由行。吾见阴阳家有说,望日蚀月月光灭,
"长溪新雨色如泥,野水阴云尽向西。
昨日同含鸡舌香。白芷江边分驿路,山桃蹊外接甘棠。


小雅·湛露 / 鹿寻巧

相府开油幕,门生逐绛纱。行看布政后,还从入京华。"
饮酒宁嫌盏底深,题诗尚倚笔锋劲。明宵故欲相就醉,
羁旅随人欢,贫贱还自轻。今来问良医,乃知病所生。
牵苦强为赠,邦邑光峨峨。"
亦独何心,嗟哉董生无与俦。"
"去春会处今春归,花数不减人数稀。
一落名宦途,浩如乘风船。行当衰暮日,卧理淮海边。
松暗水涓涓,夜凉人未眠。西峰月犹在,遥忆草堂前。


归国谣·双脸 / 轩辕随山

常参官里每同班。街西借宅多临水,马上逢人亦说山。
文字未改素,声容忽归玄。始知知音稀,千载一绝弦。
从此山头似人石,丈夫形状泪痕深。
老病但自悲,古蠹木万痕。老力安可夸,秋海萍一根。
起草香生帐,坐曹乌集柏。赐燕聆箫韶,侍祠阅琮璧。
耸城架霄汉,洁宅涵絪缊。开门洛北岸,时锁嵩阳云。
昔为连理枝,今为断弦声。连理时所重,断弦今所轻。
"来朝当路日,承诏改辕时。再领须句国,仍迁少昊司。


大雅·瞻卬 / 诸葛金

怒起簸羽翮,引吭吐铿轰。此都自周公,文章继名声。
云雨巫山暗,蕙兰湘水清。章华树已失,鄂渚草来迎。
远遣州民送音问。好奇赏俊直难逢,去去为致思从容。"
船去鸥飞阁,人归尘上桥。别离惆怅泪,江路湿红蕉。"
晴清依露叶,晚急畏霞天。何事秋卿咏,逢时亦悄然。"
"凉叶萧萧生远风,晓鸦飞度望春宫。
干禄无便佞,宜知黜此身。员郎犹小小,国学大频频。
悠哉风土人,角黍投川隅。相传历千祀,哀悼延八区。


咏甘蔗 / 圭曼霜

初到贫家举眼惊。每被闲人来借问,多寻古寺独骑行。
乘凉劝奴婢,园里耨葱韭。远篱编榆棘,近眼栽桃柳。
哀哉托非贤,五脏生冤仇。若当刺史时,圣物保不囚。
地失嘉禾处,风存蟋蟀辞。暮齿良多感,无事涕垂颐。"
"朝服归来昼锦荣,登科记上更无兄。寿觞每使曾孙献,
会取安西将报国,凌烟阁上大书名。"
"凉叶萧萧生远风,晓鸦飞度望春宫。
此不当受。万牛脔炙,万瓮行酒。以锦缠股,以红帕首。


织妇词 / 钦丁巳

忆昨深山里,终朝看火耕。鱼书来北阙,鹢首下南荆。
饿咽潺湲号,涎似泓浤肥。峡青不可游,腥草生微微。
刻木终难对,焚芝未改芳。远迁逾桂岭,中徙滞馀杭。
怒起簸羽翮,引吭吐铿轰。此都自周公,文章继名声。
心知洛下闲才子,不作诗魔即酒颠。"
"丽藻飞来自相庭,五文相错八音清。初瞻绮色连霞色,
"斗柄东回岁又新,邃旒南面挹来宾。和光仿佛楼台晓,
干戈用尽人成血,韩信空传壮士名。"