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夜坐吟

明代 / 李生光

"曾求芳茗贡芜词,果沐颁沾味甚奇。龟背起纹轻炙处,
逼砌蛩声断,侵窗竹影孤。遥思渔叟兴,蓑笠在江湖。
力藉流黄暖,形模紫笋圆。正当钻柳火,遥想涌金泉。
春老雪犹重,沙寒草不深。如何驱匹马,向此独闲吟。"
"仙驭期难改,坤仪道自光。閟宫新表德,沙麓旧膺祥。
"一片他山石,巉巉映小池。绿窠攒剥藓,尖硕坐鸬鹚。
燕谑始云洽,方舟已解维。一为风水便,但见山川驰。
一旦居远郡,山川间音形。大道庶无累,及兹念已盈。"
"曾遭甯戚鞭敲角,又被田单火燎身。
"已见槿花朝委露,独悲孤鹤在人群。真僧出世心无事,
"沙尘朝蔽日,失道还相遇。寒影波上云,秋声月前树。
"徂夏暑未晏,蝉鸣景已曛。一听知何处,高树但侵云。
"多病怯烦暑,短才忧近职。跂足北窗风,遥怀浩无极。
"六月襄山道,三星汉水边。求凰应不远,去马剩须鞭。
"尔有鸟迹书,相招琴溪饮。手迹尺素中,如天落云锦。


夜坐吟拼音解释:

.zeng qiu fang ming gong wu ci .guo mu ban zhan wei shen qi .gui bei qi wen qing zhi chu .
bi qi qiong sheng duan .qin chuang zhu ying gu .yao si yu sou xing .suo li zai jiang hu .
li jie liu huang nuan .xing mo zi sun yuan .zheng dang zuan liu huo .yao xiang yong jin quan .
chun lao xue you zhong .sha han cao bu shen .ru he qu pi ma .xiang ci du xian yin ..
.xian yu qi nan gai .kun yi dao zi guang .bi gong xin biao de .sha lu jiu ying xiang .
.yi pian ta shan shi .chan chan ying xiao chi .lv ke zan bao xian .jian shuo zuo lu ci .
yan xue shi yun qia .fang zhou yi jie wei .yi wei feng shui bian .dan jian shan chuan chi .
yi dan ju yuan jun .shan chuan jian yin xing .da dao shu wu lei .ji zi nian yi ying ..
.zeng zao ning qi bian qiao jiao .you bei tian dan huo liao shen .
.yi jian jin hua chao wei lu .du bei gu he zai ren qun .zhen seng chu shi xin wu shi .
.sha chen chao bi ri .shi dao huan xiang yu .han ying bo shang yun .qiu sheng yue qian shu .
.cu xia shu wei yan .chan ming jing yi xun .yi ting zhi he chu .gao shu dan qin yun .
.duo bing qie fan shu .duan cai you jin zhi .qi zu bei chuang feng .yao huai hao wu ji .
.liu yue xiang shan dao .san xing han shui bian .qiu huang ying bu yuan .qu ma sheng xu bian .
.er you niao ji shu .xiang zhao qin xi yin .shou ji chi su zhong .ru tian luo yun jin .

译文及注释

译文
忽然听说海上有一座被白云围绕的(de)仙山。
晏子站在崔家的门外。
你问我(wo)我山中有什么。
  在端午节这天,围在岸上的人们,惊怕地观看着群龙在水上嬉戏,不知道原来这是(shi)(shi)装饰成龙形的小船,船上彩旗猎猎作响震纪空中翻飞,敲响的锣鼓喧闹,清清的水流。从古到今屈原的冤魂不散,楚国的风俗至今仍存。闲暇的日子正适合在江亭喝酒聚会,诵读《离骚》,哪觉得其中的忧愁。
旧时的舞衣与檀板都黯然失色,饱受了风蚀尘染;有谁相信,她(ta)当年轻歌一曲,能使君王倾倒迷乱?
南风清凉阵阵吹啊,可以解除万民的愁苦。
  唐太宗听传言说:将有带“武”字的人杀戮唐室子孙,便将可疑之人找出来统统杀掉。可武则天每天侍奉在他身边,却怎么也没想到她。宋太祖看到五代的节度可以制伏君王,便收回节度使的兵权,使其力量削弱,容易对付,哪料想子孙后代竟在敌国的困扰下逐步衰亡。这些人都有着超人的智慧,盖世的才华,对国家乱亡的诱因,他们可谓考虑得细致,防范得周密了,然而,思虑的重心在这边,灾祸却在那边产生,最终免不了灭亡,为什么呢?或许智力谋划的只是人事的因素,却无法预测天道的安排。良医的儿子难免会病死,良巫的儿子难免死于神鬼,难道是善于救助别人而不善于救自己的子女吗?这是善于谋划人事而不善于谋利天道啊!
战马不如归耕的牧马闲逸,战乱使原有千户人家而今只有百家尚存。
  齐宣王让人吹竽,一定要三百人的合奏。南郭处士请求给齐宣王吹竽,宣王对此感到很高兴,拿数百人的粮食供养他。齐宣王去世了,齐湣王继承王位,他喜欢听一个一个的演奏,南郭处士听后便逃走了。
  当年魏武侯泛舟游(you)于西河,赞叹河山险固而喜形于色,被吴起批评。国家的兴盛实际上在于德行,(无德的话,)险地也难稳据。那据有洞庭的楚国和据有孟门的晋国,早已没有后人祭祀。从古至今,上天的规律是不会改变的。凭着险阻昏庸地统治,很少有不败的。公孙述已经被灭,刘家也已投降。这些已倾覆的车子的轨迹,是不可以再行走的。(我今天)把这篇铭刻在这山凹处,就是为了告诫四川的老百姓的。
启代伯益作了国君,终究还是遇上灾祸。
我客游在外,行事尽量迅速,像同时间在竞争一样,来往的行程都是预先规划好了的。
你抱元守一,无为而治,甘守寂寞,清风袅袅,琴声铮铮。

注释
(50)湄:水边。
⑶独:独自,单一。望江楼:楼名,因临江而得名。
[14]行:流通,流动。这里是疏导的意思。
(15)人生两句:意谓江水江花年年依旧,而人生有情,则不免感怀今昔而生悲。以无情衬托有情,越见此情难以排遣。 
禁火:古俗寒食日禁火三天。
然后相携卧白云:然后同您并肩携手去隐居。卧白云:指到山林隐居。
272. 疑之:怀疑这件事。
190. 引车:率领车骑。
(10)公卿:三公九卿。至于:以及。列士:上士,中士,下士。诗:指采集于民间的讽谏诗,不是指《诗经》。

赏析

  同时这两句诗,还是相互对照的。两句诗除各自表现的情景之外,还从相互对照中显示出许多东西。第一、下句所写,分明是别后十年来的情景,包括眼前的情景;那么,上句所写,自然(zi ran)是十年前的情景。因此,上句无须说“我们当年相会”,而这层意思,已从与下句的对照中表现出来。第二、“江湖”除了前面所讲的意义之外,还有与京城相对的意义,所谓“身在江湖,心存魏阙”,就是明显的例证。“春风”一词,也另有含意。孟郊《登科后》诗云:“昔日龌龊不足夸,今朝放荡思无涯。春风得意马蹄疾,一日看尽长安花。”和下句对照,上句所写,时、地、景、事、情,都依稀可见:时,十年前的春季;地,北宋王朝的京城开封;景,春风吹拂、桃李盛开;事,友人“同学究出身”,把酒欢会;情,则洋溢于良辰美景、赏心乐事之中。
  “越中山色镜中看”,此句转写水色山影。浙江一带古为越国之地,故称“越中”。“山色镜中看”,描绘出越中一带水清如镜,两岸秀色尽映水底的美丽图景。句内“中”字复迭,既增添了民歌的咏叹风味啊,又传递出夜间行舟时于水中一边观赏景色,一边即景歌唱的怡然自得的情趣。
  诗中对形象的赞颂,是为赞美他的射箭技术服务的。假若这位少年没有以上所描写的身体素质,他也就不可能成为一位优秀射手了。
  “假哉皇考”以下八句,是祈求已故父王保佑之辞,其中有两点值得注意。一是“宣哲维人,文武维后”,即臣贤君明,有此条件,自可国定邦安,政权巩固,使先人之灵放心无虞。二是“克昌厥后”,这与《周颂·烈文》《周颂·天作》中的“子孙保之”意义相似,对照钟鼎文中频频出现的“子子孙孙永保用”及后世秦始皇的希望其后代“万世而为君”,读者不能不对上古(后世亦同)国君强烈追求己姓政权的绵延留下深刻印象。与这一点相比,“燕及皇天”(即使是虔诚的)和“眉寿”“繁祉”只能是陪衬而已。
  《毛诗序》谓此诗主旨是“文王所以圣也”,孔颖达疏曰:“作《《思齐》佚名 古诗》诗者,言文王所以得圣由其贤母所生。文王自天性当圣,圣亦由母大贤,故歌咏其母,言文王之圣有所以而然也。”欧阳修亦曰:“文王所以圣者,世有贤妃之助。”(《诗本义》)按此之意,文王是由于得到其母其妻之助而圣,所以此诗赞美“文王所以圣”即是赞美周室三母。但整首诗只有首章言及周室三母,其余四章片言未提,正如严粲所云:“谓文王之所以得圣由其贤母所生,止是首章之意耳。”(《诗缉》)毛传和郑笺是将首章之意作为全诗之旨了。其实此诗赞美的对象还是文王,赞美的是“文王之圣”,而非“文王之所以圣”。首章只是全诗的引子,全诗的发端,重心还在以下四章。
志趣美  该文重在写景,直接抒情写志的语言很少。但历来优秀的文章都讲究情景相生,人们可从作者对景物的描写中,从寥寥几句写观感的语句中,领略到作者高雅的志趣、高洁的情怀。可以从首段“从流飘荡,任意东西”一句中,感受到一种享受自由、无拘无束、无牵无挂的轻松惬意;从对山水的描写中,体会到作者对自然、自由的热爱,对生命力的赞颂。更令人赞赏的是,在描绘山景时,作者插入两句观感:“鸢飞戾天者,望峰息心;经纶世务者,窥谷忘反”。这几句感受,不仅从侧面衬托出险峰幽谷的夺人心魄的魅力,更是传达出作者对功名利禄的鄙弃,对官场政务的厌倦。  细细品味,作者的这种志趣,既不同于“知其不可而为之”的积极入世,又不同于“采菊东篱下,悠然见南山”的消极遁世,它是一种对轻松自然的崇尚,对自由和谐的向往,对欢乐生命的礼赞。它比前者少了份严肃,多了份潇洒,比后者少了份悲观,多了份开朗,因而更具一份常人心态,也就更容易使人接受并感到亲切。
  末联写“《晚次鄂州》卢纶 古诗”的感慨,写诗人有家不可归,只得在异域他乡颠沛奔波的原因。最后二句,把忧心愁思更加地深化了:田园家计,事业功名,都随着不停息的战乱丧失殆尽,而烽火硝烟未灭,江上仍然传来干戈鸣响(ming xiang),战鼓声声。诗人虽然远离了沦为战场的家乡,可是他所到之处又无不是战云密布,这就难怪他愁上加愁了。诗的最后两句,把思乡之情与忧国愁绪结合起来,使此诗具有更大的社会意义。
  诗的第一章是即时的场景:有一位闲雅而又美丽的姑娘,与小伙子约好在城墙角落会面,他早早赶到约会地点,急不可耐地张望着,却被树木房舍之类东西挡住了视线,于是只能抓耳挠腮,一筹莫展,徘徊原地。“爱而不见,搔首踟蹰”虽描写的是人物外在的动作,却极具特征性,很好地刻划了人物的内在心理,栩栩如生地塑造出一位恋慕至深、如痴如醉的有情人形象。
  人们谈起写《蚕妇》来鹄 古诗的诗,自然会提到宋代诗人张俞的《《蚕妇》来鹄 古诗》:“昨夜入城市,归来泪满襟。遍身罗绮者,不是养蚕人。”而晚唐诗人来鹄的《《蚕妇》来鹄 古诗》与张俞的《《蚕妇》来鹄 古诗》题目相同,内容相似,而写法与格调迥异。来鹄的《《蚕妇》来鹄 古诗》不像张俞的《《蚕妇》来鹄 古诗》那样,用明显对比的手法概括封建社会阶级对立的现实,而是先从《蚕妇》来鹄 古诗整日采桑养蚕的辛苦谈起。
  这是一首富有理趣的好诗。它以极通俗的语言说出了一个道理:对人、对事要得到全面的认识,都要经过时间的考验,从整个历史去衡量、去判断,而不能只根据一时一事的现象下结论,否则就会把周公当成篡权者,把王莽当成谦恭的君子了。诗人表示像他自己以及友人元稹这样受诬陷的人,是经得起时间考验的,因而应当多加保重,等待“试玉”、“辨材”期满,自然会澄清事实,辨明事伪。这是用诗的形式对他自身遭遇进行的总结。
  这首诗前四句处处围绕洛阳与陆浑山庄的不同来对比描写,写洛阳的花团锦簇,杨柳婀娜,是为了映衬山中明月清晖、桃李花发的幽雅,表现自己对清静山间的喜爱;在写景的同时,交代行踪,表现心境,语言形象性和概括力极强。后四句主要抒发诗人一旦摆脱京洛回到山野田园的欢欣之情。但通览全诗,风格清秀,语言轻松自然,与刻板冗滞的奉和应制诗比起来,令人耳目一新。
  “日长风暖柳青青, 北雁归飞(gui fei)入窅冥。
  陈章甫是个很有才学的人,原籍不在河南,不过长期隐居在嵩山。他曾应制科及第,但因没有登记户籍,吏部不予录用。经他上书力争,吏部辩驳不了,特为请示执政,破例录用。这事受到天下士子的赞美,使他名扬天下。然其仕途并不通达,因此无心官场之事,仍然经常住在寺院或郊外,活动于洛阳一带。这首诗大约作于陈章甫罢官后登程返乡之际,李颀送他到渡口,以诗赠别。前人多以为陈章甫此次返乡是回原籍江陵老家,但据诗中所云“旧乡”“故林”,似指河南嵩山而言。诗中称陈章甫为“郑国游人”,自称“洛阳行子”,可见双方同为天涯沦落人。诗人通过对外貌、动作和心理的描写,表现了陈章甫光明磊落的胸怀和慷慨豪爽、旷达不羁的性格,抒发了作者对陈章甫罢官被贬的同情和对友人的深挚情谊。
  诗以“《送远》杜甫 古诗”为题,但从后四句看,“当是就道后作”(浦起龙语)。这样,前四句应是“从道中追写起身时之情事”(浦起龙语)。沈德潜极赞此诗开头是“何等起手”,浦起龙更用“感慨悲歌”四字盛誉前四句。
  这组《《杂诗》陶渊明 古诗》,实即“不拘流例,遇物即言”(《文选》李善注)的杂感诗。正如明黄文焕《陶诗析义》卷四所云:“十二首中愁叹万端,第八首专叹贫困,余则慨叹老大,屡复不休,悲愤等于《楚辞》。”可以说,慨叹人生之无常,感喟生命之短暂,是这组《《杂诗》陶渊明 古诗》的基调。
  “我爱铜官乐”,诗中首句就开门见山点出全诗主旨。这里诗人直抒胸臆,豪爽坦荡,用侠人直语引出诗人对铜陵深沉爱的情感,夸张之源正在于此。爱铜陵之情,诗人先从眷恋不舍之情写起——“千年未拟还”。“千年”从时间上极度夸张,引出了诗人对铜陵爱的延绵,从时间(数字)的夸张,引出情感的夸张,表现诗人情感的真挚。诗人置酒铜官山,宴饮谈笑,挥动象征壮志的长剑助兴,拂动帘大的衣袖歌舞长啸,使读者羡慕其乐。由宴饮歌舞之乐,诗人又用夸张把情感推向高潮。
  诗的前二章的前二句都以《凯风》佚名 古诗吹棘心、棘薪,比喻母养七子。《凯风》佚名 古诗是夏天长养万物的风,用来比喻母亲。棘心,酸枣树初发芽时心赤,喻儿子初生。棘薪,酸枣树长到可以当柴烧,比喻儿子已成长。后两句一方面极言母亲抚养儿子的辛劳,另一方面极言兄弟不成材,反躬以自责。诗以平直的语言传达出孝子婉曲的心意。
  全诗共三章,写清邑士兵在黄河边上的彭地、消地、轴地驻防时的种种表现。表面上是在称颂他们,说他们的披甲战马如何强壮,奔驰起来又如何威风;战车上装饰着漂亮的矛,是如何的壮盛;军中的武士也好,主帅也好,武艺又是如何高强。而实际上他们却是在河上闲散游逛。每章的最后一句如画龙点睛,用“翱翔”、“逍遥”、“作好”等词来揭出本相,其讽刺的手法是较为含蓄的。从诗的章法上说,三个(san ge)章节的结构和用词变化都不甚大,只有第三章与前两章不同处较多。作者采用反复咏叹的手法,以增强诗歌的气势和表现力,从而达到其讽刺的效果。
  首联是写端午节人们观看赛龙舟的场景。表现了端午节时期热闹的场面。

创作背景

  岳飞是千古奇冤,历来有许多题咏、凭吊,这首却尤为沉痛。赵孟頫是宋朝的宗室,带有皇家血统,自然对宋朝的灭亡有比常人更近距离的体会。此时宋朝已经灭亡,宋人诗里常见的对敌人的叫嚣怒骂、挑战决斗已经不见了,取而代之的是“英雄已死嗟何及,天下中分遂不支”的无奈,对于此时的局势,再没翻身的可能了。

  

李生光( 明代 )

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简 介

李生光 (1595—?)明末清初山西绛州人,字闇章。明诸生。明亡,自号汾曲遗民。读书授徒。作诗多寓兴亡之意。生平以卫道为己任。有《儒教辨正》、《崇正黜邪汇编》、《西山阁笔》等。

菩萨蛮·劝君今夜须沉醉 / 左丘娜

竹影遮窗暗,花阴拂簟凉。君王新赐笔,草奏向明光。"
礼贤方化俗,闻风自款关。况子逸群士,栖息蓬蒿间。"
落花流水共添悲。愿将从药看真诀,又欲休官就本师。
"昔别若梦中,天涯忽相逢。洞庭破秋月,纵酒开愁容。
送君系马青门口,胡姬垆头劝君酒。为问太原贤主人,
"早是春愁触目生,那堪春夕酒初醒。
徘徊洛阳中,游戏清川浔。神交不在结,欢爱自中心。
后来岂合言淹滞,一尉升腾道最高。"


鱼藻 / 费嘉玉

洛浦神归月自明。香解返魂成浪语,胶能续断是虚名。
缓酌迟飞盖,微吟望绮霞。相迎在春渚,暂别莫咨嗟。"
花影谁家坞,笛声何处楼。支筇朗吟罢,搔首独迟留。"
海若不隐珠,骊龙吐明月。大海乘虚舟,随波任安流。
竟日声萧飒,兼风不暂阑。竹窗秋睡美,荻浦夜渔寒。
豪杰入洛赋》)"
"燕台多事每开颜,相许论交淡薄间。饮兴共怜芳草岸,
月送人无尽,风吹浪不回。感时将有寄,诗思涩难裁。"


小雅·四月 / 长孙婷

"雪尽青门弄影微,暖风迟日早莺归。如凭细叶留春色,
府掾有包子,文章推贺生。沧浪醉后唱,因此寄同声。"
"流水物情谙世态,落花春梦厌尘劳。(《贻僧》)
"重叹梅花落,非关塞笛悲。论文叨接萼,末曲愧吹篪。
"酒醒江亭客,缠绵恨别离。笙歌筵散后,风月夜长时。
灵光草照闲花红。"
日色低,情难极,水中凫鹥双比翼。"
肥肤如玉洁,力拗丝不折。半日无耕夫,此辈总饿杀。"


裴将军宅芦管歌 / 纳喇志贤

高冠佩雄剑,长揖韩荆州。此地别夫子,今来思旧游。
"清水见白石,仙人识青童。安陵盖夫子,十岁与天通。
东山遥夜薜萝情。风传刻漏星河曙,月上梧桐雨露清。
韩生信英彦,裴子含清真。孔侯复秀出,俱与云霞亲。
彼我俱若丧,云山岂殊调。清风生虚空,明月见谈笑。
"新诗开卷处,造化竭精英。雪霁楚山碧,月高湘水清。
锦策匀铺寒玉齐,星锤高运日通犀。
遥夜惜已半,清言殊未休。君虽在青琐,心不忘沧洲。"


行田登海口盘屿山 / 富察福跃

在山不为桂,徒辱君高冈。在水不为莲,徒占君深塘。
"茱萸房重雨霏微,去国逢秋此恨稀。目极暂登台上望,
门前春色芳如画,好掩书斋任所之。"
开轩聊直望,晓雪河冰壮。哀哀歌苦寒,郁郁独惆怅。
仙掌云重见,关门路再过。双鱼莫不寄,县外是黄河。"
今兹守吴郡,绵思方未平。子复经陈迹,一感我深情。
"簇簇竟相鲜,一枝开几番。味甘资麹糵,香好胜兰荪。
黄茅瘴色看看起,贪者犹疑别是机。"


蝶恋花·出塞 / 屈甲寅

"尝闻虞帝苦忧人,只为苍生不为身。已道一朝辞北阙,
咫尺炎凉变四时,出门焦灼君讵知。肥羊甘醴心闷闷,
前会成春梦,何人更己知。缘情聊借喻,争敢道言诗。"
雪片随天阔,泉声落石孤。丹霄人有约,去采石菖蒲。"
"传闻烛下调红粉,明镜台前别作春。
诗情冷淡知音少,独喜江皋得见君。"
"屈指依稀十五年,鸾台秘阁位相悬。分飞淮甸雁行断,
园林春媚千花发,烂熳如将画障看。


塞下曲 / 轩辕阳

浅石方凌乱,游禽时出没。半雨夕阳霏,缘源杂花发。
拥旄秉金钺,伐鼓乘朱轮。虎将如雷霆,总戎向东巡。
潮水还归海,流人却到吴。相逢问愁苦,泪尽日南珠。闻说金华渡,东连五百滩。全胜若耶好,莫道此行难。猿啸千溪合,松风五月寒。他年一携手,摇艇入新安。
"问吉转征鞍,安仁道姓潘。归期明主赐,别酒故人欢。
君看魏帝邺都里,惟有铜台漳水流。"
归来无所利,骨肉亦不喜。黄犬却有情,当门卧摇尾。
"一世荣枯无异同,百年哀乐又归空。
自从清野戍辽东,舞袖香销罗幌空。


高阳台·桥影流虹 / 司寇霜

"残烛犹存月尚明,几家帏幌梦魂惊。
五月梅始黄,蚕凋桑柘空。鲁人重织作,机杼鸣帘栊。顾余不及仕,学剑来山东。举鞭访前途,获笑汶上翁。下愚忽壮士,未足论穷通。我以一箭书,能取聊城功。终然不受赏,羞与时人同。西归去直道,落日昏阴虹。此去尔勿言,甘心为转蓬。
"夕膳望东周,晨装不少留。酒中同乐事,关外越离忧。
"日入林初静,山空暑更寒。泉鸣细岩窦,鹤唳眇云端。
海云添晚景,山瘴灭晴晖。相忆吟偏苦,不堪书信稀。"
"解珮当时在洛滨,悠悠疑是梦中身。
旧里门空掩,欢游事皆屏。怅望城阙遥,幽居时序永。
天香生虚空,天乐鸣不歇。宴坐寂不动,大千入毫发。


辽西作 / 关西行 / 夹谷夜卉

何必涉广川,荒衢且升腾。殷勤宣中意,庶用达吾朋。"
侧见绿水亭,开门列华茵。千金散义士,四坐无凡宾。
请看陈后黄金屋,寂寂珠帘生网丝。"
千树万树空蝉鸣。"
"阖闾兴霸日,繁盛复风流。歌舞一场梦,烟波千古愁。
汉家三殿色,恩泽若飘风。今日黄金屋,明朝长信宫。
长唿结浮云,埋没顾荣扇。他日观军容,投壶接高宴。"
凉烟浮竹尽,秋月照沙明。何必沧浪去,兹焉可濯缨。"


送东阳马生序 / 全甲辰

栖迟虑益澹,脱略道弥敦。野霭晴拂枕,客帆遥入轩。
后人见者皆心惊,尽为名公不敢争。谁知未满三十载,
"缘情生众累,晚悟依道流。诸境一已寂,了将身世浮。
春风平野鹧鸪啼。城边寄信归云外,花下倾杯到日西。
天借一明月,飞来碧云端。故乡不可见,肠断正西看。"
净教传荆吴,道缘止渔猎。观空色不染,对境心自惬。
访道灵山降圣祖,沐浴华池集百祥。千乘万骑被原野,
因为小儿啼,醉倒月下归。人间无此乐,此乐世中稀。"