生查子·新月曲如眉
"高挂吴帆喜动容，问安归去指湘峰。悬鱼庭内芝兰秀，
"商颜多义鸟，义鸟实可嗟。危巢末累累，隐在栲木花。
方知圣人教，于民良在斯。厉能去人爱，荒能夺人慈。
碧玉雕琴荐，黄金饰剑镡。烟缘莎砌引，水为药畦担。
买臣严助精灵在，应笑无成一布衣。"
湖目芳来百度游。无限世机吟处息，几多身计钓前休。
十上十年皆落第，一家一半已成尘。（见《摭言》）
被君驱使如奴婢。劝君休，莫容易，世俗由来稀则贵。
游秦复滞燕，不觉近衰年。旅貌同柴毁，行衣对骨穿。
汉王何事损精神，花满深宫不见春。
生查子·新月曲如眉拼音解释:
.gao gua wu fan xi dong rong .wen an gui qu zhi xiang feng .xuan yu ting nei zhi lan xiu .
.shang yan duo yi niao .yi niao shi ke jie .wei chao mo lei lei .yin zai kao mu hua .
fang zhi sheng ren jiao .yu min liang zai si .li neng qu ren ai .huang neng duo ren ci .
bi yu diao qin jian .huang jin shi jian chan .yan yuan sha qi yin .shui wei yao qi dan .
mai chen yan zhu jing ling zai .ying xiao wu cheng yi bu yi ..
hu mu fang lai bai du you .wu xian shi ji yin chu xi .ji duo shen ji diao qian xiu .
shi shang shi nian jie luo di .yi jia yi ban yi cheng chen ..jian .zhi yan ..
bei jun qu shi ru nu bi .quan jun xiu .mo rong yi .shi su you lai xi ze gui .
you qin fu zhi yan .bu jue jin shuai nian .lv mao tong chai hui .xing yi dui gu chuan .
han wang he shi sun jing shen .hua man shen gong bu jian chun .
译文及注释
译文
瞧瞧簪在(zai)鬓边的(de)花(hua)簇，算算花瓣数目将离人(ren)归期预卜，才簪上花簇又摘下重数。昏暗的灯光映照着罗帐，梦中悲泣着哽咽难诉：是(shi)春天他的到来给我带来忧愁，而今春天又归向何(he)处？却不(bu)懂将忧愁带走。
如果鲧不能胜任治水，众人为何仍将他推举？
为何时俗是那么的工巧啊?
吟唱完毕，我不禁仰天长叹，在座的客人也都热泪纵横不绝，悲伤之至。
如果时运不济，就跟我去练金丹吧。
像浮云一样飘落到哪座山上？一去便再也没见他回来。
梁鸿(hong)虽然家庭贫困，然而他推崇礼节，广泛阅读（书本），没有不通晓的（事情）。并且他不死记硬背章句。读完书，就到上林苑放猪，曾经不小心留下火种，蔓延到别人的房屋。梁鸿就寻访被烧到的人家，问他损失的财物，用自己全部的猪作赔偿还给房屋主人。但房屋主人还认为得到的补偿很少，梁鸿说：“我没有别的财富，愿意让自己留下做事。”主人同意了。（梁鸿）于是勤奋做工，从早到晚从不松懈。邻家老人们见梁鸿不是一般人，于是就一同责备批评那家主人，并且称赞梁鸿是忠厚的人。因此，（主人）开始敬佩梁鸿，把猪还给他，梁鸿没有接受，返回自己的家乡 。
武平(今福建境内）这个地方有猿猴生存，猿猴的毛像金丝，闪闪发光可以观赏。小的猿猴更加奇特，性格可以驯服，但不离开母亲。母猴很狡猾（也可译为“聪明”），人难以抓住它。猎人在箭头上涂毒，等到母猴不注意时射(she)它。母猴被射中了，母猴猜测自己不能活了，将乳汁洒在树上，让小猴喝。乳汁洒尽后，就断气死亡。猎人向着小猴鞭打他的母亲，小猴悲哀地鸣叫爬下树，束手就擒。每天夜里一定要枕着母亲的皮才能睡觉，更有甚者则抱着母亲的皮跳跃而死。哎！猿猴尚且知道有母亲，不吝惜它们的生命，何况人呢？世上的不孝顺的子孙，连猿猴也不如哩！
我曾经有十年的生活在西湖，依傍着柳树系上我的马匹，追随着芳尘香雾。
浇策划整顿军旅，如何制造甲胄使其坚固？
当年唐太宗著名宝马“拳毛?”。近代郭子仪家中好驹“狮子花”。
浏览你在荆山的大作，堪与江淹鲍照的文笔媲美。
为何终遭有易之难，落得只能放牧牛羊？
欧阳询曾经有一回骑马赶路，看到一块古碑。是晋代著名书法家索靖书写的，（他）停住马观看古碑，过了很久才离开。他走离古碑几百步后又返回来，下了马站在碑前欣赏，等到疲乏了，又铺开皮衣坐下来观看，就又守在碑前三天三夜方才离去。
春水清澈透明见底，花含苞欲放，枝条嫩展，意中人在百尺楼尽目远望(wang)，不知道人在不在楼中？我想像者伊人在熏风和煦之时，乘一叶精美的凫舟，荡漾在碧波之中，那倩姿与涟涟绿水相融；多么渴望在春风吹拂中与佳人在柳下做双陆游戏，那该多么惬意呀！假如把东风请来，把自己深深恋情洗涤得更清纯，使它比酒还醇香，比酒更浓酽。
注释
烟锁秦楼：总谓独居妆楼。秦楼，即凤台，相传春秋时秦穆公女弄玉与其夫箫史乘风飞升之前的住所。冯延巳《南乡子》词“烟锁秦楼无限事。”
聘：古代诸侯国之间派使者相问的一种礼节。使者代表国君，他的身分应是卿；“小聘”则派大夫。
⑴《八阵图》杜甫 古诗：由八种阵势组成的图形，用来操练军队或作战。
弑：古时子杀父，臣杀君为弑
11、何须：何必。何须怨：何必埋怨。
18.胸中万卷：胸中藏有万卷书。形容读书很多，学识渊博。
⑷重：加重，加深。昏姻：婚姻。秦、晋国有联姻关系。
赏析
“高明曜云门，远景灼寒素” 二句：高明，地位显赫气势灼人的权贵。曜（音耀），炫耀。云门，上接云汉的高门。远景，余光，余焰。景，日光。灼，烧灼，熏炙。寒素，门第低微的寒族。这两句是说，地位显赫的权贵，气焰直侵云汉；他们的余光气势逼人，熏灼寒门。
“丁壮俱在野，场圃亦就理。归来景常晏，饮犊西涧水。”具体写农夫终日忙碌不休的事情。写农忙，既是一年到头，又是从早到晚，可见时间之长；从空间来讲，也是十分广阔的，既有田地、场院、又有菜圃、涧水。另外“俱”字将农夫忙碌无一人轻闲点出，“就理”又写出农夫虽忙，但有条不紊，忙而不乱。这四句是白描手法，语言简明而无雕饰，自然平淡，极炼如不炼。
“畏落众花后，无人别意看”。承上联，继续抒写《早梅》谢燮 古诗的原因。唯怕百花开在先头，自己落了后，没有人再来观赏，所以，争先恐后，早早放出了芳香。“畏”字引出的意义深远。原来，梅花独自早早开放，是有着一种追求的，不能落在“众花后”，而要开在“百花前”。诗人用拟人化的手法，赋予了梅花人的个性，用“疑”“畏”等极富于表现心理状态的字眼，生动描写了梅花不怕严寒的坚强性格和不(he bu)甘落后的进取精神。而且，巧妙地寄寓了诗人自己怀才不遇、孤芳自赏的情怀。
李益这首《《写情》李益 古诗》载于《全唐诗》卷二百八十三。诗以“《写情》李益 古诗”为题，很像是写恋人失约后的痛苦心情。此诗所写的时间是在女友失约后的当天晚上。诗人躺在花纹精细、珍贵华美的竹席上，耿耿不寐，思绪万千。原来期待已久的一次佳期约会告吹了。对方变心了，而且变得如此之快，如此之突然，使人连一点思想准备也没有。“佳期”而言“千里”，可见是远地相期，盼望已久，机会难得。“休”而言“一夕”，见得吹得快，吹得彻底，吹得出人意外。而这又是刚刚发生的，正是诗人最痛苦的时刻，是“最难将息”的时候。夜深人静，想起这件事来，不禁失眠。一、二两句从因果关系来看是倒装句法，首句是果，次句是因。
“舟从广陵去，水入会稽长。”两句进一步补充离别和要去的地点，并借“舟”、“水"二字点明诗人乃由水路进发，从而自然引出下面两句舟行所特有的景象。翠竹本生于岸边，却说“溪下绿’’，显见这是水中倒影；荷花原生予水中，却说“镜中香’’，令人于形象的比喻中悟出真象。这里，前句巧妙地衬托出溪水之清，后句突出地渲染了水面之静。水静而且清，伴以飘香的荷花，泛绿的翠竹，活画出了江南水乡所独具的特色。
诗人在否定了“伤心画不成”的说法后，举出了一个出色的例证来：“君看六幅南朝事，老木寒云满故城。”请看这幅《《金陵图》韦庄 古诗》吧，画面上古木枯凋，寒云笼罩，一片凄清荒凉。南朝六个小朝廷，哪一个不是昏庸无道，最后向敌人投降而结束了它们的短命历史的？这就是三百年间金陵惨淡现实的真实写照。
现实不合理想，怀才不获起用，那就只有远走高飞，别谋出路，但是前途又会怎样呢？李白用了春秋时代(shi dai)田饶的故事，含蓄地抒写了他在这种处境中的不尽惆怅。田饶在鲁国长久未得到重用，决心离去，对鲁哀公说：“臣将去君，黄鹄举矣！”鲁哀公问他“黄鹄举”是什么意思。他解(ta jie)释说，鸡忠心为君主效劳，但君主却天天把它煮了吃掉，这是因为鸡就在君主近边，随时可得；而黄鹄一举千里，来到君主这里，吃君主的食物，也不象鸡那样忠心效劳，却受到珍贵，这是因为黄鹄来自远方，难得之故。所以我要离开君主，学黄鹄高飞远去了。鲁哀公听了，请田饶留下，表示要把这番话写下来。田饶说：“有臣不用，何书其言！”就离开鲁国，前往燕国。燕王立他为相，治燕三年，国家太平。鲁哀公为此后悔莫及。（见《韩诗外传》）李白在长安，跟田饶在鲁国的处境、心情很相似，所以这里说“方知”，也就是说，他终于体验到田饶作“黄鹄举”的真意，也要离开不察贤才的庸主，去寻求实现壮志的前途。但是，田饶处于春秋时代，王室衰微，诸侯逞霸，士子可以周游列国，以求遂志。而李白却是生活在统一强盛的大唐帝国，他不可能象田饶那样选择君主。因此，他虽有田饶“黄鹄举”之意，却只能“千里独徘徊”，彷徨于茫茫的前途。这末二句，归结到怀才不遇的主题，也结出了时代的悲剧，形象鲜明，含意无尽。
诗中常见的是以乐景衬哀景，即反衬的艺术手法。而此诗在写「他乡《寒食》孟云卿 古诗远堪悲」前却描绘出「二月江南花满枝」的美丽景色，在悲苦的境遇中面对繁花似锦的春色，便与常情不同，正是「花近高楼伤客心」，乐景只能倍增其哀。恰当运用反衬的艺术手法，表情也就越有力量。
《沧浪歌》佚名 古诗”正确解读应该是“君子处世，遇治则仕，遇乱则隐。（语出《汉书新注》）”这也就是“达则兼济天下(tian xia)，穷则独善其身”的另一种说法。
这诗是咏白莲的，全诗从“素花多蒙别艳欺”一句生发出新意；然而它并没有粘滞于色彩的描写，更没有着意于形状的刻画，而是写出了花的精神。特别后两句，诗人从不即不离的空际着笔，把花写得若隐若现，栩栩如生。花，简直融化在诗的意境里；花，简直人格化，个性化了。
在这首诗里，诗人饱含激情，唱出了一曲劳动者的颂歌，这在唐诗中是不多见的，因而弥足珍贵。
第二部分从“僧言古壁佛画好”至“清月出岭光入扉”，写入寺后一夜的情景。这里一部分先写僧人的热情招待，先是主动地向客人介绍古壁佛画，兴致勃勃地擎着蜡烛引着客人前去观看。“稀”字既道出壁画的珍贵，也生动地显露出诗人的惊喜之情。接着写僧人的殷勤铺床置饭，“疏粝亦足饱我饥”，一见(yi jian)僧人生活的简朴，二见诗人对僧家招待的满意之情。后两句写夜深入睡，“百虫绝”从反面衬托出深山古庙虫鸣之盛，直到夜深之后才鸣声渐息。“清月出岭光入扉”，很有李白“床前明月光”诗句的意境，使人有无限静寂之感。
在其他题材中，作者用梅花、兰花等来和水仙(shui xian)比较，这首诗却用人物作比。所谓人物，是传说中的洛神。水仙花，放在盆中与水石同供，白花黄心，有“金盏银台”之称，绿叶亭亭，幽香微吐，是冬天花中清品。曹植《洛神赋》：“凌波微步，罗袜生尘。”写洛神飘然行水的姿态。诗篇开头两句：“凌波仙子生尘袜，水上轻盈步微月。”用洛神的形象来写水仙，把植立盆中不动的花朵，写成“轻盈”慢步的仙子，化静为动，化物为人，凌空取神，把水仙的姿态写得非常动人。微月，任渊注：“盖言袜如新月之状”，这说得通。但假如把“微月”看成步的补语，即谓缓步于“微月”之下，也是有依据的，《洛神赋》的“步蘅薄而流芳”句，“蘅薄”亦作“步”的补语。这两句直呼“凌波仙子”，未写到花，下面两句：“是谁招此断肠魂？种作寒花寄愁绝。”就由洛神转到花，点出洛神是用以比花。上两句写姿态，这两句写心灵，进一步把花人格化，表现作者对花有深情，表现出它有一种“楚楚可怜”之态，像美人心中带有“断肠魂”一样，使人为之“愁绝”。“断肠魂”移来状花，但说的还是洛神。洛神的断肠是由于对爱情的伤感，《洛神赋》写她：“抗罗袂以掩涕兮，泪流襟之浪浪。”这三个字无论说水仙或说洛神，都是很动人的，因为把其整体概括成为这样的一种“灵魂”是有极大的引起联想和同情的力量的。
“南登碣石馆，遥望黄金台”。诗的开篇两句，首先点出凭吊的地点碣石山顶和凭吊的事物黄金台，由此引发出抒怀之情，集中表现出《燕昭王》陈子昂 古诗求贤若渴的风度，也写出了诗人对明君的盼望，为后四句作铺垫。诗人写两处古迹，集中地表现了《燕昭王》陈子昂 古诗求贤若渴礼贤下士的明主风度。从“登”和“望”两个动作中，可知诗人对古人的向往。这里并不是单纯地发思古之幽情，诗人强烈地推崇古人，是因为深深地感到现今世路的坎坷，其中有着深沉的自我感慨。
“丁壮俱在野，场圃亦就理。归来景常晏，饮犊西涧水。”具体写农夫终日忙碌不休的事情。写农忙，既是一年到头，又是从早到晚，可见时间之长；从空间来讲，也是十分广阔的，既有田地、场院、又有菜圃、涧水。另外“俱”字将农夫忙碌无一人轻闲点出，“就理”又写出农夫虽忙，但有条不紊，忙而不乱。这四句是白描手法，语言简明而无雕饰，自然平淡，极炼如不炼。
“畏落众花后，无人别意看”。承上联，继续抒写《早梅》谢燮 古诗的原因。唯怕百花开在先头，自己落了后，没有人再来观赏，所以，争先恐后，早早放出了芳香。“畏”字引出的意义深远。原来，梅花独自早早开放，是有着一种追求的，不能落在“众花后”，而要开在“百花前”。诗人用拟人化的手法，赋予了梅花人的个性，用“疑”“畏”等极富于表现心理状态的字眼，生动描写了梅花不怕严寒的坚强性格和不(he bu)甘落后的进取精神。而且，巧妙地寄寓了诗人自己怀才不遇、孤芳自赏的情怀。
李益这首《《写情》李益 古诗》载于《全唐诗》卷二百八十三。诗以“《写情》李益 古诗”为题，很像是写恋人失约后的痛苦心情。此诗所写的时间是在女友失约后的当天晚上。诗人躺在花纹精细、珍贵华美的竹席上，耿耿不寐，思绪万千。原来期待已久的一次佳期约会告吹了。对方变心了，而且变得如此之快，如此之突然，使人连一点思想准备也没有。“佳期”而言“千里”，可见是远地相期，盼望已久，机会难得。“休”而言“一夕”，见得吹得快，吹得彻底，吹得出人意外。而这又是刚刚发生的，正是诗人最痛苦的时刻，是“最难将息”的时候。夜深人静，想起这件事来，不禁失眠。一、二两句从因果关系来看是倒装句法，首句是果，次句是因。
“舟从广陵去，水入会稽长。”两句进一步补充离别和要去的地点，并借“舟”、“水"二字点明诗人乃由水路进发，从而自然引出下面两句舟行所特有的景象。翠竹本生于岸边，却说“溪下绿’’，显见这是水中倒影；荷花原生予水中，却说“镜中香’’，令人于形象的比喻中悟出真象。这里，前句巧妙地衬托出溪水之清，后句突出地渲染了水面之静。水静而且清，伴以飘香的荷花，泛绿的翠竹，活画出了江南水乡所独具的特色。
诗人在否定了“伤心画不成”的说法后，举出了一个出色的例证来：“君看六幅南朝事，老木寒云满故城。”请看这幅《《金陵图》韦庄 古诗》吧，画面上古木枯凋，寒云笼罩，一片凄清荒凉。南朝六个小朝廷，哪一个不是昏庸无道，最后向敌人投降而结束了它们的短命历史的？这就是三百年间金陵惨淡现实的真实写照。
现实不合理想，怀才不获起用，那就只有远走高飞，别谋出路，但是前途又会怎样呢？李白用了春秋时代(shi dai)田饶的故事，含蓄地抒写了他在这种处境中的不尽惆怅。田饶在鲁国长久未得到重用，决心离去，对鲁哀公说：“臣将去君，黄鹄举矣！”鲁哀公问他“黄鹄举”是什么意思。他解(ta jie)释说，鸡忠心为君主效劳，但君主却天天把它煮了吃掉，这是因为鸡就在君主近边，随时可得；而黄鹄一举千里，来到君主这里，吃君主的食物，也不象鸡那样忠心效劳，却受到珍贵，这是因为黄鹄来自远方，难得之故。所以我要离开君主，学黄鹄高飞远去了。鲁哀公听了，请田饶留下，表示要把这番话写下来。田饶说：“有臣不用，何书其言！”就离开鲁国，前往燕国。燕王立他为相，治燕三年，国家太平。鲁哀公为此后悔莫及。（见《韩诗外传》）李白在长安，跟田饶在鲁国的处境、心情很相似，所以这里说“方知”，也就是说，他终于体验到田饶作“黄鹄举”的真意，也要离开不察贤才的庸主，去寻求实现壮志的前途。但是，田饶处于春秋时代，王室衰微，诸侯逞霸，士子可以周游列国，以求遂志。而李白却是生活在统一强盛的大唐帝国，他不可能象田饶那样选择君主。因此，他虽有田饶“黄鹄举”之意，却只能“千里独徘徊”，彷徨于茫茫的前途。这末二句，归结到怀才不遇的主题，也结出了时代的悲剧，形象鲜明，含意无尽。
诗中常见的是以乐景衬哀景，即反衬的艺术手法。而此诗在写「他乡《寒食》孟云卿 古诗远堪悲」前却描绘出「二月江南花满枝」的美丽景色，在悲苦的境遇中面对繁花似锦的春色，便与常情不同，正是「花近高楼伤客心」，乐景只能倍增其哀。恰当运用反衬的艺术手法，表情也就越有力量。
《沧浪歌》佚名 古诗”正确解读应该是“君子处世，遇治则仕，遇乱则隐。（语出《汉书新注》）”这也就是“达则兼济天下(tian xia)，穷则独善其身”的另一种说法。
这诗是咏白莲的，全诗从“素花多蒙别艳欺”一句生发出新意；然而它并没有粘滞于色彩的描写，更没有着意于形状的刻画，而是写出了花的精神。特别后两句，诗人从不即不离的空际着笔，把花写得若隐若现，栩栩如生。花，简直融化在诗的意境里；花，简直人格化，个性化了。
在这首诗里，诗人饱含激情，唱出了一曲劳动者的颂歌，这在唐诗中是不多见的，因而弥足珍贵。
第二部分从“僧言古壁佛画好”至“清月出岭光入扉”，写入寺后一夜的情景。这里一部分先写僧人的热情招待，先是主动地向客人介绍古壁佛画，兴致勃勃地擎着蜡烛引着客人前去观看。“稀”字既道出壁画的珍贵，也生动地显露出诗人的惊喜之情。接着写僧人的殷勤铺床置饭，“疏粝亦足饱我饥”，一见(yi jian)僧人生活的简朴，二见诗人对僧家招待的满意之情。后两句写夜深入睡，“百虫绝”从反面衬托出深山古庙虫鸣之盛，直到夜深之后才鸣声渐息。“清月出岭光入扉”，很有李白“床前明月光”诗句的意境，使人有无限静寂之感。
在其他题材中，作者用梅花、兰花等来和水仙(shui xian)比较，这首诗却用人物作比。所谓人物，是传说中的洛神。水仙花，放在盆中与水石同供，白花黄心，有“金盏银台”之称，绿叶亭亭，幽香微吐，是冬天花中清品。曹植《洛神赋》：“凌波微步，罗袜生尘。”写洛神飘然行水的姿态。诗篇开头两句：“凌波仙子生尘袜，水上轻盈步微月。”用洛神的形象来写水仙，把植立盆中不动的花朵，写成“轻盈”慢步的仙子，化静为动，化物为人，凌空取神，把水仙的姿态写得非常动人。微月，任渊注：“盖言袜如新月之状”，这说得通。但假如把“微月”看成步的补语，即谓缓步于“微月”之下，也是有依据的，《洛神赋》的“步蘅薄而流芳”句，“蘅薄”亦作“步”的补语。这两句直呼“凌波仙子”，未写到花，下面两句：“是谁招此断肠魂？种作寒花寄愁绝。”就由洛神转到花，点出洛神是用以比花。上两句写姿态，这两句写心灵，进一步把花人格化，表现作者对花有深情，表现出它有一种“楚楚可怜”之态，像美人心中带有“断肠魂”一样，使人为之“愁绝”。“断肠魂”移来状花，但说的还是洛神。洛神的断肠是由于对爱情的伤感，《洛神赋》写她：“抗罗袂以掩涕兮，泪流襟之浪浪。”这三个字无论说水仙或说洛神，都是很动人的，因为把其整体概括成为这样的一种“灵魂”是有极大的引起联想和同情的力量的。
“南登碣石馆，遥望黄金台”。诗的开篇两句，首先点出凭吊的地点碣石山顶和凭吊的事物黄金台，由此引发出抒怀之情，集中表现出《燕昭王》陈子昂 古诗求贤若渴的风度，也写出了诗人对明君的盼望，为后四句作铺垫。诗人写两处古迹，集中地表现了《燕昭王》陈子昂 古诗求贤若渴礼贤下士的明主风度。从“登”和“望”两个动作中，可知诗人对古人的向往。这里并不是单纯地发思古之幽情，诗人强烈地推崇古人，是因为深深地感到现今世路的坎坷，其中有着深沉的自我感慨。
创作背景
《毛诗序》说明作者是谭国大夫，而姓氏、经历和生活年代无从稽考。谭国在今山东济南市东南，对照《鲁颂》“遂荒《大东》佚名 古诗”，那一带地区当属《大东》佚名 古诗。从诗义看，他是东方旧国的大夫，因诗中的思想和情绪，绝对不可能产生于姬姓各大封国的当权派。他对“西人”的对立情绪，正反映了征服者的周王朝与被征服的东方旧国统治阶级的矛盾；他的地位下降，使他发出同情人民的不平之鸣，从而也反映了西周统治阶级与被征服国人民的矛盾。有人说这是一首民歌，这个论断是不对的，这是士大夫创作的用雅乐演唱的歌诗，不是用土乐演唱的民歌。
韦道逊( 近现代 )
收录诗词 (5966) 首
简 介
韦道逊 韦道逊，京兆杜陵人。曾祖肃，随刘义真渡江。祖崇，自宋入魏，寓居河南洛阳，官至华山太守。道逊与兄道密、道建、道儒并早以文学知名。道逊，武平初尚书左中兵，加通直散骑侍郎，入馆，加通直常侍。《全唐诗》收《晚春宴》诗1首，列为世次爵里无考作者。按韦道逊，《北齐书》卷四五有传，为京兆杜陵（今陜西长安县东北）人，寓居河南洛阳。早以文学知名。北齐后主武平初任尚书左中兵，加通直散骑侍郎。入馆，加通直常侍。卒年不详。《全唐诗》误作唐人收入。
永王东巡歌·其一
后羿遍寻无觅处，谁知天上却容奸。"
"惨惨日将暮，驱羸独到庄。沙痕傍墟落，风色入牛羊。
"春去计秋期，长安在梦思。多逢山好处，少值客行时。
黄犬病仍吠，白驴饥不鸣。唯将一杯酒，尽日慰刘桢。
此时门巷无行迹，尘满尊罍谁得知。"
若教梅尉无仙骨，争得仙娥驻玉京。
"山桥通绝境，到此忆天台。竹里寻幽径，云边上古台。
召见承明庐，天子亲赐食。醉曾吐御床，傲几触天泽。
送董判官
名膏那作沴，思稔必通侯。蚌鹬徒喧竞，笙歌罢献酬。
为报门前杨柳栽，我应来岁当归来。纵令树下能攀折，
静室闻玄理，深山可白头。朝朝献林果，亦欲学猕猴。"
废来踪迹草应知。莺怜胜事啼空巷，蝶恋馀香舞好枝。
佳期杳天末，骨肉不在旁。年华且有恨，厥体难久康。
"早为千里别，况复是秋残。木叶怨先老，江云愁暮寒。
"无家自身在，时得到莲宫。秋觉暑衣薄，老知尘世空。
阴洞曾为采药行，冷云凝绝烛微明。
农家望晴
风满涂山玉蕊稀，赤龙闲卧鹤东飞。
"蟾宫虎穴两皆休，来凭危栏送远愁。多事林莺还谩语，
"一子落天上，生此青璧枝。欻从山之幽，劚断云根移。
烦心入夜醒，疾首带凉抓。杉叶尖如镞，藤丝韧似鞘。
"昔岁相知别有情，几回磨拭始将行。
"越恃君子众，大将压全吴。吴将派天泽，以练舟师徒。
十年此路花时节，立马沾襟酒一卮。"
"钝碧顽青几万秋，直无天地始应休。莫嫌尘土佯遮面，
雪后晚晴四山皆青惟东山全白赋最爱东山晴后雪二绝句
"风烟百变无定态，缅想画人虚损心。卷箔槛前沙鸟散，
"霞骨坚来玉自愁，琢成飞燕古钗头。澄沙脆弱闻应伏，
夸雄斗气争相高。漏残雨急风萧萧，患乱忠臣欺宝刀。
专掌天书在九重。五色毫挥成涣汗，百寮班下独从容。
"漠漠平沙际碧天，问人云此是居延。
"宪厅名最重，假日许从容。床满诸司印，庭高五粒松。
"昔岁攀游景物同，药炉今在鹤归空。
拄访谭玄客，持看泼墨图。湖云如有路，兼可到仙都。"
野泊对月有感
胡为轻人命，奉此玩好端。吾闻古圣王，珍禽皆舍旃。
雄文雾中豹。可堪长与乌鸢噪，是宜摩碧汉以遐飞，
嗟予慕斯文，一咏复三叹。显晦虽不同，兹吟粗堪赞。"
"轻裁鸭绿任金刀，不怕西风断野蒿。酬赠既无青玉案，
难放红螺蘸甲杯。涨海潮生阴火灭，苍梧风暖瘴云开。
须知韩重相思骨，直在芙蓉向下消。"
"一饭仍难受，依仁况一年。终期身可报，不拟骨空镌。
绣衣三领杜林官。道从上国曾匡济，才向牢盆始重难。
怨情
"江南水寺中元夜，金粟栏边见月娥。红烛影回仙态近，
薜荔衣裳木兰楫，异时烟雨好追寻。"
色授应难夺，神交愿莫辞。请君看曲谱，不负少年期。"
诸侯贪割据，群盗恣并吞。为问登坛者，何年答汉恩。"
"重公旧相识，一夕话劳生。药裹关身病，经函寄道情。
沙雨几处霁，水禽相向闲。野人波涛上，白屋幽深间。
盈盘紫蟹千卮酒，添得临岐泪满巾。"
"阔处只三尺，翛然足吾事。低篷挂钓车，枯蚌盛鱼饵。
念奴娇·凤凰山下
"却为多知自不灵，今朝教汝卜长生。
悲风吊枯骨，明月照荒垒。千载留长声，呜咽城南水。"
"虬须憔悴羽林郎，曾入甘泉侍武皇。雕没夜云知御苑，
支公谩道怜神骏，不及今朝种一麻。"
"东风时不遇，果见致君难。海岳影犹动，鹍鹏势未安。
谁道夫君无伴侣，不离窗下见羲皇。
"蠢蠢荼蓼虫，薨薨避葵荠。悠悠狷者心，寂寂厌清世。
兰叶骚人佩，莼丝内史羹。鹖冠难适越，羊酪未饶伧。
都人士
罗绣拥来金谷园。十里水云吞半郭，九秋山月入千门。
益算更希沾上药，今朝第七十重阳。"
"两叶能蔽目，双豆能塞聪。理身不知道，将为天地聋。
露带山花落，云随野水流。相如曾醉地，莫滞少年游。"
幄中由羡愈头风。蹉跎岁月心仍切，迢递江山梦未通。
水边箕踞静书空，欲解愁肠酒不浓。
冷曹孤宦甘寥落，多谢携筇数访寻。"
灵飞一以护，山都焉敢干。两廊洁寂历，中殿高巑岏。
杂诗
苹光惹衣白，莲影涵薪红。吾当请封尔，直作镜湖公。"
稳凭船舷无一事，分明数得鲙残鱼。"
却共水云曾有期。大抵物情应莫料，近来天意也须疑。
代公存绿绮，谁更寄清音。此迹应无改，寥寥毕古今。"
一身三十六宫夜，露滴玉盘青桂秋。"
"春去计秋期，长安在梦思。多逢山好处，少值客行时。
"一旦天书下紫微，三年旌旆陇云飞。
爱鹭欹危立，思猿矍铄獑。谢才偏许脁，阮放最怜咸。
浪淘沙·极目楚天空
"巴烟幂幂久萦恨，楚柳绵绵今送归。
"先生一向事虚皇，天市坛西与世忘。环堵养龟看气诀，
多逢沙鸟污，爱彼潭云触。狂奴卧此多，所以蹋帝腹。"
藤把欹松牢似绳。捣药香侵白袷袖，穿云润破乌纱棱。
又容华馆食兼鱼。孤微自省恩非次，际会谁知分有馀。
"风沙刮地塞云愁，平旦交锋晚未休。
江上秋声起，从来浪得名。逆风犹挂席，若不会凡情。"
忘却教人锁后宫，还丹失尽玉壶空。