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江雪

先秦 / 戴逸卿

啸吟闲绕虎谿春。朝车载酒过山寺,谏纸题诗寄野人。
门前有吏吓孤穷,欲诉门深抱冤哭。耳厌人催坐衙早,
去去复去去,辞君还忆君。汉水既殊流,楚山亦此分。
"古寺临江间碧波,石梯深入白云窠。
回看池馆春休也,又是迢迢看画图。"
丹青景化同天和。"
"张翰黄花句,风流五百年。谁人今继作,夫子世称贤。
戍客添归思,行人怯远程。未逢征雁下,渐听夜砧鸣。
"但能一官适,莫羡五侯尊。山色垂趋府,潮声自到门。
感往在兹会,伤离属颓年。明晨复云去,且愿此流连。"
白骨已枯沙上草,家人犹自寄寒衣。"
茜裙二八采莲去,笑冲微雨上兰舟。"
决决水泉动,忻忻众鸟鸣。闲斋始延瞩,东作兴庶氓。


江雪拼音解释:

xiao yin xian rao hu xi chun .chao che zai jiu guo shan si .jian zhi ti shi ji ye ren .
men qian you li xia gu qiong .yu su men shen bao yuan ku .er yan ren cui zuo ya zao .
qu qu fu qu qu .ci jun huan yi jun .han shui ji shu liu .chu shan yi ci fen .
.gu si lin jiang jian bi bo .shi ti shen ru bai yun ke .
hui kan chi guan chun xiu ye .you shi tiao tiao kan hua tu ..
dan qing jing hua tong tian he ..
.zhang han huang hua ju .feng liu wu bai nian .shui ren jin ji zuo .fu zi shi cheng xian .
shu ke tian gui si .xing ren qie yuan cheng .wei feng zheng yan xia .jian ting ye zhen ming .
.dan neng yi guan shi .mo xian wu hou zun .shan se chui qu fu .chao sheng zi dao men .
gan wang zai zi hui .shang li shu tui nian .ming chen fu yun qu .qie yuan ci liu lian ..
bai gu yi ku sha shang cao .jia ren you zi ji han yi ..
qian qun er ba cai lian qu .xiao chong wei yu shang lan zhou ..
jue jue shui quan dong .xin xin zhong niao ming .xian zhai shi yan zhu .dong zuo xing shu mang .

译文及注释

译文
老祖宗李耳心怀慈悲,怜悯百姓,留下一部《道德经》。如今,当我步入他的(de)寺庙时,不禁心神肃静。
但为了众生都能够饱,即使拖垮了病倒卧在残阳之下,也在所不辞。
满腔忠贞激情无处倾诉,我怎么能永远忍耐下去!
在千里的行途中悲凉失意,寂寞冷落会摧垮人生不过百年的身体。
环绕着滁州城的都是山。远远望过去树木茂盛,又幽深又秀丽的,是琅琊山。沿着山上走六七里,有一个(ge)四角翘起,像鸟张开翅膀一样高踞于泉水之上的亭子,是醉翁亭。太守欣赏山水的乐趣,领会在心里,寄托在喝酒上。野花开了,美好的树木繁茂滋长,天高气爽,霜色洁(jie)白,四季的景色不同,乐趣也是无穷无尽的。
十四岁时,要避免见到男性,连最亲的人也不能见。这时她可能在猜想何时出(chu)嫁吧。
白麻纸上书写着施恩布德的诏令,京城附近全部免除今年的租税。
谁不知夫妻永诀人人都会伤怀,想起许多往事令人极度地伤悲。
  楚军攻打宋国以援救郑国。宋襄公将要迎战,大司马公孙于是劝阻说,“上天遗弃商朝已经很久了,君王要振兴它,不可,赦免楚国吧。”襄公不听。宋襄公和楚国人在泓水交战。宋军已经排成战斗的行列,楚国人没有全部渡过泓水。子鱼说:“对(dui)方人多,我方人少,趁着他们(men)没有全部渡过泓水,请攻击他们。”宋襄公说:“不行。”楚军全部渡河,但尚未排好阵势,(子鱼)再次报告(宋襄公)。宋襄公说:“还不行。”(楚军)摆好阵势(宋军)才攻击楚军。宋军大败,宋襄公大腿受伤,国君的卫士被杀绝了。  国人都责备宋襄公。襄公说:“君子不再伤害已经受伤的人,不俘虏头发斑白的老人。古代用兵的道理,不凭借险隘(ai)的地形阻击敌人。我虽然是亡国者的后代,(也)不攻击没有排成阵势的敌人。”子鱼说:“主公不懂得作战。面对强大的敌人,(敌人)因地势险阻而未成阵势,这是上天帮助我们;阻碍并攻击他们,不也可以吗?还有什么害怕的呢?而且现在强大的,都是我们的敌人。即使是年纪很大的人,能俘虏就抓回来,还管什么头发斑白的敌人?教导士兵作战,使他们知道退缩就是耻辱来鼓舞战斗的勇气,教战士掌握战斗的方法,就是为了杀死敌人。(敌人)受伤却还没有死,为什么不能再杀伤他们?如果怜惜(他们,不愿)再去伤害受伤的敌人,不如一开始就不伤害他们;怜惜头发斑白的敌人,不如(对敌人)屈服。军队凭借有利的时机而行动,锣鼓用来鼓舞士兵的勇气。利用有利的时机,当(敌人)遇到险阻,(我们)可以进攻。声气充沛盛大,增强士兵的战斗意志,攻击未成列的敌人是可以的。”
  筹划国家大事的人,常注重艰难危险的一面,而忽略素常容易的一面,防范随时会出现的可怕事件,而遗漏不足疑虑的事件。然而,灾祸常常在疏忽之际发生,变乱常常在不加疑虑的事上突起。难道是考虑得不周到吗?大凡智力所能考虑到的,都是人事发展理应出现的情况,而超出智力所能达到的范围,那是天道的安排呀!
不知有几人能趁着月光回家,唯有那西落的月亮摇荡着离情,洒满了江边的树林。
布谷鸟在桑林筑巢,小鸟嬉戏酸枣树上。品性善良的好君子,仪容端庄从不走样。仪容端庄从不走样,各国有了模范形象。
人们都说在各种果树中,唯有枣树既平凡,又粗鄙。
为何羿将肥肉献上蒸祭,天帝心中却并不以为善?
当你得意之时,心灵与天地融合在一体。

注释
④风笛:风中传来的笛声。离亭:驿亭。亭是古代路旁供人休息的地方,人们常在此送别,所以称为“离亭”。
曾误遗火:曾经不小心留下火种
⑾致:招引。
(26)吏治:官吏的治绩。:纯厚盛美。
⑶不自持:不能自主,无法控制自己。

赏析

  全诗以“我”的心理活动为主线,以期待的眼光,诚挚的态度,殷勤款待的方式,频频召唤“君子”来访做客。“我”从自己强烈的寻友愿望出发,步步设想双方的心态和行为。“我”对“君子”“中心好之”,然而他“噬肯适我”、“噬肯来游”吗?只恐“求之不得”的心理活动跃然纸上。“肯’字落笔妙,心冀其来,然未敢期其中心肯之而必来也。”(朱守亮《诗经评释》)从全诗看,“中心好之”是关键句子,不可轻易读过。“我”对“君子”有好感,切盼与之交往,但用何种方法进行呢?思之再三,何不请“君子”来家做客,端上美酒佳肴,殷勤待之。借此机会,一则表明自己好客的诚意,二则可以交流情感,加深友谊。或许这就是此诗两章末句均用“曷饮食之”的用意所在。再细细玩味,“曷”字似有“画外之音”——试探的心理;或如牛运震所说:“‘曷’字有欲言不尽之妙也。”(《诗志》)
  自“衾枕”以下八句为第二层,写登楼所见满目春色。“衾枕昧节候”紧承前一句”卧疴对空林”而来,写卧病中不知不觉,已是冬去春来,同时自然而然引出下旬“褰开暂登临”。“暂”谓短时间,有抱病强起之意。“倾耳”、“举目”两句,写出诗人对自然风光的极度喜爱。池塘水波轻拍,在倾耳细(er xi)听之际,令人虑澄意解;远山参差耸立,于放眼遥望之中,使人心旷神怡。眼前是一派景(jing)色:“初景”即新春的阳光,正在革除“绪风”即残冬的余风,“新阳”即春代替了“故阴”即冬的统治。“初景”、“新阳”写出总体的感受,是虚笔,下面“池塘”、“园柳”两句,转为近景的具体描绘。“池塘生春草,园柳变鸣禽”,是谢诗中最著名的诗句之一,曾引起很多人的赞赏,甚至引出一些带有神秘性的传说。钟蝾《诗品》引《谢氏家录》说:“康乐(谢灵运袭爵康乐公)每对惠连(谢惠连,灵运之从弟),辄得佳语。后在永嘉西堂,思诗竟日不就,寤寐间忽见惠连,即成‘池塘生春草’。故尝云:‘此语有神助,非我语也’。”故事的真实性如何暂且不论,这一联诗的名声,看来确是不小。但也有人提出:这二句实在很平常,没有什么可夸耀的。究竟应如何看待,颇可稍加分析。
  末尾四句总上两层,写游后悟出的玄理。诗人领悟出:一个人只要思虑淡泊,那么对于名利得失,穷达荣辱这类身外之物自然就看得轻了;只要自己心里常常感到惬意满足,就觉得自己的心性不会违背宇宙万物的至理常道,一切皆可顺情适性,随遇而安。诗人兴奋之余,竟想把这番领悟出的人生真谛,赠予那些讲究养生(摄生)之道的人们,让他们不妨试用这种道理去作推求探索。这种因仕途屡遭挫折、政治失意,而又不以名利得失为怀的豁达胸襟,在那政局混乱、险象丛生、名士动辄被杀、争权夺利剧烈的晋宋时代,既有远祸全身的因素,也有志行高洁的一面。而这种随情适性、“虑澹物轻”的养生方法,比起魏晋六朝盛行的服药炼丹、追慕神仙以求长生的那种“摄生客”的虚妄态度,无疑也要理智、高明得多。因而不能因其源于老庄思想,或以其有玄言的色彩,便不加分析地予以否定。何况在艺术(yi shu)结构上,这四句议论也并未游离于前面的抒情写景之外,而是一脉相承的,如箭在弦上,势在必发。
  人生好像旅客寄宿,匆匆一夜,就走出店门,一去不返。
  诗的中间两联写景,是诗人对传统诗歌赋、比、兴手法的熟炼运用,又见出他对七律这一体裁的得心应手,可谓左右逢源,佳句迭出。
  首联写诗人在晚秋时节,冒着早晨的霜露,走在幽深的山谷之中,字里行间流泻出一种跋涉之苦。其实,诗人现实的生活道路也是如此。首句的“杪秋”本已点明季节,但作者却仍嫌不足,在句尾又以“霜露重重”加重笔墨,进一步渲染了秋之已深。次句的“幽”字,则是强调了诗人所行山谷远离市井,幽深僻静。
  这首诗清新秀逸,像一幅色彩鲜明的风俗画,是送别诗中别开生面之作。
  这首诗收录在《文苑英华》、《李太白全集》及《彰明县志》,是李白出游成、渝等地,返回匡山时所作。“旧山”就是大匡山,《敕赐中和大明寺住持记》碑载:“太白旧山大明古寺,靠戴天之山”。“冬日”,一般学者认为是公元721年(唐玄宗开元九年)冬天。
  此诗既叹百姓之困穷,又伤国事之昏乱;既探祸乱之根,又言救乱之道;既叹生不逢时,又伤救世无力;既指斥国君之昏庸,又斥群僚不敢进言;既斥责小人乱国之行,又指斥王之不能用贤。诗中显示出一种沉郁和忧伤的情调。
  “寄雁传书”,作典故用,不过表示传递书信罢了。但相传大雁南飞,至衡阳而止。王勃《秋日登洪府滕王阁饯别序》云:“雁阵惊寒,声断衡阳之浦。”秦观《阮郎归》云:“衡阳犹有雁传书,郴阳和雁无。”黄庭坚的诗句,亦同此意;但把雁儿拟人化,写得更有情趣。
  五联“旅思徒漂梗,归期未及瓜”意为:旅途之中像木偶人一样漂泊不定,遥想离任满交接回归的日子还长着呢。这是诗人对从戎在外,生活起伏,不知何时可以结束的忧伤、惆怅,用典巧妙,让人觉得漂泊之人的凄凉境遇古今都是一样的。
  摆在他面前的现实是:“兔从狗窦入,雉从梁上飞;中庭生旅谷,井上生旅葵。”由遥看到近见,满眼更加荒凉凄楚的景象。作者没说室空无人,而是抓住野兔见人钻进家畜窝中自以为得所,野鸡惊飞落到屋内梁上自以为安的情景;作者没有直书庭园荒芜杂乱,只摄取了井边、中庭随意生长的葵菜和谷物两个“镜头”,人去屋空,人亡园荒,更其形象,倍伤人心神。一个风尘仆仆的老人,站在曾经炊火融融、庭园整洁的“家”的面前,站在盼望了六十五年可又无一亲人相迎的家的面前,竟然比想象的还不堪十倍、百倍……这是怎样一种情境,将掀起读者怎样的感情波澜呢?
  热恋中情人无不希望朝夕厮守,耳鬓相磨,分离对他们是极大的痛苦,所谓“乐哉新相知,忧哉生别离”,即使是短暂的分别,在他或她的感觉中也似乎时(hu shi)光很漫长,以至于难以忍耐。此诗三章正是抓住这一人人都能理解的最普通而又最折磨人的情感,反复吟诵,重叠中只换了几个字,就把怀念情人愈来愈强烈的情感生动地展现出来了。第二章用“秋”而不用“春”“夏”“冬”来代表季节,是因为秋天草木摇落,秋风萧瑟,易生离别情绪,引发感慨之情,与全诗意境相吻合。
  晋代的大书法家王羲之记载的兰亭盛会就发生在贺知章的故乡山阴。而贺知章本人也是著名的书法家,这就使诗人想起了一个故事:据《太平御览》卷二三八记载,王羲之很喜欢白鹅,山阴地方有个道士知道后,就请他书写道教经典之一的《黄庭经》,并愿意以自己所养的一群白鹅来作为报酬。由此诗人说,此次贺知章回乡,恐怕也会有道士上门求书。当年王羲之书写《黄庭经》换白鹅的事情,那又要在山阴发生了。所以,末二句表面上是叙述王羲之的故事,实际上是借此故事来写贺知章,盛赞贺知章书法的高超绝妙。
  这最后一幕,由垓下之围、东城快战、乌江自刎三场组成,其中包含了楚歌夜警、虞兮悲唱、阴陵失道、东城快战、拒渡赠马、赐头故人等一连串惊心动魄的情节和细节。司马迁怀着满腔激情,运用史实、传说和想像,传写了项羽的穷途末路,不断丰富、发展了他的性格,让这位英雄死在歌泣言笑之中,取得了可歌可泣的艺术效果。
  此篇除了具有刘勰所指出的那些宋初诗歌的普遍特征之外,还具有两个明显的个性特点:一是结构绵密,紧扣题中一个“还”字,写一天的行踪,从石壁——湖中——家中,次第井然。但重点工笔描绘的是傍晚湖景,因而前面几句只从总体上虚写感(xie gan)受。尽管时空跨度很大,但因虚实详略得宜,故毫无流水帐的累赘之感。三个层次交关之处,两次暗透时空线索。如“出谷”收束题目前半,“入舟”引出题目后半“还湖中”;“南径”明点舍舟陆行,“东扉”暗示到家歇息,并引出“偃”中所悟之理。针线细密,承转自然。其次,全诗融情、景、理于一炉,前两层虽是写景,但皆能寓情于景,景中含情。像“清晖”、“林壑”、“蒲稗”这些自然景物皆写得脉脉含情,似有人性,与诗人灵犀相通:而诗人一腔“愉悦”之情,亦洋溢跳荡在这些景物所组成的意象之中。正如王夫之所评:“谢诗……情不虚情,情皆可景;景非滞景,景总含情。”(《古诗评选》)结尾议论,正是“愉悦”之情的理性升华,仿佛水到渠成,势所必然。前人赞其“舒情缀景,畅达理旨,三者兼长,洵堪睥睨一世。”(黄子云《野鸿诗的》)信非溢美。全诗充满了明朗奔放的喜悦情调,确如“东海扬帆,风日流丽。”(《敖陶孙诗评》)难怪连大诗人李白也喜欢引用此诗佳句:“故人赠我我不违,著令山水含清晖。顿惊谢康乐,诗兴生我衣。襟前林壑敛瞑色,袖上云霞收夕霏。”(《酬殷明佐见赠五云裘歌》)即此亦可见其影响之一斑。
  杜笃的《论都赋》建议迁都长安,写得很策略;班固维护建都洛阳,在处理对前汉西都评价上,也极为谨慎小心。《西都赋》本为赞美、夸耀之词,不用说。《《东都赋》班固 古诗》开头云:

创作背景

  《破窑赋》系吕蒙正之《劝世章》,又称《寒窑赋》。由于受传统观影响太深,有人认为吕蒙正的思想过于保守消极,因此吕蒙正的许多文章典籍都已失落,而在《吕文穆公传》中这首破窑赋被看作是吕蒙正的经典之作。相传当初是为教化太子而作此文的。吕蒙正曾三次入相,兼任太子的老师。当时太子(后来的宋真宗)青春年少,目中无人,没有哪个太师敢当面教训太子。吕蒙正决定写一篇文章,来告诫太子。于是写了这篇《破窑赋》。这篇文章,虽然内容短小,但是却包含了无穷智慧,聪明的太子一下子就懂得其中的道理。据说太子读过此文后,一改常态,常虚心向他人请教。

  

戴逸卿( 先秦 )

收录诗词 (6439)
简 介

戴逸卿 戴逸卿,字清叔,黄岩(今属浙江)人。理宗绍定二年(一二二九)进士(明万历《黄岩县志》卷五)。知东阳县,官终朝散大夫。事见明嘉靖《太平县志》卷六。

雪里梅花诗 / 富察己卯

"县城南面汉江流,江涨开成南雍州。才子乘春来骋望,
九陌成泥海,千山尽湿云。龙钟驱款段,到处倍思君。"
天女倒披金缕衣。唐朝说着名公画,周昉毫端善图写。
不嫌黄绶向阳城。朱门严训朝辞去,骑出东郊满飞絮。
"诏书下青琐,驷马还吴洲。束帛仍赐衣,恩波涨沧流。
"汉家征百越,落地丧貔貅。大野朱旗没,长江赤血流。
世人犹未知,天子愿相见。朝从青莲宇,暮入白虎殿。
雨雪从边起,旌旗上陇遥。暮天沙漠漠,空碛马萧萧。


诉衷情·送述古迓元素 / 茆乙巳

临流一相望,零泪忽沾衣。"
"满寺枇杷冬着花,老僧相见具袈裟。汉王城北雪初霁,
莫叹官资屈,宁论活计贫。平生心气在,终任静边尘。"
"后见梁王未免哀,奈何无计拯倾颓。
"风天雁悲西陵愁,使君红旗弄涛头。东海神鱼骑未得,
一鼎雄雌金液火,十年寒暑鹿麑裘。
胫弱秋添絮,头风晓废梳。波澜喧众口,藜藿静吾庐。
谢公携妓东山去,何似乘春奉诏行。"


同学一首别子固 / 俟盼晴

君若罢官携手日,寻山莫算白云程。"
片帆香挂芰荷烟。绿摇江澹萍离岸,红点云疏橘满川。
竹实满秋浦,凤来何苦饥。还同月下鹊,三绕未安枝。夫子即琼树,倾柯拂羽仪。怀君恋明德,归去日相思。
一个孩儿拼不得,让皇百口合何如。"
清声谁道四时无。枝柯偃后龙蛇老,根脚盘来爪距粗。
多少嘉谟奏风俗,斗牛孤剑在平津。"
"日晚湘水绿,孤舟无端倪。明湖涨秋月,独泛巴陵西。
昭君远嫁已年多,戎狄无厌不复和。汉兵候月秋防塞,


代秋情 / 赏戊戌

应念筵中倍离恨,老来偏重十年兄。"
沧江溯流归,白璧见秋月。秋月照白璧,皓如山阴雪。幽人停宵征,贾客忘早发。进帆天门山,回首牛渚没。川长信风来,日出宿雾歇。故人在咫尺,新赏成胡越。寄君青兰花,惠好庶不绝。
"悲风生旧浦,云岭隔东田。伏腊同鸡黍,柴门闭雪天。
白日可抚弄,清都在咫尺。北酆落死名,南斗上生籍。
"长羡闲居一水湄,吟情高古有谁知。石楼待月横琴久,
迎风啸未已,和雨落谷谷.千枝与万枝,不如一竿竹。
今日始知风土异,浔阳南去鹧鸪啼。"
赠我累累珠,靡靡明月光。"


行田登海口盘屿山 / 巫马诗

"县城南面汉江流,江涨开成南雍州。才子乘春来骋望,
吾祖曾传宝鼎书。终日章江催白鬓,何年丹灶见红蕖。
向烛仍分焰,投书更有情。犹将流乱影,来此傍檐楹。"
"牧龙丈人病高秋,群童击节星汉愁。瑶台凤辇不胜恨,
九天开出一成都,万户千门入画图。
对阁景恒晏,步庭阴始繁。逍遥无一事,松风入南轩。"
"竹翠苔花绕槛浓,此亭幽致讵曾逢。水分林下清泠派,
诏书忽已至,焉得久踟蹰。方舟趁朝谒,观者盈路衢。


诉衷情·送春 / 欧阳敦牂

"淡淡西园日又垂,一尊何忍负芳枝。莫言风雨长相促,
苦无酒解愁成阵,又附兰桡向秭归。"
见《封氏闻见记》)"
沁心秋雨浸莎庭。瓮边难负千杯绿,海上终眠万仞青。
即此聘牛女,曰祈长寿方。灵津水清浅,余亦慕修航。"
草服蔽枯骨,垢容戴飞蓬。举声哭苍天,万木皆悲风。"
"罢起郎官草,初封刺史符。城边楼枕海,郭里树侵湖。
告归应未得,荣宦又知疏。日日生春草,空令忆旧居。"


寒塘 / 森汉秋

贱子感一言,草茅发光辉。从来鸡凫质,得假凤凰威。
"千年土中两刃铁,土蚀不入金星灭。沉沉青嵴鳞甲满,
"何幸遇休明,观光来上京。相逢武陵客,独送豫章行。
松下偶然醒一梦,却成无语问吾师。"
座湿秦山雨,庭寒渭水秋。何当鹰隼击,来拂故林游。"
"云片何人画,尘侵粉色微。未曾行雨去,不见逐风归。
荷杖青林下,携筐旭景前。孕灵资雨露,钟秀自山川。
"羡子清吟处,茅斋面碧流。解憎莲艳俗,唯欠荻花幽。


游黄檗山 / 尉晴虹

"古今传此岭,高下势峥嵘。安得青山路,化为平地行。
晚色寒芜远,秋声候雁多。自怜归未得,相送一劳歌。"
"晴景应重阳,高台怆远乡。水澄千室倒,雾卷四山长。
"灵溪氛雾歇,皎镜清心颜。空色不映水,秋声多在山。
"朝发铁麟驿,夕宿金河戍。奔波急王程,一日千里路。
殊形怪状不易说,就中惊燥尤枯绝。边风杀气同惨烈,
昨者初识君,相看俱是客。声华同道术,世业通往昔。
"虏近人行少,怜君独出城。故关逢落叶,寒日逐徂征。


谒金门·春欲去 / 宗政怡辰

黄金消众口,白璧竟难投。梧桐生蒺藜,绿竹乏佳实。
苹白兰叶青,恐度先香时。美人碧云外,宁见长相思。"
丹籍生涯浅,黄泉归路深。不及江陵树,千秋长作林。
"渝州江上忽相逢,说隐西山最上峰。
旧馆眠云旅梦通。郢客岂能陪下里,皋禽争肯恋樊笼。
翠盖浮佳气,朱楼依太清。朝臣冠剑退,宫女管弦迎。"
"李斯未相秦,且逐东门兔。宋玉事襄王,能为高唐赋。
春风传我意,草木别前知。寄谢弦歌宰,西来定未迟。"


菩萨蛮·回文秋闺怨 / 亓官素香

"诸谢偏推永嘉守,三何独许水曹郎。老兄鄙思难俦匹,
"窈窕夕阳佳,丰茸春色好。欲觅淹留处,无过狭斜道。
"田家已耕作,井屋起晨烟。园林鸣好鸟,闲居犹独眠。
"摇落江天万木空,雁行斜戛塞垣风。征闺捣月离愁远,
"洞房脉脉寒宵永,烛影香消金凤冷。
狂言无验信悠悠。今朝我作伤弓鸟,却羡君为不系舟。
曾到交河城,风土断人肠。寒驿远如点,边烽互相望。
却教青鸟报相思。"