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陇头吟

南北朝 / 安祥

交情别绪论多少,好向仁人赠一枝。"
"抟将盛事更无馀,还向桥边看旧书。东越独推生竹箭,
"溪上家家礼乐新,始知为政异常伦。若非似水清无底,
"涤荡齐宫法令新,分张宫女二千人。
卖马登长陆,沾衣逐胜游。菜肠终日馁,霜鬓度年秋。
临溪藉浅莎。桂花晴似拭, ——皮日休
诗句变风官渐紧,夜涛舂断海边藤。"
"莫话诗中事,诗中难更无。吟安一个字,捻断数茎须。
"骨鲠如君道尚存,近来人事不须论。疾危必厌神明药,
格论思名士,舆情渴直臣。九霄恩复降,比户意皆忻。
"越徼稽天讨,周京乱虏尘。苍生何可奈,江表更无人。
惆怅明朝尊酒散,梦魂相送到京华。"


陇头吟拼音解释:

jiao qing bie xu lun duo shao .hao xiang ren ren zeng yi zhi ..
.tuan jiang sheng shi geng wu yu .huan xiang qiao bian kan jiu shu .dong yue du tui sheng zhu jian .
.xi shang jia jia li le xin .shi zhi wei zheng yi chang lun .ruo fei si shui qing wu di .
.di dang qi gong fa ling xin .fen zhang gong nv er qian ren .
mai ma deng chang lu .zhan yi zhu sheng you .cai chang zhong ri nei .shuang bin du nian qiu .
lin xi jie qian sha .gui hua qing si shi . ..pi ri xiu
shi ju bian feng guan jian jin .ye tao chong duan hai bian teng ..
.mo hua shi zhong shi .shi zhong nan geng wu .yin an yi ge zi .nian duan shu jing xu .
.gu geng ru jun dao shang cun .jin lai ren shi bu xu lun .ji wei bi yan shen ming yao .
ge lun si ming shi .yu qing ke zhi chen .jiu xiao en fu jiang .bi hu yi jie xin .
.yue jiao ji tian tao .zhou jing luan lu chen .cang sheng he ke nai .jiang biao geng wu ren .
chou chang ming chao zun jiu san .meng hun xiang song dao jing hua ..

译文及注释

译文
紫绶官员欢情融洽,黄花插鬓逸兴飞。
独立耿直不随波逐流啊,愿缅怀前代圣人(ren)的遗教。
有篷有窗的安车已到。
  我放声吟诵楚辞,来度过端午。此时我漂泊在天涯远地(di),是一个匆匆过客。异乡的石榴花再红,也比不上(shang)京师里的舞者裙衫飘飞,那般艳丽。没有人能理解我此时的心意,慷慨悲歌后,只有一身风动凉过。万事在如今,只是空有一身老病在。墙东的蜀葵(kui),仿佛也在嘲笑我的凄凉。杯中之酒,看起来与往年相似,我将它浇到桥下的江(jiang)水,让江水会带着流到湘江去。
德祐已是亡国之君,即使杜鹃啼到嘴角流血也是无家可归(gui)了,小(xiao)皇帝也死于非命。
看到香椒兰草变成这样,何况揭车江离能不变心。
  斗伯比对楚王说(shuo):“我们不能在汉水以东得志,全是我们自己造成的啊!我们扩大军队,增加装备,以武力威胁邻国。它们怕起来了,就协同(tong)对付我国,很难离间它们。汉水以东,要算随国最大。如果随国骄傲起来,必定抛弃那些小国。小国离散,咱们楚国就可从中得利了。少师这人,一向狂妄自大,请把我们的军队摆出个窝囊的样子,使他更加傲慢起来。”熊率且比说:“随国还有个季梁哩,这有什么作用?”斗伯比说:“以后会有用处的呀!少师很得国君的宠信啊。”
有谁敢说,子女像小草那样微弱的孝心,能够报答得了像春晖普泽的慈母恩情呢?
黄师塔前那一江的碧波春水滚滚向东流,春天给人一种困倦让人想倚着春风小憩的感觉。
  君子学习,是听在耳里,记在心里,表现在威仪的举止和符合礼仪的行动上。一举一动,哪怕是极细微的言行,都可以垂范于人。小人学习是从耳听从嘴出,相距不过四寸而已,怎么能够完美他的七尺之躯呢?古人学习是自身道德修养的需求,现在的人学习则只是为了炫耀于人。君子学习是为了完善自我,小人学习是为了卖弄和哗众(zhong)取宠,将学问当作家禽、小牛之类的礼物去讨人好评。所以,没人求教你而去教导别人叫做浮躁;问一答二的叫啰嗦;浮躁啰嗦都是不对的,君子答问应象空谷回音一般,不多不少、恰到好处。
忽然,从远处传来悠扬的洞箫声,飘飘忽忽。
清澈的江水曲折地绕村流过,长长的夏日里,村中的一切都显得幽雅。
这些传说逆道违天,实在是荒谬绝伦!
此处虽然萧条了,但是一大早就来此为送别饯行的,并在这里放牧将要远行的马匹。
一双白鹿拉着红色官车,后面宾客光辉显赫。
麟的尖角呵,仁厚的公族呵。哎哟麟呵!
(由于生长的地势高低不同,)凭它径寸之苗,却能遮盖百尺之松.
我家注在西秦,开始只是靠小小的随身技艺维持生活。在吟词唱曲上别出新裁,翻新花样。我偶然学得了念奴的唱腔,声调有时高亢能遏止住行云。所得的财物不计其数。没辜负我的一番辛劳。
常向往老年自在地归隐江湖,要想在扭转乾坤后逍遥扁舟。

注释
〔67〕唧唧:叹声。
吾:我
84.旌旆二句:谓黄河西岸战争仍未平息。两山,指黄河两岸的太华、首阳二山。
34、刘氏以己之衣遗之:第一个之是助词“的”,第二个之是代词“他们”代指邻居。
及:到达。

赏析

  诗的后四句从春兰秋桂芳香袭人的社会效果来委婉地说明自己行芳志洁并非为了求人赏识,以博取高名;象春兰秋桂的香气一样,它博得山林隐士的喜爱,只是客观效果而已;实际(shi ji)上,兰、桂散发芳香并非有意希求人们来折取它,欣赏它,而是纯粹出于它们的本性。“谁知”两字对兰桂来说,大有出乎意料之外的感觉。美人由于闻到了兰桂的芬香,因而发生了爱慕之情。“坐”,犹深也,殊也。表示爱慕之深。诗从无人到有人,是一个突转,诗情也因之而起波澜。“闻风”二字本于《孟子·尽心篇》,其中说:“圣人百世之师也,伯夷柳下惠是也,故闻伯夷之风者,顽夫廉,懦夫有立志,闻柳下惠之风者,薄夫敦,鄙夫宽。奋乎百世之上,百世之下闻者莫不兴起也。”张九龄就把这章中的“闻风”毫不费力地拉来用了,用得这样恰如其分,用得这样自然,用得这样使读者毫不觉得他在用典故,这也是值得一提的。“何求”二字用得斩截有力,它淋漓尽致地将诗人不肯廉价赢得美名的清高志趣给表现出来了。
  全诗分为三部分:一、首三句孤儿慨叹自己偶然生在世上,偏偏数他命苦。“遇”是“偶”的假借,“遇生”意思谓偶然而生。以慨叹之语带起全篇,一开始就引人进入充满悲剧气氛的情境之中。二、“父母在时”至“当兴校计”,历叙孤儿年年月月、无休无止地遭受兄嫂种种虐待,是诗的主体部分。三、“乱”词以孤儿不堪兄嫂折磨的绝望心绪作结,既贯连第二部分的叙事,又与第一部分慨叹之词遥为呼应。
  三四句仍然通过写景来进一步揭示女子的内心感情。第二句缺月如钩是女子抬头所见远处天上之景;这两句则是女子低头所见近处地上景色。高下远近,错落有致。这里的芭蕉,是蕉心还未展开的芭蕉,稍晚于诗人的钱珝《未展芭蕉》诗中的“芳心犹卷怯春寒”,写的就是这种景象;这里的丁香(ding xiang),也不是花瓣盛展的丁香,而是缄结不开的花蕾。它们共同对着黄昏时清冷的春风,哀愁无边。这既是女子眼前实景的真实描绘,同时又是借物写人,以芭蕉喻情人,以丁香喻(xiang yu)女子自己,隐喻二人异地同心,都在为不得与对方相会而愁苦。物之愁,兴起、加深了人之愁,是“兴”;物之愁,亦即人之愁,又是“比”。芭蕉丁香既是诗人的精心安排,同时又是即目所见,随手拈来,显得格外自然。
  “梦向夫差苑里游,宫娥拥入君王起。”一联以西施喻陈圆圆,明喻圆圆之美,暗讥三桂有如夫差那样好色荒政,夫差一见西施就坐不住了,三桂则更进一步,纳妾,真是有过之而无不及。“采莲人”用西施故事,李白《子夜吴歌·夏歌》:“镜湖三百里,菡萏发荷花。五月西施采,人看隘若耶。”。“横塘”,在苏州市西南。这两句以“采莲人”、“横塘水”点染女主角身份清纯、居处优雅,命运还算不差,以与下文对比,并构成“顶针格”引出下文。
  陶诗的遣词造句,常于平淡中见精采。粗读一过,不见新奇;细细品味,则颇有深意。如“时来苟冥会”一句,写作者在应征入仕这样一种“时运”到来之际,既不趋前迎接,亦不有意回避,而是任其自然交会。一个“会”字,十分传神地表现了作者委运乘化,不喜不惧的道家人生态度。又如“目倦川途异”一句,一个“异”字便涵盖了江南的山水之胜。从浔阳至曲阿,沿途既有长江大川,亦有清溪小流,既有飞峙江边的匡庐,亦有婉蜒盘曲的钟山,可谓美不胜收。然而面对如此美景,酷爱大自然的诗人却感到“目倦”,使人奇怪。对景物之“目倦”,实际正反映了作者对出仕之“心倦”。“倦”、“异”二字,含义非常丰富。其他如“宛辔憩通衢”之“憩”字,“暂与园田疏”之“暂”字等,也都是传神阿堵。
  这首匠心独运的小诗含蓄蕴藉。诗人从“看到的”、“听到的”,最终写到“想到的”,不直接由字面诉说离愁,令人读之却自然知其言愁,意境深邃,启迪人思,耐人玩味。
  “庭前时有东风入,杨柳千条尽向西”。这两句别具匠心。“时有东风入”为“千条尽向西”之因,在东风的吹拂下,杨柳千条向西摇摆,既写出了眼前景又传递出心中情。因为唐时征戍多在西陲,征人所在,妾之所向,“杨柳千条尽向西”,正形象概括了那离魂倩女,玉立亭亭,忧思万缕,终日西望的情景。如此终篇,收到了情深意挚,含而不露,扣人心弦,余味不尽的艺术效果。
  第三章从祭祀现场宕出一笔,忽然写起了飞鸢与跃鱼,章法结构显得摇曳多姿。“鸢飞戾天,鱼跃在渊”,表层语义极其明晰,但深层语义则不易索解。郑玄笺云:“(鸢)飞而至天,喻恶人远去,不为民害也;鱼跳跃于渊中,喻民喜得所。”但在注《礼记·中庸》所引这两句诗时,他竟又说:“言圣人之德,至于天则鸢飞戾天,至于地则鱼跃于渊,是其明著于天地也。”王先谦《诗三家义集疏》讥之为“随文解释”。而王氏书中认可的代表《鲁诗》说的汉王符《潜夫论·德化》则解释为:“君子修其乐易之德,上及飞鸟,下及渊鱼,罔不欢忻悦豫,又况士庶而不仁者乎。”(释下面的“遐不作人”之“人”为“仁”)因为既然王氏认为《大雅·棫朴》“遐不作人”一句中的“作人”是“作养人材”的意思,那么此诗中的“遐不作人”句自然说的也是培养人才之事,不当另释“人”为“仁”。“鸢飞戾天,鱼跃在渊”,实际上说的是“海阔凭鱼跃,天高任鸟飞”的意思,象征优秀的人才能够充分发挥他们的才智。因此下面两句接下去写“岂弟君子,遐不作人”,也就是说和乐平易的君主不会不培养新人让他们发扬光大祖辈的德业。
  凡是有河道的地方,小船作为生产和生活必需的工具,是一点不稀奇的。但“篱外谁家不系船”句,却于平常中又显出不平常来了。似乎作者于无意中注意到了生活中的这一琐事,故以此句开首。“谁家”即不知是哪一家的。因为“不系船”,船便被吹进“钓鱼湾”。“春风”二字,不仅点时令,也道出了船的动因。春潮上涨,溪水满溢,小船才会随着风势,由远至近,悠悠荡荡地一直漂进钓鱼湾来。不系船,可能出于无心,这在春日农村是很普通的事,但经作者两笔勾勒,溪居的那种恬静、平和的景象便被摄入画面,再着春风一“吹”,整个画面都活了起来,生气盎然,饶有诗意。
  诗人是明明有许多话急于要讲的。但他知道即使是把喉咙喊破了,也决不会使唐玄宗醒悟,真是“言之何补”。况且诗人自己也心绪如麻,不想说,但又不忍不说。因此,写诗的时候不免若断若续,似吞似吐。范梈说:“此篇最有楚人风。所贵乎楚言者,断如复断,乱如复乱,而辞意反复行于其间者,实未尝断而乱也;使人一唱三叹,而有遗音。”(据瞿蜕园、朱金城《李白集校注》转引)这是很精到的见解。诗人把他的情绪,采用楚歌和骚体的手法表现出来,使得断和续、吞和吐、隐和显,消魂般的(ban de)凄迷和预言式的清醒,紧紧结合在一起,构成深邃的意境和强大的艺术魅力。
  此诗可分为两大部分。前一部分主要写张说巡边的历史背景,“朔南方偃革,河右暂扬旌”说明朝廷是因为边境发生战事派遣燕国公巡边。同时,“宠锡从仙禁,光华出汉京”,写出了出京时张说的光彩。其实,张说出任朔方节度使,说白了就是贬官,作者把贬官写得如此荣耀,一则因为应制诗不能显出不满之意,二来这样写也是对友人的一种宽慰。后一部分主要赞扬张说的政治才能以及对他建功立业的期望。“闻风六郡伏,计日五戎平”,形象地说明了张说的治边才能。“山甫归应疾,留侯功复成”,以仲山甫与张良来比喻张说,仲山甫与张良都是古代杰出的辅弼大臣,这充分表明了作者对张说的钦佩。而结联“四牡何时入,吾君忆履声”说“吾君”也盼望张说早日凯旋,对张说是一种莫大的激励。
  第二句开头的“欲饮”二字,渲染出这美酒佳肴盛宴的不凡的诱人魅力,表现出将士们那种豪爽开朗的性格。正在大家“欲饮”未得之时,乐队奏起了琵琶,酒宴开始了,那急促欢快的旋律,象是在催促将士们举杯痛饮,使已经热烈的气氛顿时沸腾起来。这句诗改变了七字句习用的音节,采取上二下五的句法,更增强了它的感染力。这里的“催字”,有人说是催出发(chu fa),和下文似乎难以贯通。有人解释为:催尽管催,饮还是照饮。这也不切合将士们豪放俊爽的精神状态。“马上”二字,往往又使人联想到“出发”,其实在西域胡人中,琵琶本来就是骑在马上弹奏的。“琵琶马上催”,是着意渲染一种欢快宴饮的场面。
  诗的开端六句,交代有客自故乡来,诗人急忙出门迎接。首句点应诗题。“念君”二句,以故乡客口吻点明作者离乡时间之长,以故乡客远涉而来暗示他们之间的关系并非一般,为下文的问讯作了铺垫。“江湘”,偏指长江,因从江东至中原无须经湘江,诗人此为协韵而已。“濡迹”,涉江时沾湿的足印,二字概写故乡客行旅的艰辛,起到以少胜多的效果。“投袂”两句,刻画诗人迎接故乡客的急切状态,神情毕肖,透过这毫无斯文气的动作描写,读者可以联想到诗人平素对乡音的殷切企盼。
  中国古代的皇帝都特别看重农业。新旧《唐书》及《贞观政要》中均记载了唐太宗非常关心农业的事迹。
  开头两句“昔看黄菊与君别,今听玄蝉我却回”,就别出心裁地创造了一个有知有情的形象──“我”,即诗题中的“秋风”,亦即“秋”的象征。当她重返人间,就去寻找久别的“君”──也就是诗人。她深情地回忆起去年观赏黄菊的时刻与诗人分别,而此刻一听到秋蝉的鸣叫,便又回到诗人的身边共话别情。在这里诗人采取拟人手法,从对方着墨,生动地创造了一个奇妙的而又情韵浓郁的意境。据《礼记·月令》,菊黄当在季秋,即秋去冬来之际;蝉鸣当在孟秋,即暑尽秋来之时。“看黄菊”、“听玄蝉”,形象而准确地点明了秋风去而复还的时令。
  这首诗着力表现了竹子那顽强而又执着的品质 。是一首赞美岩竹的题画诗,也是一首咏物诗。开头用“咬定”二字,把岩竹拟人化,已传达出它的神韵和它顽强的生命力;后两句进一步写岩竹的品格,它经过了无数次的磨难,才长就了一身英俊挺拔的身姿,而且从来不畏惧来自东西南北的狂风的击打。郑燮不但写咏竹诗美,而且画出的竹子也栩栩如生,在他笔下的竹子竹竿很细,竹叶着色不多,却青翠欲滴,兵权用水墨,更显得高标挺立,特立独行。所以这首诗表面上是写竹,实际上是写人,写作者自己那种正直、刚正不阿、坚强不屈的性格,决不向任何邪恶势力低头的高风傲骨。同时,这首诗也能给我们以生命的感动,曲折恶劣的环境中,战胜困难,面对现实,像在石缝中的竹子一样刚强勇敢,体现了爱国者的情怀。

创作背景

  高适晚年诗作中最动人的一篇。杜甫看到这首诗时,竟至“泪洒行间,读终篇末”《追酬高蜀州人日见寄并序》。怀友思乡的诗之所以感人,主要是它饱含着特定的历史内容,把个人遭际与国家命运紧密连结起来了。高适和杜甫早在开元末年就成了意气相投的朋友,又同样落魄不偶。安史乱起,高适在玄宗、肃宗面前参预重要谋略,被赏识,境遇比杜甫好得多,曾任淮南节度使,平定永王璘的叛乱。由于“负气敢言”,遭到内臣李辅国等的谗毁,被解除兵权,留守东京。

  

安祥( 南北朝 )

收录诗词 (1565)
简 介

安祥 安祥,霁堂公,兰岩次子,清无锡人,太学生,恩赐八品衔。着有《清声阁诗草》。

醉赠刘二十八使君 / 史丁丑

华阳洞府年光永,莫向仙乡拟驻留。"
"我重朱夫子,依然见古人。成名无愧色,得禄及慈亲。
他年必藉相携力,蹇步犹能返故林。"
万万花中第一流,浅霞轻染嫩银瓯。能狂绮陌千金子,
爱把长条恼公子,惹他头上海棠花。
喜字漫书三十六,到头能得几多时。"
北山更有移文者,白首无尘归去么。
良木不得栖,清波不得戏。曾戏水堪疑,曾栖树终弃。


菩萨蛮·回廊远砌生秋草 / 南宫倩影

"那堪雨后更闻蝉,溪隔重湖路七千。
格何古,天工未生谁知主。混沌凿开鸡子黄,
妆发秋霞战翠翘。两脸酒醺红杏妒,半胸酥嫩白云饶。
"山中殷勤弟别兄,兄还送弟下山行。
"晓色教不睡,卷帘清气中。林残数枝月,发冷一梳风。
"清名喧四海,何止并南金。奥学群英伏,多才万乘钦。
门前春色芳如画,好掩书斋任所之。"
宫庭皆应紫微垣,壮丽宸居显至尊。


浣溪沙·赠子文侍人名笑笑 / 壤驷玉杰

"征虏亭边月,鸡鸣伴客行。可怜何水部,今事谢宣城。
露欲晞,客将醉。犹宛转,照深意。 ——陆士修"
是知阳报由阴施,天爵昭然契日彰。"
许睿禅心彻,汤休诗思长。朗吟疏磬断,久语贯珠妨。 ——段成式
朝廷看处主司夸。飞离海浪从烧尾,咽却金丹定易牙。
无奈春风输旧火,遍教人唤作山樱。"
美者一齐美,丑者一齐丑。民心归大朴,战争亦何有。"
玉烛调时钧轴正,台阶平处德星悬。岩廊礼绝威容肃,


好事近·杭苇岸才登 / 司马璐莹

"石林媚烟景,句曲盘江甸。南向佳气浓,峰峰遥隐见。
"多时窗外语呢喃,只要佳人卷绣帘。大厦已成须庆贺,
"此木韵弥全,秋霄学瑟弦。空知百馀尺,未定几多年。
莫倚春风便多事,玉楼还有晏眠人。"
晓通消息戍瓶烟。为云巫峡虽神女,跨凤秦楼是谪仙。
柱史犹龙去不归。丹井泉枯苔锁合,醮坛松折鹤来稀。
"律管才推候,寒郊忽变阴。微和方应节,积惨已辞林。
园林春媚千花发,烂熳如将画障看。


今日歌 / 赫连景鑫

照海铄幽怪,满空歊异氛。 ——孟郊
山僧未肯言根本,莫是银河漏泄无。"
一路好山无伴看,断肠烟景寄猿啼。"
谁道乖龙不得雨,春雷入地马鞭狂。
"漂泊日复日,洞庭今更秋。青桃亦何意,此夜催人愁。
喜是攀阑者,惭非负鼎贤。 ——陆羽
"发遣将军欲去时,略无情挠只贪棋。
翠黛无言玉箸垂。浮蚁不能迷远意,回纹从此寄相思。


山中夜坐 / 鲜丁亥

"反刃相酬是匹夫,安知突骑驾群胡。
静居青嶂里,高啸紫烟中。尘世连仙界,琼田前路通。
"陶公归隐白云溪,买得春泉溉药畦。夜静林间风虎啸,
"策杖迎诗客,归房理病身。闲收无效药,遍寄有情人。 ——广宣
更无声接续,空有影相随。(《孤雁》,见《诗话拾遗》)"
"溪上家家礼乐新,始知为政异常伦。若非似水清无底,
"承恩借猎小平津,使气常游中贵人。
丹桂枝垂月里馨。霜雪不飞无翠竹,鲸鲵犹在有青萍。


卷耳 / 裘坤

气毒放逐域,蓼杂芳菲畴。当春忽凄凉,不枯亦飕飗. ——孟郊
咒中陈秘计,论处正先登。 ——张希复
鸡犬连延碧岫村。游子不缘贪献赋,永依棠树托蓬根。"
望中春草接平沙。雁行断续晴天远,燕翼参差翠幕斜。
侍女莫嫌抬素手,拨开珠翠待相逢。"
挂衣岚气湿,梦枕浪头舂。只为少颜色,时人着意慵。"
"竟日散如丝,吟看半掩扉。秋声在梧叶,润气逼书帏。
到头委付何曾是,虚把罗襦与彦回。"


国风·周南·兔罝 / 东门甲戌

"吴子爱桃李,月色不到地。明朝欲看花,六宫人不睡。
自是神明无感应,盛衰何得却由人。"
"虽是丹青物,沈吟亦可伤。君夸鹰眼疾,我悯兔心忙。
木兰船上游春子,笑把荆钗下远滩。"
尽日会稽山色里,蓬莱清浅水仙家。"
惆怅高丽坡底宅,春光无复下山来。"
"负郭有田在,年年长废耕。欲磨秋镜净,恐见白头生。
莫道翩翩去如梦,本来吟鸟在林泉。"


好事近·汴京赐宴闻教坊乐有感 / 大辛丑

城外升山寺,城中望宛然。及登无半日,欲到已经年。
轮如明月尽,罗似薄云穿。无由重掩笑,分在秋风前。
鞍马和花总是尘,歌声处处有佳人。
"五两青丝帝渥深,平时可敢叹英沈。侏儒自是长三尺,
"浪迹天涯去,南荒必动情。草青虞帝庙,云暗夜郎城。
此事十年前已说,匡庐山下老僧知。"
莫向阶前老,还同镜里衰。更应怜堕叶,残吹挂虫丝。"
谁家络络游春盛,担入花间轧轧声。


赠王桂阳 / 繁孤晴

愿欲披云见,难堪候晓过。 ——李纵
月影殿开闻晓漏,水晶帘卷近秋河。"
"夜帆时未发,同侣暗相催。山晓月初下,江鸣潮欲来。
秦民莫遣无恩及,大散关东别有天。"
牵柔谁绕萦。礼鼠拱而立, ——韩愈
边无音信暗消魂,茜袖香裙积泪痕。
一鞭风雨万山飞。己公己公道如此,浩浩寰中如独自。
碧吐红芳旧行处,岂堪回首草萋萋。"