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雪梅·其二

近现代 / 书成

僧真生我静,水淡发茶香。坐久东楼望,钟声振夕阳。"
杞国忧寻悟,临邛渴自加。移文莫有诮,必不滞天涯。"
龟山有慰荐,南真为弥纶。玉管会玄圃,火枣承天姻。
客路长依汉水流。满壁存亡俱是梦,百年荣辱尽堪愁。
兰舫逢人酒一杯。寒树雪晴红艳吐,远山云晓翠光来。
几回策杖终难去,洞口云归不见山。"
变化春风鹤影回。广陌万人生喜色,曲江千树发寒梅。
悄悄空闺中,蛩声绕罗帏。得书喜犹甚,况复见君时。"
"琴尊诗思劳,更欲学龙韬。王粲暂投笔,吕虔初佩刀。
欲熏罗荐嫌龙脑,须为寻求石叶香。
揠苗方灭裂,成器待陶钧。困坂思回顾,迷邦辄问津。
"独泛扁舟映绿杨,嘉陵江水色苍苍。行看芳草故乡远,
荒草连天风动地,不知谁学武侯耕。"


雪梅·其二拼音解释:

seng zhen sheng wo jing .shui dan fa cha xiang .zuo jiu dong lou wang .zhong sheng zhen xi yang ..
qi guo you xun wu .lin qiong ke zi jia .yi wen mo you qiao .bi bu zhi tian ya ..
gui shan you wei jian .nan zhen wei mi lun .yu guan hui xuan pu .huo zao cheng tian yin .
ke lu chang yi han shui liu .man bi cun wang ju shi meng .bai nian rong ru jin kan chou .
lan fang feng ren jiu yi bei .han shu xue qing hong yan tu .yuan shan yun xiao cui guang lai .
ji hui ce zhang zhong nan qu .dong kou yun gui bu jian shan ..
bian hua chun feng he ying hui .guang mo wan ren sheng xi se .qu jiang qian shu fa han mei .
qiao qiao kong gui zhong .qiong sheng rao luo wei .de shu xi you shen .kuang fu jian jun shi ..
.qin zun shi si lao .geng yu xue long tao .wang can zan tou bi .lv qian chu pei dao .
yu xun luo jian xian long nao .xu wei xun qiu shi ye xiang .
ya miao fang mie lie .cheng qi dai tao jun .kun ban si hui gu .mi bang zhe wen jin .
.du fan bian zhou ying lv yang .jia ling jiang shui se cang cang .xing kan fang cao gu xiang yuan .
huang cao lian tian feng dong di .bu zhi shui xue wu hou geng ..

译文及注释

译文
急于奔走钻营争权夺利,这(zhe)些不是我(wo)追求的东西。
《招魂》屈原 古诗的器具已经齐备,快发出长长的呼叫声。
  梁丘据死了,齐景公召见晏子并告诉他说:“梁丘据对我既忠又热爱,我打算让他的丧事办得丰裕些,让他的坟墓建得高大些。”晏子说:“请问梁丘据对您的忠诚和热爱的表现,能说给我听听吗?”齐景公说:“我喜好的玩物,主管的官员没能够为我备办好,而梁丘据把他自己拥有的玩物供我享用,因此知道他忠诚。每每刮风下雨,夜间(jian)找他,他一(yi)定问候好,因此我知道他热爱我。”晏子说:“我应对(您的话),就会获罪;不应对,就没有用来事奉君王您的,怎敢不应对呢!我听到过这样的说法,臣子(的心思)专门用在他的君王身上,叫做不忠;儿子(的心思)专门用在他的父亲身上,叫做不孝。事奉君王的原则是,劝导君王亲近父兄,对群臣以礼相待,对百姓施加恩惠,对诸侯讲信用,这叫做忠。做儿子的原则是,要钟爱他的兄弟,(把这种爱心)施加到他的父辈身上,对子侄们慈爱仁惠,对朋友诚实守信,这叫做孝。如今四境以内的人民,都是君王您的臣子,可是只有梁丘据竭尽全力爱护您,为什么爱您的人这样少呢?四境以内的财富,都是您所拥有的,却只有梁丘据用他的私财对您尽忠,为什么尽忠的人这样少呢?梁丘据阻塞群臣,蒙蔽君王,恐怕太厉害了吧?”齐景公说:“好啊!没有你,我不知道梁丘据达到这样的地步了。”于是停止了候选高大坟墓的劳役,废除了厚葬的命令,让主管的官员住所法制各负其责,让君臣指出君王的过失进行谏诤。因此官员没有无法运(yun)用的法律,臣子没有难以表达的忠诚,而百姓非常高兴。
就像是秋天寒霜下的蒲柳,倏忽之间,老之将至,身已衰矣!
我独自在板桥浦对月饮酒,古人中谁可以与我共酌?
洞庭碧波荡涤着万里晴空,君山一点仿佛凝在烟波中。山中的美景真是神居仙境,楼阁如玉砌,殿堂连珠影,镶嵌在月轮边上,与明月相映。
洞庭湖边静立着的纤草,在这个中秋将至的时候,没有一丝风过的痕迹。是玉的世界,还是琼的原野?三万倾明镜般的湖水,载着我一叶细小的扁舟。皎洁的明月和灿烂的银河,在这浩瀚的玉镜中映出她们的芳姿,水面上下一片明亮澄澈。体会着万物的空明,却不知如何道出,与君分享。
青色的烟云,遮住了月影,从碧海般的晴空里飞出一轮金灿灿的明镜。长夜的空阶上卧着挂树的斜影。夜露渐凉之时,多少秋蝉零乱地嗓鸣。思念京都路远,论路近唯有月宫仙境。
我曾在洛阳做官观赏过那里的奇花异草,
其曲(qu第(di)一声)中(zhòng)规
闲居时忧伤能自我排遣,临别感伤情绪一发难收。
参差不齐的荇菜,从左到右去捞它。那美丽贤淑的女子,醒来睡去都想追求她。

注释
[8]乡老:乡村中的头面人物。
(2)七世:史书记柳宗元七世祖柳庆在北魏时任侍中,入北周封为平齐公。子柳旦,任北周中书侍郎,封济阴公。韩愈所记有误。侍中:门下省的长官,掌管传达皇帝的命令。北魏时侍中位同宰相。拓跋魏:北魏国君姓拓跋(后改姓元),故称。
(7)逢(páng)蒙:夏代善于射箭的人,相传学射于羿。
⑹乌江十五兄:白居易的从兄白逸,时任乌江(今安徽和县)主簿。
25、理乱:指国家的安宁与动乱。理,即治,唐人避高宗李治讳,用“理”代“治”字。
[16]跋(bá拔):踩。踬(zhì至):绊。语出《诗经·豳风·狼跋》:“狼跋其胡,载疐其尾。”意思说,狼向前走就踩着颔下的悬肉(胡),后退就绊倒在尾巴上。形容进退都有困难。辄:常常。
善:这里有精通的意思
72.嘕(yān嫣):同"嫣",笑得好看。
②华不再扬:指花不能再次开放。
(62)小差——病情稍有好转。差(chài),同“瘥”。

赏析

  苏轼是大书法家,有多篇诗谈到书法。像《凤翔八观》里的《石鼓文》、《次韵子由论书》、《孙莘老求墨妙亭诗》和这首《《石苍舒醉墨堂》苏轼 古诗》,都是脍炙人口的。那几首诗都涉及论书,而这首诗纯粹从虚处落笔,尤其特殊。
  首联点出登楼的缘由和时间。“东郡”,在汉代是兖州所辖九郡之一。“趋庭”用《论语·季氏》孔丘的儿子“鲤趋而过庭”的故事,指明是因探亲来到兖州,借此机会登城楼“纵目”观赏。“初”字确指这是首次登楼。
  诗人说宁愿作“闲吟客”,第五句对“吟”什么作了回答:“诗旨未能忘救物”。诗人困于蒿莱,也不消极避世,而是始终不忘国家和人民所遭受的灾难。他的诗多是“言论关时务,篇章见国风”(《秋日山中见李处士》),表现出一片救物济世的热情。正因为他的诗“多主箴刺”,而不能为世所容,以致“众怒欲杀之”(见《唐才子传》)。故诗的第六句深深慨叹:“世情奈值不容真!”真,指敢于说真话的正直之士。“不容真”三字,深刻地揭露了人妖颠倒、是非混淆的现实社会。这两句是全诗的重点和高峰。诗人单刀直入,揭示了志士仁人和黑暗社会之间的尖锐矛盾。
  “蔷薇泣幽素,翠带花钱小。”蔷薇枝条细长柔软,有如绿色的衣带,圆圆的小花又有如衣带上的钱纹;素淡的花朵混动着晶莹的露珠,仿佛正在哭泣流泪一般,给人幽冷之感。除幕归来,但见往日非常逗人喜爱的蔷薇,如今也和自己一样无精打彩,流淌泪珠,凄凄楚楚,打迭不起精神来。爱妻亡故,诗人把自己哀愁的情感,无意中移到庭院的蔷薇,使本无情感的花朵也染上了哀伤的色彩,创造出一种凄怆悲凉的氛围。再说,蔷薇细长柔嫩的枝条,也使诗人联想起王氏织有钱纹的绿色衣带,使他仿佛又见到王氏的倩影丽姿。然而(ran er),妻已亡故,庭院的景物只能加深他的悲哀。首句“泣幽素”三字,已为全篇定下凄凉冷艳的基调。“娇郎痴若云,抱日西帘晓。”首两句帘外,这两句由帘外写到帘内,由花而人。日高帘卷,娇儿幼小无知,还不懂得失母之哀,只是无忧无虑地抱枕而眠。诗人《杨本胜说于长安见小男阿衮》有“失母凤雏痴”,也以“痴”状小儿失母的无知。此诗“痴”字后缀以“若云”——像云雾一样迷离恍惚,更见小儿的不懂事。这里,以小儿的不能为大人分忧加倍写出大人之忧,这种写法,与韦应物悼亡诗《出还》所云“幼女复何知,时来庭下戏”同一机杼。首二句以素花同愁渲染,次二句以娇郎无知反衬,一帘外一帘内,从不同角度写出妻亡之悲。
  “玉笛休三弄,东君正主张”,玉笛不要再吹奏那伤感的“《梅花》陈亮 古诗三弄”曲调了,春神就要来到人间,主宰大地。表达了诗人爱梅、惜梅之情,请东君为《梅花》陈亮 古诗作主,让玉笛不要再吹“三弄”了,留住春天,不要让《梅花》陈亮 古诗凋谢。
  这是一首独具特色的游宴诗。它通过歌舞酒宴上乐极悲来的感情变化,深 刻地展示了建安时代特有的社会心理。人生短促的苦闷和建立不朽功业的渴求交织成这首诗的主题,表现出“雅好慷慨”的时代风格。
  有意思的是,东坡先生那位心迹相通的老弟却对东坡自述的和陶诗用意提出了疑问,他在《东坡先生和陶诗引》一文中说:“嗟乎,渊明不肯为五斗米一束带见乡里小儿。而子瞻出仕三十余年,为狱吏所折困,终不能悛,以陷大难,乃欲以桑榆之末景,自托于渊明,其谁肯信之!”清人纪昀也以为苏轼“敛才就陶,亦时时自(shi zi)露本色”。
  值得注意的是第三句,这句“最爱东山晴后雪”在前首同样的位置就出现了,而再写一次就进一步表现了对东山之雪的喜爱,这样的情感是非常有力的。但略不同于前首,这句话的是带有些许愁意的。第四句直接点出了愁,作者所愁的是“宜看不宜登”,可以远观而不可登攀近赏,对于作者来说却是十分失望的,而且其中又隐含着对白雪消融掉的可惜。
  在平定安史之乱的战争(zhan zheng)中,唐军于邺城兵败之后,朝廷为防止叛军重新向西进扰,在洛阳一带到处征丁,连老翁老妇也不能幸免。《《垂老别》杜甫 古诗》就是抒写一老翁暮年从军与老妻惜别的苦情。
  “黯然消魂者,唯别而已矣!”(江淹《别赋》)自古创来,以“别”为题的作品,多有悲凄缠绵之作,常囿于个人感情圈子之内,而司马光的这首送别诗,却能俯瞰九州,追溯千古,将历史、现实、希望结合起来,以诗的美启迪友人的沉思,用历史的光辉烛照前进的道路,感情深挚而不浮露,境界高人一着。
  明代杨慎《升庵诗话》认为,此诗化用了汉代贾捐之《议罢珠崖疏》“父战死于前,子斗伤于后,女子乘亭鄣,孤儿号于道,老母、寡妻饮泣巷哭,遥设虚祭,想魂乎万里之外”的文意,称它“一变而妙,真夺胎换骨矣”。贾文着力渲染孤儿寡母遥祭追魂,痛哭于道的悲哀气氛,写得沉痛而富有情致。文中写家人“设祭”、“想魂”,已知征人战死。而陈陶诗中的少妇则深信丈夫还活着,丝毫不疑其已经死去,几番梦中相逢。诗意更深挚,情景更凄惨,因而也更能使人一洒同情之泪。
  诗的后两句“碛里(qi li)征人三十万,一时回首月中看”,是这一片笛声在军中引起的共感。句中的“碛里”、“月中”,也是烘染这幅画的背景的,起了加重首句的作用,说明这支远征军不仅在雪后的天山下、刺骨的寒风里,而且在荒漠上、月夜中,这就使人加倍感到环境的荒凉、气氛的悲怆。也许有人对这两句中“三十万”的数字和“一时回首”的描写,感到不大真实,因为一支行军队伍未必如此庞大,更不可能全军都听到笛声并在同一时间回首顾望。但是,植根于生活真实的诗歌,在反映真实时决不应当只是依样画葫芦,为了托出一个特定境界,收到最大艺术效果,有时不但容许而且需要运用夸张手法。李益的这两句诗,只有像这样写,才能充分显示这片笛声的哀怨和广大征人的心情,使这支远征队伍在大漠上行军的壮观得到最好的艺术再现,从而获致王国维所说的“境界全出”的艺术效果。
  这些道理,如果直接写在诗里,就变成论文了;真正的诗,是要通过形象来表现的。所以接着四句,作者还是写人物活动和自然景观,而把哲理寄寓在形象之中。诗中写到,自己在庭园中随意地采摘菊花,无意中抬起头来,目光恰与南山(庐山)相会。“悠然见南山”,这“悠然”既是人的清淡而闲适的状态,也是山的静穆而自在的情味,似乎在那一瞬间,有一种共同的旋律从人心和山峰中同时发出,融合成一支轻盈的乐曲。所见的南山,飘绕着一层若有若无的岚气,在夕阳的照耀下,显出不可名状的美,而成群的鸟儿,正结伴向山中飞回。这就是自然的平静与完美,它不会像世俗中的人那样焦虑不安,那样拼命追求生命以外的东西。诗人好象(hao xiang)完全融化在自然之中了,生命在那一刻达到了完美的境界。
  颔联“暮雨相呼失,寒塘欲下迟”,是全篇的警策。第三句是说失群的原因,第四句是说失群之后仓皇的表现,既写出当时的自然环境,也刻画出孤雁的神情状态。时间是在晚上,地点是在寒塘。暮雨苍茫,一只(yi zhi)孤雁在空中嘹嘹呖呖,呼寻伙伴。那声音是够凄厉的了。它经不住风雨的侵凌,再要前进,已感无力,面前恰有一个芦叶萧萧的池塘,想下来栖息,却又影单心怯,几度盘旋。那种欲下未下的举动,迟疑畏惧的心理,写得细腻入微。可以看出,作者是把自己孤凄的情感熔铸在孤雁身上了,从而构成一个统一的艺术整体,读来如此逼真动人。诚如近人俞陛云所说:“如庄周之以身化蝶,故入情入理,犹咏鸳鸯之‘暂分烟岛犹回首,只渡寒塘亦并飞’,替鸳鸯着想,皆妙入毫颠也。”(《诗境浅说》)颈联“渚云低暗度,关月冷相随”,是承颔联而来,写孤雁穿云随月,振翅奋飞,然而仍是只影无依,凄凉寂寞。“渚云低”是说乌云逼近洲渚,对孤雁来说,便构成了一个压抑的、恐怖的氛围,孤雁就在那样惨澹的昏暗中飞行。这是多么令人担忧呵!这时作者是在注视并期望着孤雁穿过乌云,脱离险境。“关月”,指关塞上(sai shang)的月亮,这一句写想象中孤雁的行程,虽非目力所及,然而“望尽似犹见”,倾注了对孤雁自始至终的关心。这两句中特别要注意一个 “低”字,一个“冷”字。月冷云低,衬托着形单影只,就突出了行程的艰险,心境的凄凉;而这都是紧紧地扣着一个“孤”字。唯其孤,才感到云低的可怕;唯其只有冷月相随,才显得孤单凄凉。
  诗人是在旅途中暂宿骆氏亭,此地近一段时期的天气,包括霜期之晚,自然是出之揣测,这揣测的根据就是“秋阴不散”与“留得枯荷”。这句一方面是为末句作铺垫(由于“秋阴不散”故有“雨”;由于“霜飞晚”故“留得残荷”),另一方面又兼有渲染气氛、烘托情绪的作用。
  本文一开始就提出人们对郦道元的说法的怀疑,以及自己对李渤的说法的怀疑。作者对古代两位名人对石钟山得名由来的说法并不轻信。

创作背景

  这是秋瑾在1903年中秋节的述怀之作,值八国联军入侵后不久,她目睹民族危机的深重和清政府的腐败,决心献身救国事业,而其丈夫无心国事。中秋节,秋瑾与丈夫王廷均发生冲突,离家出走,寓居北京阜城门外泰顺客栈。后虽由吴芝瑛出面调解,但秋瑾下决心冲破家庭牢笼,投身革命。不久便东渡日本留学。这首词是她在中秋节的述怀之作。

  

书成( 近现代 )

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简 介

书成 书成(?~?),满洲镶黄旗人。监生。清干隆十二年(1747)任泉州知府,安静宜民。干隆十三年(1748)升分巡台湾道,值泉州岁歉,米价腾贵,台民相约禁港,榖船不通。书成曰:「何忍令泉民独饥?」亟下令,凡载米谷至泉州各船,悉放行无阻。于是粮艘络绎,市价以平,颇有政声。干隆十四年(1749)以父忧去,道泉州回籍,奠送者数千人。

早冬 / 秦昙

悠溶杳若去无穷,五色澄潭鸭头绿。"
流莺隐员树,乳燕喧馀哺。旷望恋曾台,离忧集环堵。
"春光冉冉归何处,更向花前把一杯。
大朝会万方,天子正临轩。采旂转初旭,玉座当祥烟。
乍得阳和如细柳,参差长近亚夫营。"
"鬼疟朝朝避,春寒夜夜添。未惊雷破柱,不报水齐檐。
"全溪不可到,况复尽馀醅。汉苑生春水,昆池换劫灰。
"十年剑中路,传尽本师经。晓月下黔峡,秋风归敬亭。


太湖秋夕 / 罗孝芬

坐惜春还至,愁吟夜每终。谷寒思变律,叶晚怯回风。
"云鬓无端怨别离,十年移易住山期。
"司马门前火千炬,阑干星斗天将曙。朱网龛鬖丞相车,
仗官绣蔽膝,宝马金镂锡。椒涂隔鹦鹉,柘弹惊鸳鸯。
"弱柳随俦匹,迁莺正及春。乘风音响远,映日羽毛新。
"芳草复芳草,断肠还断肠。自然堪下泪,何必更残阳。
旧住留丹药,新陵在碧山。国人伤莫及,应只咏关关。
静坐无时不忆山。德望旧悬霄汉外,政声新溢路岐间。


凌虚台记 / 郭麟

不信长相忆,抬头问取天。风吹荷叶动,无夜不摇莲。
"不拣花朝与雪朝,五年从事霍嫖姚。君缘接座交珠履,
明月无情却上天。白鸟带将林外雪,绿荷枯尽渚中莲。
"闭门池馆静,云访紫芝翁。零落槿花雨,参差荷叶风。
"北风吹别思,杳杳度云山。满望是归处,一生犹未闲。
"楚子畋郊野,布罟笼天涯。浮云张作罗,万草结成罝.
"秋节新已尽,雨疏露山雪。西峰稍觉明,残滴犹未绝。
可惜秋眸一脔光,汉陵走马黄尘起。南浦老鱼腥古涎,


旅宿 / 左宗棠

夜魄忽销阴塞云。吴练已知随影没,朔风犹想带嘶闻。
暮鸟投嬴木,寒钟送夕阳。因居话心地,川冥宿僧房。"
夜饮一壶。杞天崩,雷腾腾,桀非尧是何足凭。
南陌行人尽回首,笙歌一曲暮云低。"
蓟门高处极归思,陇雁北飞双燕回。"
一一皆从枕边过。一夕凡几更,一更凡几声。
公子骅骝往何处,绿阴堪系紫游缰。
"水接西江天外声,小斋松影拂云平。


岭南江行 / 郭居敬

盛礼永尊徽号毕,圣慈南面不胜哀。"
"泣玉三年一见君,白衣憔悴更离群。柳堤惜别春潮落,
南浦惊春至,西楼送月沉。江流不过岭,何处寄归心。
"哑轧暮江上,橹声摇落心。宛陵三千里,路指吴云深。
"隋堤杨柳烟,孤棹正悠然。萧寺通淮戍,芜城枕楚壖。
"何处发天涯,风雷一道赊。去声随地急,残势傍楼斜。
鱼倾荷叶露,蝉噪柳林风。急濑鸣车轴,微波漾钓筒。
嵩少分明对,潇湘阔狭齐。客游随庶子,孤屿草萋萋。"


诉衷情·小桃灼灼柳鬖鬖 / 韩绎

"莲幕遥临黑水津,櫜鞬无事但寻春。
相逢一笑怜疏放,他日扁舟有故人。"
"古道长荆棘,新岐路交横。君于荒榛中,寻得古辙行。
"中路因循我所长,古来才命两相妨。
"伊水溅溅相背流,朱栏画阁几人游。漆灯夜照真无数,
"闲上高楼时一望,绿芜寒野静中分。人行直路入秦树,
"寓赏本殊致,意幽非我情。吾常有流浅,外物无重轻。
各言艺幽深,彼美香素茎。岂为赏者设,自保孤根生。


至大梁却寄匡城主人 / 罗兆鹏

野门临水稻花香。云连海气琴书润,风带潮声枕簟凉。
蛤蜊菰菜梦横塘。几年凉月拘华省,一宿秋风忆故乡。
南国空看雁去多。中夜永怀听叠漏,先秋归梦涉层波。
药丸多忌更寻方。溪浮箬叶添醅绿,泉绕松根助茗香。
"石溪同夜泛,复此北斋期。鸟绝吏归后,蛩鸣客卧时。
"蛩唱如波咽,更深似水寒。露华惊弊褐,灯影挂尘冠。
郓郊秋木见,鲁寺夜钟微。近腊西来日,多逢霰雪飞。"
见僧心暂静,从俗事多屯。宇宙诗名小,山河客路新。


郑子家告赵宣子 / 欧莒

城闭三秋雨,帆飞一夜风。酒醒鲈鲙美,应在竟陵东。"
"给事为郎日,青溪醉隐衔。冰池通极浦,雪径绕高岩。
欲老始知吾负吾。似豹一班时或有,如龟三顾岂全无。
凉月殷勤碧玉箫。屏倚故窗山六扇,柳垂寒砌露千条。
"不日即登坛,枪旗一万竿。角吹边月没,鼓绝爆雷残。
束马凌苍壁,扪萝上碧岑。瘴川风自热,剑阁气长阴。
繄释氏兮易暴使仁,释何在兮释在斯文,
好个分明天上路,谁教深入武陵溪。"


黄金缕·妾本钱塘江上住 / 戴琏

菱叶乍翻人采后,荇花初没舸行时。(池上,见《诗史》)"
"谁人得似牧童心,牛上横眠秋听深。
落日投江县,征尘漱齿牙。蜀音连井络,秦分隔褒斜。
"绿树荫青苔,柴门临水开。簟凉初熟麦,枕腻乍经梅。
"碌碌复碌碌,百年双转毂。志士终夜心,良马白日足。
栏围红药盛,架引绿萝长。永日一欹枕,故山云水乡。"
白天月泽寒未冰,金虎含秋向东吐。玉佩呵光铜照昏,
"醉后情俱远,难忘素浐间。照花深处月,当户旧时山。


贾人食言 / 郑锡

大宅满六街,此身入谁门。愁心日散乱,有似空中尘。
"两地旌旗拥一身,半缘伤旧半荣新。
"束带临风气调新,孔门才业独谁伦。杉松韵冷雪溪暗,
远水斜如剪,青莎绿似裁。所恨章华日,冉冉下层台。"
川光独鸟暮,林色落英迟。岂是王程急,偏多游子悲。"
寒露润金井,高风飘玉筝。前年共游客,刀笔事戎旌。"
居然自是前贤事,何必青楼倚翠空。"
已证前贤不到心。风入寒松声自古,水归沧海意皆深。