译文
忆起前年春天分别,共曾相语已含悲辛。
人生如寄,岁月消逝得如此迅速,长期旅客的游(you)子,怎不触目惊心只有及早返回故乡,以期享受乱离中的骨肉团圆之乐。
小(xiao)舟荡漾在红火、繁茂的荷(he)花丛里,记(ji)得来时曾经与水面鸳鸯结成伴侣。放眼(yan)望三十六处荷塘连绵一气(qi),罕见游人踪迹,无数映水的荷花衬着荷叶在微风中摇曳,就像系着佩带和裙裳的美女。翠碧的荷叶间吹过凉风,花容粉艳仿佛带着残余的酒(jiu)意,更有水草丛中洒下一阵密雨。荷花嫣然微笑轻摇倩影,幽冷的清香飞上我赞美荷花的诗句。
可以四海翱翔后,(你)能(neng)将它怎么样?
谁能想到此中缘故,全因这两个哥哥让贤于弟弟?
“桃花”没有变,依旧开的灿烂;而“我”的心境却变了,变老了。
快快返回故里。”
谁能爱我高尚的品格和情调?却都喜欢时下正流行的俭妆。
游春的人们,兴趣正浓,哪管春天将去。丰乐亭前,人来人往,落花遍地。
翠云红霞与朝阳相互辉映,
门前石阶铺满了白(bai)雪皑皑。
谁知道不能去边关的痛苦,纵然战死还留下侠骨芬芳。一个人就能拉开两张雕弓,敌骑千重全都不放在眼中。
长长的原上草是多么茂盛,每年秋冬枯黄春来草色浓。
注释
[4]莫待墙阴暗老:不要等梅花在墙角老去凋谢。
卒卒:同“猝猝”,匆匆忙忙的样子。
假步:借住。
10.出身:挺身而出。
⑶荆人泣美玉:《韩非子·和氏》:楚人和氏得玉璞楚山中,奉而献之历王。历王使玉人相之,玉人曰:“石也。”王以和为诳,而刖其左足。及历王薨,武王即位,和又奉其璞而献之武王,武王使玉人相之,又曰:“石也。”王又以和为诳,而刖其右足。武王薨,文王即位,和乃抱其璞而哭于楚山之下,三日三夜,泣尽而继之以血。王闻之,使人问其故,曰:“天下之刖者多矣,子奚哭之悲也?”和曰:“吾非悲刖也,悲夫宝玉而题之以‘石’,贞士而名之以‘诳’,此吾所以悲也。”王乃使玉人理其璞而得宝焉,遂命曰:“和氏之璧”。韦应物诗:“碌碌荆山璞,卞和献君门。”缘于卞和抱玉三献,而两次遭刖,且以为“诳”,此典故常借喻贤能之人虽胸怀宏才大略,但却不为人主所识,以致报国无门。李白这句诗,是以“荆人”喻己,以“美玉”喻己材。兹据“荆人献璞”典故的内涵可知,在李白作此《赠裴》诗之前,其与唐玄宗必有所献。此可用李白诗“薄德中见捐,忽之如遗尘”来作证明。李白有献,玄宗“忽之”,故诗而谓“荆人泣美玉。”
⑵丹阳:地名,今江苏丹阳县。述古:杭州知州陈襄,字述古。
6、胡笳(jiā):一种流行于北方游牧民族地区的管乐器,汉魏鼓吹乐常用之。
菇蒲:水草。菇即茭白。