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望阙台

唐代 / 吕诚

爣爣皎日,欻入于地。厥晦厥贞,如王入焉。
"暖云慵堕柳垂条,骢马徐郎过渭桥。官秩旧参荀秘监,
"多病仍疏拙,唯君与我同。帝乡年共老,江徼业俱空。
镜留雪鬓暖消无,春到梨花日又晡。
散发抵泉流,支颐数云片。坐石忽忘起,扪萝不知倦。
"地脉从来是福乡,广文高致更无双。青精饭熟云侵灶,
何事不如杨得意,解搜贤哲荐明君。"
春天无停雪,沧海无停津。遣妾空床梦,夜夜随车轮。"
蛮溪雪坏蜀江倾,滟滪朝来大如屋。"
"千里烟沙尽日昏,战馀烧罢闭重门。新成剑戟皆农器,
苍生眼穿望,勿作磻谿谟。"
钟梵在水魄,楼台入云肆。岩边足鸣wJ,树杪多飞鸓.
鸟行来有路,帆影去无踪。几夜波涛息,先闻本国钟。"


望阙台拼音解释:

tang tang jiao ri .xu ru yu di .jue hui jue zhen .ru wang ru yan .
.nuan yun yong duo liu chui tiao .cong ma xu lang guo wei qiao .guan zhi jiu can xun mi jian .
.duo bing reng shu zhuo .wei jun yu wo tong .di xiang nian gong lao .jiang jiao ye ju kong .
jing liu xue bin nuan xiao wu .chun dao li hua ri you bu .
san fa di quan liu .zhi yi shu yun pian .zuo shi hu wang qi .men luo bu zhi juan .
.di mai cong lai shi fu xiang .guang wen gao zhi geng wu shuang .qing jing fan shu yun qin zao .
he shi bu ru yang de yi .jie sou xian zhe jian ming jun ..
chun tian wu ting xue .cang hai wu ting jin .qian qie kong chuang meng .ye ye sui che lun ..
man xi xue huai shu jiang qing .yan yu chao lai da ru wu ..
.qian li yan sha jin ri hun .zhan yu shao ba bi zhong men .xin cheng jian ji jie nong qi .
cang sheng yan chuan wang .wu zuo bo xi mo ..
zhong fan zai shui po .lou tai ru yun si .yan bian zu ming wJ.shu miao duo fei lei .
niao xing lai you lu .fan ying qu wu zong .ji ye bo tao xi .xian wen ben guo zhong ..

译文及注释

译文
帝尧不告诉舜父,二妃如何与舜成亲?
这样的乐曲只应该天上有,人间里(li)哪能听见几回?
佩带着表示大夫地位的红色丝带和象征将军身份的紫色丝带。
江边到处飘浮着可供祭祀的绿蘋和水藻,可是屈原投江的遗迹已经荡然无存,连祭奠的地方都无从找寻,唯有江上的渔父舷歌依然,遥遥可闻。
只有精忠才能报答祖国,如今祖国正遭外侮,烽烟遍地,没有地方去寻求一家安乐。
听厌了杜鹃朝朝暮暮的啼叫,不料忽然间传来了黄鹂的鸣唱。
秋风飒飒,秋雨萧萧,一切都显得那么凄凉冷落,所以,秋天是最容易让人产生悲(bei)凉情绪的时候,而诗人却在诗中说,人们以为秋气使人悲哀,其实未必是这样,轻微地有一点寒意,这不正是气候宜人的季节吗?
古殿傍边吴王种植的花草,深深宫院里美女穿戴着的晋朝样式的绮罗绸缎的服装。
少妇孤单住城南泪下凄伤欲断肠,远征军人驻蓟北依空仰望(wang)频回头。
想到如非那北归的吸引,怎会羁留此地忍受忧愁。
等到想要低声唤你,又怕深情凝望,叫别人看见。想要一诉离(li)愁,可你已转(zhuan)过身去,只能拔下玉钗在回阑轻叩。
  因此,当(dang)庄宗强盛的时候,普天下的豪杰,都不能跟他抗争;等到他衰败的时候,几十个伶人围困他,就自己丧命,国家灭亡,被天下人讥笑。
花开的时候象雪,凋谢的时候仍然像雪,在百花之中的确是绝无仅有。散发出来的清香不在花蕊,也不在花萼,而是从骨子里飘荡出来的,清香透彻。
  这期间,有一次邻家所养的鸡误闯入乐羊子的园中,婆婆偷偷抓来杀了做菜吃(chi)。到吃饭时,《乐羊子妻》范晔 古诗却对着那盘鸡流泪,不吃饭。婆婆感到奇怪,问她原因,《乐羊子妻》范晔 古诗说:“我是难过家里太穷,饭桌上吃的竟然是别人家的鸡。”婆婆听了(大感惭愧),就把鸡丢弃不食。
  (第二天)清早起来,(妻子)便拐弯抹角地跟踪丈夫。(走遍)整个都城,没有谁停下来与他打招呼交谈。最后(他)走到东门城外的坟墓中间,向那些扫墓的人乞讨残羹剩饭。不够,又四下里看看,到别的扫墓人那里。这就是他天天酒醉饭饱的方法。
蝉声高唱,树林却显得格外宁静;鸟鸣声声,深山里倒比往常更清幽。

注释
[5]旧游得意处,珠帘曾卷:我过去游玩最得意的去处是你的房间,你曾多次为迎接我把珠帘高卷。
3、绝:消失。
赤松子:史记留侯世家:张良曰:吾以三寸舌为帝者师,封万户,位列侯,布衣之极,於良足矣。愿弃人间事,从赤松子游耳。乃学避谷引道轻身。
⑩解歌舞:擅长歌舞。解:懂得、通晓。羌笛:羌族人所吹的笛子。羌:古代西北地区少数民族。
⑻飧(sūn):晚饭,亦泛指熟食,饭食。

赏析

  《《跂乌词》柳宗元 古诗》作于柳宗元初贬永州不久。在此诗中,诗人借助于跂乌形象婉曲而真实地展示自己坎坷的人生遭遇和凄苦心灵创伤,描绘出一副令人心恸的自画像。通过此诗,可以深入地窥视柳宗元的内心世界,准确地把握他初贬永州时的创作心态。这不仅对读者欣赏他的寓言诗帮助不少,而且对全面地了解柳宗元和他的整体作品也大有裨益。
  此诗在结构上很有特色,完全符合诗人《新乐府序》所谓“首章标其目,卒章显其志”的要求,有如常山之蛇,首尾照应。在表达作者的主观倾向时,仍不忘以《新丰折臂翁》白居易 古诗的悲惨遭遇作为富有说服力的活见证。
  读过《三国演义》的人,可能对第五回“关云长温酒斩华雄”有深刻印象。这对塑造关羽英雄形象是很精彩的一节。但书中并没有正面描写单刀匹马的关羽与领兵五万的华雄如何正面交手,而是用了这样一段文字:(关羽)出帐提刀,飞身上马。众诸侯听得关外鼓声大振,喊声大举,如天摧地塌,岳撼山崩,众皆失惊。正欲探听,鸾铃响处,马到中军,云长提华雄之头,掷于地上,其酒尚温。
  用字特点
  诗写得十分精炼。四句写出四个各自独立的画面,如同电影镜头的连接那样,合起来使人感到高而深的山中是那么清幽(qing you),甚至冷寂。烟、日、鸟、云都在动,但给人的印象却是无限的静。由这一片寂静,又使人感到诗人心中是那么清静。他没有一点儿杂念,只是静静地观赏着这一切。如果细细吟味,还可感到三、四句隐隐流露出诗人的几分新奇感。高飞的鸟与屋檐齐高,白云由窗间流出,这种景象在平地上见不到,因而使诗人感到有趣。
  第一、二句,稚子,小孩也。“蓬头”写其外貌,突出了小孩的幼稚顽皮,天真可爱。“纶”是钓丝,“垂纶”即题目中的“垂钓”,也就是钓鱼。诗人对这垂钓小儿的形貌不加粉饰,直写出山野孩子头发蓬乱的本来面目,使人觉得自然可爱与真实可信。“学”是这首诗的诗眼。这个小孩子初学钓鱼,所以特别小心。在垂钓时,“侧坐”姿态,草映其身,行为情景,如在眼前。“侧坐”带有随意坐下的意思。侧坐,而非稳坐,正与小儿初学此道的心境相吻合。这也可以想见小儿不拘形迹地专心致志于钓鱼的情景。“莓苔”,泛指贴着地面生长在阴湿地方的低等植物,从“莓苔”不仅可以知道小儿选择钓鱼的地方是在阳光罕见人迹罕到的所在,更是一个鱼不受惊、人不暴晒的颇为理想的钓鱼去处,为后文所说“怕得鱼惊不应人”做了铺垫。“草映身”,也不只是在为小儿画像,它在结构上,对于下句的“路人借问”还有着直接的承接关系──路人之向小儿打问,就因为看得见小儿。
  “临川之城东,有地隐然而高,以临于溪,曰新城。新城之上,有池洼然而方以长”。同时,又根据王羲之仰慕张芝,"临池学书,池水尽黑"的传说,指出(zhi chu)墨池得名的由来。其实,有关墨池的传说,除《临川记》所述之外,还有诸种说法,因本文的目的在于说理,不在于记池,所以皆略而未提。文辞之简约,可谓惜墨如金。对于墨他的记叙,虽要言不烦,却铺设了通向议论的轨道。接着文章由物及人,追述王羲之退离官场的一段生活经历。据《晋书》记载,骠骑将军王述,少时与羲之齐名,而羲之甚轻之。羲之任会稽内史时,述为杨川刺史,羲之成了他的部属。后王述检察会稽郡刑改,羲之以之为耻,遂称病去职,并于父母墓前发誓不再出来做官。对于王羲之的这一段经历,作者只以"方羲之之不可强以仕强以仕"一语带过,略予交代,随之追述了王羲之随意漫游,纵情山水的行踪:“尝极东方,出沧海,以娱其意于山水之间,岂有徜徉恣肆,而又尝自休于此邪?”这一段简略追述,也至关重要。它突出了王羲之傲岸正直、脱尘超俗的思想,这是王羲之学书法的思想基础和良好的精神气质,不能不提。从结构上讲,"又尝自休于此邪"一语,用设问句式肯了王羲之曾在临川学书,既与上文墨池挂起钩来,又为下文的议论提供了依据。随后,在记的基础上,文章转入了议:“羲之之书晚乃善,则其所能,盖亦以精力自致者,非天成也。”虞和《论书表》云:“羲之书在始末有奇,殊不胜庾翼,迨其末年,乃造其极。尝以章草书十纸,过亮,亮以示翼。翼叹服,因与羲之书云:‘吾昔有伯英章草书十纸,过江亡失,常痛妙迹永绝。忽见足下答家兄书,焕若神明,顿还旧观'。”这说明王羲之晚年己与"草圣"张芝并驾齐驱,可见"羲之之书晚乃成"之说有事实根据,令人信服。那么,羲之书法所以"善"的根本原因是什么?那就是专心致志,勤学苦练的结果,而不是天生的。至此,原因,在于缺乏勤奋精神,进一步说明了刻苦学习的重要性。最后,又循意生发,引申封建士大夫的道德修养(xiu yang)上去,指出"深造道德",刻苦学习也是(ye shi)不可少的.就这样,正面立论,反面申说,循意生发,一层深似一层地揭示了文章的题旨。然而,作者对题旨的开拓并未就此止步。在简略记叙州学教授王盛向他素文的经过以后,文章再度转入议论:"推王君之心.岂爱人之善,虽一能不以废,而因以及乎其迹邪?其亦欲推其事以勉其学者邪?"这虽是对王君用心的推测,实则是作者作记的良苦用心.接着,又随物赋意,推而广之,进一步议论道:"夫人之有一能,而使后人尚之如此,况仁人庄士之遗风余思,被于来世者何如哉。"作者由王羲之的善书法之技,推及到"仁人庄士"的教化、德行,勉励人们不仅要有"一能“,更要刻苦学习封建士大夫的道德修养,从而把文意又引深一层。曾巩是"正统派"古文家,文章的卫道气息较浓厚,这里也明显地流露了他卫道的传统思想。
  如何描写人物心理,往往是小说家们醉心探讨的问题。其实,这对诗人也至关重要。我国古代抒情诗中,就有很细致很精采的心理描写,这一篇《古诗十九首·《明月何皎皎》佚名 古诗》,就突出地表现出这种艺术特点。
  历史的价值自有其评价的定向性,是不容任意为之的。然而,由于中国历史所独具的极为丰富的内涵,加以后代常从不同的角度加以演绎,致使它具有了含义的多向性。马致远此时正遭贬谪,从官位跌落为百姓是他所面对的无情的现实,世态炎凉给他的沉重打击是不难想象的。于是,历史事件就成了他宣泄对现世牢骚的手段,感喟世道无常、人生如梦的作品便由心而出。
  在古代,踏青又称“寻春”、“春禊”,晋代已盛。清明时节也是人们春游的大好时光,在春光明媚的清明前后,尽情地亲近自然,到郊外踏青游玩,这是清明节俗的另一项重要活动。目前普遍认为,这一项清明节俗是继承了形成于春秋末期的三月上巳节传统。上巳节的一项重要内容便是男女青年到野外踏青,自由择偶。
  尾联宕开一层。国事如此,家事如此,自己又漂泊落魄如此,诗人不由得徘徊低迷,心怀郁郁。想要依靠某个有权势的人,如王粲投靠刘表一样,获得暂时的安定,也是梦想,他放眼遥天,只见到夕阳西下,孤云飘浮,不觉油然而生愁意。“落日孤云”在这里是写景,也是诗人的自我写照,他感到自己正像黄昏中飘浮的一朵云彩,不知何处是归宿。这样一结语意双关,余情不尽。
  下面四句似议似叹,亦议亦叹,抒发诗人内心的慨叹。五、六两句是说:即使屈原死后埋在地下,其尸也会归于腐败,魂也难以招回;何况是沉江而死,葬身于腥臊的鱼虾龟鳖之中,他的迷魂就更难招回了。“复”和“招”同义,都是招魂的意思。以上三联,都是感伤悲叹,末联情调一变,由凄楚婉转变为激越高昂,以热情歌颂屈原的忠魂作结。这一联糅合了《史记·项羽本纪》“楚虽三户,亡秦必楚”的典故和《续齐谐记》楚人祭祀屈原的传说。意思是说:只要楚人不灭绝,他们就一定会用彩丝棕箬包扎食物来祭祀屈原,人民永远怀念这位伟大诗人。
  再下六句赞扬诸侍御才华出众,同时也表达了自己身赴宴会“如登黄金台,遥谒紫霞仙”的畅快心情。
  根据文献可以知道,在古代,贵族之女出嫁前必须到宗庙去祭祀祖先,同时学习婚后的有关礼节。这时,奴隶们为其主人采办祭品、整治祭具、设置祭坛,奔走终日、劳碌不堪,这首诗就是描写她们劳动过程的。全诗三章,每章四句。首章两问两答,点出《采蘋》佚名 古诗、采藻的地点,次章两问两答,点出盛放、烹煮祭品的器皿,末章两问两答,点出祭地和主祭之人。
  《毛诗序》说:“《《灵台》佚名 古诗》,民始附也。文王受命,而民乐其有灵德以及鸟兽昆虫焉。”似乎是借百姓为周王建造《灵台》佚名 古诗、辟廱来说明文王有德使人民乐于归附。其实,《孟子·梁惠王》云:“文王以民力为台为沼,而民欢乐之,谓其台曰《灵台》佚名 古诗,谓其沼曰灵沼,乐其有麋鹿鱼鳖。古之人与民偕乐,故能乐也。”已将《《灵台》佚名 古诗》的诗旨解说得很清楚。自然这是从当时作者的一面来说,如果从今天读者的一面来说,会同意这样的题解:“这是一首记述周文王建成《灵台》佚名 古诗和游赏奏乐的诗。”(程俊英《诗经译注》)
  作者在批评“有的人”时,把生活习惯(如不修边幅)也作为攻击的口实,未免失之偏颇了。但是,这点微疵并不足以影响本文的成就。
  颔联直承而下,从细部用笔,由面到点,写曲江胜景,重在写动态,将满怀幽思作进一步渲染。杂花生树,落英缤纷,本已迷人眼目,又经如酥春雨的润泽,更觉楚楚可怜,娇媚动人。王彦辅《尘史》言:“此诗题于院壁,‘湿’字为蜗涎所蚀。苏长公、黄山谷、秦少游偕僧佛印,因见缺字,各拈一字补之:苏云‘润’,黄云‘老’,秦云‘嫩’,佛印云‘落’。觅集验之,乃‘湿’字也,出于自然。而四人遂分生老病苦之说。诗言志,信矣。”(见仇兆鳌《杜少陵集详注》)“湿”字,也有选本作“落”,以为用“落”字更有余韵。春雨迷蒙,飞红万点,飘零曲江,随波逐流。枯坐江亭的诗人面对此景,不禁生出万分惆怅与凄苦之情,恰如落红离枝,盛唐气象已渐行渐远,诗人不免潸然掉泪。这是移情于景的妙句。
  尾联宕开一层。国事如此,家事如此,自己又漂泊落魄如此,诗人不由得徘徊低迷,心怀郁郁。想要依靠某个有权势的人,如王粲投靠刘表一样,获得暂时的安定,也是梦想,他放眼遥天,只见到夕阳西下,孤云飘浮,不觉油然而生愁意。“落日孤云”在这里是写景,也是诗人的自我写照,他感到自己正像黄昏中飘浮的一朵云彩,不知何处是归宿。这样一结语意双关,余情不尽。
  “绝句于六艺多取风兴,故视它体尤以委曲、含蓄、自然为高。”(《艺概·诗概》)此诗化用了前人一些名篇成语,使内涵更丰富;诗意又层层推进,处处曲折,愈转愈深,可谓兼有委曲、含蓄的特点。诗人用语既能翻新又不着痕迹,娓娓道来,不事藻绘,便显得“清”。又善“短语长事”,得吞吐之法,又显得“空”。清空与质实相对立,却与充实无矛(wu mao)盾,故耐人玩味。

创作背景

  据《白居易诗集校注》,这首诗作于唐宪宗元和十一年(816年),当时作者任江州司马。一日在鄱阳湖边的亭子里赏雨后湖水有感而作。

  

吕诚( 唐代 )

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简 介

吕诚 昆山人,字敬夫,后更名肃。工诗词。名士咸与之交。家有园林,尝蓄一鹤,复有鹤自来为伍,因筑来鹤亭。邑令聘为训导,不起。有《来鹤亭诗》。

村行 / 颛孙仙

"南浮虽六月,风水已秋凉。日乱看江树,身飞逐楚樯。
与路相岩亲善,而湘厚刘相瞻,岩既逐瞻,除不附己者
从此客程君不见,麦秋梅雨遍江东。"
"片席随高鸟,连天积浪间。苇宽云不匝,风广雨无闲。
萍聚只因今日浪,荻斜都为夜来风。
青苗细腻卧,白羽悠溶静。塍畔起鸊鹈,田中通舴艋。
檐外莲峰阶下菊,碧莲黄菊是吾家。"
丹霄空把桂枝归,白首依前着布衣。当路公卿谁见待,


玉门关盖将军歌 / 德己亥

覆载我徒争会得,大鹏飞尚未知宽。
巫山唱罢行云过,犹自微尘舞画梁。
临风清瑟奏,对客白云闲。眷恋青春色,含毫俯碧湾。"
寒阡随日远,雪路向城开。游子久无信,年年空雁来。"
"半额微黄金缕衣,玉搔头袅凤双飞。
天上邀来不肯来,人间双鹤又空回。
海日潮浮晓,湖山雪露春。犹期来帝里,未是得闲人。"
玩馀轻照乘,谢欲等悬黎。静对胜凡客,闲窥忆好题。


问说 / 沐戊寅

"高挂吴帆喜动容,问安归去指湘峰。悬鱼庭内芝兰秀,
留取馀杯待张翰,明年归棹一从容。"
涧草短短青,山月朗朗明。此夜目不掩,屋头乌啼声。
粤予何为者,生自江海壖。騃騃自总角,不甘耕一廛。
囹圄应空十二州。旧绶有香笼驿马,皇华无暇狎沙鸥。
"香味清机仙府回,萦纡乱石便流杯。
千峰残雨过,万籁清且极。此时空寂心,可以遗智识。
不是子卿全大节,也应低首拜单于。"


出塞词 / 西门利娜

病里见时态,醉中思旧游。所怀今已矣,何必恨东流。"
初程残角未吹霜。越山直下分吴苑,淮水横流入楚乡。
"昆仑凝想最高峰,王母来乘五色龙。歌听紫鸾犹缥缈,
"古郢云开白雪楼,汉江还绕石城流。
到头积善成何事,天地茫茫秋又春。"
斗鸡走狗五陵道,惆怅输他轻薄儿。"
愁将万里身,来伴看花人。何事独惆怅,故园还又春。
云离僧榻曙,燕远凤楼春。荏苒文明代,难归钓艇身。"


鹧鸪天·寒日萧萧上琐窗 / 乐正振杰

"笑尔穷通亦似人,高飞偶滞莫悲辛。
直恐刚肠闲未得,醉吟争奈被才牵。"
年年来叫桃花月,似向春风诉国亡。"
"一锡随缘赴,天台又去登。长亭旧别路,落日独行僧。
"从事不从事,养生非养生。职为尸禄本,官是受恩名。
长与耕耘致岁丰。涨接星津流荡漾,宽浮云岫动虚空。
有景终年住,无机是处闲。何当向云外,免老别离间。"
圆红阙白令人愁。何不夕引清奏,朝登翠楼,逢花便折,


江行无题一百首·其四十三 / 乙祺福

近闻天子诏,复许私酝酿。促使舂酒材,唿儿具盆盎。
"秾华自古不得久,况是倚春春已空。
注欲透承尘,湿难庇厨簏。低摧在圭窦,索漠抛偏裻.
闻道更新帜,多应发旧旗。征衣无伴捣,独处自然悲。"
开口向人无所忌。才似烟霞生则媚,直如屈轶佞则指。
"小白匡周入楚郊,楚王雄霸亦咆哮。
"共老林泉忍暂分,此生应不识回文。几枚竹笥送德曜,
吾闻古圣人,射宫亲选士。不肖尽屏迹,贤能皆得位。


金谷园 / 澹台若蓝

"偶避蝉声来隙地,忽随鸿影入辽天。
白衣游子也从公。狂抛赋笔琉璃冷,醉倚歌筵玳瑁红。
"高阙碍飞鸟,人言是君家。经年不归去,爱妾面上花。
"西华有路入中华,依约山川认永嘉。羽客昔时留筱簜,
焚香独自上天坛,桂树风吹玉简寒。
"吾爱房与杜,贫贱共联步。脱身抛乱世,策杖归真主。
身外更何事,眼前徒自喧。黄河但东注,不见归昆仑。
"宪厅名最重,假日许从容。床满诸司印,庭高五粒松。


青玉案·元夕 / 席庚申

空寄子规啼处血。
归期不及桃花水,江上何曾鲙雪鳞。"
柳结重重眼,萍翻寸寸心。暮山期共眺,寒渚待同临。
野田青牧马,幽竹暖鸣禽。日日年光尽,何堪故国心。"
研膏架动轰如雷,茶成拜表贡天子。万人争啖春山摧,
竟死爱未足,当生且欢逢。不然把天爵,自拜太湖公。"
"论交虽不早,话别且相亲。除却栖禅客,谁非南陌人。
高挥春秋笔,不可刊一字。贼子虐甚斨,奸臣痛于箠。


国风·邶风·旄丘 / 佟佳伟欣

由是天唿震吸,征奔召急。史题笔来,叱廷而入。
结茅更莫期深隐,声价如今满日边。"
万树琪花千圃药,心知不敢辄形相。
"故人刀笔事军书,南转黔江半月馀。别后乡关情几许,
匆匆鬼方路,不许辞双阙。过门似他乡,举趾如遗辙。
年年织作升平字,高映南山献寿觞。"
"心如山上虎,身若仓中鼠。惆怅倚市门,无人与之语。
牢山道士无仙骨,却向人间作酒徒。"


生查子·独游雨岩 / 国良坤

"水鸟山禽虽异名,天工各与双翅翎。雏巢吞啄即一例,
浪翻全失岸,竹迸别成林。鸥鸟犹相识,时来听苦吟。
白兔落天西,赤鸦飞海底。一日复一日,日日无终始。
"谁绣连延满户陈,暂应遮得陆郎贫。红芳掩敛将迷蝶,
椒宫荒宴竟无疑,倏忽山河尽入隋。 留得后庭亡国曲,至今犹与酒家吹。
"混元融结致功难,山下平湖湖上山。万倾涵虚寒潋滟,
世路屈声远,寒溪怨气深。前贤多晚达,莫怕鬓霜侵。"
帙解带芸香,卷开和桂屑。枕兼石锋刃,榻共松疮疖。