酬丁柴桑
此地无驻马，夜中犹走轮。所以路旁草，少于衣上尘。
两两红妆笑相向。建章昨夜起春风，一花飞落长信宫。
弦歌争浦入，冠盖逐川流。白鱼臣作伴，相对舞王舟。"
危心犹警露，哀响讵闻天。无因振六翮，轻举复随仙。"
花笺彩笔颂春椒。曲池苔色冰前液，上苑梅香雪里娇。
"大道连国门，东西种杨柳。葳蕤君不见，袅娜垂来久。
俯身迎未落，回辔逐傍流。只为看花鸟，时时误失筹。"
东咏唐虞迹，西观周汉尘。山河非国宝，明主爱忠臣。"
"宫殿沉沉月欲分，昭阳更漏不堪闻。
"周道载兴，象日之明。万邦咸庆，百谷用成。
酬丁柴桑拼音解释:
ci di wu zhu ma .ye zhong you zou lun .suo yi lu pang cao .shao yu yi shang chen .
liang liang hong zhuang xiao xiang xiang .jian zhang zuo ye qi chun feng .yi hua fei luo chang xin gong .
xian ge zheng pu ru .guan gai zhu chuan liu .bai yu chen zuo ban .xiang dui wu wang zhou ..
wei xin you jing lu .ai xiang ju wen tian .wu yin zhen liu he .qing ju fu sui xian ..
hua jian cai bi song chun jiao .qu chi tai se bing qian ye .shang yuan mei xiang xue li jiao .
.da dao lian guo men .dong xi zhong yang liu .wei rui jun bu jian .niao na chui lai jiu .
fu shen ying wei luo .hui pei zhu bang liu .zhi wei kan hua niao .shi shi wu shi chou ..
dong yong tang yu ji .xi guan zhou han chen .shan he fei guo bao .ming zhu ai zhong chen ..
.gong dian chen chen yue yu fen .zhao yang geng lou bu kan wen .
.zhou dao zai xing .xiang ri zhi ming .wan bang xian qing .bai gu yong cheng .
译文及注释
译文
我的双眼顿时闪耀出喜悦的光芒？
金石之坚尚会销蚀殆尽，风霜日月之下，没有长存不逝的东西。
司马(ma)光幼年时，担心自己记诵诗书以备应答的能力不如别人，所以大家在一起学习讨论时，别的兄弟会背诵了，就去玩耍休息；（司马光却）独自留下来，专心刻苦地读书，一直到能够背的烂熟于心为止。（因为）读书时下的工夫多，收获大，（所以）他所精读和背诵过的书，就能终身不忘。司马光曾经说： “ 读书不能不背诵，当你在骑马走路的时候，在半夜睡不着觉的时候，吟咏读过的文章，想想它的意思，收获就会非常大！ ”
看看自己没有讨人喜欢的馨香美，白白承受了清风吹沐。
梧桐树矗立在庭前，也不甘就此衰落。树上的梧桐叶迎风摇摆，发出了些许声音。
柴门一片寂静屋里米饭香喷喷，农家炊烟袅袅春雨过后天放晴。
祸机转移已到亡胡之年，局势已定，是擒胡之月。
大地如此广阔，你我都是胸怀大志的英雄豪杰，现在虽然如同蛟龙被困禁在池中，但是蛟龙终当脱离小池，飞腾于广阔天地。秋风秋雨煞人，再加上牢房的蟋蟀叫个不停，我心烦意乱愁肠百结，你我像曹操、槊题诗那样的英雄气概，王粲登楼作岍那样的名士风流，都成了空中花一般的往事，眼前长江滚滚，后浪推前浪，将来肯定还有英雄豪杰起来完成未竞的事业(ye)。现在，你我在落叶随风飘雪，又来到秦淮河畔，正是凉风吹来的那一刻，镜中的你我已两鬓白发，只是我们的英雄之心不会改变。我就要离开故都，放逐到沙漠之地，回望故国的江山一片青色，谦逊我越来越远，去只有一死，希望老朋友以后怀念我的时候，就听听树枝上杜鹃的悲啼吧！那是我的灵魂归来看望我的祖国。
从小丘向西走一百二十多步，隔着竹林，可以听到水声，就像人身上佩带的佩环相碰击发出的声音，（我）心里感到高兴。砍倒竹子，开辟出一条道路（走过去），沿路走下去看见一个小潭，潭水格外清凉。小潭以整块石头为底，靠近岸边，石底有些部分翻卷过来露出水面。成为了水中高地、小岛、不平的岩石和石岩等各种不同的形状。青翠的树木，翠绿的藤蔓，遮掩缠绕，摇动下垂，参差不齐，随风飘拂。
太阳出来照着晨雾余露，苍翠松树宛若沐后涂脂。
斑鸠说：“如果你能改变叫声，就可以了；你要是不改变叫声，那么即使你向东迁移，那里的人照样会讨厌你的叫声。”
是谁开辟了通(tong)向湖心孤山的道路？长满青草的小道像少女的绿色裙腰弯弯斜斜。
我既然无缘有如此奇遇，乘月色唱着歌荡桨而(er)归。
又深又险的蓝溪水，把多少采玉工人活活吞食。葬身水中的冤魂啊，纵然过了千年仍怨恨蓝溪。
回望妻子儿女，也已一扫愁云，随手卷起诗书，全家欣喜若狂。
诸葛亮在南阳之时，亲(qin)自躬耕于陇亩之中。
注释
“但唤取”两句：请美人吹笛，驱散浮云，唤出明月。按：此暗用吴殊中秋赏月事。玉纤：洁白纤细，指美人的手。横管：笛子。
⑶郑子真：汉时谷口人。《杨子·法言·问神篇》：“谷口郑子真不屈其志，而耕乎岩石之下，名震于京师。”这里是作者回忆自己十年的田园生活。
③使我六畜不蕃息：指丧失了良好的牧场，不能繁殖牲畜。
⑤着岸：靠岸
28、宋微子：即微子启，他是殷纣王的庶兄，被封于宋，所以称“宋微子”。殷亡后，微子去朝见周武王，路过荒废了的殷旧都，作《麦秀歌》来寄托自己亡国的悲哀（《尚书大传》）。这里是李敬业的自喻。
〔11〕怀、贪，思念，贪图。变故，意外发生的灾难，指杨恽被戴长乐上书告罪之事。
14 、审知：确实知道。
赏析
诗前三句均就乐声抒情，说到“边愁”用了“听不尽”三字，那末结句如何以有限的七字尽此“不尽”就最见功力。诗人这里轻轻宕开一笔，以景结情。仿佛在军中置酒饮乐的场面之后，忽然出现一个月照长城的莽莽苍苍的景象：古老雄伟的长城绵亘起伏，秋月高照，景象壮阔而悲凉。对此，你会生出什么感想？是无限的乡愁？是立功边塞的雄心和对于现实的忧怨？也许，还应加上对于祖国山川风物的深沉的爱，等等。
《瞻卬》所提出的问题，既可以从史书中得到印证，又可以补充史书记载的疏露与不足。周幽王宠幸褒姒、荒政灭国的主要史实是：自从幽王得到褒姒，宠爱不已，荒淫无度，不理朝政。一是为买千金一笑动用烽火台，诸侯以为敌寇侵扰前来救驾受骗气愤而回，多次戏弄后失信于诸侯，从此不再来勤王。二是重用佞人虢石父，此人“为人佞巧，善谀，好利”，“国人皆怨”(《史记·周本纪》语)。三是欲废申后及太子宜臼，而以褒姒为后、以褒姒子伯服为太子，因而激怒申后勾结西夷、犬戎攻周，杀幽王而灭西周。《瞻卬》所反映的内容较信史更为广泛、具体而深刻，诗中列数周幽王的恶行有：罗织罪名，戕害士人；苛政暴敛，民不聊生；侵占土地，掠夺奴隶；放纵罪人，迫害无辜；政风腐败，纪纲紊乱；妒贤嫉能，奸人得势；罪罟绵密，忠臣逃亡。全面而形象地将一幅西周社会崩溃前夕的历史画面展现在了读者面前。
颈联运用成语，描述大丈夫的人生观。“蝮蛇螫手，壮士解腕”，本意是说，毒蛇咬手后，为了不让蛇毒攻心而致死，壮士不惜把自己的手腕斩断，以去患除毒，保全生命。作者在这里形象地体现出壮士为了事业的胜利和理想的实现而不畏艰险、不怕牺牲的大无畏精神。颈联如此拓开，有力地烘托出尾联揭示的中心思想。“所志在功名，离别何足叹。”尾联两句，总束前文，点明壮士怀抱强烈的建功立业的志向，为达此目的，甚至不惜“解腕”。那么，眼前的离别在他的心目中自然不算一回事了，根本不值得叹息。
“铁骢”为青黑色相杂的马，本已矫健迅疾，再加上主人挥鞭，自然是凌厉如飞了。以“金”、“铁”来修饰“鞭”和“骢”，平添坚强的力度。故一发端，颇具顿挫之力，使“行子”轻捷如飞，意气昂扬的气势与英姿如在眼前。
唐代诗人写过许多出色的思乡之作。悠悠乡思，常因特定的情景所触发；又往往进一步发展成为悠悠归梦。武元衡这首《《春兴》武元衡 古诗》，就是春景、乡思、归梦三位一体(yi ti)的佳作。
“但愿老死花酒间，不愿鞠躬车马前。”此一句承上启下，道出了诗人的志趣所在：与其为了荣华富贵奔波劳碌屈己下人，何如在花酒间快活逍遥：“车尘马足贵者趣，酒盏花枝贫者缘。若将富贵比贫者，一在平地一在天。”“车尘马足”只是富贵者的趣味，而花和酒注定与贫者结缘。如果用金钱和物质来衡量，这两种人两种生活自然有着天壤之别，但换个角度去理解，那些富贵者须得时刻绷紧神经，小心翼翼如履薄冰地过活，而所谓贫者，却能多几分闲情，多几分逸趣，反而活得更加自然、真实，更加轻松和快乐。以上六行全用对比描写，感情在激烈的碰撞(peng zhuang)中展开，每一句中，因用韵的关系，前紧后舒，充分表现出诗人傲世不俗的个性，和居处生活的的超脱与释然。
颈联是理解全诗的关键。上联“折寄遥怜人似玉”，意谓折一枝梅寄送给似玉的远人。问题是，诗人为何将远人比作“玉”？“怜”又当作何解释？有人认为，此处的远人是一位貌美如玉的女子，“怜”是爱的意思。诚恐不妥。首先，一位走路都需手扶杖藜的老者因为思念一位年轻女子而惆怅得在梅下绕去绕来，去而复来，实在有失体统。再者，这样解释与下联“相思应恨劫成灰”在意思上也难以联系起来。“相思应恨劫成灰”应是诗人的想象，是诗人想象远人思念自己时的情状。为什么这么说？因为此句中的一个“应”字。“应”是“应该”的意思，应该怎么怎么，乃是一种推测。此句若写的是诗人自己，当然无需推测；既然用了推测，只能是诗人的想象。诗人想象这个似玉之人在思念自己的时候，心中还有“恨”。“恨”什么？“劫成灰”。从中便可推测，诗人要寄梅与之的人必是经(shi jing)历了某种严重的祸患，因此，诗人想象他在对自己的思念中仍带有怨恨。至此，诗人何以要寄梅与他，何以要喻他为“玉”就明白了。原来诗人是希望他虽经历磨难却能像梅一样坚贞不屈，像玉一样保持高洁人格。原来诗人惆怅并非为自己，而是为朋友(you)；诗人“杖藜行绕去还来”原来是在为朋友忧虑担心。
这首诗在徐陵的《玉台新咏》中题作《《留别妻》苏武 古诗》，旧传为苏武初出使时《留别妻》苏武 古诗子之作。然而今读诗中“征夫怀往路”、“行役在战场”诸语，诗中的主人公应是一个即将应征出战的青年男子，作品所表现的也是汉代末期常见的征夫别妻的主题。 诗的前四句写一对青年男女正沉浸在新婚的欢愉之中。“结发”是古代男子二十束发加冠、女子十五束发为笄表示成年的一种仪式，诗中的青年男女到了这个人生的美好时刻便结为夫妻，“恩爱两不疑”，婚后生活过得十分美满、幸福。“嬿婉”语出《诗·邶风·新台》：“嬿婉求之”，和顺的样子。这里用来形容两人的爱情生活非常融洽，亲密无间。这一段用墨不多，却通过展现在人们面前的新婚夫妇那种恩爱、琴瑟和谐的欢乐情景，把一种人生和青春的愉悦传递给了读者。
颔联写友人困顿坎坷，仍眷恋朝廷。“罢归”“老去”指出将军“流落”之因，“归无旧业”说明题目的“襄州”，仅家徒四壁而已。也暗示其人一心戎马，为国征战不解营生。在“古木苍苍离乱后，几家同住一孤城”（《新息道中作》）的时代，老去投归，景况可想。两句上二下三，前后转折，意义上中间含个“而”字在，顿挫而沉郁，有杜诗风神。所谓“明时”，实则为作者对时局的微词。戎马一生、屡树战功的将军，却被罢斥，足见朝廷之“不明”。两句为对文，作互文看更有慨触。次句语由直寻，羌无故实，但“老去”犹“恋”，则使人不能不想起廉颇老矣还希重用的史实，而同情这位被迫退职的军人。
捣衣往往为了裁缝寄远。因此诗一开头便从感叹行人淹留不归写起：“行役滞风波，游人淹不归。”古代交通不便，南方水网地区，风波之险常是游子滞留不归的一个重要原因。女主人公想象丈夫久久不归的原因是由于风波之阻，正反映出特定的地域色彩。两句中一“滞”一“淹”，透出游子外出时间之久与思妇长期盼归之切，而前者重在表现客观条件所造成的阻碍，后者重在表达思妇内心的感受，在相似中有不同的侧重点。
这第三句诗，会使人想起东晋过江诸人在新亭对泣的故事以及周顗所说“风景不殊，举目有江山之异”的话，也会使人想起杜甫《春望》诗中那“国破山河在”的名句。而在李益当时说来，这面对山川、怆然泣下的感触是纷至沓来、千头万绪的，既无法在这样一首小诗里表达得一清二楚，也不想把话讲得一干二净，只因他登楼时正是秋天，最后就以“伤心不独为悲秋”这样一句并不说明原因的话结束了他的诗篇。自从宋玉在《九辩》中发出“悲哉秋之为气也，萧瑟兮草木摇落而变衰”的悲吟后，“悲秋”成了诗歌中常见的内容。其实，单纯的悲秋是不存在的。如果宋玉只是为悲秋而悲秋，杜甫也不必在《咏怀古迹五首》之一中那样意味深长地说“摇落深知宋玉悲”了。这里，李益只告诉读者，他伤心的原因“不独为悲秋”，诗篇到此，戛然而止。而此诗篇外意、弦外音只能留待读者自己去探索。
这篇赋在艺术手法上有如下特点：
这首五言绝句，写此地有月光，彼地有风雨，意在风雨，而非赏月。李峤其人曾三度任职宰相，对政坛的风云变幻自然十分敏感——高空中一轮明月照射大地，众人都说今夜各处的月光都一样明亮；可是谁能晓得千里之外，无雨骤风狂？这首诗以咏月为题，揭示了一个真理：世上的事千差万别，千变万化，不可能全都一样。正如中秋夜，此处皓月当空，他处却风雨交加。
前半回忆往事，既有岑参“故园东望路漫漫”的意味，也有屈原“路漫漫其修远兮”的感慨。“国破家亡欲何之”这和杜甫因安史之乱而漂泊江湖，走投无路的境况也很相似。对于历史背景的交代陈与义更为明确。
《瞻卬》所提出的问题，既可以从史书中得到印证，又可以补充史书记载的疏露与不足。周幽王宠幸褒姒、荒政灭国的主要史实是：自从幽王得到褒姒，宠爱不已，荒淫无度，不理朝政。一是为买千金一笑动用烽火台，诸侯以为敌寇侵扰前来救驾受骗气愤而回，多次戏弄后失信于诸侯，从此不再来勤王。二是重用佞人虢石父，此人“为人佞巧，善谀，好利”，“国人皆怨”(《史记·周本纪》语)。三是欲废申后及太子宜臼，而以褒姒为后、以褒姒子伯服为太子，因而激怒申后勾结西夷、犬戎攻周，杀幽王而灭西周。《瞻卬》所反映的内容较信史更为广泛、具体而深刻，诗中列数周幽王的恶行有：罗织罪名，戕害士人；苛政暴敛，民不聊生；侵占土地，掠夺奴隶；放纵罪人，迫害无辜；政风腐败，纪纲紊乱；妒贤嫉能，奸人得势；罪罟绵密，忠臣逃亡。全面而形象地将一幅西周社会崩溃前夕的历史画面展现在了读者面前。
颈联运用成语，描述大丈夫的人生观。“蝮蛇螫手，壮士解腕”，本意是说，毒蛇咬手后，为了不让蛇毒攻心而致死，壮士不惜把自己的手腕斩断，以去患除毒，保全生命。作者在这里形象地体现出壮士为了事业的胜利和理想的实现而不畏艰险、不怕牺牲的大无畏精神。颈联如此拓开，有力地烘托出尾联揭示的中心思想。“所志在功名，离别何足叹。”尾联两句，总束前文，点明壮士怀抱强烈的建功立业的志向，为达此目的，甚至不惜“解腕”。那么，眼前的离别在他的心目中自然不算一回事了，根本不值得叹息。
“铁骢”为青黑色相杂的马，本已矫健迅疾，再加上主人挥鞭，自然是凌厉如飞了。以“金”、“铁”来修饰“鞭”和“骢”，平添坚强的力度。故一发端，颇具顿挫之力，使“行子”轻捷如飞，意气昂扬的气势与英姿如在眼前。
唐代诗人写过许多出色的思乡之作。悠悠乡思，常因特定的情景所触发；又往往进一步发展成为悠悠归梦。武元衡这首《《春兴》武元衡 古诗》，就是春景、乡思、归梦三位一体(yi ti)的佳作。
“但愿老死花酒间，不愿鞠躬车马前。”此一句承上启下，道出了诗人的志趣所在：与其为了荣华富贵奔波劳碌屈己下人，何如在花酒间快活逍遥：“车尘马足贵者趣，酒盏花枝贫者缘。若将富贵比贫者，一在平地一在天。”“车尘马足”只是富贵者的趣味，而花和酒注定与贫者结缘。如果用金钱和物质来衡量，这两种人两种生活自然有着天壤之别，但换个角度去理解，那些富贵者须得时刻绷紧神经，小心翼翼如履薄冰地过活，而所谓贫者，却能多几分闲情，多几分逸趣，反而活得更加自然、真实，更加轻松和快乐。以上六行全用对比描写，感情在激烈的碰撞(peng zhuang)中展开，每一句中，因用韵的关系，前紧后舒，充分表现出诗人傲世不俗的个性，和居处生活的的超脱与释然。
颈联是理解全诗的关键。上联“折寄遥怜人似玉”，意谓折一枝梅寄送给似玉的远人。问题是，诗人为何将远人比作“玉”？“怜”又当作何解释？有人认为，此处的远人是一位貌美如玉的女子，“怜”是爱的意思。诚恐不妥。首先，一位走路都需手扶杖藜的老者因为思念一位年轻女子而惆怅得在梅下绕去绕来，去而复来，实在有失体统。再者，这样解释与下联“相思应恨劫成灰”在意思上也难以联系起来。“相思应恨劫成灰”应是诗人的想象，是诗人想象远人思念自己时的情状。为什么这么说？因为此句中的一个“应”字。“应”是“应该”的意思，应该怎么怎么，乃是一种推测。此句若写的是诗人自己，当然无需推测；既然用了推测，只能是诗人的想象。诗人想象这个似玉之人在思念自己的时候，心中还有“恨”。“恨”什么？“劫成灰”。从中便可推测，诗人要寄梅与之的人必是经(shi jing)历了某种严重的祸患，因此，诗人想象他在对自己的思念中仍带有怨恨。至此，诗人何以要寄梅与他，何以要喻他为“玉”就明白了。原来诗人是希望他虽经历磨难却能像梅一样坚贞不屈，像玉一样保持高洁人格。原来诗人惆怅并非为自己，而是为朋友(you)；诗人“杖藜行绕去还来”原来是在为朋友忧虑担心。
这首诗在徐陵的《玉台新咏》中题作《《留别妻》苏武 古诗》，旧传为苏武初出使时《留别妻》苏武 古诗子之作。然而今读诗中“征夫怀往路”、“行役在战场”诸语，诗中的主人公应是一个即将应征出战的青年男子，作品所表现的也是汉代末期常见的征夫别妻的主题。 诗的前四句写一对青年男女正沉浸在新婚的欢愉之中。“结发”是古代男子二十束发加冠、女子十五束发为笄表示成年的一种仪式，诗中的青年男女到了这个人生的美好时刻便结为夫妻，“恩爱两不疑”，婚后生活过得十分美满、幸福。“嬿婉”语出《诗·邶风·新台》：“嬿婉求之”，和顺的样子。这里用来形容两人的爱情生活非常融洽，亲密无间。这一段用墨不多，却通过展现在人们面前的新婚夫妇那种恩爱、琴瑟和谐的欢乐情景，把一种人生和青春的愉悦传递给了读者。
颔联写友人困顿坎坷，仍眷恋朝廷。“罢归”“老去”指出将军“流落”之因，“归无旧业”说明题目的“襄州”，仅家徒四壁而已。也暗示其人一心戎马，为国征战不解营生。在“古木苍苍离乱后，几家同住一孤城”（《新息道中作》）的时代，老去投归，景况可想。两句上二下三，前后转折，意义上中间含个“而”字在，顿挫而沉郁，有杜诗风神。所谓“明时”，实则为作者对时局的微词。戎马一生、屡树战功的将军，却被罢斥，足见朝廷之“不明”。两句为对文，作互文看更有慨触。次句语由直寻，羌无故实，但“老去”犹“恋”，则使人不能不想起廉颇老矣还希重用的史实，而同情这位被迫退职的军人。
捣衣往往为了裁缝寄远。因此诗一开头便从感叹行人淹留不归写起：“行役滞风波，游人淹不归。”古代交通不便，南方水网地区，风波之险常是游子滞留不归的一个重要原因。女主人公想象丈夫久久不归的原因是由于风波之阻，正反映出特定的地域色彩。两句中一“滞”一“淹”，透出游子外出时间之久与思妇长期盼归之切，而前者重在表现客观条件所造成的阻碍，后者重在表达思妇内心的感受，在相似中有不同的侧重点。
这第三句诗，会使人想起东晋过江诸人在新亭对泣的故事以及周顗所说“风景不殊，举目有江山之异”的话，也会使人想起杜甫《春望》诗中那“国破山河在”的名句。而在李益当时说来，这面对山川、怆然泣下的感触是纷至沓来、千头万绪的，既无法在这样一首小诗里表达得一清二楚，也不想把话讲得一干二净，只因他登楼时正是秋天，最后就以“伤心不独为悲秋”这样一句并不说明原因的话结束了他的诗篇。自从宋玉在《九辩》中发出“悲哉秋之为气也，萧瑟兮草木摇落而变衰”的悲吟后，“悲秋”成了诗歌中常见的内容。其实，单纯的悲秋是不存在的。如果宋玉只是为悲秋而悲秋，杜甫也不必在《咏怀古迹五首》之一中那样意味深长地说“摇落深知宋玉悲”了。这里，李益只告诉读者，他伤心的原因“不独为悲秋”，诗篇到此，戛然而止。而此诗篇外意、弦外音只能留待读者自己去探索。
这篇赋在艺术手法上有如下特点：
这首五言绝句，写此地有月光，彼地有风雨，意在风雨，而非赏月。李峤其人曾三度任职宰相，对政坛的风云变幻自然十分敏感——高空中一轮明月照射大地，众人都说今夜各处的月光都一样明亮；可是谁能晓得千里之外，无雨骤风狂？这首诗以咏月为题，揭示了一个真理：世上的事千差万别，千变万化，不可能全都一样。正如中秋夜，此处皓月当空，他处却风雨交加。
前半回忆往事，既有岑参“故园东望路漫漫”的意味，也有屈原“路漫漫其修远兮”的感慨。“国破家亡欲何之”这和杜甫因安史之乱而漂泊江湖，走投无路的境况也很相似。对于历史背景的交代陈与义更为明确。
创作背景
宋刊本《李太白文集》和宋人郭茂倩的《乐府诗集》均肯定此诗为李白所作 因李白晚年被诬为永王“附逆”，政治上又毫无出路，甚至于连衣食都发生了困难。杜甫说：“不见李生久，佯狂真可哀。世人皆欲杀，吾意独怜才。”（《不见》）可见，李白所写《《笑歌行》李白 古诗》为狂怪的讽刺诗，是完全有可能的。
韩滉( 近现代 )
收录诗词 (4744) 首
简 介
韩滉 韩滉（huàng）（723年－787年3月19日），字太冲，京兆长安（今陕西西安）人。唐代画家、宰相，太子少师韩休之子。贞元三年（786年），韩滉去世，年六十五。获赠太傅，谥号“忠肃”。韩滉工书法，草书得张旭笔法。画远师南朝宋陆探微，擅绘人物及农村风俗景物，摹写牛、羊、驴等动物尤佳。所作《五牛图》，元赵孟頫赞为“神气磊落，希世名笔”。好《易》及《春秋》，着有《春秋通例》、《天文事序议》等，今均佚。《全唐诗》存诗二首。
送杨少尹序
深俯东溪澳，远延南山樊。归云纳前岭，去鸟投遥村。
姑射聊长望，平阳遂宛然。舜耕馀草木，禹凿旧山川。
"赵有两毛遂，鲁闻二曾参。慈母犹且惑，况在行路心。
豪持出塞节，笑别远山眉。捷报云台贺，公卿拜寿卮。
归此老吾老，还当日千金。"
昙摩泛海路空长。经声夜息闻天语，炉气晨飘接御香。
"金兰笃惠好，尊酒畅生平。既欣投辖赏，暂缓望乡情。
"吾从释迦久，无上师涅槃。探道三十载，得道天南端。
横江词六首
富兵戎，盈仓箱。乏者德，莫能享。驱豺兕，授我疆。"
风来花自舞，春入鸟能言。侍宴瑶池夕，归途笳吹繁。"
雾掩临妆月，风惊入鬓蝉。缄书待还使，泪尽白云天。"
"岁阳亦颓止，林意日萧摵。云胡当此时，缅迈复为客。
"离宫秘苑胜瀛洲，别有仙人洞壑幽。岩边树色含风冷，
"九秋行已暮，一枝聊暂安。隐榆非谏楚，噪柳异悲潘。
细腰楚姬丝竹间，白纻长袖歌闲闲，岂识苦寒损朱颜。"
离居分照耀，怨绪共裴徊。自绕南飞羽，空忝北堂才。"
孔子世家赞
香生绮席华茵。珠佩貂珰熠爚，羽旄干戚纷纶。
"设险诸侯地，承平圣主巡。东君朝二月，南旆拥三辰。
寒木罗霜仗，空山响夜更。恩深灵液暖，节劲古松贞。
遗曲此台上，世人多学吹。一吹一落泪，至今怜玉姿。"
山有桂兮桂有芳，心思君兮君不将。
纷吾婴世网，数载忝朝簪。孤根自靡托，量力况不任。
"代公举鹏翼，悬飞摩海雾。志康天地屯，适与云雷遇。
"寒更玉漏催，晓色御前开。泱漭云阴积，氤氲风雪回。
卖炭翁
沉冥高士致，休浣故人过。前岭游氛灭，中林芳气和。
叶含浓露如啼眼，枝袅轻风似舞腰。
不觉别时红泪尽，归来无泪可沾巾。"
投林鸟铩羽，入浦鱼曝鳃。瓦飞屋且发，帆快樯已摧。
千载一遭遇，往贤所至难。问余奚为者，无阶忽上抟。
暮雨虹霓一千尺。赤城门闭六丁直，晓日已烧东海色。
垂露和仙药，烧香诵道经。莫将山水弄，持与世人听。"
此时忆君心断绝。"
赵将军歌
愚谓嬉游长似昔，不言流寓欻成今。始安繁华旧风俗，
"敛容辞豹尾，缄怨度龙鳞。金钿明汉月，玉箸染胡尘。
如花更绕落梅前。影随明月团纨扇，声将流水杂鸣弦。
"藩戚三雍暇，禅居二室隈。忽闻从桂苑，移步践花台。
荒郊疏古木，寒隧积陈荄.独此伤心地，松声薄暮来。"
"江上粤王台，登高望几回。南溟天外合，北户日边开。
宸翰三光烛，朝荣四海钦。还嗟绝机叟，白首汉川阴。"
龙伯如人类，一钓两鳌连。金台此沦没，玉真时播迁。
醉蓬莱·渐亭皋叶下
槐落犹疑市，苔深不辨铭。良哉二千石，江汉表遗灵。"
江山跨七泽，烟雨接三湘。蛟浦菱荷净，渔舟橘柚香。
君不见南山栋梁益稀少，爱材养育谁复论。
贺客犹扶路，哀人遂上堂。歌筵长寂寂，哭位自苍苍。
"草生陇坂下，鸦噪城堞头。何人此城里，城角栽石榴。
"孤雁东飞来，寄我纹与素。纹足经三象，素当综群务。
画舫烟中浅，青阳日际微。锦帆冲浪湿，罗袖拂行衣。
船头祭神各浇酒。停杯共说远行期，入蜀经蛮远别离。
桃源忆故人·玉楼深锁薄情种
厚秩先为忝，崇班复此除。太常陈礼乐，中掖降簪裾。
林烟含障密，竹雨带珠危。兴阑巾倒戴，山公下习池。"
遗簪堕珥解罗襦。如何守直道，翻使谷名愚。"
关东吏人乏诟租。健犊春耕土膏黑，菖蒲丛丛沿水脉。
隋家力尽虚栽得，无限春风属圣朝。
坐隅分洞府，檐际列群峰。窈窕生幽意，参差多异容。
露金熏菊岸，风佩摇兰坂。蝉鸣稻叶秋，雁起芦花晚。
"北堂未安寝，西园聊骋望。玉户照罗帏，珠轩明绮障。
六月二十七日望湖楼醉书四首·其一
"圣皇端拱，多士输忠。蛮觞共献，臣心毕同。
仙石含珠液，温池孕璧房。涌疑神瀵溢，澄若帝台浆。
日里飏朝彩，琴中伴夜啼。上林如许树，不借一枝栖。
乃是向来赠金子。相看颜色不复言，相顾怀惭有何已。
风铎喧行漏，天花拂舞行。豫游多景福，梵宇日生光。"
"平生何以乐，斗酒夜相逢。曲中惊别绪，醉里失愁容。
清规留草议，故事在封章。本谓山公启，而今殁始扬。
见河汉之西落，闻鸿雁之南翔。
明月夜留别
"虞世巡百越，相传葬九疑。精灵游此地，祠树日光辉。
"巫山幽阴地，神女艳阳年。襄王伺容色，落日望悠然。
子微化金鼎，仙笙不可求。荣哉宋与陆，名宦美中州。
舟迁龙负壑，田变鸟芸芜。旧物森如在，天威肃未殊。
寒江浪起千堆雪。此时西去定如何，空使南心远凄切。"
凌烟乔木茂，献宝介圭崇。昆俊歌常棣，民和教即戎。
上苑春先入，中园花尽开。唯馀幽径草，尚待日光催。
人怨神亦怒，身死宗遂覆。土崩失天下，龙斗入函谷。
宿云际寺
赠君泪潺湲，相思无断绝。妾有秦家镜，宝匣装珠玑。
"三年一上计，万国趋河洛。课最力已陈，赏延恩复博。
忽闻天上乐，疑逐海查流。"
首命深燕隗，通经浅汉韦。列筵荣赐食，送客愧儒衣。
君识跃峤怯，宁劳耀金羁。青刍与白水，空笑驽骀肥。
"肃肃金殿里，招贤固在兹。锵锵石渠内，序拜亦同时。
莫将流水引，空向俗人弹。"
川横八练阔，山带五龙长。连帅初恩命，天人旧纪纲。