首页 古诗词 又呈吴郎

又呈吴郎

先秦 / 梁国树

天河悠悠漏水长,南楼北斗两相当。"
四运相终始,万形纷代续。适临青草湖,再变黄莺曲。
"秋来风瑟瑟,群马胡行疾。严城昼不开,伏兵暗相失。
麟兮凤兮,自古吞恨无已。
清朗悟心术,幽遐备瞻讨。回合峰隐云,联绵渚萦岛。
"江上春来早可观,巧将春物妒馀寒。水苔共绕留乌石,
"有虞夫人哭虞后,淑女何事又伤离。竹上泪迹生不尽,
更向卢家字莫愁。"
"凤辇乘春陌,龙山访故台。北宫才尽处,南斗独昭回。
梦中城阙近,天畔海云深。空对忘忧酌,离忧不去心。"
桃花迂路转,杨柳间门深。泛舟伊水涨,系马香树阴。
楚子初逞志,樊妃尝献箴。能令更择士,非直罢从禽。
佳气日将歇,霸功谁与修。桑田东海变,麋鹿姑苏游。
云深庙远不可觅,十二峰头插天碧。"
拜新月,拜月不胜情,庭前风露清,月临人自老,
"香岫悬金刹,飞泉届石门。空山唯习静,中夜寂无喧。
夜晴星河出,耿耿辰与参。佳人夐青天,尺素重于金。


又呈吴郎拼音解释:

tian he you you lou shui chang .nan lou bei dou liang xiang dang ..
si yun xiang zhong shi .wan xing fen dai xu .shi lin qing cao hu .zai bian huang ying qu .
.qiu lai feng se se .qun ma hu xing ji .yan cheng zhou bu kai .fu bing an xiang shi .
lin xi feng xi .zi gu tun hen wu yi .
qing lang wu xin shu .you xia bei zhan tao .hui he feng yin yun .lian mian zhu ying dao .
.jiang shang chun lai zao ke guan .qiao jiang chun wu du yu han .shui tai gong rao liu wu shi .
.you yu fu ren ku yu hou .shu nv he shi you shang li .zhu shang lei ji sheng bu jin .
geng xiang lu jia zi mo chou ..
.feng nian cheng chun mo .long shan fang gu tai .bei gong cai jin chu .nan dou du zhao hui .
meng zhong cheng que jin .tian pan hai yun shen .kong dui wang you zhuo .li you bu qu xin ..
tao hua you lu zhuan .yang liu jian men shen .fan zhou yi shui zhang .xi ma xiang shu yin .
chu zi chu cheng zhi .fan fei chang xian zhen .neng ling geng ze shi .fei zhi ba cong qin .
jia qi ri jiang xie .ba gong shui yu xiu .sang tian dong hai bian .mi lu gu su you .
yun shen miao yuan bu ke mi .shi er feng tou cha tian bi ..
bai xin yue .bai yue bu sheng qing .ting qian feng lu qing .yue lin ren zi lao .
.xiang xiu xuan jin sha .fei quan jie shi men .kong shan wei xi jing .zhong ye ji wu xuan .
ye qing xing he chu .geng geng chen yu can .jia ren xiong qing tian .chi su zhong yu jin .

译文及注释

译文
看见大雁南飞引起我忧愁之心,远处的山峰又衔来(lai)一轮好月。
  我近年来观看瀑布很多(duo)次,到峡江寺心里很难舍弃它,就是飞泉亭造成的。  凡是人之常情,眼睛觉得悦目,而(er)身体觉得不舒服,势必不能长久地停留。天台山的瀑布,距离寺庙有一百步左右;雁宕山的瀑布旁没有寺庙;其他的如庐山(的瀑布),如罗浮山(的瀑布),如浙江青田县石门山(的瀑布),瀑布不是不奇特,可是游览者都在日中暴晒,蹲坐在危崖之上,不能悠闲地观看,就好像路上认识的朋友,虽然(在一起)很快乐(但也(ye))容易分别。  只有广东东部的峡山,高不过一里多的(距离),但石砌的台阶曲折而上,古松张开树盖遮蔽,(即使)火热的太阳也不觉得晒。经过石桥,有三棵奇特的树,(它们的根)像一座鼎的三条腿一样分别立着,到了(liao)半空中三棵树忽然就长在了一起。凡是树都是根合在一起而枝叶分叉,惟独这三棵树根部分开而枝叶汇合在一起,真是奇怪了!  登山走过的一半路,飞泻的瀑布像打雷似的轰鸣,从空中一泻而下。瀑布旁有间屋子,就是飞泉亭。长宽有一丈多(的距离),八扇窗户明亮干净。关上窗户瀑布声响可以听得见,打开窗户瀑布就看到了。人们(在亭中)可以坐,可以躺卧,可以伸开两腿坐着,可以仰面朝天躺着,可以放笔墨纸砚,可以煮好茶放在亭中饮用(yong)。以人的安逸,对待水的劳碌,把瀑布取来放在桌案几席上玩弄。当年建造这个亭子的人大概是个仙人吧!  澄波法师擅长下棋,我让学生霞裳和他对弈,于是流水声,棋子声,松涛声,鸟鸣声,参差交错一起响起。不一会儿,又有拐杖拄地的声音从山中传来,这是怀远老法师,抱着一尺来厚的诗集,来求我作序。于是吟诗的声音,又再次响亮地响起。自然的声音和人的声音,融合在了一起。没想到观赏瀑布而享受到的乐趣,竟到了这种境界!飞泉亭的功劳可真是大了。  坐的时间长了,太阳下山了,(我也)不得不下山去了。在带玉堂宿歇,(带玉堂)正好面对着南山。云雾中树木郁郁葱葱,(南山与带玉堂)中间隔着北江,(江上)航船来来往往,奇怪的是没有一个人愿意把船停泊靠岸来这个寺庙之中。僧人们告诉我说:“峡江寺俗称飞来寺。”我笑着说:“寺庙怎么能飞!只有哪一天我的灵魂梦境,也许会飞来吧。”僧人们说:“没有凭证就不能使人相信。您(既然)喜爱这座寺,为什么不把他记载下来呢?”我说:“好吧。”已经写完了几行,一份用以自己保存,一份用以交给僧人们。
为了活命我经常到异地去避难,如今又漂泊远方一路上泪洒衣襟。
翡翠蒸锅端出香喷的紫驼峰,水晶圆盘送来肥美的白鱼鲜。
哀悯奇思难以通达啊,将要离开君王远飞高翔。
看诗看到眼睛痛,熄灭了灯还在黑暗中坐着,逆风吹着浪花拍打着小船。
假舆(yú)
从那枝叶婆娑的树影间,听到了断续的蝉鸣声,往日的那些燕子都哪里去了?原来是此时已是燕子南归的时节。
凄寒的夜色里,只有孤独的旅人漂泊在遥远的地方。
冬天的夜晚,来了客人,用茶当酒,吩咐小童煮茗,火炉中的火苗开始红了起来了,水在壶里沸腾着,屋子里暖烘烘的。
层层宫门关锁,荒凉的皇家园林异常安静;我靠着窗户,含愁望秋天的夜空。自从皇帝去后,这里便一片寂静,再也看不到皇帝的踪影。宫殿里歌声乐声,也早已断绝,去追随那一去不返的风。
这些怪物都喜欢吃人,回来吧!
病体虚弱消瘦,以致头上的纱帽也显得宽大了,孤单一人客居在万里之外的成都江边。
夜晚独自在凉爽寂静的庭院中漫步。
昨夜的秋风好似来自万里之外的家乡。月亮攀上了寝息之所的帷帐,冷气透入人的衣袖。在异乡作客的我抱着被子愁得睡不着觉。更哪能忍受漏壶一滴滴的声音,越发觉得长夜漫漫。
腰肢细小脖颈纤秀,就像用鲜卑带约束一样。

注释
5.掩:覆盖、罩住。辚:用车轮辗压。
(3)蜀山兀,阿房出:四川的山光秃了,阿房宫出现了。兀,山高而上平。这里形容山上树木已被砍伐净尽。出,出现,意思是建成。蜀,四川。
⑴蜀:今四川一带。
⑥翕赩(xī xì):光色盛貌。
呼晴:唤晴。旧有鸟鸣可占晴雨之说。
1.讥议:讥讽,谈论。

赏析

  诗一开始就描绘出一幅离奇的画面:宏观宇宙,日月跳丸,循环不已;画外传来咚咚不绝的鼓声。这样的描述,既夸张,又富于奇特的想象。一、二句描述鼓声,展示了日月不停运转的惊人图景;三、四句转入人间图景的描绘:宫墙内,春天的柳枝刚由枯转荣,吐出鹅黄的嫩芽,宫中却传出美(chu mei)人死去的消息。这样,《官街鼓》李贺 古诗给读者的印象就十分惊心动魄了。它正是“月寒日暖煎人寿”的“飞光”的形象的体现。第五、六句用对比手法再写鼓声:千年人事灰飞烟灭,就像是被鼓点“磓碎”,而“日长白”——宇宙却永恒存在。可秦皇汉武再也听不到鼓声了,与永恒的时光比较,他们的生命十分短促可悲。这里专提“孝武(即汉武帝)秦皇”,是因为这两位皇帝都曾追求长生,然而他们未遂心愿,不免在鼓声中消灭。值得玩味的是,《官街鼓》李贺 古诗乃唐制,本不关秦汉,“孝武秦皇”当然“听不得”,而诗中却把鼓声写成自古已有,而且永不消逝,秦皇汉武一度听过,只是诗人不能再听。可见诗人的用心,并非在讴咏《官街鼓》李贺 古诗本身,而是着眼于这个艺术形象所象征的事物——那永恒的时光、不停的逝去。七、八两句分咏人生和《官街鼓》李贺 古诗,再一次对比:尽管人“高堂明镜悲白发,朝如青丝暮成雪”,日趋衰老;然而《官街鼓》李贺 古诗永远不老,只有它“独共南山守中国”。这两句因省略较多,曾引起纷歧的解说。但仔细玩味,它们是分咏两个对立面。“君”字是泛指世人,可以包含“孝武秦皇”,却不一定是专指二帝。通过两次对比,进一步突出了人生有限与时间无限的矛盾的不可克服。诗写到这里,意思似乎已表达得淋漓尽致了。但诗人并没有就此搁笔,最后两句突发异想:天上的神仙也不免一死,不死的只有《官街鼓》李贺 古诗。它的鼓声与漏声相继不断万古长存。这里仍用对比,却不再用人生与鼓声比,而以神仙与鼓声比:天上神仙已死去几回而隆隆鼓声却始终如一,连世人希羡的神仙寿命与鼓声比较也是这样短促可悲,那么人生的短促就更不在话下了。这样,一篇之中总共包含三层意思。最后神仙难逃一死的想象不但翻空出奇,而且闪烁着诗人对世界、对人生的深沉慨叹和真知灼见。
  最后一段段回应开端,具体写出“与滁人往游其间”之乐,归结主题。文中写作者“与滁人仰而望山,俯而听泉”的四时之景,凝炼而生动;道滁地风俗之美,淳厚而安闲。段中,交错用了四个“乐”字,琳漓酣畅地抒写了欧公此时的愉悦情怀(huai)。首先作者庆幸自己远脱风波而“乐其地僻而事简,又爱其俗之安闲”,一乐也;滁人“乐其岁物之丰成,而喜与予游”,二乐也;作者纵谈古今,意在让人民了解“安此丰年之乐者,幸生无李之时也”,三乐也;凡此种种,皆因“宣上恩德,以与民共乐”,是地方官应做之事,四乐也。这就将首段“疏泉凿石,辟地以为亭”而“与滁人往游其间”之事,说得端庄入理。
  此诗开头两句,并不拘限于正面描写。首句“东风袅袅”形容春风的吹拂之态,化用了《楚辞·九歌·湘夫人》中的“袅袅兮秋风”之句。着一“泛”字,活写出春意的暖融,这为《海棠》苏轼 古诗的盛开造势。次句侧写《海棠》苏轼 古诗,“香雾空蒙”写《海棠》苏轼 古诗阵阵幽香在氤氲的雾气中弥漫开来,沁人心脾。“月转廊”,月亮已转过回廊那边去了,照不到这《海棠》苏轼 古诗花;暗示夜已深,人无寐,从中还可读出一层隐喻:处江湖之僻远,不遇君王恩宠。这两句把读者带入一个空濛迷幻的境界,十分艳丽,然而略显幽寂。
  碑文第四段,重点描写韩愈在潮州的政绩以及潮州人民对韩愈的崇敬和怀念之情。由于韩愈在潮州期间重视兴办教育事业,故“潮之士,皆笃于文行,延及齐民”;由于韩愈在潮州期间重视水利、根除民患,故“潮人之事公也,饮食必祭,水旱疾疫,凡有求必祷焉”。而对于王涤倡议重建韩愈新庙之举,“民欢趋之”。而当有人以韩愈生前在潮时间很短、对潮并不留恋为由认为在潮修建韩庙并无意义时,苏轼直接出面,以“如水之在地中”来比喻韩愈之神“无所往而不在也”,说明韩愈影响之广大深远,既极生动形象,又极具说服力。
  徐惠的《《长门怨》徐惠 古诗》是一首五言律诗,是为班婕妤这位贤妃秋风团扇的悲苦命运鸣不平的作品。作者细致入微的描述了班婕妤被成帝冷落遗弃后的心理状态,抒发了主人公被弃后无法言说的怨愤之情,这也是封建时代后宫女性对自身被动命运的无奈慨叹。
  “把酒问月”这诗题就是作者绝妙的(miao de)自我造象,那飘逸浪漫的风神唯谪仙人方能有之。题下原注:“故人贾淳令予问之。”彼不自问而令予问之,一种风流自赏之意溢于言表。
  这首诗作于杜甫居夔后出峡前,诗人大半生飘泊流离,备尝生活艰辛,阅尽世态炎凉,至此已是老病缠身,进人了人生的晚景。“今我不乐”之起兴,点出了诗人当时心境,更寄寓了政治深意,这在结尾部分得到很好的表现,最后四句杜甫表达了其一以贯之以苍生社稷为念的思想。“周南留滞”以太史公司马谈比于韩谏议,对其不复用世深致惋惜。“南极老人”句,表明诗人之着眼,并非止于个人之藏用,而是将国运民生作为其诗歌的终极关怀。杜甫期冀“美人”贡之“玉堂”,乃深惜谏议有韩张、司马之才,本当报效朝廷,匡扶社稷,竟不见容于当世,以至于留滞秋水,终老江湖,实为国家之不幸。
  西园是吴文英寓居苏州时所住的阊门外西园,在那里他曾多次与所恋的苏州歌妓幽会。所以感伤和怀念的地往往在此。这叠词是作者追叙在西园的又一段艳情。“吴宫”借指苏州某处,或者就是西园。他与苏州的恋人在垂柳掩映,湖岸横斜的“吴宫幽憩”,“晓岸参斜,露零沤起”暗示时间由夜到晓。“桃笙”即凉席。“湘浪影”,是说竹簟花纹就像湘波之影。
  第二句“四望云天直下低”,回应第一句,描写在广阔无限的沙漠中,四面远望,天地相接,云天低迷,而这一印象正引出和加重了行客的迷失心情。这个“低”,虽属视官的错觉,却是望中的实感。陆游《游修觉寺》诗中的“天向平芜尽处低”句,写的也是这样一个错觉和实感;而岑参所写的,是在西北高原上、浩翰沙漠中的特别鲜明、强烈的感受。
  颈联和尾联伤别离。颈联描写秋月萧瑟的景象。这两句紧紧围绕“秋”字写景,秋风吹得树枝飘摇,惊动了栖息的鸟鹊;秋季霜露很重,覆盖了深草中涕泣的寒虫,到处(dao chu)都能感觉到秋的寒意和肃杀,在渲染气氛的同时也烘托出诗人客居他乡生活的凄清,以及身世漂泊和宦海沉浮之痛;诗人借用曹操的《短歌行》中的诗句:“月明星稀,乌鹊南飞,绕树三匝,何枝可依?”含义深刻,写出自己与故友分别之苦,表现了诗人客居中的辛酸之情。故友的异乡羁旅生活都很凄苦,相逢不易,于是一起欢聚畅饮,长夜叙谈。尾联二句,诗人又以害怕天亮就要分手作结(zuo jie)。这二句中的“长”和“畏”二字运用得极为恰到好处,“长”字意谓宁愿长醉不愿醒来,只有这样,才能忘却痛苦,表现了诗人的颠沛流离之苦;“畏”字意谓害怕听到钟声,流露出诗人怕夜短天明,晨钟报晓,表达了诗人与友人依依惜别的心情,这一切充分表现出诗人对同乡聚会的珍惜和同乡深厚的友情。全诗语言精炼,层次分明,对仗工整,情景结合,意蕴凄美。
  对于尾联,历来有不同的理解、不同的评价。有些人认为它与前三联不统一、不相称,从而持否定态度。王夫之辩解说:“‘欲投人处宿,隔水问樵夫’,则山之辽廓荒远可知,与上六句初无异致,且得宾主分明,非独头意识悬相描摹也。”(《姜斋诗话》卷二)沈德潜也说:“或谓末二句与通体不配。今玩其语意,见山远而人寡也,非寻常写景可比。”(《唐诗别裁》卷九)
  这三首诗写两夫妇别后相思。诗从男女两个方面写,由于着笔的角度不同,所以能够维妙维肖地传达出双方由心理、处境的不同决定着的表情方式的差异,所谓一种相思,两样别情。这三首诗既独立成章,又语语相关。诗的风格特点是微婉蕴藉。
  首先,全诗三章的起兴之句,传神地暗示了作为抒情主人公的青年樵夫,伐木刈薪的劳动过程。方氏由此把《《汉广》佚名(yi ming) 古诗》诗旨概括为“江干樵唱”,否定其恋情诗的实质,仍不免迂阔;但见出起兴之句暗示了采樵过程,既有文本依据,也是符合劳动经验的。

创作背景

  王勃是傲的,因为一旦一件事情在某个人的心中变得神圣,又怎能容许别人轻易亵渎?王勃心中,那凛然不可侵的东西是什么?

  

梁国树( 先秦 )

收录诗词 (5278)
简 介

梁国树 梁国树,平远人。明思宗崇祯十年(一六三七)任镇平县训导。事见清道光《广东通志》卷三四。

忆秦娥·花似雪 / 令狐兴旺

玉溆花红发,金塘水碧流。相逢畏相失,并着采莲舟。
"独独漉漉,鼠食猫肉。
"灵匹三秋会,仙期七夕过。查来人泛海,桥渡鹊填河。
萧散皆为乐,裴回从所钦。谓予成夙志,岁晚共抽簪。"
前嗟成后泣,已矣将何及。旧感与新悲,虚怀酬昔时。
孟光傥未嫁,梁鸿正须妇。"
会同传檄至,疑议立谈决。况有阮元瑜,翩翩秉书札。
"枨枨山响答琵琶,酒湿青莎肉饲鸦。


人月圆·春晚次韵 / 扬鸿光

"西鄂该通理,南阳擅德音。玉卮浮藻丽,铜浑积思深。
"乔木托危岫,积翠绕连冈。叶疏犹漏影,花少未流芳。
"温谷媚新丰,骊山横半空。汤池薰水殿,翠木暖烟宫。
所贵旷士怀,朗然合太清。"
岂知中道间,遣作空闺主。自是爱封侯,非关备胡虏。
暖傍离亭静拂桥,入流穿槛绿摇摇。
恻怆恒山羽,留连棣萼篇。佳城非旧日,京兆即新阡。
且吊城上骨,几曾害尔族。不闻庄辛语,今日寒芜绿。"


相见欢·小鬟衫着轻罗 / 龙己酉

天情玩讶良无已,察图果见祥经里。本持符瑞验明王,
琼树留宸瞩,璇花入睿词。悬知穆天子,黄竹谩言诗。"
冶长倦缧绁,韩安叹死灰。始验山中木,方知贵不材。
千金岂不赠,五马空踯躅。何以变真性,幽篁雪中绿。"
松移岫转,左变而右易。风生云起,出鬼而入神。
物色正如此,佳期那不顾。银鞍绣毂盛繁华,
繁弦绮席方终夜,妙舞清歌欢未归。
晚节从卑秩,岐路良非一。既闻持两端,复见挟三术。


品令·茶词 / 家以晴

"秦世筑长城,长城无极已。暴兵四十万,兴工九千里。
雷奋六合开,天行万乘出。玄冥奉时驾,白拒参戎律。
细叶犹含绿,鲜花未吐红。忘忧谁见赏,空此北堂中。"
"丰野光三杰,妫庭赞五臣。绨缃歌美誉,丝竹咏芳尘。
酿玉当成酒,烧金且转丹。何妨五色绶,次第给仙官。"
瑞色抱氤氲,寒光变萧飋.宗枝旦奭辅,侍从王刘匹。
还从御史弹。炎威资夏景,平曲况秋翰。画地终难入,
豪持出塞节,笑别远山眉。捷报云台贺,公卿拜寿卮。


行香子·过七里濑 / 宗政爱华

讵堪孤月夜,流水入鸣琴。"
"其降无从,其往无踪。黍稷非馨,有感必通。
疏广遗荣去,于公待驷来。讵知金马侧,方朔有奇才。"
平明折林树,日入反城隅。侠客邀罗袖,行人挑短书。
"行路难,君好看,惊波不在黤黮间,
"三县已判歌钟列,六佾将开羽鏚分。
戏凫分断岸,归骑别高标。一去仙桥道,还望锦城遥。"
"养日暂裴回,畏景尚悠哉。避暑移琴席,追凉□□□。


望江南·燕塞雪 / 拜甲辰

"维舟探静域,作礼事尊经。投迹一萧散,为心自杳冥。
艳歌笑斗新芙蓉,戏鱼住听莲花东。"
"智琼神女,来访文君。蛾眉始约,罗袖初薰。歌齐曲韵,
"勐虎虽云恶,亦各有匹侪。群行深谷间,百兽望风低。
"陇水潺湲陇树黄,征人陇上尽思乡。马嘶斜日朔风急,
日高春睡足,帖马赏年华。倒插银鱼袋,行随金犊车。
"转蓬劳远役,披薜下田家。山形类九折,水势急三巴。
兵血愁天一片红。半夜翻营旗搅月,深秋防戍剑磨风。


忆江南·江南好 / 万阳嘉

鹤往笼犹挂,龙飞剑已空。石帆摇海上,天镜落湖中。
战地甘泉涌,阵处景云生。普天沾凯泽,相携欣颂平。"
思挂五都冕,言访北山巾。赫赫容台上,千祀耀平津。"
楚子初逞志,樊妃尝献箴。能令更择士,非直罢从禽。
"凤吹遥将断,龙旗送欲还。倾都邀节使,传酌缓离颜。
树叶无声神去后,纸钱灰出木绵花。"
"昔从李都尉,双鞬照马蹄。擒生黑山北,杀敌黄云西。
男儿妇人带弓箭,塞马蕃羊卧霜霰。寸步东西岂自由,


谪岭南道中作 / 壤驷朱莉

昨夜天月明,长川寒且清。菊花开欲尽,荠菜拍来生。
昔时陪二贤,缨冕会神仙。一去驰江海,相逢共播迁。
翠羽装剑鞘,黄金饰马缨。但令一顾重,不吝百身轻。"
夫岂不怀,高山仰止。愿言毓德,啜菽饮水。
安得春泥补地裂。
妆镜菱花暗,愁眉柳叶嚬。惟有清笳曲,时闻芳树春。"
备群娱之翕习哉。"
妾住洛桥北,君住洛桥南。十五即相识,今年二十三。


品令·茶词 / 祭水珊

河变千年色,山唿万岁声。愿修封岱礼,方以称文明。"
"凤律惊秋气,龙梭静夜机。星桥百枝动,云路七香飞。
狐鸣门四旁,乌鹊从噪之。出逐猴入居,虎不知所归。
户外碧潭春洗马,楼前红烛夜迎人。"
月上宫花静,烟含苑树深。银台门已闭,仙漏夜沉沉。
"河滨上巳,洛汭春华。碧池涵日,翠斝澄霞。沟垂细柳,
斗鸡走狗夜不归,一掷赌却如花妾。惟云不颠不狂,
灯光恰似月,人面并如春。遨游终未已,相欢待日轮。"


水仙子·灯花占信又无功 / 巫马盼山

皇恩溢外区,憬俗咏来苏。声朔臣天子,坛场拜老夫。
三军遥倚仗,万里相驰逐。旌旆悠悠静瀚源,
红颜感暮花,白日同流水。思君如孤灯,一夜一心死。"
"苍龙阙下天泉池,轩驾来游箫管吹。缘堤夏筱萦不散,
却笑野田禾与黍,不闻弦管过青春。"
持杯收水水已覆,徙薪避火火更燔。欲求四老张丞相,
蹄迹未干人去近,续后马来泥污尽。枕弓睡着待水生,
黄獐黄獐草里藏,弯弓射尔伤。