首页 古诗词 题宣州开元寺水阁阁下宛溪夹溪居人

题宣州开元寺水阁阁下宛溪夹溪居人

未知 / 张仲深

列仙八面星斗垂。秀色无双怨三峡,春风几梦襄王猎。
魍魅暂出没,蛟螭互蟠蟉.昌言拜舜禹,举eM凌斗牛。 ——韩愈
鹤唳翠梢天上闻。大厦可营谁择木,女萝相附欲凌云。
"万峰如剑载前来,危阁横空信险哉。
爱伴西施去采香。风定只应攒蕊粉,夜寒长是宿花房。
何如且作宣徽使,免被人唿粥饭僧。"
独挑残烛魂堪断,却恨青蛾误少年。"
恤其凋瘵,剪其荆棘。威怀逋叛,扑灭蝥贼。 ——潘述
"风满潮沟木叶飞,水边行客驻骖騑.三朝恩泽冯唐老,
绣衣白马不归来,双成倚槛春心醉。"
清韵含风后殿钟。童子纵慵眠坏榻,老僧耽话指诸峰。
见《吟窗杂录》)"
见说天池波浪阔,也应涓滴溅穷鳞。"
朝元雕翠阁,乞巧绣琼楼。碧海供骊岭,黄金络马头。
柳线村深鸟雀闲。千室绮罗浮画楫,两州丝竹会茶山。


题宣州开元寺水阁阁下宛溪夹溪居人拼音解释:

lie xian ba mian xing dou chui .xiu se wu shuang yuan san xia .chun feng ji meng xiang wang lie .
wang mei zan chu mei .jiao chi hu pan liu .chang yan bai shun yu .ju eMling dou niu . ..han yu
he li cui shao tian shang wen .da xia ke ying shui ze mu .nv luo xiang fu yu ling yun .
.wan feng ru jian zai qian lai .wei ge heng kong xin xian zai .
ai ban xi shi qu cai xiang .feng ding zhi ying zan rui fen .ye han chang shi su hua fang .
he ru qie zuo xuan hui shi .mian bei ren hu zhou fan seng ..
du tiao can zhu hun kan duan .que hen qing e wu shao nian ..
xu qi diao zhai .jian qi jing ji .wei huai bu pan .pu mie mao zei . ..pan shu
.feng man chao gou mu ye fei .shui bian xing ke zhu can fei .san chao en ze feng tang lao .
xiu yi bai ma bu gui lai .shuang cheng yi jian chun xin zui ..
qing yun han feng hou dian zhong .tong zi zong yong mian huai ta .lao seng dan hua zhi zhu feng .
jian .yin chuang za lu ...
jian shuo tian chi bo lang kuo .ye ying juan di jian qiong lin ..
chao yuan diao cui ge .qi qiao xiu qiong lou .bi hai gong li ling .huang jin luo ma tou .
liu xian cun shen niao que xian .qian shi qi luo fu hua ji .liang zhou si zhu hui cha shan .

译文及注释

译文
云旗飘战马嘶尘头滚滚,大军浩荡直奔长安(an)古城。
不禁联想到皇后赵飞燕妙曼的身段舞姿,还有紫宫夫人的绝世嗓音。
已是降霜时分,邗沟里,水还是清澈的,天上万(wan)颗星星,映在水里,和船是那么近。
  有个出生在北方不认识菱角的人,在南方做官,(一次)他(ta)在酒席上吃菱角,(那个人)连角壳一起放进嘴里吃。有人对他说:“吃菱角必须去掉壳再吃。”那人为了掩饰自己的缺点,(护住自己的无知),说:“我并不是不知道,连壳一起吃进去的原因,是想要清热解毒。”问的人说:“北方也有这种东西吗?”他回答说:“前面的山后面的山,哪块地没有呢(ne)?”  菱角生长在水中,(他)却说是在土里生长的,这是因为他为了装作有学问,硬要把不知道的说成知道的。
深邃的屋宇狭长的走廊,适合驯马之地就在这边。
东边村落下了一场阵雨,仍然能看到西边村落那边的落日。
月光照进思妇的门帘,卷不走,照在她的捣衣砧上,拂不掉。
人生在世能如此,也应自得其乐,何必受到约束,宛若被套上马缰?
水国的天气带着初春的寒意,忽晴忽阴,忽好忽坏;在这春风乍起的日子,我所乘的船停泊在苏州城外。
  不过,我听说古代的贤士,如孔子的弟子颜回、原宪等,大都坐守乡间甘居陋室,蓬蒿杂草遮没了门户,但他们的志向意趣却经常是很充沛的,好像他们的胸中存在足以包容天地万物的精神力量。这是什么原因呢?莫非有超出于山水之外的东西吗?希望庭学君归去之后,尝试探求一番。如果有什么新的体会,就请把它告诉给我,我将不仅仅因为庭学曾经游历川蜀这一点而惭愧了。
抬着文王灵牌发动战役,为何充满焦急之情?
转瞬间,岁月消逝,可是青春的美貌是难以永远存在的。
穆王御马巧施鞭策,为何他要周游四方?
饯行酒席上唱完离别的悲歌,亭中散了离别的饮宴,香尘遮住了视线,离人仍频频回首。送行人的马隔着树林嘶叫,行人的船已随着江波渐去渐远。
  唐太宗听传言说:将有带“武”字的人杀戮唐室子孙,便将可疑之人找出来统统杀掉。可武则天每天侍奉在他身边,却怎么也没想到她。宋太祖看到五代的节度可以制伏君王,便收回节度使的兵权,使其力量削弱,容易对付,哪料想子孙后代竟在敌国的困扰下逐步衰亡。这些人都有着超人的智慧,盖世的才华,对国家乱亡的诱因,他们可谓考虑得细致,防范得周密了,然而,思虑的重心在这边,灾祸却在那边产生,最终免不了灭亡,为什么呢?或许智力谋划的只是人事的因素,却无法预测天道的安排。良医的儿子难免会病死,良巫的儿子难免死于神鬼,难道是善于救助别人而不善于救自己的子女吗?这是善于谋划人事而不善于谋利天道啊!
  拿起白玉拨子,拂动琴弦,我开始弹奏心爱的素琴。清澈的山泉缓缓流入山涧,清幽而深远,像是满载着绵绵不断的淡淡忧(you)愁。我弹琴的技术娴熟,弹琴的手法高超,琴弦在我的拨弄下闪动出美妙的音符,纯净而美妙。琴声中诉不尽我的千古哀愁,我的琴声似乎承载了我太多的凄怨。幽涧边的松树高耸入云,在秋风的吹拂下发出瑟瑟的声响,诉不尽我心中凄苦的寂寞。一只愁猿吊影危处在山涧中,发出凄惨的哀鸣。它的鸣叫声回荡在山谷丛林中更加凄厉哀绝,久久不散。座中听琴的过客,有哀时失志的,听到琴声感慨万千,泪湿沾(zhan)襟。琴曲接近尾声,我缓缓拨动琴弦,结束了此曲。我只是借琴声以抒发自己的情怀,真不知道古今以来与我有同样情怀的人竟是如此之多。琴声如幽涧中潺潺流淌的泉水,在深林中鸣荡不已。高山流水,知音难寻。
知了在枯秃的桑林鸣叫,
夜幕降临,倏忽间清风吹散了薄烟,在窗棂竹帘之外,渐渐升起了一轮明月。因畏路途杳杳更忧人心未合,即使能结同心,恐不能同处一地。

注释
⑵故园:旧家园;故乡。 唐骆宾王《晚憩田家》诗:“唯有寒潭菊,独似故园花。”
9.名籍:记名入册。
9、度:吹到过。不度:吹不到
迢递:遥远。驿:驿站。
⑴《春残》翁宏 古诗:春将尽。
⒂夏氏:指陈大夫夏征舒家。陈灵公与征舒母夏姬公开淫乱,所以要老百姓给夏氏筑台。

赏析

  全诗共分五章。
  “蛊上”以下八句,是第三层次,即兴情悟理。这一部分写得较为枯燥,下面略作解释。“蛊上”,谓蛊卦上九。《周易·蛊》说:“上九,‘不事王侯,高尚其事。’”“履二”,谓履卦九二。《周易·履》说:“九二,‘履道坦坦,幽人贞吉。’”“贵”、“美”都是主张、赞赏之意。“幽人”和“高尚”两句紧承上两句,进而抒发情怀,说凡隐逸之人,都是心怀坦荡,安行无碍,这种高尚之风,高远之趣,真是举世无双的了。读者不难发现,灵运这里已是以“幽人”自居了。“颐阿”,应答之声;“何端”,即何由。这一句意思说:我身心都沉浸在阒无人迹的山林之中,再也无由听到謦欬之声了。“寂寞”句,同样出于《老子》:“圣人抱一为天下式”、“载营魄,抱一能无离。”“一”是道或大全的意思,抱一就是守道。这句说:我只能在寂寞中把思想感情寄托于老庄玄理,安性守道。结尾一联,上句的“如”字,应作“知”。《庄子·缮性篇》说:“古之治道者,以恬养知,生而无以知为也,谓之以知养恬。知与恬交相养,而和理出其性。”其大意是说,知识是有害的,要追求“大道”,就必须恬静无为,任其自然,摒弃知识。而摒弃知识,才是真正的“知”。恬静无为养育了这个“知”,而这个“知”又反(you fan)过来养育了恬静无为。二者“交相养”、相互促成,人性中就产生了“和理”(指至为纯粹平和的精神境界)。这个方法,就是“缮性”。缮是“治”的意思,治性,亦即养性之意。灵运在这里说,在此自然的环抱中,他感到自己已经达到了“恬知交相养”的境界,从此可以去讲究养生之道了。
  由于贺知章这次是以道士的身份告老还乡的,而李白此时也正尊崇道学,因此诗中都围绕着“逸兴多”三字,以送出家人的口气来写的。镜湖是绍兴地方的风景名胜,以湖水清澄而闻名于世。李白想象友人这次回乡,一定会对镜湖发生浓厚的兴趣,在那儿终日泛舟遨游的。为了突出(tu chu)贺知章的性格,诗中不再以宾客或贺监的官衔称呼他,而干脆称他为“狂客”,因贺知章晚年曾自号“四明狂客”。“宾客”到底沾上些官气,与道士的气息不相投合,而“狂客”二字一用,不仅除了官气,表现了友人的性格,而且与全诗的基调非常吻合。
  其次,唯其重在一击(yi ji)即逝,所以它又特别要讲究蓄势远引,故中间要丰满,如刀之有背,椎之有柄,这才使之冲刺得力,而在一击之后,却又给人以回味。他这里一口气写下了二十馀种众生色相,可谓异彩纷呈,淋漓尽致。所以结尾即令出之以糊涂,其势依然有不可挡之锐势,人不思痛,也不得不痛了。足见细节的繁,又是简洁的生命。
  当然,秦皇、汉武求仙,到头来仍不免一死。求仙的无成,江淹当然不是不知道。他所以要求仙,和他早期的不得志有关。无可否认的是,在江淹的诗文中,有不少篇讲到过求仙,如《丹砂可学赋》、《赠炼丹法和殷长史》和《与交友论隐书》等。这是因为江淹在当时虽对仕途颇有企冀,但又备受压抑,颇知官场的险恶。特别是在建平王刘景素幕下,他深知景素的密谋,屡谏不听,未免产生悲观,而幻想在求仙中找寻解脱。这种情绪,早在贬官以前就有所表现,而谪居建安吴兴以后之作像《采石上菖蒲》等作,亦然如此。但当齐高帝萧道成掌握政权,并拔他为自己的参军,并委以重任之后,这种游仙之作就很少出现了。
  辋川诗以田园山水为题材,描绘自然优美的景色,表现幽静的境界,但其中也有一些寄慨,透露了作者内心的苦闷。如:“来者复为谁,空悲昔人有”(《孟城坳》),“上下华子冈,惆怅情何极”(《华子冈》)。特别是紧接《《辛夷坞》王维 古诗》之后的《漆园》的“偶寄一微官,婆娑数株树”就更为感伤了。《世说新语》第二十八:“桓玄败后,殷仲文还为大司马咨议,意似二三,非复往日。大司马府听(厅)前,有一老槐,甚扶疏。殷因月朔,与众在听(厅),视槐良久,叹曰:‘槐树婆娑,复无生意’”。王维暗用此事,表达其政治上的苦闷和内心的矛盾。这首《《辛夷坞》王维 古诗》与《漆园》诗意互有联系,它是以花在无人的山涧自开自落的可悲命运,寄托自己才能被压抑埋没的感伤情绪,有一定现实意义。全诗用比的手法,有优美生动的形象和乐府民歌的韵味,诗意极其含蓄。宋人方回认为此诗是辋川诗中的佳篇,“有一唱三叹不可穷之妙”(《瀛奎律髓》)。我想,其妙不在“幽极”,应在它的精巧寓意。
  前两联极力描写秋景,直到颈联,才点出一个“秋”字。“独登台”,则表明诗人是在高处远眺,这就把眼前景和心中情紧密地联系在一起了。“常作客”,指出了诗人飘泊无定的生涯。“百年”,本喻有限的人生,此处专指暮年。“悲秋”两字写得沉痛。秋天不一定可悲,只是诗人目睹苍凉恢廓的秋景,不由想到自己沦落他乡、年老多病的处境,故生出无限悲愁之绪。诗人把久客最易悲愁,多病独爱登台的感情,概括进一联“雄阔高浑,实大声弘”的对句之中,使人深深地感到了他那沉重地跳动着的感情脉搏。此联的“万里”“百年”和上一联的“无边”“不尽”,还有相互呼应的作用:诗人的羁旅愁与孤独感,就象落叶和江水一样,推排不尽,驱赶不绝,情与景交融相洽。诗到此已给作客思乡的一般含意,添上久客孤独的内容,增入悲秋苦病的情思,加进离乡万里、人在暮年的感叹,诗意就更见深沉了。
  这是一首咏史诗,是诗人早年间游历汉高祖故乡时有感而发的即兴之作。这一时期,李商隐初涉仕途,政治热情极高,尽管屡因朋党争斗而遭排斥打击,但并没有灰心丧气,对前途充满信心。
  而诗人在《致斋太常寺以杖画地成》中又用这一意境,写了:“杖藤为笔沙为纸,闲理庭前试草书。无奈春风犹制肘,等闲撩乱入衣裾。”可见,诗人对这一意境和这一手法是情有独钟。但相比较而言,还是“偷开门户又翻书”来得更自然亲切,也更有趣些。
  《毛诗序》称此诗的主题为“大夫悔仕于乱世也”,寻绎诗意,此诗当是一位长期奔波在外的官吏自诉情怀的作品。他长年行役,久不得归,事务缠身,忧心忡忡,诗中披露出他的复杂心情,千载之下,使人犹闻其叹息怨嗟之声。
  《六韬》说:“圣人号兵为凶器,不得已而用之。”全诗以此语意作结,点明主题。这一断语属于理语的范围,而非形象的描写。运用不当,易生抽象之弊。这里不同。有了前三段的具体描写,这个断语是从历史和现实的惨痛经验中提炼出来,有画龙点睛之妙,使全诗意旨豁然。有人怀疑这一句是批注语误入正文,可备一说,实际未必然。
  “万亿及秭。为酒为醴,烝畀祖妣,以洽百礼”四句,在周颂的另一篇作品《周颂·载芟》中也一字不易地出现,其情况与颂诗中某些重复出现的套话有所不同。在《《周颂·丰年》佚名 古诗》中,前两句是实写丰收与祭品(用丰收果实制成),后两句则是祭祀的实写;《周颂·载芟》中用此四句,却是对于丰年的祈求和向往。可见《周颂·载芟》是把《《周颂·丰年》佚名 古诗》中所(zhong suo)写的现实移植为理想,这恰恰可以反映当时丰年的难逢。
  诗中“周余黎民,靡有孑遗”二句早在战国时代就被孟子认为是夸饰之辞的典范,备受后世批评家的关注。这两句是用夸张的艺术手法,以突出遭旱损失的惨重。南朝梁刘勰《文心雕龙》指出夸张的修辞虽然言过其实,但因为能通过形象的夸张来传难写之意、达难显之情,所以在文学作品中有它存在的必然性和合理性。确实,“靡有孑遗”四字,所述虽非事实,但却突出了旱情的严重,是反映真实,并且凸现了真实的传神之笔。
  以上四句,表面上是写羽林恶少之“胆”,实则是写羽林恶少之“势”,炙手可热,有很厉害的后台。
  “江头宫殿锁千门,细柳新蒲为谁绿?”写诗人曲江所见。“千门”,极言宫殿之多,说明昔日的繁华。而着一“锁”字,便把昔日的繁华与眼前的萧条冷落并摆在一起,巧妙地构成了今昔对比,看似信手拈来,却极见匠心。“细柳新蒲”,景物是很美的。岸上是依依袅袅的柳丝,水中是抽芽返青的新蒲。“为谁绿”三字陡然一转,以乐景反衬哀恸,一是说江山换了主人,二是说没有游人,无限伤心,无限凄凉,这些场景令诗人肝肠寸断。
  李白在襄阳所写的这组诗,既可见其性情,又可见其诗风。在襄岘汉水的背景之下,一个怀着未醉之心的醉翁形象,栩栩如生。
  诗一开头,诗人就选择了“报晓”和“进翠云裘”两个细节,显示了宫廷中庄严、肃穆的特点,给早朝制造气氛。古代宫中,于天将亮时,有头戴红巾的卫士,于朱雀门外高声喊叫,以警百官,称为“鸡人”。“晓筹”即更筹,是夜间计时的竹签。这里以“鸡人”送“晓筹”报晓,突出了宫中的“肃静”。尚衣局是专门掌管皇帝衣服的。“翠云裘”是绣有彩饰的皮衣。“进”字前着一“方”字,表现宫中官员各遵职守,工作有条不紊。

创作背景

  另一种说法是,《《九罭》佚名 古诗》是主人宴请高级官员宴会上唱的歌。“衮衣绣裳”指的是穿着华丽礼服的大官。衮衣,在周代是君王或上公才能穿的礼服,后来也泛指高级官员的礼服了。诗的作者地位比较低,遇到高级官员来访,十分高兴,打鱼设宴招待,请这位高级官员多住几天,好好玩一玩,更多聚谈。周代风习,宴会上主人客人都唱歌表情述怀。

  

张仲深( 未知 )

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简 介

张仲深 字子渊,庆元路人。生卒年均不详,约元惠宗至元中前后在世。生平事迹不详。着有子渊诗集六卷,《四库总目》多与遒贤、杨维桢、张雨、危素、袁华、周焕文、韩性、乌本良斯道兄弟倡和之作。古诗冲澹,颇具陶韦风格。

从军行二首·其一 / 余鹍

"幽人栖息处,一到涤尘心。藓色花阴阔,棋声竹径深。
"一茎两茎华发生,千枝万枝梨花白。
能使丘门终始雪,莫教华发独潸然。"
"粉英香萼一般般,无限行人立马看。
临流不欲殷勤听,芳草王孙旧有情。"
不堪怀古劳悲笑,安得鹏抟颢气中。"
"忽忆关中逐计车,历坊骑马信空虚。三秋病起见新雁,
"秦袭邯郸岁月深,何人沾赠郭开金。


邴原泣学 / 萧介夫

"河曲今无战,王师每务农。选才当重委,足食乃深功。
"华亭失侣鹤,乘轩宠遂终。三山凌苦雾,千里激悲风。
几人平地上,看我半天中。(《登楼》见《吟窗杂录》)
"紫牙镂合方如斗,二十四星衔月口。贵人迷此华筵中,
金风吹我寒,秋月为谁白。不如归去来,江南有人忆。
慕法能轻冕,追非欲佩弦。 ——李纵
"军门半掩槐花宅,每过犹闻哭临声。北固暴亡兼在路,
空怀别时惠,长读消魔经。"


清平乐·黄金殿里 / 辛德源

昨朝才解冻,今日又开花。帝力无人识,谁知玩物华。
"周室衰微不共匡,干戈终日互争强。
瘦肌寒带粟,病眼馁生花。
"百万南征几马归,叛亡如猬亦何悲。
"古道夤缘蔓黄葛,桓伊冢西春水阔。
当春何惜醉朐阳。千山过雨难藏翠,百卉临风不藉香。
云垂方觅鹤,月湿始收琴。水石南州好,谁陪刻骨吟。"
客满烧烟舍,牛牵卖炭车。吾皇忧挟纩,犹自问君家。"


诏问山中何所有赋诗以答 / 吴球

"豪家五色泥香,衔得营巢太忙。
一囊穷海没,三藏故园稀。无复天花落,悲风满铁围。"
袍裤宫人走迎驾,东风吹送御香来。
寝殿香浓玉漏严,云随凉月下西南。
日西遥望自归处,尽挂九疑千万峰。"
"辟书来几日,遂喜就嘉招。犹向风沙浅,非于甸服遥。
薜荔累垂缴古松。月槛参桥□,僧老坐支筇。
"春寒天气下瞿塘,大壤溪前柳线长。


雪后到干明寺遂宿 / 徐本衷

投得苇湾波浪息,岸头烟火近人家。"
上相心因治国劳。千乘信回鱼榼重,九华秋迥凤巢高。
百千人众看王恭。旗傍绿树遥分影,马蹋浮云不见踪。
"刻烛知无取,争先素未精。本图忘物我,何必计输赢。
"水国由来称道情,野人经此顿神清。一篷秋雨睡初起,
瀛洲一棹何时还,满江宫锦看湖山。"
"不得商于又失齐,楚怀方寸一何迷。
"门摇枯苇影,落日共鸥归。园近鹿来熟,江寒人到稀。


神童庄有恭 / 谢重辉

晴波但见鸳鸯浴。暮烟幂幂锁村坞,一叶扁舟横野渡。
把酒问春因底意,为谁来后为谁归。"
"细草含愁碧,芊绵南浦滨。萋萋如恨别,苒苒共伤春。
"贾生诗卷惠休装,百叶莲花万里香。
"养花天气近平分,瘦马来敲白下门。晓色未开山意远,
天涯孤梦去,篷底一灯残。不是凭骚雅,相思写亦难。"
画月冷光在,指云秋片移。宜留引蹇步,他日访峨嵋。"
"树色连云万叶开,王孙不厌满庭栽。凌霜尽节无人见,


滕王阁序 / 卞永吉

"临春高阁上侵云,风起香飘数里闻。
细沙擢暖岸,淑景动和飙。倍忆同袍侣,相欢倒一瓢。
"少年云溪里,禅心夜更闲。煎茶留静者,靠月坐苍山。
朱网防栖鸽,纱灯护夕虫。一闻鸡唱晓,已见日曈曈。"
"晨起梳头忽自悲,镜中亲见数茎丝。
兰殿春晴鹦鹉睡,结条钗飐落花风。
宝箧拏红豆,妆奁拾翠钿。戏袍披按褥,劣帽戴靴毡。
"今日春风至,花开石氏园。未全红艳折,半与素光翻。


东屯北崦 / 冀金

声引秋丝逐远风。旅馆听时髭欲白,戍楼闻处叶多红。
渡头惊起一双去,飞上文君旧锦机。"
宝台侵汉远,金地接霞高。何必游天外,忻此契卢敖。
"能嫌跋扈斩梁王,宁便荣枯信段张。
"沙鸟浮还没,山云断复连。 ——高丽使
"穷通分定莫凄凉,且放欢情入醉乡。范蠡扁舟终去相,
南浦片帆飞去时。赋罢江淹吟更苦,诗成苏武思何迟。
"油幢影里拜清风,十里貔貅一片雄。三印锁开霜满地,


谒金门·春半 / 陈柏年

名终埋不得,骨任朽何妨。(经杜甫坟,见《诗话总龟》)"
举白飞觞任所为。多才太守能挝鼓,醉送金船间歌舞。
夭夭邻家子,百花装首饰。日月淇上游,笑人不逾阈。
倚伏不干栖隐家。陶景岂全轻组绶,留侯非独爱烟霞。
"地籁风声急,天津云色愁。悠然万顷满,俄尔百川浮。
鸡鸣一石留髡醉。蹄轮送客沟水东,月娥挥手崦嵫峰。
"风吹烧烬杂汀沙,还似青溪旧寄家。入户竹生床下叶,
吟罢倚栏何限意,回头城郭暮烟笼。"


一剪梅·红藕香残玉簟秋 / 陈琎

病身才起便思吟。闲留好鸟庭柯密,暗养鸣蛩砌草深。
北马疑眠碛,南人忆钓湓。桥闲野鹿过,街静禁鸦翻。
"花落杏园枝,驱车问路岐。人情谁可会,身事自堪疑。
温存感深惠,琢切奉明诫。 ——韩愈
"试问朝中为宰相,何如林下作神仙。
"入海浮生汗漫秋,紫皇高宴五云楼。
骏马辞天气正豪。九子旧山增秀绝,二南新格变风骚。
"鹤性松心合在山,五侯门馆怯趋攀。三年卧病不能免,