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祝英台近·剪鲛绡

清代 / 陈善赓

"霜髭拥颔对穷秋,着白貂裘独上楼。
"八月中秋月正圆,送君吟上木兰船。人言格调胜玄度,
山风入松径,海月上岩扉。毕世唯高卧,无人说是非。"
三年离水石,一旦隐樵渔。为问青云上,何人识卷舒。
"峨峨双髻山,瀑布泻云间。尘世自疑水,禅门长去关。
长欲然香来此宿,北林猿鹤旧同群。"
独悬金锡一玲珑。岩间松桂秋烟白,江上楼台晚日红。
"孤舟方此去,嘉景称于闻。烟尽九峰雪,雨生诸派云。
"鹿巾藜杖葛衣轻,雨歇池边晚吹清。
"晚学更求来世达,正怀非与百邪侵。
坞中横笛偏多感,一涕阑干白角巾。"
树荫澄江入野船。黄鸟晚啼愁瘴雨,青梅早落中蛮烟。
平碛容雕上,仙山许狖窥。数联金口出,死免愧丘为。"
多病不禁秋寂寞,雨松风竹莫骚骚。"
如今悔恨将何益,肠断千休与万休。"
暮雨潮生早,春寒雁到迟。所思今不见,乡国正天涯。"
照影人何在,持竿客寄游。翛然兴废外,回首谢眠鸥。"
高阁烟霞禅客睡,满城尘土世人忙。(游法华寺)
"日月出又没,台城空白云。虽宽百姓土,渐缺六朝坟。


祝英台近·剪鲛绡拼音解释:

.shuang zi yong han dui qiong qiu .zhuo bai diao qiu du shang lou .
.ba yue zhong qiu yue zheng yuan .song jun yin shang mu lan chuan .ren yan ge diao sheng xuan du .
shan feng ru song jing .hai yue shang yan fei .bi shi wei gao wo .wu ren shuo shi fei ..
san nian li shui shi .yi dan yin qiao yu .wei wen qing yun shang .he ren shi juan shu .
.e e shuang ji shan .pu bu xie yun jian .chen shi zi yi shui .chan men chang qu guan .
chang yu ran xiang lai ci su .bei lin yuan he jiu tong qun ..
du xuan jin xi yi ling long .yan jian song gui qiu yan bai .jiang shang lou tai wan ri hong .
.gu zhou fang ci qu .jia jing cheng yu wen .yan jin jiu feng xue .yu sheng zhu pai yun .
.lu jin li zhang ge yi qing .yu xie chi bian wan chui qing .
.wan xue geng qiu lai shi da .zheng huai fei yu bai xie qin .
wu zhong heng di pian duo gan .yi ti lan gan bai jiao jin ..
shu yin cheng jiang ru ye chuan .huang niao wan ti chou zhang yu .qing mei zao luo zhong man yan .
ping qi rong diao shang .xian shan xu you kui .shu lian jin kou chu .si mian kui qiu wei ..
duo bing bu jin qiu ji mo .yu song feng zhu mo sao sao ..
ru jin hui hen jiang he yi .chang duan qian xiu yu wan xiu ..
mu yu chao sheng zao .chun han yan dao chi .suo si jin bu jian .xiang guo zheng tian ya ..
zhao ying ren he zai .chi gan ke ji you .xiao ran xing fei wai .hui shou xie mian ou ..
gao ge yan xia chan ke shui .man cheng chen tu shi ren mang ..you fa hua si .
.ri yue chu you mei .tai cheng kong bai yun .sui kuan bai xing tu .jian que liu chao fen .

译文及注释

译文
我是天宫里掌管山水的郎官,天帝赋予我狂放不(bu)羁的性格。曾多次批过支配风雨的手令,也多次上奏留住彩云,借走月亮。
冷落的白昼,卧看行云,倦极而眠。令人高兴的是听说(shuo)司徒已攻克河阳,正乘胜追击敌人,急于(yu)要拿下幽燕。
我终日或游走于山崖峻岭中,或在泛起清光的河上泛舟。
满地的芦苇花和我一样老去,人民流离失所,国亡无归。
杯酒可通儒家的大道,一斗酒正合道家的自然。
猫头鹰说:“村里人都讨厌我的叫声,所以我要向东迁移。”
重重大门紧锁无处寻觅,但心中猜想其中必有千树的桃花。
月亮还未照到我的书斋前,先照到了万花川谷,不是书斋没有月光,而是被高高的竹林隔着。
我在年轻的时候,读王篑的醉(zui)乡记,心里面很奇怪那隐居的人,既然和世界没有什么牵挂,为什么还说这种话,难道说真的是贪吃那酒吗?到后来读了阮籍、陶潜的诗,终知道他们虽然洒脱,不愿同世人交接,但是他们的心,终究不能平,偶然碰见那事物的是非,他就感触起来,把酒来做遁世的托辞罢了。那颜子住在一条陋巷里,只有一箪的饭(fan),一瓢的汤。曾子唱起歌来,声音好像是从金石里发出来的,他俩寻到了圣人做老师,急急忙忙的要想学他,还觉得来不及;对那外面的事情,没有工夫去计较了;那里还会有借着醉乡做逃遁处的道理呢!所以我很哀怜那醉乡的人,不曾逢着好时候。 建中初(chu)年,天子即位,很想按照贞观开元年间的政治,做一番大事业,朝庭上官,个(ge)个上奏疏,讨论时务,这时候那醉乡的后嗣,又(you)因为所说的话太直,丢掉了官。我读了醉乡的文词很哀怜他,又很敬重那良臣的刚烈,总想认识他的子孙。现在你肯来见我,就算是没有什么才华,我也要协助于你,况且你的文才,你的品行,很能继承家风元气,浑浑然即端方又敦厚,只可惜我的力量很薄弱,不能够提拔于你,而我的话,又没有什么人相信。没有其他的法子了,只好趁你走的时候,请你吃上杯水酒。
  子皮想让尹何治理一个采邑。子产说:“尹何年轻,不知能否胜任。”子皮说:“这个人忠厚谨慎,我喜爱他,他一定不会背叛我的。让他到那里学习一下,就会更加懂得治理政事的方法。”子产说:“不行。一个人假如真正喜爱别人,那就应该让他得到好处。现在您喜爱别人,就想让他来管理政事,这就如同让一个还不会拿刀的人去割肉一样,多半会割伤自己。您的所谓爱人,只不过是伤害人家罢了,那么以后谁还敢求得您的喜爱呢?您在郑国如同房屋的栋梁,栋梁折断了,屋椽自然要崩塌,我也会被压在屋子底下,因此怎敢不把自己的全部想法说出来呢!譬如您有一块美丽的锦缎,您一定不肯让人用它来练习剪裁衣服。担任大官、治理大邑,这些都是人们身家性命之所寄托,却让一个正在学习的人来担当。大官大邑与美丽的锦缎相比,不是更加贵重吗?我只听说过学好了然后才去管理政事,没听说过就用治理政事的方式来让他学习的。如果真这么做,一定会受到危害。比方打猎吧,射箭、驾车这一套练熟了,才能猎获禽兽;假若从来就没有登过车、射过箭和驾过车,总是为翻车发生事故(翻车压死)而提心吊胆,那么,哪里还顾得上猎获禽兽呢?”子皮说:“太好了!我这个人很笨。我听说过,君子总是努力使自己懂得那些重大的遥远的事情,小人总是使自己懂得那些微小的眼前的事情。我是个小人啊!衣服穿在我身上,我是知道加以爱惜的;大官、大邑,这是身家性命之所寄托,我却认为是遥远的事情而忽视它。假如没有您这番话,我是不会懂得这个道理的。从前我说过:‘您治理郑国,我治理我的封地,在您的庇荫之下,还是可以把封地治理好的。’从现在起才知道,这样做还是不够的。从今以后我请您允许,就是治理我的封地,也要听您的意见行事。”子产说:“人心的不同,就像人的面貌一样。我怎敢说您的面貌同我的一样呢?不过我心里认为危险的事情,还是要奉告的。”子皮认为子产非常忠实,所以就把郑国的政事委托给他。子产因此才能治理郑国。
在这苍茫的洞庭湖岸边,你我相傍分别系着小舟。
艳萦的菊花静静地吐芳幽,红红的莲花落瓣忧心忡仲。
御园里太液池的荷花,再不像从前那么娇艳。还曾记得,花承雨露春风,人蒙浩荡皇恩,玉楼金阁,富丽宫殿。声名在后妃中像兰花一样芬芳,脸庞如莲花般红润光鲜,常常陪伴在君王身边。忽然一声惊天动地的鼙鼓,宫廷的繁华烟消云歇。
  苦相身为女子,地位十分卑微。而男子刚出生就被重视,父母就希望他能立下大志,建功立业,光耀门楣。苦相身为女子生来就不被家里珍视。长大以后,她只能居于深院,大门不出,二门不迈。一旦来了客人,就得躲藏起来,羞于见人。到了出嫁的年纪,她含着眼泪远嫁异地。出嫁后,她就像雨滴从云层落下,从此便成了别家的人。在婆家她总是低着头,表现得很和顺,也不敢随便说话。对公婆、丈夫等的跪拜没有数,对婢妾也要如同庄严的客人那样敬重。幸好她与丈夫情投意合,只是二人如天上的牛郎织女星,不能常常相聚。而且女子之于丈夫,也只是如葵藿仰望阳光那样,尊卑悬绝,永远和丈夫处于不平等的地位。男子一旦变了心,就把各种的罪名都强加到女子的身上。随着女子容颜老去,丈夫对她的情意也已不再有,又有了新欢。往昔她与丈夫,像形和影一样不能分离,如今彼此却如胡与秦,相隔万里。即使胡秦之地的人,时而也有相见的时候,但她与丈夫却如天上的参星和辰星,永不相见。
十年的岁月连回家的梦想都不曾有过,此时此刻我独立青峰之上面对着野水无涯。山雨初停的时候,天地间一片寂寥的景象,我要经历多少岁月才能修炼成梅花那样的品格呢?
  从前,楚襄王让宋玉、景差跟随着游兰台宫。一阵风吹来,飒飒作响,楚王敞开衣襟,迎着风,说:“这风多么畅快啊!这是我和百姓所共有的吧。”宋玉说:“这只是大王的雄风罢了,百姓怎么能和您共同享受它呢?”宋玉的话在这儿大概有讽喻的意味吧。风并没有雄雌的区别,而人有生得逢时,生不逢时的不同。楚王感到快乐的原因,而百姓感到忧愁的原因,正是由于人们的境遇不同,跟风又有什么关系呢?读书人生活在世上,假使心中不坦然,那么,到哪里没有忧愁?假使胸怀坦荡,不因为外物而伤害天性(本性),那么,在什么地方会不感到快乐呢?(读书人生活在世上,如果他的内心不能自得其乐,那么,他到什么地方去会不忧愁呢?如果他心情开朗,不因为环境的影响而伤害自己的情绪,那么,他到什么地方去会不整天愉快呢?)
也许志高,亲近太阳?

注释
13.公:相当于“先生”,古代对人的客气称谓。
(31)倾:使之倾倒。
69、灵:灵魂,指晴雯的灵魂。格:感通。嗟来:招唤灵魂到来的话。《庄子·大宗师》:“嗟来桑户乎!嗟来桑户乎!”桑户,人名,他的朋友招他的魂时这样说。
(9)单:通“殚”,尽。仪:善。
修短随化:寿命长短听凭造化。化,自然。
凝睇:凝视。睇:斜视的样子。
⒂一尊还(huán)酹(lèi)江月:古人祭奠以酒浇在地上祭奠。这里指洒酒酬月,寄托自己的感情。尊:通“樽”,酒杯。
115. 遗(wèi):致送。

赏析

  全诗极富塞外特色,真实感人,不论是对胡地景色的观察,还是对历史事件的记述都深深打上诗人塞外生活的烙印。先写南行出发时悲寂的的景象,继而刻画塞外独特的风光,有近有远,形象生动;随后旷远的景象又触发了诗(liao shi)人对时局的深深思索,当收回眼光回到现实中时,诗人更感悲愤莫名,感慨自己壮志未酬,报国无门。全诗言辞悲壮、苍凉,将诗人自身哀伤的感情渲染的无以复加。
  “古来”二句,再一次表现了诗人老当益壮的情怀。“老马”用了(yong liao)《韩非子·说(shuo)林上》“老马识途”的故事:齐桓公伐孤竹返,迷惑失道。他接受管仲“老马之智可用”的建议,放老马而随之,果然“得道”。“老马”是诗人自比,“长途”代指驱驰之力。诗人指出,古人存养老马,不是取它的力,而是用他的智。我虽是一个“腐儒”,但心犹壮,病欲苏,同老马一样,并不是没有一点用处的。诗人在这里显然含有怨愤之意:莫非我真是一个毫无可取的腐儒,连一匹老马都不如么?这是诗人言外之意,是从诗句中自然流露出来的。
  此诗的用韵也显示了苏轼诗娴熟的技巧。诗除了少数几句隔句用韵外,通首一韵到底,音节畅美自然。清纪昀批说:“忽叠韵,忽隔句韵,音节之妙,动合天然,不容凑拍,其源出于古乐府。”其中“孥”、“遽”等字都是险韵,尤为难得。
  《《金铜仙人辞汉歌》李贺 古诗》诗中的金铜仙人临去时“潸然泪下”表达的主要是亡国之恸。此诗所抒发的是一种交织着家国之痛和身世之悲的凝重感情。
  此诗首先写乐伎的美妙动人。“西施谩道浣春纱,碧玉今时斗丽华”,一落笔便别有风情。在越溪边浣纱的西施,是古来公认的美女。诗人刚刚提到西施,又用“谩道”二字将她撇过一边。这样,既触发起了以美人比美人的联想,又顺势转到了眼前这位美女的身上。但仍不直说而故作迂曲。诗人让西施、碧玉、丽华三个美女一路上迤逦行来,借传统形象比拟所要描写的对象,省却了许多笔墨,却使描写对象轻易地步入了美人的行列之中。
  “通篇俱在诗人观望中着想”(陈继揆《读诗臆补》),全诗在诗人的视野中逐渐推移变化,时而正面描绘,时而侧面衬托,相得益彰。从结构上说,全诗各章首二句都是一设问、一作答,具有浓郁的民间色彩,“前后上下,分配成类,是诗家合锦体”(同上)。今人陈子展《诗经直解》说:“(此)诗每章首二句,一若以设谜为问,一若以破谜为答,谐讔之类也。此于《采蘩》、《采苹》之外,又创一格。此等问答体,盖为此时此地歌谣惯用之一种形式。”
  此诗颇见出岑参写景绘物的不俗功力。诗人艺术嗅觉的灵敏及善于捕捉平凡景物中独特的意蕴,于此诗中得到很好的展现,同时也表现出诗人好新奇巧妙的想象的审美意趣。如三、四句“然”、“暖”二字,即构思巧妙,新人耳目,沈德潜评其“工于烹炼”(见《唐诗别裁》卷十),甚是。全诗优美清幽的环境刻画,渗透着诗人对田园野趣、隐逸生活的追慕和神往,而这种情感又不露声色地隐含在诗人对自然风光细致独特的描写中,这又是岑参诗歌的特色之一。
  其一,很少使事用典,而是根据自然环境,用明白晓畅的语言铸词造句,写出眼中所见和心中所感,以真切的情意来牵动读者的心灵。此诗咏“东湖”,开篇即从“满塘秋水”落笔,直接切题,起得爽健自然。接着,在夜里,在那碧绿深沉的湖水上,作者便让各种景色次第呈现出来;湖面上浮着十亩菱花,平展在明镜般清澈的水中;湖上横跨的新桥,像一条长虹,影子在水中荡漾;湖岸上,芳草如茵,睡着静静的池鹭;在清澈的湖底,月亮投下它的影子,像从天上掉了下来,而四围的山峰也倒映着它们的倩影,像一朵朵盛开的莲花。作者以湖面为中心,将湖上、岸边、天上、四周的自然景物都组织在一起,汇集到湖中,成为活泼、优美、迷人而又宁静的一潭。这当中,既有平面的扩展,也有上下立体的交叉;既有动态中的活泼可爱,也有宁静中的安详恬和。然而,作者最后还说,那最能惹动诗兴的,还是黄昏时候,在烟雨迷蒙中,那响彻田野的阁阁的蛙声。诗中描述的这一切,犹如一条清澈的小溪。从诗人的笔下涓涓流出,直淌到读者心间,沁人肺腑。文字上决没有故作艰深、矫揉造作之感,而是一任自然,如娓娓交谈,亲切动人。其中“蝃蝀”(dìdōng,长虹的别称)一词,虽出自《诗经·鄘风》“蝃蝀在东,莫之敢指。”但用在这里,和原诗意思已毫无关系,只是借来与对句的“鵁鶄”(jiāoqīng,即池鹭)对偶罢了,而中间两联的对偶,本是律诗应当遵循的规则,也不是勉强做作。至于“蟾投夜魄”,看来象是用了《五经通义》(“月中有兔与蟾蜍何?月,阴也;蟾蜍,阳也,而与兔并明,阴系阳也”)和《后汉书·天文志》(“姮娥遂托身于月,是为蟾蜍”)的典故,但月中有蟾蜍,本系古代家喻户晓的神话传说,这里信手拈来,驱使自如,浑化无迹,毫无使事用典的痕迹。
  苏轼诗清新豪健,在艺术表现方面独具一格。本诗更是出语惊人,开端便说自己心如死灰,乍看似与诗人一向旷达豪爽的性格很不相附,然了解了诗人的经历、心情后,就不能不对作者这种心死之哀寄予深切的同情:苏轼“有大才气,真力量,所以沾濡涵泳,无昕往而不可,无所往而不能”(庄尉心《宋诗研究》)。
  暂凭樽酒送无憀,莫损愁眉与细(yu xi)腰。

创作背景

  正如他在《长安正月十五》中写到的:“喧喧车骑帝王州,羁病无心逐胜游。明月春风三五夜,万人行乐一人愁。”从政愈久,他对黑暗的现实政治了解愈深,对权贵豪门专权,贤士才俊屈沉下僚的不合理现象就愈加不满:“悲哉为儒者,力学不知疲。读书眼欲暗,秉笔手生胝。十上方一第,成名常苦迟。”“沉沉朱门宅,中有乳臭儿。……手不把书卷,身不擐戎衣。二十袭封爵,门承勋戚资。”(《悲哉行》)《《杏园中枣树》白居易 古诗》这首诗大约就是在这种思想背景下写出的。杏园,在长安城南朱雀门街东第三街通善坊,和曲江相连,为当时新进士宴游之所。

  

陈善赓( 清代 )

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简 介

陈善赓 陈善赓,字子载。顺德人。明熹宗天启四年(一六二四)举人。事见清康熙《顺德县志》卷六。

夜半乐·冻云黯淡天气 / 公良昊

"风搅长空寒骨生,光于晓色报窗明。江湖不见飞禽影,
生事罢求名与利,一窗书策是年支。"
醉乡分袂已三年。交情澹泊应长在,俗态流离且勉旃。
问牛心在肯容私。吏开黄阁排班处,民拥青门看入时。
满洞松声似雨天。檐底水涵抄律烛,窗间风引煮茶烟。
右省三年老拾遗。坐看群贤争得路,退量孤分且吟诗。
青云自有鹓鸿待,莫说他山好薜萝。"
髭须放白怕人疑。山房古竹粗于树,海岛灵童寿等龟。


四月二十三日晚同太冲表之公实野步 / 载向菱

"十年耕钓水云间,住僻家贫少往还。一径绿苔凝晓露,
况是昭明食鱼郡,不妨闲掷钓璜钩。"
荡摇无奈绿荷干。名因霈泽随天眷,分与浓霜保岁寒。
"三声戍角边城暮,万里乡心塞草春。
看取不成投笔后,谢安功业复何如。
白日难留鬓欲苍。无路洞天寻穆满,有时人世美刘郎。
"吴山楚驿四年中,一见清明一改容。旅恨共风连夜起,
"玉殿朝初退,天街一看春。南山初过雨,北阙净无尘。


春望 / 寸雨琴

堕髻还名寿,修蛾本姓秦。棹寻闻犬洞,槎入饮牛津。
"夜长偏觉漏声迟,往往随歌惨翠眉。黄叶落催砧杵日,
不经公子梦,偏入旅人肠。借问高轩客,何乡是醉乡。"
青云快活一未见,争得安闲钓五湖。"
官家不管蓬蒿地,须勒王租出此中。"
算来争得此身闲。萦纡似接迷春洞,清冷应连有雪山。
"动天金鼓逼神州,惜别无心学坠楼。不得回眸辞傅粉,
"家住丛台旧,名参绛圃新。醉波疑夺烛,娇态欲沈春。


点绛唇·咏梅月 / 闾丘庚

试说求婚泪便流。几为妒来频敛黛,每思闲事不梳头。
谢公古郡青山在,三尺孤坟扑海沙。"
"东南归思切,把酒且留连。再会知何处,相看共黯然。
田文不厌无能客,三窟全身果有凭。"
更欲栖踪近彭泽,香炉峰下结茅庐。"
久辞山径业应空。渡头潮落将行客,天际风高未宿鸿。
可中得似红儿貌,若遇韩朋好杀伊。
后先无错杂,能否立参差。次第教单进,宫商乃异宜。


惠州一绝 / 食荔枝 / 段干诗诗

"唐设高科表用文,吾曹谁作谏垣臣。甄山秀气旷千古,
鹤梦生红日,云闲锁梓州。望空工部眼,搔乱广文头。
今日始知天有意,还教雪得一生心。"
今日逢君惜分手,一枝何校一年迟。"
桃花脸薄难藏泪,柳叶眉长易觉愁。
织作轻帆送客愁。疏叶稍为投饵钓,密丛还碍采莲舟。
秦国金陵王气全,一龙正道始东迁。
"女几山前岚气低,佳人留恨此中题。


黄葛篇 / 告辰

还缘有似红儿貌,始道迎将入汉宫。
散招僧坐暑,闲载客行春。听事棋忘着,探题酒乱巡。
高楼瞪目归鸿远,如信嵇康欲画难。"
后先无错杂,能否立参差。次第教单进,宫商乃异宜。
一种苦心师得了,不须回首笑龙钟。"
"欲往几经年,今来意豁然。江风长借客,岳雨不因天。
金市旧居近,钿车新造宽。春期莫相误,一日百花残。"
黄篾舫中梅雨里,野人无事日高眠。"


水调歌头·明月几时有 / 长孙鸿福

"韦杜相逢眼自明,事连恩地倍牵情。闻归帝里愁攀送,
独作书生疑不稳,软弓轻剑也随身。"
诗无僧字格还卑。恨抛水国荷蓑雨,贫过长安樱笋时。
不是幽栖矫性灵,从来无意在膻腥。满川风物供高枕,
渚宫寒过节,华省试临期。努力图西去,休将冻馁辞。"
争奈爱山尤恋阙,古来能有几人休。"
传闻殊不定,銮辂几时还。俗易无常性,江清见老颜。
借取秦宫台上镜,为时开照汉妖狐。"


回乡偶书二首·其一 / 德己亥

可怜燕谷花间晚,邹律如何为一吹。"
"春城回首树重重,立马平原夕照中。五凤灰残金翠灭,
自离京国久,应已故人稀。好与孤云住,孤云无是非。"
却恐武皇还望祀,软轮征入问玄虚。"
一年省修营,万民停困踬。动若契于理,福匪神之遗。
片苔相应绿,诸卉独宜寒。几度携佳客,登高欲折难。"
君阳遁叟何为乐,一炷清香两卷经。"
五更撩乱趋朝火,满口尘埃亦数声。"


明妃曲二首 / 端木佼佼

公道算来终达去,更从今日望明年。"
"丹桂攀来十七春,如今始见茜袍新。须知红杏园中客,
竹声输我听,茶格共僧知。景物还多感,情怀偶不卑。
王相不能探物理,可能虚上短辕车。
欲剪宜春字,春寒入剪刀。辽阳在何处,莫望寄征袍。"
鹤梦生红日,云闲锁梓州。望空工部眼,搔乱广文头。
"尘生宫阙雾濛濛,万骑龙飞幸蜀中。在野傅岩君不梦,
穷居无公忧,私此长夏日。蚊蝇如俗子,正尔相妒嫉。


咏儋耳二首 / 钟离瑞东

海燕频来去,西人独滞留。天边又相送,肠断故园秋。
"年少髭须雪欲侵,别家三日几般心。朝随贾客忧风色,
"去值秋风来值春,前时今日共销魂。颓垣古柏疑山观,
汉皇枝绍几千年。言端信义如明月,笔下篇章似涌泉。
共天无别始知宽。文魮隔雾朝含碧,老蚌凌波夜吐丹。
四皓山居始白头。玉烁火光争肯变,草芳崎岸不曾秋。
新起画楼携客上,弦歌筵内海榴红。"
"常时月好赖新晴,不似年年此夜生。初出海涛疑尚湿,