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刘氏善举

隋代 / 杨时芬

车巷伤前辙,篱沟忆旧邻。何堪再过日,更送北归人。"
瑞兽藏头角,幽禽惜羽翰。子猷何处在,老尽碧琅玕.
为我开图玩松石。对之自有高世心,何事劳君上山屐。"
见说金被烁,终期玉有瑜。移官万里道,君子情何如。
云水侵天老,轮蹄到月残。何能寻四皓,过尽见长安。"
"佳人惜颜色,恐逐芳菲歇。日暮出画堂,下阶拜新月。
"二子依公子,鸡鸣狗盗徒。青云十上苦,白发一茎无。
词客分张看欲尽,不堪来处隔秋涛。"
夜雨山草湿,爽籁杂枯木。闲吟竺仙偈,清绝过于玉。
焦湖百里,一任作獭。
清秋无所事,乘露出遥天。凭仗樵人语,相期白永年。
独坐松根石头上,四溟无限月轮孤。
一片心闲不那高。山叠好云藏玉鸟,海翻狂浪隔金鳌。
何时得遇英雄主,用尔平治天下去。"
分从幽显隔,岂谓有佳期。宁辞重重别,所叹去何之。
"承欲往梁宋,梁宋灾方重,旦夕为人讼。
馀滓永可涤,秉心方杳然。孰能无相与,灭迹俱忘筌。


刘氏善举拼音解释:

che xiang shang qian zhe .li gou yi jiu lin .he kan zai guo ri .geng song bei gui ren ..
rui shou cang tou jiao .you qin xi yu han .zi you he chu zai .lao jin bi lang gan .
wei wo kai tu wan song shi .dui zhi zi you gao shi xin .he shi lao jun shang shan ji ..
jian shuo jin bei shuo .zhong qi yu you yu .yi guan wan li dao .jun zi qing he ru .
yun shui qin tian lao .lun ti dao yue can .he neng xun si hao .guo jin jian chang an ..
.jia ren xi yan se .kong zhu fang fei xie .ri mu chu hua tang .xia jie bai xin yue .
.er zi yi gong zi .ji ming gou dao tu .qing yun shi shang ku .bai fa yi jing wu .
ci ke fen zhang kan yu jin .bu kan lai chu ge qiu tao ..
ye yu shan cao shi .shuang lai za ku mu .xian yin zhu xian ji .qing jue guo yu yu .
jiao hu bai li .yi ren zuo ta .
qing qiu wu suo shi .cheng lu chu yao tian .ping zhang qiao ren yu .xiang qi bai yong nian .
du zuo song gen shi tou shang .si ming wu xian yue lun gu .
yi pian xin xian bu na gao .shan die hao yun cang yu niao .hai fan kuang lang ge jin ao .
he shi de yu ying xiong zhu .yong er ping zhi tian xia qu ..
fen cong you xian ge .qi wei you jia qi .ning ci zhong zhong bie .suo tan qu he zhi .
.cheng yu wang liang song .liang song zai fang zhong .dan xi wei ren song .
yu zi yong ke di .bing xin fang yao ran .shu neng wu xiang yu .mie ji ju wang quan .

译文及注释

译文
细数迟迟钟鼓声,愈数愈觉夜漫长。遥望耿耿星河天,直到东方吐曙光(guang)。
登上蛾眉亭凭栏望远,只见牛渚山峭壁如削、倚天而立,上有飞瀑千尺悬空奔流,泻入滔滔长江。那眉梢眉尖凝聚不解的愁与恨,到什么时候(hou)才能消散?
  白得叫人心惊的月光,映照在水晶帘上;我(wo)俩遥遥相隔,看不到你如云的秀发,嗅不到你似雾的浓香。想问候一声要不要多添件衣裳,却毫无办法;月挂西天,梧桐的树阴已经拉得很长。
  铭文说(shuo):“这是(shi)子厚的幽室,既牢固又安适,对子厚的子孙会有好处。”
  晏子做齐国宰相时,一次坐车外出,车夫的妻子从门(men)缝里偷(tou)偷地看她的丈夫。他丈夫替宰相驾车,头上遮着大伞,挥动着鞭子赶着四匹马,神气十足,洋洋得意。不久回到家里,妻子就要求离婚,车夫问她离婚的原因,妻子说:“晏子身高不过六尺,却做了齐的宰相,名声在各国显扬,我看他外出,志向思想都非常深沉,常有那种甘居人下的态度。现在你身高八尺,才不过做人家的车夫,看你的神态,却自以为挺满足,因此我要求和你离婚。”从此以后,车夫就谦虚恭谨起来。晏子发现了他的变化,感到很奇怪,就问他,车夫也如实相告。晏子就推荐他做了大夫。
你暂不被录用纯属偶然的事,别以为知音稀少而徒自感慨!
普天下应征入伍戒备森严,战争的烽火已弥漫了岗峦。
  现在是丁卯年九月,天气寒冷,秋夜漫长,景象萧条冷落,大雁南飞,草木枯黄凋零。陶子将要辞别这暂时寄居的人世,永远回到自己本来的住处。亲友们怀着凄伤悲哀的心情,今晚一道来祭奠我的亡灵,为我送行。他们为我供上了新鲜的果蔬,斟上了清酒。看看我的容颜,已是模糊不清;听听我的声音,更是寂静无声。悲痛啊,悲痛!  茫茫大地,悠悠高天,你们生育了万物,我也得以降生人间。自从我成为一个人,就遭遇到家境贫困的命运,饭筐水瓢里常常是空无一物,冬天里还穿着夏季的葛布衣服。可我仍怀着欢快的心情去山谷中取水,背着柴火时还边走边唱,在昏暗简陋的茅舍中,一天到晚我忙碌不停。从春到秋。田园中总是有活可干,又是除草又是培土,作物不断滋生繁衍。捧起书籍,心中欣欢;弹起琴弦,一片和谐。冬天晒晒太阳,夏天沐浴于清泉。辛勤耕作,不遗余力,心中总是悠闲自在。乐从天道的安排,听任命运的支配,就这样度过一生。  这人生一世,人人爱惜它,唯恐一生不能有所成就,格外珍惜时光。生前为世人所尊重,死后被世人所思念。可叹我自己独行其是,竟是与众不同。我不以受到宠爱为荣耀,污浊的社会岂能把我染黑?身居陋室,意气傲然,饮酒赋诗(shi)。我识运知命,所以能无所顾念。今日我这样死去,可说是没有遗恨了。我已至老年,仍依恋着退隐的生活,既以年老而得善终,还又有什么值得留恋!  岁月流逝,死既不同于生,亲戚们清晨便来吊唁,好友们连夜前来奔丧,将我葬在荒野之中,让我的灵魂得以安宁。我走向幽冥,萧萧的风声吹拂着墓门,我以宋国桓魋那样奢侈的墓葬而感到羞耻,以汉代杨王孙那过于简陋的墓葬而感到可笑。墓地空阔,万事已灭,可叹我已远逝,既不垒高坟,也不在墓边植树,时光自会流逝。既不以生前的美誉为贵,谁还会看重那死后的歌颂呢?人生道路实在艰难,可人死之后又能怎样呢?悲痛啊,悲痛!
传说青天浩渺共有九重,是谁曾去环绕量度?
《梅》杜牧 古诗花偶然间与诗人相见,就好像是为了诗人的饮酒赏花而开放。
诸葛孔明的传世之作《出师表》忠义之气万古流芳,深夜难眠,还是挑灯细细品读吧。
少年时只知道玩,不知道要好好学习,到老的时候才后悔自己年少时为什么不知道要勤奋学习。
免得使我寸寸相思,都化成了烟灰。

注释
羁泊:即羁旅飘泊。穷年:终生。
鉴:审察,识别
⒄端正:谓圆月。
白帝:中国古代神话中的五天帝之一,古代指西方之神。
①雉(zhì)子:指幼雉。
①生查子:词调名,原为唐教坊曲名。这首词写一对情侣拂晓惜别的依依之情,是五代词中写离情的名篇,结尾尤为人称道。

赏析

  这首诗化用社甫诗句,抒写自己的胸怀,表现出强烈的爱国感情,显示出民族正气。这首诗逐层递进,声情激荡,不假雕饰,而自见功力。作者对杜甫的诗用力甚深,其风格亦颇相近,即于质朴之中见深厚之性情,可以说是用血和泪写成的作品。
  全诗七章,章八句,五十六句中除三句五言外,均为四言,章句结构整齐。每章换韵,韵律和谐。最突出之处,是诗中成功地运用了连珠顶真的修辞技巧:前章与后章的词句相连锁,后章的起句承接前章的末句,或全句相重,或后半句相重,这样,语句蝉联,诗义贯串,宛如一体。这篇诗的蝉联,除了结构紧凑,还起换韵作用,如姚际恒《诗经通论》所说:“每四句承上语作转韵,委委属属,连成一片。曹植《赠白马王彪诗》本此。”方玉润《诗经原始》还说:“曹诗只起落相承,此则中间换韵亦相承不断,诗格尤奇。”
  该诗是《元和十年自朗州至京戏赠看花诸君子》的续篇。诗前有作者一篇小序。其文云:“余贞元二十一年为屯田员外郎时,此观未有花。是岁出牧连州(lian zhou)(今广东省连县),寻贬朗州司马。居十年,召至京师。人人皆言,有道士手植仙桃满观,如红霞,遂有前篇,以志一时之事。旋又出牧。今十有四年,复为主客郎中,重游玄都观,荡然无复一树,惟兔葵、燕麦动摇于春风耳。因再题二十八字,以俟后游。时大和二年三月。”
  农业丰收不是从天而降神赐的。诗首章追叙了对春耕的高度重视与精心准备。起句“《大田》佚名 古诗多稼”虽是平淡的直赋其事,然而画面雄阔,涵盖了下文春耕夏耘秋收种种繁复场景,为之提供了纵情挥写的大舞台,气势不凡。由此可窥见当时绝非是一家一户的小农经济,而是井田制下的原始大生产耕作。第二句“既种既戒”,实是抓住了农业生产的“牛鼻子”,即选择良种与修缮农具。有了良种,播种的“百谷”才能“既庭且硕”;而工欲善其事,必先利其器,所以农奴以“覃耜”去犁田,才能收到事半功倍之效。“覃耜”只是“既戒”工作的举隅,其它可以想见。除了选种与修具外,还需有其他一系列次要的准备工作,诗用“既备乃事”一笔带过,笔墨精简,疏而不漏。用三个“既”字表示准备工作完成,干脆利落,要言不烦。末句冒出“曾孙是若”,好像很突兀,其实有非常紧密的内在联系。“曾孙”是当时政治、经济舞台的主角,也是此篇的核心人物,农奴一切卖力的活动都是为了顺应“曾孙”的欢心。春耕开局不错,最愉悦的人,当然是主角“曾孙”。这句客观上明确无误地展示了当时社会的主奴关系。从全篇看,第四章曾孙将出场巡视和主祭,这里先提一句作伏笔,也起到了贯通全篇血脉的作用,所谓着一子而满盘皆活。
  这首诗由诗人所居异域而及诗人首秋所见,而及诗人边地所居,而及诗人心中所想,由远及近,层层写拢来,久居边塞的苦闷心情在(qing zai)《首秋轮台》岑参 古诗的景物描绘中得到自然而又含蓄的表露。
  “借问”八句,写亲友零落,桑梓倾覆的惨淡现实。重逢乡亲,自然就要问讯故乡亲友的情况。而世间最牵动人心的,莫过于亲友的存亡问题,譬如汉乐府《十五从军征》中的八十岁老兵,他“道逢乡里人”,最挂念的也是“家中有阿谁。”“恻怆论存亡”,同样真切地表现了陆机的这种心情。然而,答案却令人黯然神伤。“亲友多零落”六句,展示了一幅极其惨淡的图景:亲友大部分零落了,有德望的老人则全死光了;昔日豪华壮丽的官府殿堂倾颓殆尽,或沦为杂草丛生的荒丘,或沦为商贩出入的集市;放眼望去,郊原坟冢垒垒,松柏郁苍。六句诗,“亲友”两句和“坟垄”两句形成相反相成的强烈比照,“市”与“朝”,“城阙”与“丘荒”,也对比鲜明。这都体现着作者巧妙的艺术匠心,只有通过这种对比组合,才能创造出沧桑陵谷的气氛和惊心动魄的感染力。
  各章中间四句,是以“我生之初”与“我生之后”作对比,表现出对过去的怀恋和对现在的厌恶:在过去,没有徭役(“无为”),没有劳役(“无造”),没有兵役(“无庸”),我可以自由自在地生活;而现在,遇到各种灾凶(“百罹”“百忧”“百凶”),让人烦忧。从这一对比中可以体会出时代变迁中人民的深重苦难。这一句式后来在传为东汉蔡琰所作的著名长篇骚体诗《胡笳十八拍》中被沿用,“我生之初尚无为,我生之后汉祚衰;天不仁兮降乱离,地不仁兮使我逢此时”,那悲怆的诗句,是脱胎于《《兔爰》佚名 古诗》一诗。
  诗人把石头城放到沉寂的群山中写,放在带凉意的潮声中写,放到朦胧的月夜中写,这样尤能显示出故国的没落荒凉。只写山水明月,而六代繁荣富贵,俱归乌有。诗中句句是景,然而无景不融合着诗人故国萧条、人生凄凉的深沉感伤。
  “世人结交须黄金,黄金不多交不深。”揭露出金钱对人情世态的“污染”。黄金一直是古代社会的硬通货,而金钱换“友谊”的事情无论古今都不乏其例。早在西晋(xi jin),鲁褒就深刻地指出:“舟车上下,役使孔方。凡百君子,同尘和光。上交下接,名誉益彰。”(《钱神论》)
  全诗共六句,按时间顺序,分三个层次。“《渔翁》柳宗元 古诗夜傍西岩宿,晓汲清湘燃楚竹。”这是从夜到拂晓的景象。《渔翁》柳宗元 古诗是这两句中最引人注目的形象,他夜宿山边,晨起汲水燃竹,以忙碌的身影形象地显示着时间的流转。伴随着《渔翁》柳宗元 古诗的活动,诗人的笔触又自然而然地延及西岩、清湘、楚竹,西岩即永州西山,柳宗元在《始得西山宴游记》一文中曾极言探得西山的欢悦,并描述了西山的高峻:居于西山之巅,“则凡数州之土壤,皆在衽席之下”;而流经山下的湘水“至清,虽深五六丈,见底”(《湘中记》,见《太平御览》卷六十五)。诗中的“清”字正显示了湘水的这一特点。再加以永州一带(今湖南零陵等地)盛产湘竹,于是,山、水、竹这些仿佛不经意地出现在诗句中的零星物象,却分明在读者脑海中构成了清新而完整的画面:轻纱般的薄雾笼罩着高山、流水、湘竹……司空图在《诗品》中有言:“是有真迹,如不可知,意象欲出,造化已奇”,正可概括此诗首二句的艺术表现特点。这两句既设制了一个秀丽悦目的空间画面,又以夜幕初启、晨曦微露这样流动的时间感引出了下面对日出的描述,可以说在时空两方面奠定了全诗活跃而又清逸的基调。
  我国古代咏物诗源远流长,何焯说:“园葵(按:即汉乐府《长歌行》,首句为“青青园中葵”)、湖雁(即此诗),咏物之祖”(《义门读书记》卷四十七)。就时间而言,早于沈约的文人咏物诗有的是,何推此诗为祖,当于成就而言。咏物诗或有寄托,或无寄托,或虽有寄托但幽隐难明。王褒《咏雁》云:“河长犹可涉,河阔故难飞。霜多声转急,风疏行屡稀。园池若可至,不复怯虞机。”抒写其流落北方、盼望南归之情甚明。吴淇《六朝选诗定论》认为此诗有寄托,他说,梁武帝“及将受禅,休文盖有不安于心者,故寓意于咏雁。首句满塘只是白水,雁尚未集其中,‘迥翔’谓齐梁之间诸人未知所择:有从梁而得禄者,如‘唼流’句;有不从而中伤者,如‘敛翮’句;有党附而随波逐流者,如‘群浮’句,有孤立而无与者,如‘单泛’句”;结二句则有“自欲隐而兼招隐之意”。这样的分析不能说没有丝毫道理,但总感难于圆通,或使人终有“隔一层”之憾。《古诗归》锺、谭着眼于该诗的体物方面,较有见地。这首诗的精妙处,在于诗人用轻灵之笔,写出湖中许许多多雁,湖面、湖空,参参差差,错错落落,唼、牵、敛、带、浮、动、泛、逐、悬、乱、起、刷、摇漾、举、还,各种各样的动作,诸多的神态,五花八门,令人眼花缭乱,而写来似一点也不费力,不露雕琢之迹,刻画精细而不流于纤弱,“咏物之祖”,或可当之。
  正因为有了这俯仰之间气势如虹的胸襟与豪情,所以才有最后的升华之句:“敷天之下,裒时之对,时周之命。”这是在说明天下的归心与时局的顺遂,也是说国家的天时地利人和。
  2.语言形象生动,自然精粹。
  全诗重章叠唱,每章开首两句直接抒发思亲之情。常言:远望可以当归,长歌可以当哭。人子行役,倘非思亲情急,不会登高望乡。此诗开篇,登高远望之旨便一意三复:登上山顶,远望父亲;登上山顶,远望母亲;登上山顶,远望兄长。言之不足而长言申意,思父思母又思念兄长。开首两句,便把远望当归之意、长歌当哭之情,抒发得痛(de tong)切感人。
  唐朝末年,各种社会矛盾纷纷激化。广大河淮地区遂成为新旧军阀朱温、时溥、杨行密等进行割据混战的战场。这些军阀在镇压农民起义的战争中曾以杀人邀取战功,飞黄腾达;在割据混战中又以屠戮生灵来建立武功,以满足各自不可告人的权力欲。《《吊万人冢》张蠙 古诗》就是战乱后诗人客游河淮地区时根据所见所感而剪取的一幅社会缩影,控诉了统治者为一己私利而压迫人民的血腥罪恶。
  对于历史上和亲政策的是非得失要作具体分析,诗人极力反对的是以屈辱的和亲条件以图苟安于一时。由于“社稷依明主,安危托妇人”一联,击中了时政的要害,遂成为时人传诵的名句。
  前两句完全点出题目。“洛阳”指明地点,紧扣题目的“洛中”,“才子”即指袁拾遗;“江岭作流人”,暗点“不遇”,已经作了“流人”,自然无法相遇了。这两句是对偶句。孟浩然是襄阳人,到了洛阳以后,特意来拜访袁拾遗,足见二人感情之厚。称之为“才子”,暗用潘岳《西征赋》“贾谊洛阳之才子”的典故,以袁拾遗与贾谊相比,说明作者对袁拾遗景仰之深。

创作背景

  《毛诗序》认为此诗作于周幽王时,郑玄认为作于周厉王时。阮元在《揅经室集》中对郑玄之说多有驳辨。据天文学家考订,此诗中记载的日食发生在周幽王六年夏历十月一日(公元前776年9月6日),这是世界上最早的日食记录。因此,此诗当作于周幽王六年(公元前776年)。

  

杨时芬( 隋代 )

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简 介

杨时芬 杨时芬,字叔鬯。饶平人。泷子。少年时即有才名,诗学李白,字法欧阳询。年三十卒。有《楚游集》、《沤游稿》。传附见清康熙《潮州府志》卷九上《杨一廉传》。

曲江 / 皇甫丙寅

河洛初沸腾,方期扫虹霓。时命竟未合,安能亲鼓鼙。
日为和解月唿丹,华夏诸侯肉眼看。仁义异如胡越异,
"思量江令意,爱石甚悠悠。贪向深宫去,死同亡国休。
"荆楚腊将残,江湖苍莽间。孤舟载高兴,千里向名山。
北睨舍城池尚在,南睎尊岭穴犹存。五峰秀,百池分。
"风飐荷珠难暂圆,多情信有短姻缘。
欲陪仙侣得身轻,飞过蓬莱彻上清。朱顶鹤来云外接,
倚身松入汉,瞑目月离潭。此境堪长往,尘中事可谙。"


高轩过 / 乌雅桠豪

石上云归岳麓多。南祖衣盂曾礼谒,东林泉月旧经过。
"世故多离散,东西不可嗟。小秦非本国,楚塞复移家。
虏寇日相持,如龙马不肥。突围金甲破,趁贼铁枪飞。
举世言多媚,无人师此师。因知吾道后,冷淡亦如斯。"
不如一见君子面。愁人复愁人,满眼皆埃尘。
醉卧白云闲入梦,不知何物是吾身。"
携步上祇陀。既睹如来叠衣石,复观天授迸馀峨。
恨为泉台客,复此异乡县。愿言敦畴昔,勿以弃疵贱。"


减字木兰花·竞渡 / 牛波峻

"才把文章干圣主,便承恩泽换禅衣。
故乡千里馀,亲戚罕相见。望望空云山,哀哀泪如霰。
园林将向夕,风雨更吹花。(以下见《吟窗杂录》)
欲知圣人姓,田八二十一。欲知圣人名,果头三屈律。
野水畬田黑,荒汀独鸟痴。如今是清世,谁道出山迟。"
世论随时变,禅怀历劫同。良宵正冥目,海日上窗红。"
不用梯媒向外求,还丹只在体中收。
旁有水,上有道,八百年中逢栲栳。


忆秦娥·花似雪 / 亓官庚午

"五气云龙下泰清,三天真客已功成。人间回首山川小,
恰值嫦娥排宴会,瑶浆新熟味氤氲。
"夜来思道侣,木叶向人飘。精舍池边古,秋山树下遥。
不用多情欲相见,松萝高处是前山。"
饥鼯号空亭,野草生故辙。如何此路岐,更作千年别。
太守苦留终不住,可怜江上去腾腾。"
凉夜欹眠应得梦,平生心肺似君多。"
"一点红裳出翠微,秋天云静月离离。 ——田四郎


别储邕之剡中 / 令狐文亭

崖屿非一状,差池过目前。徘徊白日暮,月色江中鲜。
云外星霜如走电,世间娱乐似抛砖。
"忽忽动中私,人间何所之。老过离乱世,生在太平时。
熠耀游何在,蟾蜍食渐难。棹飞银电碎,林映白虹攒。
逢君方展眉。不知是不是,若是即大奇。我又闻二公,
若能许解相思佩,何羡星天渡鹊桥。"
"天子锡玄纁,倾山礼隐沦。君抛青霞去,荣资观国宾。
处以德为藩,出则道可行。遥知南楼会,新景当诗情。


满江红·中秋夜潮 / 胥怀蝶

死地再生知德重,精兵连譀觉山移。人和美叶祯祥出,
主人非楚客,莫谩讥独醒。宿昔邢城功,道高心已冥。
几共鸳鸯眠。襟袖既盈溢,馨香亦相传。薄暮归去来,
茅宇宁须葺,荷衣不待缝。因君见往事,为我谢乔松。"
鸥鹤休怀钓渚孤。白日不妨扶汉祚,清才何让赋吴都。
南山有云鹄在空,长松为我生凉风。高友朗咏乐其中,
黄芽白雪两飞金,行即高歌醉即吟。日月暗扶君甲子,
夜戍经霜月,秋城过雨钟。由来无定止,何处访高踪。"


赠卖松人 / 乐逸云

艳异随朝露,馨香逐晓风。何须对零落,然后始知空。"
楫棹无所假,超然信萍查。朝浮旭日辉,夕荫清月华。
穿入白云行翠微。"
"重阳千骑出,送客为踟蹰。旷野多摇落,寒山满路隅。
还因访禅隐,知有雪山人。"
吟鬓霜应蚀,禅衣雪渐寒。倚松因独立,一鸟下江干。"
"知泛沧浪棹未还,西峰房锁夜潺潺。春陪相府游仙洞,
网断蛛犹织,梁春燕不归。那堪回首处,江步野棠飞。"


虞美人·春情只到梨花薄 / 乾俊英

夜深鹤透秋空碧,万里西风一剑寒。"
延眺且周巡。东睇女峦留二迹,西驰鹿苑去三轮。
影断风天月,声孤荻岸霜。明年趁春去,江上别鸳鸯。"
晓来犬吠张三妇,日暮猿啼吕四妻。
十方同聚会,个个学无为。此是选佛场,心空及第归。
珍重希音远相寄,乱峰西望叠孱颜。"
"僧录琵琶腿, ——程紫霄
白云堆里饮飞泉。不寒不热神荡荡,东来西去气绵绵。


勾践灭吴 / 范姜悦欣

琴弹碧玉调,炉炼白朱砂。宝鼎存金虎,元田养白鸦。
幡花宝盖满青川,祈祷迎来圣半千。莫道胜缘无影响,
释子沾恩无以报,只擎章句贡平津。
梧桐叶老蝉声死,一夜洞庭波上风。(见张为《主客图》)"
不坐看心石,应随出定云。猿猱非可问,岩谷自空曛。"
独为苍生作仙吏。日服丹砂骨自清,肤如冰雪心更明。
谁家挟弹少年,拟打红衣啄木。
叠嶂和云灭,孤城与岭通。谁知持惠化,一境动清风。"


夜书所见 / 丛康平

尝稽真仙道,清寂祛众烦。秦皇及汉武,焉得游其藩。
清宵集我寺,烹茗开禅牖。发论教可垂,正文言不朽。
智泉福海莫能逾,亲自王恩运睿谟。感现尽冥心境界,
"乱后知深隐,庵应近石楼。异香因雪歇,仙果落池浮。
树叠藏仙洞,山蒸足爆雷。从他嫌复笑,门更不曾开。
细视欲将何物比,晓霞初叠赤城宫。"
"江蓠生古砌,花每落禅床。嘉客未采掇,空门自馨香。
"仙籍人间不久留,片时已过十经秋。鸳鸯帐下香犹暖,